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關於道和法的議論文:法道兼行、國泰民安

關於道和法的議論文:法道兼行、國泰民安

有學者稱人類的一切著述,不過是對軸心時代的詮釋和補充。誠哉斯言!我們如今仍在汲取諸子百家的智慧,它們可以教化百姓,可以解決新的社會問題,可以使國泰民安。

關於道和法的議論文:法道兼行、國泰民安

而就我的看法,其中道、法最重要。法可以醫亂,道可以醫天下,足證:法、道兼行,國泰民安。

國家無法紀綱常而能正常運轉,使周圍鄰國如眾星拱之,吾未見也。你往歷史長河溯流而上,可見春秋禮樂崩壞,戰國烽火連天,你甚至回眸望一眼近代,文革十年浩劫因何而起?沒有法,則國不能定,民不能安居不能樂業。

然而法醫亂也會生亂,此乃暴政暴法也。秦雖二世而亡,然建立大一統的封建王朝,採法家之言,何其盛也。然而賦稅徭役之法如泰山之重,壓得百姓反抗起義,是因唯厲法而無大道。不難論證秦是無道的,“焚百家之言以愚黔首”即是。與法並行的道,可以是孔子的“仁”,可以是老子的天之“道”;漢初興黃老之言,恢復生產,道使民安而無慮。漢武帝尊儒並罷百家,奠定儒之道的正統,使我們當今社會也受其思想之影響,良道佐政是歷朝歷代興盛的保證。法與道兼行,方不致出現納粹學生火燒圖書館,才不會讓奧威爾的“一九八四”預言的專制統治成為現實!

然而道單行可以嗎?人人皆有道德,有仁義禮智信,社會需要法嗎?必須兼法!無法便要亂,立足中國實際,重人情講義氣可以說是中國人的美德,但它有時會與法制衝突。試想真無法,社會便處處有私。況且如鮑鵬山先生言:“人類的高尚是一部分人才能真正表現出來的。”故法道兩者皆有,缺一不可。

作為一名即將步入社會的青年,捲入到時代浪潮中去摸爬滾打,不要認為法、道是大層面的空疏之言,我們可以知法守法,必要時為己為人用法,還可以在國家法律並不完善的地方獻言獻策,我們可以學習古代文化經典,涉各家之言,悟出時代當下所行之道與古之異同。這樣方能明自身明道德,感召身邊之人從而達自己的境界至善,為國泰民安獻力。

法與道是時代這輛馬車的兩個輪,兩者齊行,不致時代動盪,於國於民才能安穩發展。

當知:法、道兼行,方才國泰民安。

本文作者:何國華 (公眾號:十二公里)

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