關於傳承感言範文600字五篇

傳承是一個漢語詞語。泛指對某某學問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程，更是指生生不息的延續與生命力，下面是小編為大家整理的關於傳承感言範文600字五篇相關模板，接下來我們一起來看看吧!

傳承感言範文600字五篇(一)

在我們身邊的民族，還有幾個是保存着獨特意味的習俗?

在我們身邊的民族，還有幾個是坐在一起，團圓，一起吃，一起賞月的?

沒有其他的，只有中秋節。

中秋節，是我國的傳統節日，也是漢族的傳統節日。但在各地，都有許多的中秋節習俗，那我們的習俗是什麼呢?

在中秋節的這一天，我們會仰望星空，看着那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃着月餅，賞着圓月。我們彷彿看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。

我坐在椅上，望着圓月，和家人吃着月餅。月餅是圓的，這代表團團圓圓。無論是多遠的地方的人們，都會坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團圓。我沉思着，想到古人們是怎樣創造出這樣的習俗，想着，想着，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點點光澤。不知怎麼，我盯着圓盤深思着，好像看到了那在異鄉的獨自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光。可是，在他們獨自一人的時候，也會擺上一圓桌，上面放着用月盤裝着的月餅，他們坐在桌前，吃着美味的月餅，賞着皎潔的圓月。雖是他們獨自一人，但他們也不忘這悠久的習俗，因為他們知道，他們的家人此時也在賞着明月，思念着他們……

中秋節的習俗就這樣一代一代的傳下去。

傳承感言範文600字五篇(二)

我穿越時光的追溯，回到了50年以前。黃土高坡，充滿了醇厚的麥香。目的只有一個，尋找手工掛麪的傳承者，李大爺。

村裏的樣子和老電影裏沒差別。低圍牆，大字報，土路土房後還有一種被叫做紅衞兵的人羣。轉過房角，有個像樣院子映入眼簾，有位老人坐在門口的大槐樹下，精神氣很好但感覺好迷茫，不知所措的樣子。他應該就是李大爺了。

“大爺……有面條嗎?”

“現在做不了啊，做不了……”

“為什麼?”

大爺沒有吭聲，指了指走過的紅衞兵。我領會到了大爺的意思，但好像沒有什麼辦法去解決。

大爺好像看到了我臉上大寫的沮喪，歎了口氣：

“唉，你過來一次應該也不容易，腳步放輕點，跟我來。”

我踏入了這個院子穿過正廳來到了小後院。院的角落有個小房間，門鎖緊閉。大爺快速的關上了前院大門拿出了有點鏽跡的鑰匙。

“哇，這好像算個廚房!”我被眼前的一幕所震驚，灰塵滿滿，鐵鍋鐵腕全拿去鑄鐵了，窗户也是滿目瘡痍，北風吹過，冷颼颼地鑽進骨子裏，像一把尖刀刺痛着我。架子子上更是淒涼，只有一個被層層包裹的小白罐在堅守陣地，我想那是鹽吧。

大爺側身至最裏面打開了一個櫃子，拿出了一個盒子。笑眯眯的説到：“這是俺偷偷藏的面，可別告訴別人。”

一勺鹽，一盒面，一碗清水，一嘴秦腔。在大爺那粗糙卻寬大有力的雙手中，一團渾濁糊狀物被揉成了輕巧，通透的麪糰。北風呼呼作響，彷彿就在告訴你：“你這是違法的!會遭報應的!”我不由得打起了寒顫，開口問道：“大爺，您整日做面，難道就沒有別的想做嗎?”

“俺家世世代代做面為生，並沒有什麼想做的”李大爺嘴掛微笑，略帶童真地説道，“廣廈千間，夜眠僅需六尺;良田千頃，日食不過三餐。我沒有什麼想幹的，非要説可能就是對正大光明的做面的守望，對覆滅的守望。”

我沒有吭聲，面也不停地盤着，長長的竹筷被面條以網形穿插着，大爺的左手剛落，右手就接了上去，來來往往，應接不暇，就像捕捉四害的網子一樣。但我也清楚地，清楚地看到大爺那不停的汗水，和接不上去的呼吸。大爺這代人的守望是對國家興盛的守望，歸根到底是對一口飯的守望。但這也不無道理，無論是埋頭種地還是低頭吃飯，他們總不會忘記，抬頭看一看天。

歷史對於旁觀者是一段故事，對親歷者是切身的喜悦或悲傷，五十年，對一個地域的興衰或許只是滄海一瞬，但對一門手藝來説足以釀出足夠的鄉情。

回到現代，同樣的地點，發生了巨大的變化，村裏修了馬路，通了電燈，再也沒有矮矮的倭牆而大字報早已成為村裏老人獨有的一段回憶。

這個院子我還是認識的。不過這個院子變成了專門做面的手工作坊。左右兩邊整整齊齊的排列着晾曬的掛麪。就像潔白的絲綢，細嫩無比。

“老闆，買面!”

這次走出來的還是一位大爺，應該是當時李大爺不滿十歲的孫子。和爺爺長得很像，只是比他壯了點。

“呦，着現成的面好像是買完了，要不你跟我去庫房看看?”

我欣然答應了

原來的後院現在變成了屯放成品麪條的倉庫，打開大門，五十年前那熟悉的麥香撲鼻而來，這讓我起李大爺做面的過程，李大爺的守望，看來讓他的子孫實現了。我不由的問道：“老爺爺，你看現在國家富強，百姓安康了，除了日復一日的做面，您還有什麼守望的嗎?”

聽到這裏，小李大爺的臉立刻嚴肅起來，他伸出了自己的雙手，看了看上面的老繭，互相搓了搓，猶豫了一小會，然後堅定地説出了兩個字：

“傳承!”

“傳承?”

“古老的職業和悠久的傳説，正在被機械們一茬茬的收割殆盡。”小李大爺略帶悲傷的説道“手工掛麪固然好吃，但它製作過程繁瑣，極其消耗體力，年輕人已經不願意做這一行了。”

我聽着有點悲涼。傳承不光指京劇崑曲，也包括像這樣的生活中的點點滴滴。也許若干年後，手工掛麪這門手藝會失傳而人們絲毫不會感受到它的離去所帶來的影響。但對於整個中國文化來説，這是一抹無法揮去的印記。

這不只是他的守望，也是全體手藝人的守望。

傳承感言範文600字五篇(三)

泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長。

談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發明了造紙術，節省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。

中國有着“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以後的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經典著作，他們被稱為“禮經”。古往今來，事物貌似經過時間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的禮儀了。

時間的流逝，時代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦後。他們現在學習着西方的浪漫完美主義的節日。清明時節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄;端午時節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原;中秋佳節，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本!

泱泱大國，文化之國;禮儀之邦，人人文明;傳統節日，銘記於心;傳承文化，飲水思源。

傳承感言範文600字五篇(四)

看着家中那把木質長劍，我心中滿是喜愛。左手去撫摸它，只覺得它光滑如鵝卵石般。右手隨後拿起，擺出一副攻擊姿勢，那從劍上反射的光束格外耀眼。

歷史上劍術應該是從戰爭中演變而來的，現在變成了一種運動。而這種運動深深地吸引了我。國中暑假我如願以償，上了一個劍術班。傳授劍術的老師有六十高齡，他向我們講述了開這個班的原因，是希望自己從自己爺爺那裏學到的技藝可以得以傳承，而且他膝下無兒女。

他是一位耐心的好老師，也是一位希望劍術可以傳承下去的好先輩。他自己揮劍，讓我們在一旁觀看。站立、格擋、攻擊……多種姿勢與技巧從他身上展現出來，我們紛紛露出了渴望的神情。

首先要教的是用劍的規矩。之後的姿勢練習卻花費了我們數十節課。站立要端正，行完禮後再拔出劍，這樣不僅尊重對手，也尊重了自己手中的那把劍。格擋是重要的防禦動作，又分為招架和迴旋。招架是在對方用劍砍你的時候，用自己的劍快速擋在對方劍軌上，但這對臂力的要求較高。迴旋就不需要那麼多的力量，僅僅是憑藉着卸力。我只需用劍與對方的劍輕碰上後，向前用手帶動劍身轉一圈。攻擊的姿勢較多，要看自己適合哪種和自己所處的情況來使用。上課時，老師給我們演示了一組混合多種攻擊姿勢的動作，先佯攻再實攻，趁對方還沒有緩過來時使用簡單的武技。

老師推薦我學習“蜻蜓點水迴旋清波”這個簡單武技。練習時，我先嚐試着握着劍向前刺去，這是這個武技的第二式。儘管是這麼簡單的動作，我卻把胳膊抬高了一點，被老師指了出來，並且給我演示了一遍正確的動作。

在我們練習時，他不時地講起了他小時候學劍的故事。他爺爺教他可不是這麼温柔，

稍微有一點不對就要挨鞭子。我們現在的生活好啦，要啥有啥，就是缺少傳承上一代人精華、技巧的人。劍術的傳承，不僅僅是技藝的傳承，還有一種拼搏奮進的精神傳承。他隨後誇了誇我們來上課的人，就又陷入了他自己的回憶。

暑假快過完了，我們的劍術班也快結束了。在最後一堂檢驗時，我們紛紛用出了各式各樣的招數，“宕，嗞啷”的聲音佈滿整個屋子，老師臉上的笑容也愈加燦爛。

如今，我拿着那把老師贈予的木劍，揮舞了起來。腳尖點地躍起，手中的劍向前一刺，之後身體迴旋，劍也跟着轉圈。我又用了一次結班課時使用的那招“蜻蜓點水迴旋清波”。而在我心中，老師那種拼搏奮進的精神早已在在我心田中發了芽。

傳承感言範文600字五篇(五)

隨着時間毫不留情的消逝，有太多的東西在不知不覺中在人們的身邊溜走，成為了那冰冷的歷史書書上的少的可憐的文字。至今還存在着的那古老的氣息是否還會帶帶相傳?

陰暗的天空下着毛毛細雨，我安靜的地依靠在門框邊，看着這眼前的一幕，這一段對話，耐人尋味。

我躺在牀上正津津有味的看着手中的《水滸傳》，耳邊傳來了奶奶的嘀咕聲，便走到了門邊，伸出頭，想探查究竟。看見奶奶拿着一包種子，帶的一副老花鏡，手指指着那一行行密集的字，眯着眼睛吃力的讀着。我剛邁出腳，便看見奶奶把正要外出的妹妹給攔了下來。她用方言問妹妹：“這些種子要在什麼季節種，什麼時候可以收?”妹妹剛開始極不情願地想推開那些粗糙的手，可是在奶奶的軟磨硬泡下，還是答應。那雙細皮嫩肉的手從奶奶的手中奪取了那包種子。快速的瀏覽了一遍，用極其標準的普通話説了一遍。奶奶的臉上滿是迷糊的地樣子。那隻手死活不放，緊緊的找着妹妹。妹妹只好用方言和她説，可是沒説幾個字便停了下來，好不容易想到另一個詞去代替，可是下一個又不會了。解釋了半天以後，奶奶還是沒有聽懂這種半普通話半方言的“特殊語言”。

妹妹的朋友在門外等了好久，估計是等不及了但走了進來。妹妹一看朋友來了，但丟下一句：“你去找姐姐。”就跑向了她的朋友，和她大開話匣，津津有味地聊了起來。氣氛瞬間凝固了。奶奶呆呆地看着她們，一語不發。

在學校和許多公共場合的潛移默化的影響下，人們漸漸淡忘了方言，和老人的交談也不自覺的少了。方言是每個地區的老一代人智慧的結晶，我們應將這自己的語言和獨特的地方文化代代相傳。官方語言要學，家鄉的文化亦不能忘卻。

我邁開腿，走向奶奶，用自己那不是很流暢的方言給她仔仔細細的講解了一邊又一邊。

正因為有了這些美麗的語言，我們才會如此繽紛，我們才會不斷的進步。我們應保護好這些獨特的文化。