古詩詞朗誦活動開場白（精選3篇）

古詩詞朗誦活動開場白 篇1

同學們,為弘揚中華傳統文化，豐富校園文化生活，為了展現學生的風采;營造“朗誦經典詩文，積澱文化底藴”的書香校園氛圍，今天，我們在這裏舉行詩歌朗誦會。

詩是感情的激盪，詩是放飛的理想，腹有詩書氣自華， 讓我們在這菊桂飄香的季節，張開詩的翅膀，吐出詩的芬芳， 澎湃出詩的海洋!(掌聲)

下面四一班詩歌朗誦會正式開始，有請我們班的主持人邢崢同學 結束語

昨天的輝煌在詩中再現 今天的燦爛在詩中綻放 明天的斑斕在詩中放飛 現實和理想的真美在詩中交匯 詩人和讀者的心靈在詩中共鳴 山水在詩中煥彩靈魂在詩中淨化

讓我們在詩中盛開的理想之花 經受前進路上的風雨洗禮 結出清香四溢的豐碩之果吧!

詩是感情的激盪

詩是放飛的理想

腹有詩書氣自華

讓我們在這菊桂飄香的秋夜

張開詩的翅膀

吐出詩的芬芳

澎湃出詩的海洋!

古詩詞朗誦活動開場白 篇2

不是史詩，而是詩史。杜甫本人被稱為“詩聖”。“詩史”的稱號出現較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道;“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。”’這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》裏也寫道：“甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號‘詩史’。。”至於“詩聖”的稱號，宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩裏寫道：“青蓮號詩仙，我翁號詩聖”。“詩史”是指杜甫詩歌中所體現出來的“善陳時事”的現實主義精神和創作方法。“善陳時事”包括兩個方面的含義：一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難，流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。否則，“詩史”就用得太泛了。由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種.種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。

昨天的輝煌在詩中再現

今天的燦爛在詩中綻放

明天的斑斕在詩中放飛

現實和理想的真美在詩中交匯

詩人和讀者的心靈在詩中共鳴

山水在詩中煥彩

靈魂在詩中淨化

讓我們在詩中盛開的理想之花

經受前進路上的風雨洗禮

結出清香四溢的豐碩之果吧!

古詩詞朗誦活動開場白 篇3

B：傾聽，是一種幸福的享受

A：朗誦會讓我們盡情傾吐自己心中積蓄已久的感（校園元旦晚會主持詞）動，讓每一個字符都流露出自己的心境。

B：朗誦會讓我們寧靜欣賞他人藴涵深刻的激情，讓自己在其中沉醉。

......

A:在這次活動,我們對大家傾訴了自己的心緒

B:在這次活動,我們被大家的朗誦所吸引,深深迷戀

A:他,激情滿懷地為我們再現出當時的場景

B:她,幽深婉轉地為我們描述了昔日的意境

A:我們,分不清,在他們的朗誦中是虛浮夢幻還是真實

B:我們,分不清,在他們的朗誦中是昔日之憶還是現在

A:讓我們感謝他們的朗誦,讓我們知道世間竟有如此優美的藝術

B:讓我們欣賞他們的朗誦,讓我們踏進這美妙的殿堂

A:摘取這顆水晶,這是我們內心深處最初最真的感動

B:採擷那枚鑽石,那是我們夢寐以求最遠最美的期盼

合:讓我們一起體驗朗誦,感謝朗誦!

合:中隊中隊會暨文學社朗誦比賽到此結束。