課外閱讀武松打虎心得體會（通用17篇）

課外閱讀武松打虎心得體會 篇1

武松是《水滸傳》中傑出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴髮的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的正義理想。

如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之後，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇於挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的“打虎英雄”。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇2

大家一定看過《水滸傳》吧?裡面有個好漢武松，非常勇猛，赤手空拳打死了老虎，為當地百姓除害。我讀了這個故事後思緒萬千，有許多感想想說，先讓我們回顧一下故事主要情節，再慢慢告訴你我的體會。

話說好漢武松在柴進莊告別宋江等人後，便開始行程，一天到一個叫景陽岡的地方，他腹中飢渴，便進一家店喝酒，店主說岡上有虎，勸武松別去，武松大笑，未聽勸告，上了岡。誰知岡上真有虎，武松便勇敢地與它展開了激戰，只見武松把老虎嘴直按下黃泥坑裡去，左手緊緊楸住頂花皮，右手握成鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力只顧打。武松打死了老虎，為民除了一害。

讀了這個故事，我知道了當遇到重大問題時，千萬不可以驚慌失措，焦躁不安，更不能喪失鬥志，坐以待斃，要勇敢面對，善於思考，敢衝善鬥，盡一切力量積極設法解決。我們在生活、工作或學習中，也同樣會遇到像這樣的突發情況和意想不到的困難，但只要我們遇事冷靜思考，沉著應對，就一定能攻克種.種困難，掃除前進道路上的各種“攔路虎”，最後取成得功!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇3

《景陽岡武松打虎》這篇文章的主要內容:宋江怒殺閻婆媳後，逃回家與弟弟宋清一起到滄州柴進的莊上避難，柴進設宴，熱情款待。當日宋江喝的半醉，出來躲酒，在東廊下碰到一個大漢。那個人就是清河縣武松，他聽說眼前人是宋江，倒頭便拜。宋江見武松身材魁梧，相貌非凡，便認他做了兄弟。

武松陪宋江在莊上住了十幾天，一心想回家看望哥哥，他走了幾天的路來到了陽谷縣，見有家酒店門前樹著一面旗子，旗子上寫著“三碗不過崗”，武松不聽店家的勸告，連續喝了十五碗酒後要過崗。走了四五里路見到有張告示，原來店家說的崗上有老虎的事是真的，想回去又怕店主笑話，只好硬著頭皮走了過去，不料突然間殺出一隻老虎來，武松臨危不懼，終於將老虎打死為民除了害。

我相信，以後不管遇到什麼艱難困苦，只要有恆心，有毅力，不怕艱險就一定能成功。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇4

讀了《愛，那麼疼…》之後，我驚異於世界上竟有如此偉大的愛。

文中的姥姥對一個並無血緣關係的孤兒的愛令人感動。也許一開始，姥姥對作者的苛刻令我們很反感。姥姥讓剛能夠著鍋臺的我做飯，在常人看來，這對於一個孩子來說，真的很殘酷;姥姥因為“我”一進門就喊“奶奶”而打“我”，在我們看來，簡直是不可理喻;姥姥只為自己買一件很貴的旗袍，卻不顧我的感受……但是，誰又知道這些行為背後隱含的愛呢?讓“我”做飯，是姥姥怕自己突然撒手人寰而丟下“我”沒人管;打“我”也是因為“我”的不懂事而生氣，卻怕傷害“我”而不肯告訴“我”“我”的身世;為自己買旗袍是因為她的精緻，如此精緻的她竟能收留一個沒人要的孩子，直到她長大成人。

文中的姥姥像我們的父母、老師一樣。也許父母對我的打罵、呵斥確實在我的童年留下了不可磨滅的痕跡，也許我們常常把這些懷恨在心，但我終於能體會到你愛與真正的愛之間的差別。奶奶曾經那麼的溺愛“我”，最後，卻僅僅因為一層血緣關係的間距而將我拋棄。當然，我們的父母不會拋棄我們，但溺愛行為對我們的影響真的會改變我們的一生。姥姥的嚴厲是一種比溺愛更偉大的愛，可作者卻不懂得，正如我們也不懂的父母、老師對我們的愛一樣。或許固執的我們曾經一味的怨恨過他們，或許我們曾經堵起耳朵不聽他們的勸告，或許我們曾經惡言惡語地揚言要報復……但是，愛就在眼前，為何不抓住呢?為了不讓“愛，那麼疼”，為了不在親情的世界中留下遺憾，請珍惜所擁有的愛吧!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇5

《浮士德》這個故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種衝突:宗教與科學，理智與情感，因循與追求。

浮士德對學十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鑽研。"甚至，他是一個追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我:"為此，我才想魔發屈服，藉助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機;這樣，我就不用

再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神祕的面紗感到失望他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裡。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恆之愛的拯救。

是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。針對我學的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那麼地熱愛學習!

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省並最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。

第一部1773年開始寫，1808年出版;第二部1832年臨死前才完成，死後才出版。中間跨越六十年，花費其畢生心血。

《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書，花了我整整兩個多月的時間，還是僅讀了個大概。《浮士德》這個故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種衝突:宗教與科學，理智與情感，因循與追求。

浮士德對學十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫

典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鑽研。"甚至，他是一個追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我:"為此，我才想魔發屈服，藉助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機;這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神祕的面紗感到失望他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。

"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裡。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恆之愛的拯救。

是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。針對我學的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那麼地熱愛學習!

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省並最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。

詩體哲理杯具《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》並列為歐洲文學四大名著。主人公浮士德

是16世紀德國曆史書和民間傳說中的人物，通占卦、天象、巫術、鍊金術。歌德在《浮士德》中，根據這個民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現了一部資本主義上升時期資產階級精神生活的發展史。

浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的夢想，會上升到靈的境界;如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認為，沉淪和進取的雙重引力在浮士德身上並不對等，他的神性要強過魔性，他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上，這就是所謂[浮士德精神"。

但歌德並不所以看輕魔性在浮士德追求過程中的推動作用。歌德首先承認魔性只能被暫時克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的。《浮士德》中上帝的話其實道出了歌德悟出的智慧箴言:[人要奮鬥，失誤免不了。"歌德同樣看到，魔性與神性相對相生，所以是絕對必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾鬥爭的過程。他奮發進取、永不滿足的精神是他上升的內在動力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓，不斷克服魔障。正是在這種辯證發展之中，浮士德的精神內涵才日益深厚，境界日益提升。

《浮士德》的結尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀，請稍

稍停留-"表面上看，他獲得了滿足，也準備享受這滿足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因為[凡是自強不息者，到頭我輩終能救"，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什麼《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢，這主要是因為，歌德相信人類追求至善是沒有止境的，但個體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達終極的目標。他探索的五個階段，遠沒有窮盡人類的精神生活。

人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來催人驚醒、奮進。魔鬼對浮士德而言，就不只是一個引誘者，他也發揮著督促和警策的作用。魔鬼說自我[老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分"，發揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落，客觀上卻起到了推動浮士德前進的作用。也就是在這個意義上，能夠說靡非斯托是浮士德身上另一個自我的外化形式，或者說靡非斯托和浮士德共同構成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性。總之，二者相輔相成，相生相剋，才使造化臻於完形。當我們認識到自我的罪惡時，其實我們已經變成了天使。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇6

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！

課外閱讀武松打虎心得體會 篇7

莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。有一座塔，由於修建年代較近，儲存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓籙。

那個穿著土布棉衣、目光呆滯、畏畏縮縮的中國平民嗎?那個把持著中國古代最燦爛文化的道士嗎?那個從外國冒險家手裡接過極少的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走的人嗎?

那是一個巨大的民族悲劇，那是一個民族無法撫平的傷疤。文中有一段這樣寫道：“當冒險家斯坦固裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裡，一個古老民族的傷口在滴血。”是啊，心在滴血，這可是中國最寶貴的文化啊，怎能讓外國人以這樣廉價的方式大量拿走啊!他們是強盜，但是國人不珍惜這些文化財產，又與強盜有何差別呢?

就這樣，中國寶貴的遺產一點點淪落到了世界上的各個角落，現在有很多西方國家的博物館裡都陳列著莫高窟裡的文物，陳列著本屬於中國的文物。

這究竟是誰的過錯，是那些西洋學者，還是那個卑微的王道士，也許是我們太過於自私，我們有能力去創造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當時無知的社會中。只因我們不懂的珍稀文化。

而現在，當我們只能從國外買來文獻的膠捲時，當我們深感屈辱的從別人手中買回曾屬於自己的文化時，我們才意識到文化的無價，意識到文化對一個國家的重要。

只有失去，才知珍惜。所以，為了讓歷史不再重演，只有讓我們的國家更加強大起來，只有我們努力鑽研，才能去護那些只屬於我們炎黃子孫的回憶……

課外閱讀武松打虎心得體會 篇8

當你看到這個題目時，不知你是想到郭敬明的那幾個年輕人在都市闖蕩的愛恨情仇?還是三毛的那段跡遍天涯的驚心動魄?--是三毛的驚心動魄更讓我心疼罷了。

真正開始瞭解三毛之時，是偶然從微博的一段音訊中聽到的--三毛的原聲錄音。我不能說它一定是，但我卻寧願相信是，因為我從中聽到了江南的細水長流，撒哈拉沙漠的滄桑粗獷。三毛的一聲就是傳奇，不需要在杜撰傳奇!

並沒有刻意去了解這個奇女子，只是看過關於她的兩本書籍，其中的一本便是三毛自己的作品--《夢裡花落知多少》。

荷西的死亡，對三毛來說，無疑是心中的一塊疤痕，烙上去的時候痛不欲生。痛不欲生後的烙印，讓人不忍目睹。心臟裡只剩下了接受，心涼，與煎熬。心一跳，愛就開始煎熬，每一分，每一秒。荷西，他又是何等的悲涼?死在他一生最愛的地方，那個如鏡面般平靜的，如玫瑰般熱烈與刺骨的--大海!六年的如寒風般刺骨的沙哈拉沙漠沒有結束他的生命，卻在那個世外桃源的小島上，遺棄所有。

願安好--荷西。

三毛的人緣自是好的，但是她停留過的地方，總能留下過客們對她的眷戀，美國的外語生活中，西班牙的大學生涯中，中國臺灣的成長曆程中，總少不了他們的身影。

或許說是一個微笑，或許是一句問候，或許是一次邂逅，又抑或是在茫茫人海中的一次回眸，這一切的一切，都能讓三毛在意外中結識有緣人。彼此的一切或許都只還是一片空白，卻能相談甚歡。不問名字，不留地址，有些緣分便是如此得短暫，何苦徒問名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遺憾?只留下歡喜吧!緣有，就好。

隨心隨意緣隨天意。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇9

悠揚的琴聲從房間裡飄出來，原來這是我在彈鋼琴。優美的旋律加上我很強的音樂表現力讓一旁姥爺聽得如醉如痴。姥爺說我是幸福的，讀了《建設幸福中國》我更加體會到了這一點。

兒時的姥爺很喜歡讀書，但當時家裡窮，據姥爺講那時上學可不像現在。有點三天打魚兩天晒網，等地裡農活忙了太姥爺就說：“別去唸書了，乾地裡的活吧。”幹活時都是牛馬拉車，也沒機器，效率特別低。還要給牲口拔草，喂草，拾柴火，看書都是抽空看。等農閒時才能背書包去學校(書包是用碎布頭一塊一塊拼湊起來的)，衣服更是老大穿了，打補丁老二再接著穿，只有盼到過年時才有能換上件粗布的新衣服。寫字都是用石板，用一次擦一次，那時還沒有電燈，愛學習的姥爺在昏暗的煤油燈下經常被燈火不是燒了眉毛就是燎了頭髮。沒有電燈更沒有電視，沒有電視更沒有見過鋼琴，只知道鋼琴是貴族家用的。

想想兒時的姥爺，看看現在的自己，我真是幸福多了，我的書包一個比一個漂亮，結實。書寫紙，畫畫紙等種類繁多，新衣服爸媽.爺奶.姥姥姥爺都爭著給買，穿都穿不清。電燈.電話.電腦.冰箱.微波爐等等，家家戶戶都有。鋼琴也進入了尋常百姓家……新中國成立後從“站起來”.“富起來”到“幸福起來”。幸福的生活讓我充滿了快樂，讓我的家庭充滿了歡聲笑語。

我是幸福的，中國是幸福的，幸福中國等待我們去建設，我們要刻苦學習，持之以恆，做一個“四好少年”，以優異成績回報社會，創造更加幸福美好的未來!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇10

閱讀對於語文教學起著相當大的作用。《標準》指出：“閱讀是收集處理資訊、認識世界、發展規律思維獲得審美體驗的重要途徑。”這就是說，閱讀起碼應當具備三項功能：一是收集和加工處理符號資訊，二是間接認識事物，三是提升和發展自我。所以，閱讀是文字意義與讀者主體意識之間互相交流、雙向互動的過程，是以文字為物件的認識與操作、建構與審美並行的活動。有人說：“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會友的交往行為，是書面文化的精神消費，是人類素質的產生過程。”這對我們全面認識閱讀的本質意義是很有啟迪的。作為語文教師，我們無論上多少課，只要能夠讓孩子喜歡語文，喜歡閱讀，會表達就算成功了。總結說來，這學期我是從以下幾個方面做起的:

一、爭取家長的理解與支援

現在的教育，不僅僅是孩子之間實力的競爭，更大程度上是家庭教育的競爭。只要是為了孩子好，家長們沒有不大力支援的。所以，要想培養孩子閱讀的興致並養成習慣，還要家長接受這種教育理念。另外，一個孩子的成長，本身就應該是家庭教育和學校教育要相互相配合的，有了家長的支援，我們的教育就輕鬆多了。開學之初，在瞭解孩子情況後，與家長經常進行溝通，通過大量的事例，讓家長意識到孩子從小養成課外閱讀的習慣，和書交了朋友，不僅國小、國中、高中的語文成績一定會不錯，而且，通過課外閱讀，可以提高孩子的素養，培養孩子各種能力。再結合自己過去教學的經驗，用孩子讀書與不讀書五年下來的差別，進一步證明培養孩子課外閱讀的好處。這樣的例項，讓家長心服口服，雖然有的家長將信將疑，但是用不了多久，孩子讀書的變化讓他們徹底和老師站在“同一戰線”上。

孩子的自制能力是很差的，尤其是低年級的孩子，所以，每天孩子的閱讀必須有家長的監督。規定每個孩子每天晚上必須閱讀課外書不少於20分鐘，家長根據孩子的閱讀情況，填寫閱讀記錄本。有了家長的監督，每個孩子都會完成閱讀作業。

二、想法調動孩子閱讀的興致

孩子是課外閱讀培養的主體，要想讓孩子養成課外閱讀的習慣，就要想辦法調動孩子讀書的興致。

1、開學之初，先不著急從理論上強調讀課外書的好處，而是通過聽讀訓練讓孩子漸漸喜歡讀書。每天，我會給孩子讀一篇故事情節生動的小文章，或者是童話，或者是寓言。每次聲情並茂地朗讀，把孩子帶進故事中時，我就會嘎然而止，讓學生猜猜下面會是什麼樣的情節，這種訓練“吊起”了孩子的胃口，對課外書產生了興趣。再下來，我給孩子讀課外文章的時候，讀到精彩之處，我會停下“哀求”孩子們：“同學們，今天老師嗓子疼，你們自己看看吧。”這樣，孩子的讀書胃口又被“吊起”來了。漸漸的，我鼓動孩子們自己去買書，每當孩子們買來新書，我就要在班裡“大肆宣揚”，並讀上面一篇好的文章給孩子們聽，買書的孩子自然很驕傲。於是，孩子們自己去“買書”的“胃口”又被調動起來了。孩子走進書店，面對豐富多彩的書籍，孩子們一則更加喜歡讀書，二則學會了自己選擇圖書。接近課外閱讀，走進書的世界，為孩子們打開了一扇通往廣闊世界的大門。

2、讓每個孩子每天都要在書包裡裝一本課外書，早讀的時候，讓孩子們讀書一段時間後，我會獎給孩子十分鐘的閱讀，我讀故事，讓孩子聽。每堂語文課前2分鐘或者講完課文後，或者是在孩子們寫完作業後，我都要獎給孩子聽讀故事。每到聽讀故事的是後，孩子們是注意力最集中的時候。就是這種課內外的結合，孩子們讀書的興趣漸漸提高了。

3、不定期地舉行讀書比賽，每次比賽，讓學生讀一小段文字，讀的正確流利地都可以獲得一張小獎狀。每週，都要在全班評比“讀書小狀元” ，採訪小狀元的讀書經驗和讀書感受，為其他孩子樹立榜樣。

三、為孩子創設良好的讀書氛圍

在家庭裡，請家長在孩子讀書的時候把電視的聲音調小些，為孩子創設安靜的讀書氛圍。更鼓勵家長和孩子一起讀書。剛上二年級的孩子，識字量少，閱讀課外書之初肯定有困難，所以，家長在一邊的幫助會使孩子儘快度過這個難關，通過一段時間的課外閱讀之後，孩子的識字量會逐漸增加，讀書不再那樣困難，自然會越來越感受到讀書的妙處。

在學校裡，通過課文的閱讀檢查孩子的近段閱讀情況，對於讀書有進步的，大力表揚，對於讀書很困難的，老師或者其他同學婉轉提出建議。

通過這樣半年的訓練，不少孩子已經養成自覺讀書的習慣，並通過讀書促進了大量識字。現在有的孩子已經兩天能夠讀完一本《淘氣包馬小跳》。把讀書的習慣交給孩子，讓孩子受益終生，是我所努力追求的。我們語文教師要做個有心人，善於捕捉、利用生活資源，將我們的閱讀教學與生活緊密聯絡起來，精心策劃一些語文綜合活動，採用多側面拓展、多渠道貫通，使活動和教學內容有機結合，讓學生任意遨遊。為他們的可持續發展打下堅實的基礎。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇11

生命是一個謎，你不能預知謎面，更不能把握謎底。”當歲月的流逝使很多往事在記憶中慢慢淡忘，但我們走過的童年，經歷過的愛，卻依舊在輕輕、輕輕地呼吸。

我們從未知道有個故事要等著我們，我們生命裡要遇到的人，或許就在不遠處。

《遠方的矢車菊》，最純潔的眼神，最純真的愛。韋一鳴在慢慢地瞭解莫亦蘿之後，從剛開始對她的不屑，甚至想要捉弄她的心，變成了一種好感。然而他不知道，亦蘿的病使她的壽命所剩無幾，亦蘿離開了他後，就再也沒有聯絡，失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿，而他遇到唐美麗後，知道亦蘿已經走了，走得很遠很遠，再也回不來了。他神志不清，他像是發了瘋，腦子裡不停地念著亦蘿亦蘿，最終他用他的真心感動了老天，在唐美麗的幫助下，他終於找到了亦蘿最喜歡的藍色矢車菊。韋一鳴對著大海高聲喊：“亦蘿——亦蘿!你說要和我一起考天闋中學的，你怎麼走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得，什麼都不能殺死愛，死亡也並不能讓愛消亡。生命可以有個各種各樣的意外，但愛確是永恆的，因為有了愛的溫暖，人才不會懼怕死亡。愛是樸素的。愛是單純的。生命中不可缺少愛，沒有愛，生活該多麼寂寞!愛不需要花言巧語，但相愛卻不能在一起，是多麼的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿，一個好好地活著，一個卻去了天堂。所以請珍惜生命中的愛，不要白白浪費;請好好地對待生命中相遇的每一個人，不要失去了才懂得珍惜。“世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，而是，彼此相愛，卻不能夠在一起……”

愛是一種緣分，需要兩個心意相通的人，去互相瞭解對方。愛是永恆的。愛屬於所有人，請懂得愛，面對愛，每個人都需要理解愛的真諦!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇12

這個圓缺了一角，所以它去尋找這一角，它有時被雨淋著，有時被雪覆蓋，它繼續尋找這個角，翻山越嶺，跨過海洋，它繼續尋找這一角，有時這角剛剛好，但是它沒有握緊，掉了。有時捏碎了，有時太尖，有時太方，有時太大，有時太小，它找到了這角，它用自己的堅持獲得了最後的勝利。

許多偉人面對失敗也不會放棄。比如，愛迪生。他發明電燈，嘗試了100次後都不行，一個商人就說：“你還是放棄吧。”但愛迪生卻說：“我不是失敗100次，而是成功了100次。”依然不斷嘗試，一直到1000多次才成功。愛迪生終於發明了電燈。

在我身邊也有這樣的人，她就是葉盼盼。她是轉校生。二年級轉校時她還不會跳繩，但是在體育王老師的幫助下，一次又一次地練習，而且在家裡堅持鍛鍊，從一個都不會到後來竟然能跳1分鐘150個以上。陳錢煜是我們班裡最胖的孩子，跑400米的是時候根本就吃不消，跑兩步走兩步。後來他每天跑樓梯，每天跳1000個繩子，通過這樣的刻苦努力，跑步成績就逐步提高了。

每當我跑800米的時候，跑到750米時，我就會很累，很想放棄了，這個時候能咬牙跑完全程就不錯了，但是我仍然在努力去趕超林靖哲，雖然最終我還是沒能超過林靖哲，但是獲得了第二名的好成績，這就是堅持的結果。有時候想想很多事情並沒有我們想象得那麼困難，如果當時堅持下來，可能就是另一種情況了，比如我5歲開始學鋼琴，後來中途斷掉了，如果堅持下來，現在也能考出8級啦!

堅持就是勝利，誰會堅持誰就會成功!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇13

21世紀是一個知識經濟的時代，是人才激烈競爭的時代，它對人才的知識、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調了多讀書廣集益的好處。因此，當新世紀拉開帷幕的時候，我們不能不深思：應該如何及早引導去正確面對紛壇繁雜而又豐富多彩的世界，博覽群書，開拓視野，豐富的知識儲備，不斷提升的整體綜合素質，從而使身心得以健康的成長，潛能得以充分地發掘，以淵博的知識去適應和麵對未來的需要和挑戰。

一、激發閱讀興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了讓同學們願意讀書，樂於讀書，我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽，如“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”、“ 書猶藥也，善讀之可以醫愚。”“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”“讀書百遍，其義自見。”等;講名人讀書的故事和方法，如魯迅強調博覽群書、列寧怎樣提高閱讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等;講讀書的樂趣等，他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨遊，汲取知識的營養。

二、推薦讀物

學生有了濃厚的閱讀興趣，但辨別力有限，需要教師進行必要的指導，以實現閱讀的有效性，為此根據學生的能力、思想、年齡和興趣的不同，以及課堂教學需要的不同，認真幫助他們選擇適當的讀物。選擇時應注意到以下幾個方面：

1、內容的廣泛性。國小生大都偏好閱讀故事性強的戰鬥故事書，教師除了要幫助學生選擇這類書外，還應有計劃有目的的介紹和鼓勵學生閱讀歷史、地理、科幻等方面的讀物，擴充套件學生的閱讀範圍，改善學生的知識結構，培養他們的廣泛的閱讀興趣。高爾基說過，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。可見，課外閱讀對孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導時，要注意對學生優良品格的形成產生不同影響的書籍進行搭配，促使學生能從中獲得品格發展的健康與完善。

2、主體的層次性。作為閱讀主體的學生，因個性方面的差異，指導時，我常根據情況分層次指導，低層次的學生著重看以圖為主的書籍，初步培養起愛書愛讀書的習慣，中等層次的學生著重看以文為主，輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍，對高層次的學生，則開始指導其閱讀中外著名的童話集、短篇小說集，並引導其進行探究性學習。這樣注重層次的指導，能促使學生的閱讀能力逐步提高。

3、第三，閱讀的相關性。課內閱讀是學生的主戰場，課外閱讀是課內閱讀的必要擴充套件與補充，指導學生進行課外閱讀要協調好課內外閱讀的關係。為此，我常結合課文學習，以課內帶動課外。

三、指導方法

如果學生僅僅有了閱讀的興趣，不懂得如何去讀，如何學會技巧，學以致用，閱讀的效果就會大打折扣。這時,就要我們教師給予學生正確的指導,我們教研組共同探討了幾種讀書方法，如：

(1) 選讀法。

指導學生有目的地查閱、摘錄與教學相關的資料，或閱讀能延伸教學內容的作品、文章、書籍。

(2) 思讀法

“學起于思，思源於疑。”提問能喚起注意、啟迪思維，而課後提示的思考題又是文章的重點，帶著課後的問題讀書能更準確地理解課文內容。這是我們最常用的學習方法之一。

(3) 精讀法

引導學生抓住重點詞句、重點段落，精心地閱讀，仔細地品味，從作者的篇章結構，思想情感中，體會到學習的方法。這種學習方法適用於課本中的每一篇課文。如在學習《拾穗》一文時，結合課文插圖,讓學生透過三個婦女的動作、神態及周圍環境的描寫，在把課文的背景資料和課文結合起來閱讀,瞭解她們的艱苦生活，體會課文的中心。在學生初步掌握瞭如何瞭解人物內心活動的學習方法後，便要求學生自讀下一篇課文-------《一個老農,在田邊走著》，讓學生把學到的知識運用到實踐中。

(4) 瀏覽法

對所讀的課文不是逐字逐句讀下去，而是快速地掠視全文，瞭解內容大略，尋找作者的觀點，瞭解作者的思想。這種閱讀方法，往往是用在獨立閱讀課文中。如在教學《橋之思》時,就可採用這種方法,讓學生快速地瀏覽全篇課文,並引導結合平時的生活實際談一談,理解心橋在生活中的重要性和廣泛性. 當然，瀏覽不等於走馬觀花，而是要引導學生集中注意力、有目的地掃視。

(5) 跳讀法

在閱讀過程中，根據實際需要或自己的興趣，把不想讀或簡略的內容跳過去。教學生明確哪些作品、書籍要重點讀，讀時要調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊批註。哪類作品可略讀、可瀏覽，提醒學生不要面面俱到。再如：圈點批畫法。俗話說：“不動筆墨不讀書。”閱讀時對那些名言警句，精彩的詞、句子、段落可作批註，寫評語。

當然，閱讀興趣和良好閱讀習慣的養成，並非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教師持之以恆、堅持不懈、方法得當、正確引導，就一定能讓課外閱讀成為學生內在的需求，成為學生生活中的一種樂趣，成為學生不斷更新知識的源泉，並伴隨學生一生。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇14

他，已有兩天沒來學校了;他，寧願上山撿石頭也不進課堂;他，一度幾次拒絕我真誠的幫助，而且是那麼的徹底……我極度困惑，是什麼原因致使一個從不遲到，熱愛學習的孩子放棄學業?是老師?是同學?還是父母?這裡頭究竟發生了什麼事?……一時間，所有的問題充盈著整個腦袋。

在與孩子的父母幾次接觸中，我瞭解到母親早上是與孩子起了點小衝突，但具體什麼原因他們也不知道，他們也很想讓孩子上學去，就是苦於無奈。我告訴自己，無論如何，一定要開啟他的心結，讓他重新回到學校來。可棘手的是這孩子有點倔，幾次嘗試都以“老師，我不想去上學。”“不，沒有，我不想讀了!”“你幫不了我!”回絕了我。怎麼辦?正犯愁時，我想到了前天從同事那裡借來的《成全之道》中“生命化教育”的關鍵詞之一——“愛”!“沒有愛，就沒有教育!“愛，凡事相信，凡事希望”。是呀，愛能使人增強信心，擺脫困境;愛還能治療心靈上的創傷，也可以戰勝肉體上的疾病;愛同時也能塑造他人的生命和自己的生命;愛是一切教育的前提,愛能拉近師生間的距離,讓學生親近教師;愛是一份無微不至的關心，是一份責無旁貸的責任。對，就用愛去感化這原本就脆弱的生命吧!脆弱的生命一旦得到了愛的幫助，就會產生出無窮盡的力量!於是，我努力見到了他。

見到他時，他剛從山上回來，腳穿拖鞋，一身沾滿黃土的外衣，真叫人心酸!我摸摸他的頭，撣撣他身上的黃土，關切地問他上山勞動情況。此時孩子心底的防線似乎鬆動了許多，眼裡流露出一絲信任的目光，感覺不再那麼固執了。我因勢利導，孩子像開閘的洪水洩了出來。找到了問題的根源了，好小子，竟跟自己的母親較起勁了。此時的感恩教育、生活自理能力的培養便成了最好的良藥了。聽著我的分析，孩子頻頻點頭，臉上慢慢綻開了笑容。“老師，我懂了，我錯了，下午就上學去!”久壓在心頭的石頭終於落地了，眼前這幸福的一家子真讓我欣慰。

下午，他帶著笑容，準時坐在了教室裡。

後記：過了不久，噩耗降臨在了他的頭上，他的母親在一次意外中死亡了。我本擔心他又會退學或精神萎靡，沒想到我錯了，他比以前更堅強，更自立了。他在期會考的作文中寫到：“雖然媽媽已經走了，但我是男兒，我應自強。從今往後，我會努力學做家務，幫爸爸分憂……看來，是母愛使他長大了!

課外閱讀武松打虎心得體會 篇15

在上個十一假期我又把《愛的教育》重新讀了一遍。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。讓人感受到愛在人間。

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊!

再看看我們自己。老師作業多佈置點，就有滿肚子的火。對老師提出的批評不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，這是多可悲呀!。我們自己的進步卻常常會被自己忽略掉!

每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。

課外閱讀武松打虎心得體會 篇16

“書籍是人類進步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。

書，是人們再熟悉不過的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》

這本書主要講的是發生在一個看似普通，其實大有玄機的瘦弱的男孩身上的事。

讀了這本書，我對生活有了重新的認知。

在生活中，人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹，往往去忽略那些事物。而對於那些異於常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認知，去接受新的事物或東西。

新的事物並沒有錯，錯的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運用於生活之中，那麼，生活中的許多事都會變得輕而易舉。但是，由於那時人們對巫師的偏見，所以才導致人們無法獲得巫師的幫助，做事充滿困難。

學過歷史或看過與歷史有關的資料的人一定知道發生在清朝的“閉關鎖國”。正是因為那時人們的盲目自大和不願接觸新事物而導致的。所以對於新事物，人們應該報以待定的態度，取他們好的一面，幫助他們改掉不好的毛病。

“罪孽不在於步槍，而在於扣動扳機的人。”這句話出自AK-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的，有罪的是那些使用槍支的人。因為他們為了一己私慾而將原本用來保家衛國的武器用到了不恰當的地方。這恐怕也是創造者一開始所沒有想到的吧!

所以一件新事物的好壞起源於人們對待它的態度，就像書中所寫的，人們對於巫師十分憎惡、害怕，認為他們是厄運的化身，是災難的化身。這也就不難理解為什麼巫師要不讓人類發現他們的存在了!

新事物的誕生，是好、還是……

課外閱讀武松打虎心得體會 篇17

一本好書，就如生命中一朵永不調謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮。《浮士德》是我至今最喜愛的書，書中蘊涵的道理令我永遠自強不息。

《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現已構成文學領域裡的獨立學科，被稱為“浮學”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠不安於現狀的老博士打賭，說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨遊了人間和神界，經歷了宮廷中的權勢財富，以及對藝術為代表的美的追求和享受，結果都沒獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然後倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。

我認為浮士德是個有野心，好高騖遠的人，他也是個偶爾會走上歧途，但最終會走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，可是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當他沒為人民著想時，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會心滿意足的倒地而死。

人不可能沒有缺點，浮士德也有缺點，而最重要的是他能不能為別人做有利於別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點是：永遠不安於現狀，優點是自強不息、敢作敢為、為他人服務。

我們來學習浮士德的優點吧，做一個自強不息，為大眾著想謀福利吧。