幼兒教師舞蹈培訓心得（精選5篇）

幼兒教師舞蹈培訓心得 篇1

傾聽鳥語蟲鳴，我們會沉浸於世界的和諧與美妙;傾聽山水神韻我們能悟出自然地豐厚與靈香;閒看花開花落我們能感受生命的的純美與淡定;回首舞蹈培訓的歷程，我真切的體會到了收穫的喜悅與滿足。今天我有幸參加了縣幼兒教師的舞蹈培訓，首先感謝領導給我的這次機會，感謝博奧幼兒園給我們所有教師搭建的平臺。

首先是博奧幼兒園的張倩倩老師給我們講解了一些舞蹈的理論知識和幼兒舞蹈的一些創編，以及在創編舞蹈中應該注意的問題。在整個活動中，由博奧幼兒園的三位老師帶領我們一起來學習今天的舞蹈內容。上午主要學習了小、中、大班的律動表演，通過學習我感知這些是我們平時工作中最能用到的，看到今天我們學習的律動與我們平時在教學中，自己創編的律動相比較相差很大，今天所學的律動給我的感覺是，不像是在律動表演而是舞蹈表演，動作好美。

下午我們主要學習了幾個大型的集體舞，也許是平時練習的比較少，有許多動作總是做不到位，看到其他老師都學得很好，我心很著急，總是是不到感覺，尤其是那個新疆舞《來吧姑娘》，其中有許多轉圈的動作，速度很快，總覺得跟不上，所以等到休息的時候，我在心裡默默的回憶每個舞蹈裡面的每個動作，這個時候，我真後悔自己平時沒有多鍛鍊，多學習。

舞蹈，是一種美的教育，通過真、善、美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染著人們的思想品質與情感。我要將所學到的實用的兒童舞蹈運用到工作當中，用心教孩子，讓孩子真正感受到世界的真、善、美!

通過今天舞蹈技能的訓練學習，不僅陶冶了情操，讓我們以舞激情，樂在其中。在這次的培訓中，通過博奧的三位老師“以聲帶情”、“以情帶舞”、“舞以盡情”的教學，使我的舞蹈在原有的基礎中有了進一步的提高，其實在學習舞蹈時多琢磨、多練習、多體會是找到感覺的關鍵，我在學習中看到老師們優美的動作，聽著入耳的樂聲，我的心為之陶醉。應該說，舞蹈作為一種藝術，它為我們提供了豐富的想象空間。

幼兒教師舞蹈培訓心得 篇2

我們農村的幼兒園教師學歷高，但通常是由綜合性大學培養出來的。大部分在幼教工作之前還做過其他工作，瞭解幼教機構的目標和宗旨等有關情況。幼兒園也為教師提供培訓機會，幫助她們獲得最新的知識，提高工作能力。我們國家規定對幼兒園教師進行定期考核，幼兒園通常把考核成績優秀的老師聘為班主任，由她們負責安排班內其他教師的工作，管理整個班級。農村幼兒教育已經起步，我國幼兒園很少有男教師，主要原因一是受社會傳統觀念的束縛，二是因為幼兒園教師的待遇普遍不高。相比我參觀過的城市幼兒園、示範幼兒園以及培訓是老師提到的國外幼兒教育，那簡直是天壤之別。

在城裡幼兒園教師很重視幼兒園的環境佈置。從建築佈局到室內外環境創設，都很注意從幼兒的身心特點出發，讓幼兒充分感受到他們是這裡的主人。

發達國家的幼兒園的圍牆不高，場地很大，體育設施齊全。平衡木、蕩橋以及鑽、爬、攀登的器械等，大多是用木頭或者加上舊輪胎、鐵筒等廢舊材料做成的，放置在柔軟的沙地或木屑鋪成的場地上，安全係數大。球、繩子、塑料車很多，尤其是球類和各色玩具車品種較多，玩沙用具隨處可見。在樓道里，整齊地擺放著廢舊物品，有舊電話、舊鬧鐘、廢車胎等。木條、麥草、布條、舊鈕釦被製成了生動有趣的卡通形象、幼兒喜愛的美術作品和各色玩具。牆上貼的大多是幼兒用廢舊物品撕、貼、塗出來的作品，這些作品雖然粗糙但很可愛。

在我曾參觀的幼兒園裡，每個班都設有美術角，老師為幼兒提供各種顏料、工具，讓幼兒盡情發揮。教室內還設有玩水玩沙的物品任幼兒擺弄。許多可供幼兒在操作中獲得數概念、圖形、歸類等知識的玩具一筐筐地放在玩具櫥內，孩子們可以自由選擇。教師還為喜歡在地上擺弄玩具的幼兒準備了許多小塊地毯。蒙氏班的每個班都有軟沙發、軟靠墊，幼兒可以愜意地躺著，如果睡著了，教師也不會驚動他，而是給他蓋上毛毯，讓他睡個夠。教室的中間一般留有較大的空地，鋪上地毯，供幼兒進行集體活動，如聽故事、唱歌等。在集體活動時，老師不強調規範的坐姿，不強求人人都聽，只要幼兒不妨礙別人，教師允許他做自己想做的事。不過，老師在講課時也十分注重趣味性，教具形象直觀，表情生動幽默，對幼兒的發言給予正面的鼓勵，以吸引孩子們積極參與。

示範級幼兒園的活動區域的佈置充分體現出方便幼兒的觀念。如所有的用具都是根據幼兒的身高設計的，便於幼兒觀察和選用;同類的材料放在一起，便於幼兒按序擺放，又能教幼兒分類;每個區域的玩具很豐富，可以提供多種經驗、作用於不同感官，以滿足不同幼兒的需要;熱鬧和安靜的地方被隔開來，防止互相干擾。幼兒在輕鬆愉快之中學習知識，發展技能，形成良好的個性等。幼兒享受著被尊重、被信任的樂趣。

城市的孩子在社會性發展方面比較突出。在室內，他們專心地從事自己的操作活動，無奔跑和大聲喧譁現象，幼兒互相攻擊與干擾的行為較少。他們自信、大膽，敢於表達和表現自己的思想行為，行為習慣好，規則意識強。他們會自主收拾和放置各類玩具、用具等。這與教師和家長重視兒童社會性的培養是分不開的。教師工作認真負責，對孩子耐心細緻，充滿愛心，經常鼓勵孩子，較少粗暴批評。她們與幼兒談話，都自覺地蹲下來與幼兒平視，沒有居高臨下的姿態。她們不要求幼兒必須做什麼，而是讓幼兒按照自己的意願選擇活動，到自己想去的活動室去玩耍。她們認為開心玩耍正是幼兒需要的，因為它為幼兒健全人格的發展奠定良好的基礎。特別是對於剛入園的孩子，教師很有愛心和耐心，擁抱撫摸他們，圍繞玩具或娃娃家主題，搞些小組遊戲，以逐步加深孩子們對集體的感情。家長們反映，這裡的老師工作特別辛苦，對孩子們都很好。教師以自身的敬業精神得到了家長的尊敬與信賴。

相對於農村的幼兒園，我發現我們的教師要做到：

教師要充分尊重幼兒，把幼兒當作一個具有自主性、有自身內在要求與發展潛力的個性，而不僅僅是教師的附屬物或單純的接受者;同時要有意識地為幼兒提供創造的機會，讓他們獨立做一些力所能及的事，而不是包辦代替;教師要有意識地利用實際生活，教給幼兒一些必要的解決問題的知識、方法和技巧，培養幼兒主動適應生活的能力;做到尊重幼兒與嚴格要求相結合。教師尊重孩子的願望和需要，但不遷就孩子的過錯，而是用平等的口吻提出下面要求，激發幼兒改正缺點的願望，做到遵守規則，不妨礙別人。教師認為，放縱孩子，是對“尊重孩子”的誤解。

幼兒教師舞蹈培訓心得 篇3

教書育人是教師最基本的職責。教書是把自己的知識、學問傳授給學生，而育人則是培養學生具有社會主義的道德觀、人生觀、世界觀，使學生成為正直、善良、有益於社會的人。因此教師不僅要有滿腹經綸，還必須具有高尚的道德水準，也就是說教師只有具備了高尚的師德，才可能把育人融入“教書”之中。

那麼什麼是師德?師德，就是教師的職業道法，就象醫德、藝德、商業道德、體育道德一樣都是職業道德的一個方面。在我國幾千年的歷史上，有關師德的論述是很多的，其中包含著一些至今對我們仍然有益的東西。如孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，“其身正、不令則行，其身不正、雖令不從”等都有師德的含義在內。《呂氏春秋》提出的“視徒如已，反已以教”明確地主張教師要熱愛學生，形成“師徒同體”的融洽關係。唐代的韓愈在著名的《師說》中比較全面地規定了教師的職責在於“傳道、授業、解惑”，並說：“道之所存，師之所存也”，大意是說凡是得到學問的地方就可作為老師來敬重。反過來說，不能盡到教師職責的就難以讓人作為老師來敬重了。宋代理學家朱熹曾要求學校“必選實有道德之人，使為學官”。另一理學家王守仁也反對對待學生“鞭撻繩縛、若待拘囚”，以上這些都可以算是教師的職業道德規範。

要將師德具體表現在我們的日常教學工作中，達到既教書又育人，應注意做到以下幾點：

一、忠於教育事業。教師要以自己的職業為自豪，為在職業學校培養有現代化操作技能的技術人才勤勤懇懇、恪守職責，不可見異思遷，要立志為教育事業貢獻畢生。

二、熱愛學生。要以赤誠之心時時處處關心學生，愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，使學生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現在熱愛學生身上，教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關係。這不僅僅是師德的基本要求，也是達到教育目的重要手段。實際工作中有的教師對學生始終是一副嚴肅的表情，對學生的過失或錯誤，不分青紅皁白，一頓猛批，甚至在全班同學的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學生的自尊，結果造成師生的對立。當然我不否認嚴師出高徒，但要嚴的有理有章法，絕不可形成學生表面“敬你”，心裡恨你的師生關係，這樣是絕對達不到育人目的的。

三、嚴謹治學、實事求是。教師必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。工作中要保持嚴謹的治學態度，要堅持實事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學生中的威信。記得我在上大學的時候，期末複習期間，在幫同學複習功課時，遇到了一道自己也做不出的熱學問題，去請教我們的授課教師，這位老師一時也做不出(我們已感覺出來)，就想搪塞過去，說什麼這不是重點，讓我們先去複習其它內容，結果使同學們不僅對這位老師的業務能力產生懷疑，更對其師德產生疑問。

四、言傳身教，以身作責。教師的職業特點是與學生面對面的實施教育，因此，教師必須言傳身教，以身作責。身教重於言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀守法，安全生產等，凡要求學生做到的自己要首先做到，禁止學生做的，自己首先不能違犯，要以實際行動為學生做出表率。伊索寓言裡有這樣一個故事：“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應該學會直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那麼媽媽，你走給我們看。”可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的後代改變這個固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當老師的不注重自己形象的塑造，小則失之於教容教態的檢點，大則失之於品德情操的修養，久而久之，就會使自己的言教在學生中失去威信，甚至使部分學生視莠為良，亦步亦趨誤人子弟。

五、結合課程。每門課都有其特點，每門學科都或多或少地包含了一些人生哲理，只要我們認真研究，深入挖掘，結合所講的內容對學生進行人生觀、道德觀教育必將收到事半功倍的效果。比如我在講數位電路課程時，在講二進位制前先對電子計算機進行簡要介紹。我首先和學生一起分析了計算機無所不能的一面，然後我說計算機實際是很“笨”的(這時學生會感到詫異)，因為它只能認識0和1兩個數碼，而學前兒童大多也能認識0-9十個數碼，我們前面分析的它的“無所不能”是通過非常非常快的運算速度(現日本已研製出運算速度達35萬億次每秒的超級計算機，我國研製的4萬億每秒的深騰6800已被中國科學院計算中心買去)來彌補的。由此我對學生說你們雖然未考上高中或因其它原因未上高中，而何不利用在職業學校的優勢，學得過硬的操作技能，這在技術工人奇缺的我國同樣可以出人頭地，同樣可成為社會的棟樑之才。通過這個例子，可以引導學生進一步理解“勤能補拙”，“揚長避短”的道理，來增強學生的自信心。再有，在講二極體的伏安特性時，講到在正向工作電壓較小時，其特性出現一段非線性(含死區)，嚴重影響其工作特性。我將其與現實生活中，對於學校的規章制度、國家的法律法規一些人總是三令五申才被迫遵照執行，必然對學校或社會產生不良影響的現象作類比(實際教學過程中分析的還會更具體、更透徹、更有趣)。由此啟發學生認真遵守校紀校規和國家的法律法規。

六、結合具體情況。學生情況是複雜的，每一屆、每一班都各有各的特點，作為教師應靈活機動，針對具體情況引導啟發學生。有一年我接受了一個電工班的班主任工作。入學一段時間後我發現這個班的學生自卑感比較強，通過座談發現，這個班的學生絕大多數來自農村，家庭經濟狀況比其它班差不少。對此我提出了“自尊、自愛、互幫、向上”八個字，在全班展開討論，通過討論啟發同學們要用優異的學習成績增強自尊心，用團結互助增強同學友誼和班級凝聚力，並將“自尊、自愛、互幫、奮進”(採納學生建議將“向上”改為“奮進”)確定為班風，懸掛在黑板上方，隨時激勵同學們的學習和生活。結果三年中這個班在全校學習成績最好，同學之間及師生間關係最為融洽。如今這個班的同學已有多人擔任了專案經理(如我院電纜施工專案經理)或成為了生產一線的骨幹，並且這個班每年聚會一至兩次，回憶那段難忘的學習生活。

七、關於“近朱者赤”。有人做過調查，學生群體的人格品質和班主任的人格品質趨於一致。比如嚴謹的班主任班級風氣嚴謹，活躍的班主任班級氣氛活躍;教文科的班主任，班級學生大多愛好文學;擅長體育的班主任班級的體育成績不會太差;性格內向的班主任的學生大多穩重，性格外向的班主任的學生顯得活潑。比如，兩個在學校歌詠比賽中都未取得好成績的班級，其中一個班主任對自己班的學生說：“這次沒有取得好成績不要緊同學們好好總結一下，分析分析原因，下次一定要，也一定能取得好成績。”而另一個班主任則對其班的學生說：“歌詠比賽只不過是一項業餘活動，同學們不要看的太重，你們的主要任務是學習，在學習上取得好成績比在歌詠比賽中取得好成績重要的多。”這兩位班主任的說法都不錯。但由於他們的人格品質不同，導致他們對同一件事採取了不同的取捨態度，這不同的態度當然也會不自覺地影響著學生的人格品質。總之，教師一定要用積極向上的人格品質，去影響正處在成長期的、可塑性很強的青年學生。

教書育人是緊密相連的，其實教書的目的就是為了育人，而育人(指思想品德教育)工作做好了，反過來必將對教書產生很大的促進。俗話說：“正人先正己”，在教書方面，要給學生“一碗水”，自己須有“一桶水”。同樣，在育人方面，教師只有具備崇高的文化修養和道德水準，才能給學生做出榜樣，才能得到學生的敬仰，才有資格對學生實施育人教育，同時對學生優良品格的形成還會產生潛移默化的影響。但願我們當老師的都能做到象魯迅先生所說的“其身亡而其教猶存”，推而廣之，做到“其身離而其教猶存”。

幼兒教師舞蹈培訓心得 篇4

最近，我捧起《愛與責任》徜徉在一個個鮮活的教師楷模中間，一幅幅感人的畫面，在我眼前此起彼伏。他們崇高的人生追求，高尚的師德情操，強烈的責任意識，無私的奉獻精神，無不深深的震撼著我。

掩卷沉思，書中優秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神，都給我留下很深的印象，他們是我學習的楷模。通過學習，想想自己的幼教工作，我感受如下：

第一，幼兒園的教師要具有愛心，應給幼兒以母親般的愛撫，使孩子感受到老師是那麼的親切可近，從而把老師當成最可敬的人，因為孩子一離開父母，第一個接觸的人就是老師，在孩子的眼裡老師就是他最親近的人。

第二，要與幼兒“知心”。教師要耐心與每個幼兒交朋友，使孩子願意把自己的祕密告訴你，讓你與他同享自己的快樂。

第三，愛孩子，應是每個教師最起碼的道德。每個人都喜愛那些聰明伶俐、活潑可愛的孩子，對那些不怎麼討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛心。千萬別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權利。

第四，愛是教育永恆的主題，教師對孩子的愛是一種巨大的教育力量，也是一種需要的教育手段。在愛的教育中，孩子們快樂的茁壯成長著。只要我們在教育中真心的付出我們的愛，收穫的將是愛的果實。在和孩子們朝夕相處的日子裡，我發現，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界。你愛他們，他們也愛你。愛是永恆的。為了你的學生有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能相互關愛，請你愛你的學生吧!因為愛是我們共同的語言。

幼兒教師舞蹈培訓心得 篇5

5月8日，園本教研活動在育賢一幼舉行，通過觀摩她們的教研活動，通過聆聽專家的精彩點評，又讓我對園本教研的內涵有了更加深刻的認識，更啟發了我對教研活動組織的一些深入思考。

首先，育賢一幼的教研活動組織形式給了我一些啟示，可以選擇適當時機加強園內教研組之間的交流，達到互相借鑑、互相學習的目的。一般情況下，幼兒園中的教研組都是按照帶班規律組建的，開展活動時，只是限於本組內成員和業務領導，兩組教師一起活動的機會幾乎沒有。她們邀請其它兩組的教研組長參與本次活動，給了她們很大的啟發，教研組長的機智應變能力、幽默的語言組織和融洽的教研氛圍，都給兩位教研組長和我們觀摩者留下了深刻的印象。另外，教研活動中，教研組長採用了不同的發言討論形式，也使得活動更加豐富和充實。一是大家一起探討，每位成員發表建議;二是分組討論交流，以年齡段為單位發表見解。這種形式調動起了每位成員參與的積極性，避免了只有個別教師發言的機會。

其次，她讓我認識到了放手讓大家工作，培養教研組長獨立工作能力的重要性。本次活動，全部是由教研組長在組織和引領，業務主任只是作為參與者在旁聽，教研組長充分發揮了她的主觀能動性，也有機會展示了她的特長和智慧。而我們卻很少給教研組長這樣的鍛鍊機會，特別是這種公開活動，更是不放心。反思一下，其實每位教師都有自己長處，能力和潛力都有可挖掘之處，只是我們沒有給她們機會罷了。下一步，我們的自主教研一定紮實開展起來，充分發揮教研組長的作用，鍛鍊她們的能力。

最後，就是方明老師進一步明確了園本教研的概念，一定要立足本園實際，搞出自己的特色，這一點育賢一幼結合自己的辦園特色和課題研究給我們做了很好的`展示。她們本次教研活動研究的“科學區操作材料的投放問題”啟發我們，不管哪個區域，材料的投放都應注意做到遵循幼兒興趣，有目的、有計劃重點的投放。董旭花教授運用皮亞傑的“同化”與“順應”理論向我們闡釋了“區域遊戲”和“區域認知”的區分，啟發我們不管什麼活動，只要“同化”大於“順應”就是遊戲;“順應”大於“同化”就是認知。在這種理念的指引下，構建好我們的遊戲和認知活動，促進孩子們的健康成長。

專家的參與使得活動更加豐富生動，具有高度，更增添了我們邀請“客座專家”進校園的理念和信念，下一步，我們的教研活動開展也會更加生動和有創意，更加註重樸實性、自然性和實效性，通過園本教研，促進教師們的專業化成長。