《遠大前程》讀書心得體會（通用25篇）

《遠大前程》讀書心得體會 篇1

第一次完整看完一本英文小說，雖然讀的不是全英文版的，《遠大前程》讀後感。《遠大前程》是英國著名批判現實主義小說家狄更斯的作品之一。

讀這本《遠大前程》，純屬偶然的機會，而在讀這本書之前，自己的狀態是不佳的，非常浮躁、迷茫、消極，就和書中的主人公匹普一樣，迫切希望改變自己的現有狀態，希望自己有一個美好的將來，希望有人能幫自己一把而擺脫貧窮的現狀，希望自己富貴，希望自己能過上自己想要的生活，希望自己關心的人也能夠多關心自己。至少，能改變自己現在的不理想的狀態吧!讀著，讀著，發現自己和文中的主人公匹普太像了，在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前，渴望得到別人的尊重。是的，《遠大前程》前期的匹普和以前的自己甚至是現在的自己太像了。前期的匹普，反感對自己有養育之恩的姐姐;去郝維仙小姐家中做客，被埃斯苔娜小姐羞辱時匹普的感受，讓我想起了小時候同伴對自己的欺負，讀後感《《遠大前程》讀後感》。如果我能懷著寬容的心去寬容同伴小時候的無心，也許自己的虛榮心不會那麼強烈。讀完這本小說，我才意識到，原來自己一直還沒有超脫“虛榮”，想想自己現在浮躁的狀態，想想自己為什麼會走到今天的地步，想想自己的人生到現在為止為什麼還沒有目標，想想自己為什麼會覺得路不是自己想要的，想想自己為什麼會做事沒勁，再想想自己這些年的快樂在哪裡、自己現在的幸福在哪裡。。。。也許，這一切的不順都是自己“愛慕虛榮”而傷害了自己本應該擁有快樂，導致了自己一再的無法把握現在。我們應該把握現在，常懷感恩，讓自己內心強大起來。

《遠大前程》讀書心得體會 篇2

有這樣一個人他的童年飽經風霜歷經坎坷他整日夢寐以求過上等人的生活.偶然的一次機會他受到一個曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會的形形色色無與倫比的幸福生活矇蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動被一個叫赫薇香的詭計多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多麼空虛喪失了以往的追求目標的動力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實的生活中去找回應當屬於自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領闖出自己的前程來.他就是《遠大前程》一書的主人公——小浦.

讀罷小浦的坎坷人生我反覆斟酌小浦帶給我的啟發:

一個真正的人心中必然會定下自己將來的目標在社會上體現自己的價值所在但在這漫漫路途中又該如何奮鬥的問題上出現了錯誤的思想.

在我們學生一代人身上會出現這樣的想法:現在我只管享受今後的事靠父母打理我長大後要過好的生活父母現在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學校裡學習的.他們認為來學校學習是為了逃避父母的嘮叨.對今後的學習抱以渺茫的態度父母應該會替我們安排的吧!這是他們所想的.

現在普遍的學生都在父母打造的舒適安逸的家庭環境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.

可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會老我們會長大會擔起養活家庭的重擔到那時靠的是知識與智慧才能立足紮根這知識便來源於現在所學的知識學的多學的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進取在父母建立的舒適的學習環境下靜心學習投入地學習這才是真正的通往遠大前程自己美好藍圖的捷徑.

沒天我們都會接觸到公共場所這就會發現在整潔、美觀的環境下有不和諧的東西——垃圾現在正在提倡文明型社會"八榮八恥"榮辱觀的教育面對這樣刺眼的垃圾有的人會停下腳步將它投進垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會想:總之別人會處理的我揀不揀無所謂.

《遠大前程》讀書心得體會 篇3

由於其書名的討巧，這本書適合送給即將畢業分別的同學，我就在大學畢業的時候得到了這本書，並有幸拜讀了狄更斯的作品。之後又看了他的《霧都孤兒》，建議大家可以對比閱讀：在奧力弗和皮普兩個小傢伙的命運沉浮中體會百味人生，眼淚和微笑共存。

《遠大前程》並不遠大，其實是一個小男孩的努力追求富家小姐，渴望進入上流社會的泡沫破碎的故事。顛覆了中國“人無外財不富”的傳統觀念，皮普在破產之後反而端正了心態，靠自己的勤奮努力重新得到尊重，並抱得美人歸。這些，完全符合我們的“大團員”的審美思路。

《遠大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個書名是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當上等人的理想幻滅的故事，他最終沒有當成上等人，當然也就沒有了所謂的遠大前程。本書以極其精彩的故事情節緊扣讀者的心絃，生動地描寫了一個飽受苦難並同命運不斷抗爭的孤兒匹普的心理歷程，最後他終於悟出人生道理，成為一名普通人，並與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結局。

《遠大前程》的故事情節有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯絡其它人物角色的一條主線。環境可以改變人的命運，匹普就是被環境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多麼的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自己，開始為自己的家庭環境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自己的行為也更為厭惡，也更瞧不起自己的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間裡，匹普徹底瞧不起自己。是中了魔嗎?不!這正應了一句真理：人是環境中的產物。是環境改變了匹普。進一步，匹普“交上好運”後，已鬼迷心竅了，非要去當上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規矩，說明他急於想成為一個倫敦人。但是，無論怎樣，匹普內心中的善良，還是可以體會到的。他暗中花錢支助赫伯特的事業，這表明他是一個善良的人，對朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個逃犯時，他開始從環境中蛻變出來。“與恩人道別開始變得沉重與焦慮了。”這說明匹普開始關心恩人的安危並且對恩人產生感情了。“即使缺錢也不再用恩人的錢。”表明匹普內心美好的東西開始復甦，最終，他還是過上了平凡而真實的生活。最後，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中„„從廢墟到夜霧再到月華，象徵了匹普和艾絲黛拉愛情的三部曲，開始是不可能，後來是朦朦朧朧，最後是月光普照。這是一個大團圓結局，總算無遺憾。

出身貧寒，曾經經歷過家庭破產的狄更斯用深刻的筆觸，以一個底層平民男孩的視角，向我們展示了英國19 世紀初的社會全景。他的社會批判性，對下層人民的人道主義同情，及現實主義的創作方法和平實流利的語言，使這個偉大著作的可讀性非常強，並不是象通常的大部頭那樣令人望而生畏。每天睡前讀上一段，沉浸於皮普的喜怒哀樂之中，為皮普的未來夢想或擔憂，能夠使人感受到名著所蘊涵的神祕而溫暖的力量。

我相信，小說是通往作者內心的跨越時空的橋樑，用心閱讀，就能體會到作者的所知所想，所憂所感。名著的魅力是無限的，這也是作家魅力的體現。《遠大前程》透過平淡文字，透射出作家對貧苦百姓的愛心和虛偽社會的批判。感受一個偉大的作品，感知一個善良的心靈，是莫大的享受。

多說一句，和所有文學作品一樣，都不能擺脫其被政治利用的境況。從前蘇聯到中國“以階級鬥爭為綱”的很長一段時間裡，狄更斯及其作品被賦予了太多的階級性。人們沒有探討作家和作品的良知和良心，而是不斷利用狄更斯的所謂“階級侷限性”來對資本主義進行剖析和批判。在文學評論界中，這些作品都異常複雜。我想，我們不是道學家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想強行給200 年前的狄更斯貼上太多階級標籤。我們讀書的目的只有一個：感受愛，享受愛。

我們的家鄉是一片沼澤地區。那兒有一條河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我領略世面最初、最生動的印象似乎得自於一個令人難以忘懷的下午，而且正是向晚時分。就在那時我才弄清楚，這一片長滿蕁麻的荒涼之地正是鄉村的教堂墓地;已故的本教區居民菲利普·皮利普及上述者之妻喬其雅娜已死，雙雙埋葬於此;還有阿歷克山大、巴斯奧魯米、亞布拉罕、特比亞斯和羅吉爾，他們的五位嬰兒已死，也都埋葬於此。就在那時我才弄清楚，在這墳場的前面，一片幽暗平坦的荒涼之地便是沼澤，那裡溝渠縱橫，小丘起伏，閘門交錯，還有散佈的零星牲畜，四處尋食;從沼澤地再往前的那一條低低的鉛灰色水平線正是河流;而那更遠的、像未開化的洞穴並颳起狂風的地方，自然就是大海。就在那時我才弄清楚，面對這片景色而越來越感到害怕，並哇地一聲哭起來的小不點兒，正是我皮普。

當你看到這一段的時候，腦海中是否能夠想象出英國農村那種荒涼地域，尤其是在一個小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小時候，就曾經在我家後面的小河邊產生過這種恐怖心理。

所以，他的作品被大量的、不斷的搬上熒屏，進行再創作。這部《遠大前程》先後三次被改編成電影，可見其魅力無限。

《遠大前程》讀書心得體會 篇4

今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品，塞萬提斯被人們稱為“現在小說之父”，這本書諷刺了在當時風靡的騎士文學，作者通過這本書反應了當時社會的封建文化，在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎，而第二冊可不是太好，最後知道塞萬提斯進入了棺材人們才瞭解的《堂吉訶德》，開始關注他，今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。

主人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了，於是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生鏽的長矛，帶著破了洞的頭盔，要去遊俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平，順便還僱了一位農民叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養豬的姑娘當作自己的女恩主，然後帶著那位侍從上路了，在路上他們鬧了不少的笑話，把風車看做巨人，把綿羊和放養男孩看做敵人，結果被男孩有石頭砸得半死，還把鄉村看做城堡，把老闆看做債主，把妓女看做公主，最終在路途終於見了一夥被警察挾持的罪犯，堂吉訶德把警察打跑，救了罪犯，然罪犯去感謝他的女恩主，那個養豬的姑娘結果卻被痛打了一頓。

最後到死堂吉訶德才悔悟，原來做好自己該做的才是的。看我這個故事我明白了，不要扯英雄，做好該做的，再做其他的。

《遠大前程》讀書心得體會 篇5

我覺得哈利波特是位不可思議而又神祕的魔術師，有些人有可能會覺得這樣說《哈利波特》有點誇張，但它真的有魔力，否則為何會如此轟動全球，令這麼多讀者為它瘋狂。而我也是其中一箇中了它的魔法的人。記得第一次看《哈利波特》，是我在網上看電影。同學們都不知道把這部電影看了幾遍了，而我卻才看第一遍。看完後我拉著媽媽就去書店，那時不知是從哪兒來的動力，讓我有如此堅決地決心去買書。一進書店，我毫不猶豫的從書堆裡抓出那本一見鍾情的書——《哈利波特與密室》，走向帳臺去結賬。搞得在旁的媽媽一頭霧水。

從那以後，我開始愛上了看《哈利波特》，嚮往著那個神祕的霍格沃茨魔法學校，喜歡書中出現的每一個人物，每一種神奇的生物;喜歡書中的每一段情節，每一句話;喜歡暢遊在這個由羅琳阿姨所創造的魔法世界。這一切的一切，都使我由衷的佩服羅琳阿姨的寫作才華，她那十分豐富的想象力，巧妙的構思方法，有一點兒讓讀者像摸不著頭腦的小細節。特別是故事的高潮部分和它那令人實在意想不到的結局，總能讓人眼睛一亮，使讀者回味無窮。更值得一提的是書中的人物，每一個彷彿都是從羅琳的手中活生生的蹦出來一樣。勇敢的哈利，熱心卻總是鬧出一堆笑話的羅恩，還有機智多謀的赫敏……許許多多可圈可點的小人物。雖然他們會魔法，但卻又是如此的貼近生活。就是因為這些各有特色的人物，組成了這本很特色的書。

當你手捧著它時，你的情緒會跟著故事情節的變化而又變化，你整個人會漸漸地融入到裡面，讓你不得不感嘆它有多麼神奇!。至於原因，我覺得這就是《哈利波特》——這本轟動全球的書的魔力吧!就是別人想學也學不到的魔法!

翻開一本咖啡色的書的第一頁，一個黑頭髮、綠眼睛、額頭上有個獨特的閃電形傷疤的男孩進入到了我的生命中。

《遠大前程》讀書心得體會 篇6

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心 、要頭一顆，要命一條的勇氣!

在現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

《遠大前程》讀書心得體會 篇7

在寒假裡，我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名字叫做《大魚之道》。這本書我很快就把它看完了，因為這本書很有趣，我對這本書的興趣已經超越了我對書的熱愛，現在，我已經愛上讀書了。

說到魚，大家一定會想到各種吃掉魚的做法；比如說清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書裡，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一隻特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一隻母魚，便想吃它，可是母魚頑強抵抗，最終在作者面前裝死，最後關頭，它將最後的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最後，我的眼裡差點流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心裡波濤洶湧，此時此刻，我在想：“人們為什麼那麼殘忍，將一隻盡心盡責的母魚給吃掉。”最終，我要為這隻母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們人類去學習嗎？魚媽媽，在這裡，我感謝您用生命教會了我們人生道理。

《遠大前程》讀書心得體會 篇8

《女媧補天》中得故事是這樣的：女媧創造了人類後大地呈現出一片祥和的景象。

有一天，火神祝融和水神共工為了，爭霸天下霸主的地位，炸開殊死搏鬥，兩個人打破了人間的祥和與寧靜。水神因為戰敗覺得很丟人，就一頭撞向不周山，把支撐天空的不周山撞倒。霎時，大地變成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女媧看到人類的生活環境如此惡劣。於是，她從四面八方不停地蒐集五彩巨石，歷經千辛萬苦，最後，終於湊足了三萬六千五百塊。之後女媧用蘆柴把五彩巨石嚴嚴的把裹起來，然後點燃蘆柴，五彩巨石很快就融化了變成了色彩斑斕的石漿。女媧操起一把長勺，冒著被滾燙的石漿灼傷的危險，一勺勺舀起五彩石漿罐向天上的窟窿。女媧經過無數個日日夜夜終於把天補好了。又開始發愁用什麼把天撐起來。這是，一隻巨鯊來到了女媧的面前，並甘願意奉獻自己的四條腿，立在大地的四方支撐天空，女媧答應了。天空被支撐了起來，女媧有用蘆灰平息了洪水，恢復了大地的本來面目。

讀完這個故事，我覺得女媧真的好偉大呀！

《遠大前程》讀書心得體會 篇9

魯迅先生的其中一部經典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當時舊社會人們的共同特徵和整個中國人的某些人性弱點。我覺得阿Q他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿Q有著“農民式的質樸，但也沾染了遊手之徒的某些油滑”。

我認為阿Q是個可憐的人，因為，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。看到這裡，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裡，也不該如此胡說”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什麼趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關吧，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個給人打散工的農民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!

不久，阿Q進了城，還賺了錢回來，結果，別人都對他恭恭敬敬的，趙氏一家對他的態度也改變了一些。我認為這裡反映出了，liu——當時社會的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當時的社會就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個人，想必當時的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀!

《阿Q正傳》這部小說十分的短，但卻表現出當時舊社會的弊處和人性的善良與醜惡，是當時民眾痛苦生活的縮影。這就是我對《阿Q正傳》的一些理解與感受。

《遠大前程》讀書心得體會 篇10

大概兩個月前，老師讓我們買了一本動物小說大王沈石溪寫的《雙面獵犬》。我從小就非常喜歡讀書，所以書到手之後，我就迫不及待的開啟書看。書中的故事情節一下就把我給吸引住了，為了把這本書看完，我常常忘了吃飯。

讀完了《雙面獵犬》這本書，我知道了這本書主要講了一隻叫白眉兒的混血豺(白眉兒的母親是埃蒂斯紅豺群中的一隻年輕豺，他的父親是一隻具有雜交優勢的獵犬。)歷經了千難萬險，終於從埃蒂斯紅豺群裡一隻地位排在最末端的”苦豺“，一躍成為了獵戶寨威震山林的優秀獵犬的故事。

在這本書裡，我喜歡的篇章有好幾個，其中一章的大概內容是： 那個叫苦安子的老頭，是一個酒鬼，它常常逼迫白眉兒去偷雞，所以只要別的雞子看到白眉兒，就飛到樹上，鑽到窩裡，躲避白眉兒;白眉兒自己走在路上的時候，不是被群狗咬，就是被獵戶寨的村民們當做是豺狼痞子打。害的白眉兒在寨子裡”人見人喊打，狗見狗撕咬“。被迫無奈差一點就被酒鬼主人苦安子賣給屠夫。幸虧白眉兒急中生智，一口咬住獵戶寨的村長阿蠻星才倖免於難。阿蠻星把它高價贖回之後，它才過上了真正意義上的獵犬生涯。

另一章的大概內容是：白眉兒第一次外出狩獵就捉到了一隻猞猁。那次多虧了他有豺的耐力，一心要殺掉那隻猞猁的決心(因為這隻猞猁曾經在冰天雪地裡搶走了他好不容易抓到的一隻小斑羚，差點讓他餓死)。這隻猞猁躲藏得十分巧妙，一群狗都被他騙了，連白眉兒也差點被他騙了，最後還是被白眉兒發現了下。白眉兒在追趕的過程中，一口咬掉了猞猁的尾巴，並拖延了時間。白眉兒在主人阿蠻星的幫助下打死了那隻猞猁。白眉兒也得到了主人的誇讚。

在這本書裡，有我喜歡的人物和不喜歡的人物，我喜歡的人物有：阿蠻星和白眉兒。阿蠻星是一個好獵手，同時又是一個富有同情心、知錯就改、不冤枉好人的人。白眉兒是一個吃苦耐勞、勇敢、堅強、不自暴自棄、知錯就改的好獵犬。我不喜歡的人物有：苦安子、老黑狗黑虎、豺王夏索爾等。苦安子是一個不勞而獲、貪心、好吃懶做、不識寶貝的人;老黑狗黑虎是一條嫉妒心極強的狗，它不知錯就改，同時還利用權力去欺負別人。豺王夏索爾的嫉妒心更強，內心更陰險狡詐。所以我不喜歡他們。

讀完這本書後，我們應該學習白眉兒勇敢，堅強的意志，更應該學習他能勇敢地面對現實。知道了人生的道路上，有許多的酸甜苦辣，也有許多陷阱和陰謀。我們遇到困難時，要想辦法克服它，不能躲避，有時躲避是好辦法，但問題還得解決。所以在生活中，我們要想辦法去克服，遇到問題要齊心協力解決問題，只有這樣我們的生活才會更加美好!

同時我也明白了：每個人成功的背後總是離不開他們努力的結果。在今後的學習中，我會加倍努力學習的，用優異的成績向老師和家長彙報。

我希望全世界的人都變得善良、正直。動物們也從凶猛變溫順。我喜歡這本書。

《遠大前程》讀書心得體會 篇11

公元一五八七年沒有彌賽亞的誕辰，沒有先知的教誨，沒有預兆變遷的星斗閃爍滿天。有的，不過是一張張臉罷了，一張張疲憊地奔波於歷史的定格之中的臉。

萬曆註定不是屬於帝王的時代，這張臉譜中註定沒有多少王權的神氣。大明王朝註定只是封建史上的一個瞬息，而萬曆朝大約是閤眼的前奏，畢竟紫禁城中休憩的已不再是一個雄心壯志的統治集團，這點，萬曆之前的嘉靖就感覺到了——萬曆同他一樣早年登極，充滿變革和振興的希望，但這一些希望都隨著自身年齡與矛盾的增長、深化漸漸瓦解。明孝宗(弘治)應當感到悲哀，因為他的子孫沒能像他那樣扭轉祖宗留下的可怕局面。也正是因為如此，多事之朝才如同一出又一出的摺子戲，留下那麼多紅紅綠綠的角色。

惟獨有個人不繪臉譜，單看他一眼就覺得有凜然之氣撲面而來。他不是貢生，鄉試出身，也不應是有權對別人吹鬍子瞪眼的那一類，卻絕對有憋著氣唱大紅臉的天賦。他叫海瑞，就是鼎鼎大名的海剛峰。如果出生在當今社會，他一定算是個勤奮的好少年，與此同時，又是無知的憤青。想要為萎靡的朝政打一劑強心針的他，若不是有打不死的勇氣，怎麼敢傲立於群臣之中?說他簡樸，卻又囂張，普天之下，凡為仕者無不懼其威風;說他忠誠，卻又不能扛頂風的旗，固執於毛皮小事之間。一個儒道的修行者，一個齋戒靈魂的素食者，他因為與塵世相觸而不再是聖賢。這不僅是海瑞的不幸，更是明王朝的不幸。他以一種極端的方式舒展自己的政治才華——以博得帝王的信任。但嘉靖尚道，萬曆重情，他只能做一面沒有人去照的鏡子，被擱置三朝的老臣。

明朝沒有李世民，沒有長孫氏，宮廷中人人戴著面具。讀《明史》我幾乎沒有抓到一個背影，但慶幸《萬曆十五年》讓我勉強看見了一個海剛峰。幾乎孤芳自賞的他，行走於濃妝豔抹的人群中，很乾淨。他死的時候所有人都鬆了一口氣，鏡碎了，卻沒有人去補。

萬曆十五年，一五八七，明代的又一面鏡子不在了。在一片景仰的聲音中，海瑞那張不戴面具的臉成了永遠的幻影。他的矛盾並不來自內心，而是與外界摩擦的結果。我不想假設他為那個時代的良心，或許他沒有資格，李贄有，因為他懺悔過。

海瑞不會回頭，他不知為何要懺悔，他要做信念，而不是心的殉道者。大明王朝合上眼的前一刻，他或許，是最後的那個憤怒的拳頭。

臉?對，他的臉，不過是一張皮。皮下的，才是硬骨頭。歷史的臉譜是多端的，但油彩背後的，方是本原。一面能透過它的鏡子，是不是很好?

《遠大前程》讀書心得體會 篇12

今天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文後，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態度所感染。

當我一字一句，仔仔細細地閱讀時，就彷彿在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這麼聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收穫特別少。為什麼呢?我曾經一直都在想這個問題，但今天我終於明白了，因為作者如飢似渴地讀書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的祕訣。我是深有感觸的，記得我在這次數學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的方法，就是要認真交朋友，對，終於悟出，粗心並非與我相伴，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認真的態度。

通過這篇作文，我明白了很多知識。

《遠大前程》讀書心得體會 篇13

寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

一、用知識武裝自己

通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

二、用欣賞的眼光看待孩子

曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裡如何?”老人家反問說：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這裡也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢?老者說：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。

我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裡的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

三、以問題為紐帶的教學

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”

目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。

其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和資訊，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

《遠大前程》讀書心得體會 篇14

這些天我讀了《彼得·潘》這本書。每當我翻開這本書的時候，就好像走進了一個童話世界。裡面的永無島讓我十分嚮往。因為那裡有不想長大的彼得潘和小精靈叮噹鈴，以及他們和以胡克為首的壞海盜間的鬥智鬥勇的故事。以及他們和野獸周旋的情節都深深的吸引著我。

讀完《彼得·潘》，眼前浮現著一幅幅畫，被遺失的孩子尋找彼得，海盜們尋找被遺失的孩子，印第安人出來尋找海盜，野獸出來尋找印第安人，他們以同樣的速度行動，所以出現了誰也尋找不到誰。

彼得他們甚至在和印第安人的戰爭中也會變來變去，一會兒他們成了印第安人，一會兒又是成了敵人那一方。戰鬥還沒結束呢，又是突然再變回來。那些真正的印第安人也覺得彼得的主意挺有創意，同意變成那些孩子。否則這場仗還真沒法打下去了。

彼得的生活，孩子的生活，就是一場真實的遊戲。有時我會把自我想像成是彼得·潘，想像著接下來會發生什麼，想像著時光能夠倒流，做一個永遠長不大的孩子。

《彼得·潘》這個名字我會永遠牢記在心間。因為它在我的腦海中是那麼的唯美，純真，讓我有種身臨其境的感覺。

《遠大前程》讀書心得體會 篇15

莎士比亞說過：“生活裡沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧裡沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們國小生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的視窗，改造靈魂的工具，開啟知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們記憶體的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!

《遠大前程》讀書心得體會 篇16

《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現代之間的契合點。

古代詩人、詞人的一生經歷很少被人細細品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。

在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什麼意義的話，但我卻覺得它富含哲理。

這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復得的驚喜，出現在那個火樹銀花不夜天的上元燈節。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名”的雄心壯志，可是，後來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。

一個人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運氣。不把握好現在所擁有的一切，最後驀然回首時，也許已經空無一人。常常一個人在失去後，才懂得擁有是一件多麼幸福的事;常常在擁有時不懂得珍惜，後來追悔莫及;常常在最後失去什麼時，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。

我曾經看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時不去珍惜，而是後來失去時才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時說等他長大了再給母親燒一頓飯最後母親突然死亡，他才後悔，給母親做了一次“天堂午餐”。

一個人，不要永遠那麼拖沓，該行動的時候就要珍惜現在所擁有的機會，不然最後都已成空，燈火已黃昏。如果一個人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會散盡香味，就連最令人享受的味道，也會消失不見，也許最糟糕的結果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。

最後，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結果是：終於明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。

對，運氣只是運氣，不能代表以後的一切。如果說一個人經過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點失去的所有，逝去的那股香味。

《遠大前程》讀書心得體會 篇17

安徒生童話中有愚蠢無能的皇帝，也有嬌小玲瓏的拇指姑娘，還有悽美愛情的人魚公主。篇篇經典，令人回味。但令我最難忘的還是《賣火柴的小女孩》。

《賣火柴的小女孩》可以說是安徒生經典的童話之一。故事很簡單：寒冷的大年夜，一個賣火柴的小女孩凍死在牆角。臨死之前，她擦亮一根又一根的火柴，在短暫的溫暖與光明中她看到了另一個世界。火柴劃出的光明，讓小女孩在生死攸關時體會到了快樂。是光，讓小女孩在飽受飢餓時見到了食物;是光，讓小女孩在寒風刺骨中暖和了自己。那束光，滿足了小女孩對快樂、幸福與親情的渴望，也給了她無限的嚮往與期待，它是小女孩在冬天裡最大的精神支柱。

讀完這個故事後，我眼中滿含淚水，因為小孩的不幸牽動起了我的惻隱之心。她體會不到大年夜的快樂幸福，經受孤獨，與同齡女孩的生活境遇差別太大了。我們有著蜜罐溫床，而她只能掙扎在溫飽線上。或許只有火柴的光，才能讓小女孩看到了自己的所有夢想。所以我相信小女孩在死前看到了我們想不到的快樂，那束光也照亮了她生命最後的一絲希望，是小女孩生前最大幸福的見證。故事的結局是悽美的，小女孩的死是為了走向光明的，或者說是一種解脫。讀完之後，我想，或許天國能夠給小女孩一切想要的：溫暖，幸福，親情，快樂!

我希望自己的成長過程中，一路都是光明的，而不是黑洞洞的。回想起可憐的女孩手裡只有火柴，我便希望我們人人能擁有一個火把，可以永恆地照亮我們前行。追逐夢想的路上只要有光，就能點亮對生活的希望。封建舊社會已經過去，我們不會再被困在魔爪之中了。

《遠大前程》讀書心得體會 篇18

一向以來都不喜歡描寫封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史(關於巴金節錄)所寫的：若干章節讀來仍感到難以下嚥，敘述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味;發表《家》時，巴金還對文學矇昧無知：我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什麼?我不知道，而且我始終就不曾想知道

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這裡，我只想談談最耀眼的覺慧。

我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。

誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊曆新年夜，他救濟討飯小孩，並思考你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個偽善的人道主義者最後矇住耳朵走進房裡，頹然道：吃醉了，吃醉了。

他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

但他敢於反抗，並最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。是的，我要反抗這個命運。讓在我心上燃燒的火噴出來

家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：永生在青春的原野。

即便文章有著一個沉重的主題，字裡間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去!我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

書裡的人物，埋在不同型別社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的鬥志。

《遠大前程》讀書心得體會 篇19

《萬曆十五年》(1587, a Year of No Significance)是美籍華裔歷史學家黃仁宇一部明史研究專著。該書以明朝萬曆十五年為主軸，運用了大歷史觀的視角，從經濟、政治、文化以及社會生活等多個角度，對中國傳統社會進行精闢的解剖，外加之合理闡述同等時期西方社會運轉姿態，揭露了中國明朝由盛變衰的過程。

讀了本書後，改變了我對歷史的看法，讓我深深地意識到，我們在瞭解傳統文化的基礎上，必須以大歷史觀分析中國傳統社會之癥結，才能真正做到對傳統文化取其精華去其糟粕，對傳統文化推陳出新革故鼎新，對傳統文化和西方文化進行合理融合，為我所用。

萬曆十五年，表面太平，國富民安，然而在黃仁宇先生的剖析下，整個大明帝國其實危機四伏，各種矛盾激烈對撞。即使出現資本主義經濟萌芽，但腐朽政治制度滯後於經濟頗多，嚴重阻礙了社會發展潮流，潰敗實屬必然。從不理朝政的皇帝，到有心無力的首輔;從維持傳統的閣僚，到受人尊敬卻無人效仿的清官;從天生統帥卻被打壓的將領到自相矛盾，言行不一的各類思想家。萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些不再是教科書上的英雄人物，而是一個活生生的有著獨立人格和思想的人的形象。在萬曆皇帝眼中，或許他自己只是個傀儡，即使擁有至高無上的權力，也不能去違背傳統的倫理道德，也不能去打破傳統的文官制度。這就意味著即使是一個英明的、有改革魄力的、有至高無上權力的皇帝，對阻礙歷史程序的倫理制度也毫無能力，何況本身這些制度直接受益者乃是皇帝，他又何來勇氣?這也造就了作為明朝的某些皇帝，還經常以賭氣的方式跟大臣玩捉迷藏，去換取所謂的自由，所謂的非紫禁城的氣息。在這種倫理制度的壓迫下，反而要求人們去追尋創新，去強調發展，而創新的成果一旦觸犯到該制度又將會無情被壓制甚至為之犧牲，這自相矛盾的去維繫舊制度的做法實在需引起人們反思。

1949年新中國成立後，也出現了像反右派、人民公社和等種種主觀不符合客觀的做法，給黨和國家帶來了巨大的災難。1978年，中國共產黨十一屆三中全會的召開，標誌著改革開放拉開了序幕，這正確的決定迅速提高了國家的綜合國力和人們的生活水平，而依法治國也正式納入憲法，這不能不說是時代的一個進步。但同時，國家當今依舊面臨的不少問題仍需我們從這本書中去學習和借鑑。面對當今社會矛盾的不斷激化，它帶給我們的啟迪是：我們不僅要借鑑外國優秀成果，更要深挖傳統文化中的精華部分，在中西文化的融合下，產生一個既不同於傳統文化，又區別於西方文化，卻能適應時代發展的新文化，這文化，產生於對政治體制的不斷改革之中，產生於對自身矛盾的不斷解決之中，產生於對自我的不斷完善之中。只有如此，國家才能不斷髮展，人民才能永遠安康。

《遠大前程》讀書心得體會 篇20

初次讀《人間失格》是在我上高三的時候，那時候覺得學習壓力有一些大，然後就自己從網上買了人間失格來讀，再然後我就在閱讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處，甚覺奇妙。

書中所說的:“我對人類的行為至今仍無法理解，我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉反側，呻吟不止，甚至精神發狂。我究竟能否稱得上是個幸福的人呢?自幼時起就常有人說我幸福，我卻總覺得自己猶如身陷煉獄，那些說我幸福的人，在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠非我所能比擬。”看到這兒的時候頗有共鳴，從小到大，周圍人總是會說我是一個幸福的人，因為生活在這個和平的地方，沒有戰火紛飛的號角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美好，一切卻並不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了溫度，變得像個冷血動物一般，只關心自己的事，只在乎自己的生活。在什麼時候我們已經蛻變成了這麼自私的動物，這麼冷血的人?

書中所說的:“思緒漸感困惑之時，我越發惶恐不安，彷彿自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什麼，也不知該從何談起。於是我想到一個辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對人類最後的求愛。我極度恐懼人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心，於是我靠著滑稽這根細線，維繫著與人類的聯絡。表面上我總是笑臉迎人，可心裡頭，卻是拼死拼活，在凶多吉少，千鈞一髮的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳的服務。”讀到這段話的時候，覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因為他們不知道該怎樣與人相處，所以就像作者所說的一樣，用滑稽的言行去討好他人。因為他們想要與人相處，但是他們的性格可能比較古板，然後就拼命的想盡辦法去交朋友，去融入集體。對他們而言，最簡單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關注，讓他人慢慢發現自己身上的閃光點，然後他們就會願意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲:個人是無法脫離集體而生活的。現在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭鬥，而且人活著僅僅是為了在爭鬥中取勝，人們互不屈服，即使是奴隸，也有其卑微的報復。所以除了當場取勝，人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇，以個人為鬥爭目標，戰勝一人再去迎戰下一人。如此世人的困惑便是個人的困惑。

在這裡附上《魯拜集》部分節選，出自自自波斯古典詩人歐瑪爾·海亞姆的詩集:別再做徒勞的祈禱，拋卻那引人落淚之物。乾杯吧，只想那美好之物，忘卻多餘的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒，終將畏怯自己的滔天罪行，日日防備死者的復仇，機關算盡，不得安臥。昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!希望學生們如書中所說的那樣，牢記記自己的特權，為自己的特權而驕傲。畢竟從學校畢業後，地上的瓜分之事自會找上門來，縱使厭惡也必須接受。也許有些人會成為商人，成為編輯，成為官員。但在神的寶座上與神並肩而坐這種事，走過學生時代，便不會再有，錯過後便不會再來。

《遠大前程》讀書心得體會 篇21

讀書上苦澀的，只有儘自己所能，用心服從於讀，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內的毒素，領悟人生的快樂，領悟人生的悲傷……這，是一味美劑。

此時讓我苦不堪言，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步，書山書峰，霎時成了膝下群嶺，便在有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的快慰。這苦後之樂，豈是懶幹讀者所能體會的到的?

讀書之樂，樂在自我體會中。

讀書李白的飄逸、杜甫的沉鬱、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁，都盡收心底!

每當我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時不禁憤怒慨嘆，黯然沉思，每當我與“聊發少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發”的豪傑相對時，豪邁之氣頓生。“生當做人傑，死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭，收拾舊河山”的鐵血丹心，無不令我激情飛揚。“暮春三月、江南草長、雜樹生花、群鶯亂飛”的人間美景，又常今我悠然神往，遊目騁懷……不體會，豈有豈樂?

小彷短章，自是風格綺麗，鴻篇鉅製，更顯廣闊深邃。《在國演義》筆力雄健，巨集偉壯闊，把戰爭描寫得千變萬華，各具特點，被稱為“形象的武經”，精彩有“智慧之書”使我領略到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢》包羅永珍，規模巨集大，不失為封建末世的百科全書，燦爛群星的人物畫廊，千種人生風情，萬般生活境況，多方位、多角度地揭露了封建社會的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會必然走向崩潰的歷史命運。它們無不給我以登高望遠，指點人生的樂趣，讀書之樂，樂在細細品味中。

讀書使人生充實，視野開闊，魯迅教會我鬥爭，巴金教會我憎恨。冰心教會我真愛……

真是洋洋萬言中自有人生真諦在。

書里人生，人生書中。與作者同仇敵愾，與社會促膝交流。能品人生疾苦，能賞人生歡樂。

這便是讀書滋味，這便是讀書之樂。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!

《遠大前程》讀書心得體會 篇22

暑假裡，我讀了一本書叫《百家姓》，裡面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。

《百家姓》是中國傳統文化的精華之一，是中華民族智慧的結晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學，不管家裡條件如何，學習成績怎樣，可都是名人之後啊！所以我們不可以小看自己，要以那些歷史中的傑出人物為榜樣，不怕困難，努力學習，給自己的祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！遠古時代，東夷部落首領伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的後裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。

現在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！

《遠大前程》讀書心得體會 篇23

今年暑假兒子的學校推出了一項有趣的暑期作業——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書，然後孩子和父母一起閱讀，一起來分享讀後感。本來想著兒子會推薦一本他經常閱讀的書籍型別，比如科幻、武俠、漫畫之類的，沒有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵志的書籍。意外之餘，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認現在的他已經有了自己的想法，有了一定的擔當。

言歸正傳，讓我首先簡單的介紹下《波利安娜》這本書的內容，它講述的是一個樂觀的小女孩因為唯一的父親去世，被寄養在她的姨媽家，通過和姨媽還有周圍的鄰居的交流，使那些不快樂的人重新獲得快樂。波利安娜無時無刻不在找尋快樂，她總是在玩一個尋找快樂的遊戲，並教給周圍的人，讓他們也重新獲得快樂，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺。曾經被波麗安娜快樂陽光普照過的人都出現了，他們鼓勵她一次次不懈地努力，愛心終於發生奇蹟——她終於又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會有許多挫折與不幸，永遠不要抱怨生活給你的不幸，學會用一種寬容的態度去對待它，它們終將過去很顯然。可能兒子就是看到書中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對，就像那個永遠樂觀的小女孩說的一樣：“現在我為有一段時間失去雙腿而感到高興，因為，你永遠，永遠不會知道，你的雙腿是多麼可愛，直到你失去它們。”希望他用樂觀、陽光、善良的一面去對待生活中的種種。

在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗了一把“快樂而緊張的暑期生活”。通過共讀不僅增長了家長的知識，而且能夠和孩子共同學習、一起分享感動和樂趣，讓它們學會“懂得分享，學會感恩”的真諦，才是這次活動的魅力所在。

最後，希望兒子也想將書中的“幸福遊戲”運用到生活和學習中，做一個開朗、樂觀、懂事的少先隊員，健康快樂的成長。

《遠大前程》讀書心得體會 篇24

今天，我們用了對比閱讀的方法學習了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來的神話故事。

《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一箇中國神創造人類的故事。

女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表著祥和幸福，自由歡騰，這就說明了古代人民對自由、祥和、幸福是多麼渴望。這也說明了女媧在炎黃子孫的心目中是多麼的偉大、重要、久垂不朽。

女媧，這個中華人民的母親，這個決心補天的英雄。在人類的眼中，她是多麼的慈祥，多麼的善良，多麼的堅定，也是多麼的機智、勇敢。

女媧，她心地善良，心靈手巧。後來，人們把這個故事逐漸形成了“等級制度”。有人認為，那些被女媧捏出來的人類是具有統治的權利的人，而那些被女媧用繩子揮出來的便就是“理所當然”被統治者。而我，卻對這種足以用“荒唐”一詞來形容的迷信想法毅然投反對票。他們憑什麼說只有是被女媧親手捏出來的人才能當統治者呢?他們又有什麼理由說被女媧用繩子揮出來的人只配當被統治者呢?其實就是無稽之談!

這篇神話故事中，女媧是一個主人公，她的身上被編故事者寄託了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!

《遠大前程》讀書心得體會 篇25

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的程序。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶湧，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色!

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裡雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裡是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎!

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裡的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚麼看頭;這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。