綠山牆的安妮的讀書心得體會（通用20篇）

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇1

這個寒假，我看完了《綠山牆的安妮》這本書，讓我感受到了親情純真為主的安妮在綠山牆的幸福生活。

這本書講了：馬修去接他和馬瑞拉託人從孤兒院領養的孩子。但是，他們帶來的是一個女孩，就是安妮，而馬修和馬瑞拉想要一個男孩。馬修最後還是把安妮帶回了家。馬瑞拉見到馬修一個又醜又小的女孩，心裡很生氣。馬瑞拉雖然生氣、失望，但是馬瑞拉是一個心地善良的人，而且安妮見到她後一點不膽怯，讓我感受到安妮非常的樂觀，可愛。

從此以後，安妮喜歡上了綠山牆的生活，馬瑞拉也喜歡上了安妮，準備把她教育成一個有教養的女孩。有一天，好事的林德太太去馬修家看安妮，羞辱了安妮的外貌，安妮生氣的予以反擊，最後鬥過了她，讓林德太太感到非常的震驚。

安妮非常愛美，將花插在帽子上，結果被馬瑞拉批評了一頓，但是，她在綠山牆結識了一個最重要的夥伴——戴安娜。她們倆建立了深厚的友誼。但是安妮卻犯了一個嚴重的錯誤。安妮請戴安娜喝酒，錯把葡萄酒當做紫梅甜酒讓戴安娜喝，結果她一醉不醒。安妮被巴里太太責罵，並組織兩人來往。但是，天無絕人之路，她們開始用信件來交流，而且也沒人發覺。

有一天，明妮。梅得了喉頭炎緊急情況需要安妮冷靜的拿出應對的辦法。還好，安妮依靠過去的照顧小孩的經驗，治好了她的病，還贏得了大人的誇獎。雖然安妮在綠山牆生活得很快樂，但是她的容貌卻一直沒有改變。於是，她不小心買了一個假冒的染髮劑把紅頭髮染成了奇怪的顏色，安妮傷心的哭了起來。

隨後，安妮漸漸的長大了，遭遇了人生的大喜悲。在學業上，她拿到了獎學金;然而當馬修說：“你是我自豪的女兒後，卻因為銀行破產突然去世。安妮為了回報馬修和馬瑞拉的愛，也為了充滿愛的綠山牆，不上大學，而是邊工作邊照顧馬瑞拉。愛讓安妮成熟了，並且成熟的擔起人生的責任。

讀完這本書，我深深的感動了，這是一篇關於友情、責任和愛的故事。安妮聰明，勤奮，靠自己的努力考上大學，贏取獎學金。雖然她的身世很悲慘，但是她樂觀向上，憑藉自己的努力，讓一個個夢想成為了現實，戰勝了一個個攔路虎，是自己的生活很充實。

最後，我希望大家都是像安妮一樣純真善良、熱愛生活，矜持樂觀的人!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇2

如果有人問：世界上最甜美的是什麼?我會毫不猶豫地說：愛和關懷是世界上最甜美的!讀了‘綠山牆的安妮’這篇文章之後，我更加深刻懂得了關愛能讓別人無比幸福，同時也能帶給自己無限快樂，所以我認為愛和關懷是世界上最甜美的!

‘綠山牆的安妮’講述了馬修一家收養了活潑可愛，純真而又愛幻想的安妮，她不斷地闖禍，又不斷地改正錯誤，在朋友、家人和老師的關愛下快樂地成長，走向人生幸福的道路。安妮是一個長著紅髮的小女孩兒，她因此而自卑，但當她感受到身邊的親人們給他的溫暖時，她已經是個快樂的孩子了。她因為個性比較鮮明而不斷地被批評，但文中每次描寫她犯錯誤時，馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會安慰她，鼓勵她，給她以關愛，教會他如何面對和糾正自己的錯誤。正是因為她生活在這樣有愛、有關懷的溫馨氛圍中，她才不會覺得孤單和寂寞，最後走上人生的正軌。

愛和關懷是甜美的。無論是接受愛還是給予愛，你都會感到無比幸福和快樂。回想學過的文章，‘唯一的聽眾’中老人的關懷讓作者成為音樂天才;‘窮人’中桑娜樂於助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對作者的關心，讓作者安心讀書;‘用心靈去傾聽’中蘇珊和湯米是同樣的快樂，無論是給予還是接受。

我們何嘗不是生活在愛與關懷的世界裡。同學間的互幫互助，老師的耐心指導，父母的細微關心，鄰里之間的相互謙讓……這使我們的生活充滿了色彩，讓世界充滿了愛!

愛與關懷是世界上最甜美的!愛與關懷是人與人之間良好溝通的橋樑，愛與關懷讓人間萬分溫暖，愛與關懷讓人們生活在幸福的世界中!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇3

《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。

因為庸醫的誤診，父親的病越來越重，最後不治身亡。在《朝花夕拾》裡讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裡寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動

雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裡行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。

以藥養醫是醫院將藥品加價後賣給消費者，在醫療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫院執行。而雖說要在20_年前解決這問題，但直到現在，也有一群人付不起醫療費而“停診”。

去看病，天價的藥費、檢測費，名醫，我們不是李嘉誠。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇4

十六年前，餘秋雨老師和鳳凰衛視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年後，在父親的推薦下，我閱讀了這本書。拿起這本父親曾經在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經習慣了按年月度日，餘秋雨老師一行人的旅途四個月有餘，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖著文明的旅程融進了時間這條蒼老的長河。

翻開書，父親當年的圈圈點點映入眼簾，這是對這次行程最好的註釋。起初我並未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創意很新穎，但卻對餘秋雨老師為什麼參加這次活動而感到不解，為什麼一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺蹟的考察?隨著閱讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因為一個文化學者的責任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：

撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。

去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經歷五千年風雨滄桑卻仍舊煥發生命力的奇蹟。

這樣應該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應該會對當下和自身有所瞭然。餘秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾情糙糲。”好像又是專門說給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰賽”，這是一場按照當年玄奘西行取經的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和餘秋雨老師的行程有點像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：

路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。

希臘——夢醒時分

遊記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的聖火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢巨集的巴特農神殿了。餘秋雨老師對它們的描寫已非常細緻，在此就不贅述了。關於奧林匹亞的敘述我倒很感興趣。

古代運動會發源於希臘的奧林匹亞，這裡還保留著競技場的遺蹟，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當時的壯觀與輝煌。為什麼運動會會發源於這裡?因為在希臘文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發揮到極致再結合在一起，才是他們有關人的完整的理想。”這也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關係上，很少關注個人的發展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試著從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實施，而是沒有辦法清楚地認識。

希臘很美，真的很美，但我們現在看到的希臘早已是經過痛苦沉澱過的美，這種痛苦包含著希臘人和希臘文明被統治和侵略的血與淚，美得乾淨，美得悠閒。如果把古代希臘比喻成一場夢，那麼現在的希臘便是夢醒之後眼中的光芒。餘秋雨老師關於雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態相比較而言的。因此，它註定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬於不同的政治勢力，必定時時起戰火;如果兩個方面屬於同一個政治範圍，必定天天有內耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。

希臘遊記中臨近末尾的一篇很讓人感動，標題為“我一定復活”。講的是希臘的一個組織，幾個教授向全世界遊客呼籲把巴特農神殿中的精華雕刻從大英博物館中請回來。還有希臘一位已故文化部長的話：“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘，如果在我死後回來，我一定復活。”讀完之後稍有點憂傷，捫心自問：我們的文化自覺與文化尊嚴還在嗎?

埃及——一直神祕下去

餘秋雨老師關於埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。

埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建於四千年前。歷經了四千多年的風雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片划進的細縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因為史書和文字的消失，沒有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受著人們的讚譽和惋惜。

曾經輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺蹟，竟然就這樣消失了。“所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中華文明在歷經了歲月的沖刷後頑強地存活了下來，“文明如果追求神祕和封閉，結果只能故步自封，終於難以為繼。”“中華文明之大，相當一部分取決於它的普及企圖和傳播力量。”文明傳承的載體可以是書本，可以是建築，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創新，發展。由此聯想到現在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發展至今，文化交流不應成為一種障礙。但很多人憑著自己對文化的一知半解，用西方的觀點對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認為文化的交流應該建立在已經掌握一種文化精髓的基礎之上，這樣的交流才能取長補短，也不至於丟棄了自己的觀點。為什麼很多人做不到這一點呢?因為浮躁。新事物這麼多，新思想這麼多，而現在的社會如同跑步機一般容不得人們有半點的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞調查中的一個煤礦老闆，哪裡會把環境放在眼裡中。一想到現在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囪中冒出，就覺得一絲哀傷。

以色列——綠洲的國度

一說到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教聖地的耶路撒冷承載了太多。災難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因為這裡有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。

以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術。塵黃的沙漠硬是被裝點得五顏六色。餘秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當時以色列和巴勒斯坦關係非常緊張，經常發生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過於渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭鬥，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應該是這樣。就像餘秋雨老師所說：“當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。”

不要流血。但不得不說遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。餘秋雨老師和他的妻子在悼念牆上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。

但願全世界的文明，無論是過去，現在，還是將來，都能如此。

約旦——在縫隙中生存

約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠著約旦河旁的公路維持著脆弱而堅強的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，並在國際社會上產生了深遠的影響。

家家有本難唸的經，對於不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應該學會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什麼形式的侵略，都是把一種文明強加在另一種文明的頭上，結果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施於人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學。

那麼文明也應該一樣，心存感激，尊重他人。

伊拉克——可憐與無知

如果說希臘文明閃耀著光輝，那麼比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經伊拉克。按理說伊拉克所在地區的歷史久遠，應當有所繼承和發展，但事實恰好相反，這裡全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現之一便是權力和利益凌駕於文明之上，成為統治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這裡當然有國外強權政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統府的官員們，他們的責任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀嘆的份。希望這種事情不要再發生於任何一個國家。

快要離境時，餘秋雨老師採訪一個十四歲的女孩問：“你是不是也像大人們一樣討厭美國?”女孩用流利的英語說：“人民不討厭，政治討厭。它沒有理由強加給別人。”“那你為什麼還學英語?”“語言是文化，不一定屬於政治。”理性的光芒就這樣綻放在了世界上最危險的地區上的一個十四歲小女孩身上，而且是那樣璀璨奪目。想想平日裡看新聞評論時，作為文明從未斷裂過的中華民族的一員，理性又在哪裡?

伊朗——學會和平與寬容

伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統治者因寬容仁慈而出名——居魯士和大流士。公元前六世紀的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當初被尼布甲尼撒擄掠來的數萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當時以殘酷為代名詞的巴比倫實屬罕見的。他的後繼者大流士倡導天下各國應平等往來，和睦相處。他們共同倡導的和平睦鄰關係對後世產生了深遠影響。縱使時間流去已有千年，這兩位統治者的執政理念被永久的記錄在史冊上。

儘管兩位統治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強調，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數民族的和平外交政策，最終的結果非但不是戰爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那麼它最終要麼走向滅亡，要麼被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。

不管於國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟後的道德。

巴基斯坦——發現和玄奘

巴基斯坦什麼最有意思?車。說的確切一點是改裝車，說的形象一點是棺材車。關於對棺材車的記述餘秋雨老師已經寫了很多。讓我好奇的是為什麼這裡的人們熱衷於把車改裝成這個樣子。餘秋雨老師沒有說，卻論證了美與醜的關係。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當地的貧窮導致的還是文化導致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費用?如果是文化原因，為什麼在曾經誕生了犍陀羅這一偉大藝術瑰寶的地方，人們的審美觀念會發生如此巨大的轉變?既然人們都願意把錢花在改裝棺材車上，為什麼不願意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙於面子還是承認了自己的貧窮而引發的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。

當然以上的猜測全部是出於我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。

但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因為這裡有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行於一時的景物，而是貫穿在骨子裡的堅強。在現在的探險隊員都認為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進用腳步度量出山的高低，路的長短。

首先驚異於他們是靠什麼挺過了這段旅程。餘秋雨老師曾經說，古代中國走得比較遠的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖並能遠行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話說，便是信仰。這就是信仰的力量。

想到許多人說中國人沒有信仰。記得白巖鬆曾經說過，有一億人說他們信仰共產主義，有一億人說他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關係。如果有的話，就想想法顯和玄奘當年走過的路和他們的心吧。

重新說說這兩位僧人的遠行。正如餘秋雨老師的這句經典的總結：

“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏。”

印度——矛盾的集合體

印度是佛教的發源地，是一個曾經讓無數僧人神往的地方，但在餘秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、傑出的建築泰姬陵，有曾經領導印度走向民族獨立之路的聖雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機，也遭受著大範圍的整體貧困，也有嚴重的汙染和落後的管理……當所有的一切都融合起來，不論古今，不分先後，就形成了現在的印度——一個矛盾的集合體。

但在我看來，現實問題的嚴重性掩蓋了曾經輝煌一時的印度文明，因為沒有一種文明適合生存於這樣的狀況之上。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這也是我認為的任何文明的基礎，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。

貧困會給一個國家帶來很多災難，包括物質上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以後談民族復興才有希望。

結語——思想的啟示

讀完了，感覺很快。餘秋雨老師的這本書以遊記的形式記錄了整個旅程的險象環生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都蘊涵著新的思考，在字裡行間流露著一位文化學者的責任感與使命感。讀來永遠新穎，不會睏倦。

其實這本書的讀後感寫得很費勁。餘秋雨老師在每一篇中的思考都發人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨著原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態下完成閱讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運動吧。要提筆寫，真不知該寫些什麼。但有一點我要感謝餘秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以後要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。

這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點我比較感興趣。

一個是文明與權力的關係。一直以來我認為文明滋養了權力，權力只是文明的一個重要組成部分，雖然權力的運作會導致文明的興盛或衰亡，但它們仍然是從屬關係。如果權力導致了文明的毀滅，那麼應該從文明自身找原因。而餘秋雨老師講到：“文明和權力畢竟是兩個秩序系統，至少在古代一直沒有找到協調之路，因此兩方面遲早產生牴牾。兩方面的力量越強，牴牾也越嚴重，而嚴重牴牾的結果必然是嚴重失序。”原來它們之間還可以分得再開一些。不是所有人文災難都是文明的錯。

還有一點就是文化學者的責任。以前我一直以為文化學者的工作大多應該在研究浩如煙海的典籍，有時聯絡中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而餘秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑑，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一種文明已經時間不夠，更何況是多種文明。於是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經誤傳的資訊作為判斷的基點，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱。”那麼，對於我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓沒有錯：

讀萬卷書，行萬里路。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇5

最近，我們學習了一篇關於自然的課文叫《自然之道》，主要講我和幾個朋友去太平洋的一個小島上觀察太平洋綠龜是怎樣離開巢穴走進大海的，結果這些“救了”這些綠龜的“偵察兵”卻害了這群幼龜。這就是違背自然規律的後果。

這篇課文讓我想起一個成語故事叫拔苗助長：就是有一個人覺得自己家的禾苗沒有別人家的長得快，長得高。就著急的地把自己的禾苗一顆顆的向上拔，想讓它長得更高。結果使得其反，被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到這樣的經歷，有一次爸爸買回來一盆花，我想讓它長得更快，就不停的給它澆水。以為澆水多，花會長得更快。可結果恰恰相反，花被淹死了！

這些故事教育我們，做任何事情都不要違背自然規律，更不要自作聰明，或者只會聰明反被聰明誤，受到自然規律的懲罰！

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇6

當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇7

在美麗的綠山牆農舍中，卡思伯兄妹決定在孤兒院中領養一個可以幫助他們兄妹倆做農活的小男孩。可是當兄妹倆去接小男孩的時候，卻令他倆大吃一驚，因為孤兒院送來的竟是一個愛幻想，說話喋喋不休的紅髮女孩，一個活潑可愛的小精靈，她叫安妮，她便是《綠山牆的安妮》一書中的女主角。

安妮是一個想象力極為豐富的小女生。她的天真和幻想使她鬧出了許多笑話，但是她也同樣贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活，愛大自然，這種愛使她的生活快樂充實，生氣蓬勃。她聰明而又勤奮，憑著自己的努力終於考上了大學，但是為了可以照顧瑪莉拉，安妮最終決定放棄了學業而留在了家中，她的這種感恩之心讓我感動。感動之中，安妮的樂觀之心，也讓我邊看邊哈哈大笑的不停。她把止癢藥當作香草醬放進了蛋糕中，做給了客人吃；她還給櫻花取名為白雪公主，黃鸝鳥則成了一位愛唱歌的小仙女。一切平凡的事物，只要出現在安妮的視線當中，馬上就可以變得妙趣橫生。安妮的童真無邪，讓我每時每刻感受到了她的可愛。合上這本書，一個滿頭紅髮，滿臉雀斑，而又古靈精怪的小女孩便出現在我的眼前，我真想和她成為好朋友。我要和安妮一樣，對學習有狂熱的勁頭，積極主動，把一個個的困難都克服，都踩在腳下。我要讓我的夢想，憑藉著自己的努力去實現，無論時間有多長。

“紅頭髮安妮”，我愛你。我要像你一樣，用更燦爛的微笑迎接學習、生活中的每一次困難，每一個挑戰，到時那美麗的彩虹便會出現在我的眼前

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇8

他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"(金聖嘆語)。他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林裡，從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之後，魯達有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個字，催人淚下--"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之後，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下";及至林沖問他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個"憂得你苦"，連著三個"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。

書中的三位主人公都經受過大大小小的磨難，但他們堅持過來了，所以他們是偉人，是值得我們崇拜的人。想想看，我們能否經受得起這些磨難呢。恐怕不能。

讀完了《阿伯拉罕·林肯傳》，對林肯的一生的成長經歷有了一定的認識。偉人之所以為偉人有他的不同於凡人之處，但他首先是一個凡人。林肯是以凡人入場，以卑微之身份，從一片洪荒中走來，走過飄泊的年代，走過戰爭的年代，成長為一代傑出的總統，一個偉大的人物，一個走在時代前列的人。以下是由J.L為您整理推薦的《《林肯傳》讀後感1000字》正文，歡迎參考閱讀。

阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——這個總統是一個私生女的兒子。他並沒有因為自己的出生低微而沒有任何追求，相反，他不以能有一份體面的律師職業而滿足，而以主持正義、保護被壓迫者為己任併為之奮鬥終身。

很多生命也如他一樣如此卑微的出生，可惜並不是都如他那樣頑強地生長。

雖然出生卑微，林肯卻沒有放棄人生的追求。雖然只有12個月的受教育經歷，但他沒有放棄對知識的渴求。只要找得到的書他都拿來仔細地閱讀。他很少有無所事事的時候，每當那樣他就會向別人問一些問題，關於奴隸制、關於邦制、關於宗教等，這些知識，為他偉大思想的產生無疑是有巨大作用的。

雕塑家米開朗基羅似乎幸運地多，但他六歲就失去了母親，被寄在石匠家。長大後，成績優秀。卻長遭嫉妒與陷害。一生都受宗教的約束，似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。幾次地陷入了革命的漩渦，使他更加的堅毅，堅定地追求自己的理想。“愈受苦愈受我喜歡，”這一至理名言堅定了他的意志，讓他實現期盼已久的理想。

從相對弱勢的群體中走出來的林肯，對底層人民的生活有切身的體會，這種體驗成為他的動力，成為他從事職業的價值取向。在他以自己的誠實、正直、勤勞和才幹贏得周圍的人，贏得全國的民眾時，這些體驗最終成為他的從政目標和一生的追求，他一生都在為此而奮鬥。在南北分裂的壓力下，他沒有妥協，堅定地拿起正義之劍，為了這種追求，不惜發起南北之戰，這是人類的正義之戰。正義最終戰勝邪惡，黑人被當作財產的時代已經一去不返。

不是每一個平民都能贏得人們的信賴，不是每一個律師都可能當上總統，不是每一位總統能得到人們的愛戴，不是每一個偉大的人物都能有這樣的榮耀。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇9

開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時間去看完啊。結果讀了幾頁，發現這正是自己喜歡的型別，果真對得起“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”這個稱號。全文作者用主人公小男孩的口吻敘述，風趣的寫作風格，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內心夢想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛情，一部典型的溫馨之作。

主人公由於入學年齡小，經常受到欺負，而他也沒有那份反抗的勇氣，面對自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看著她投入自己的死對頭馬格的懷抱裡。受到好友呂克的鼓勵與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當上了班長。

一次意外，小男孩發現自己擁有可以偷走別人影子的能力。對於一個年紀小小的男孩來說，這無疑是件可怕的事。他害怕被別人發現小小的身軀卻連著一個高大的影子。他想找人傾訴，而爸爸卻在這時候離開了，留下自己和媽媽相依為命。他傷心並且自責著，認為自己是個沒辦法讓爸爸快樂、讓他願意留下的沒用兒子。認為自己要為爸爸的離開而承擔責任。而另一方面，他明白自己已是家裡唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應該堅強，還要變得強大。

某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過放風箏在空中用手語表達。小姑娘長得很美，笑起來卻發出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個女孩，讓小男孩朝思暮想，並與她分享了心中的祕密。青梅兩小的年紀，彼此的初吻相悅。短短六天結下了一生的情緣。

這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時的夢想是當一名醫生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的麵包店當面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，並且為他爭取到了追逐夢想的機會。不過後來，呂克發現那緊湊的生活並不是自己嚮往的，他決定回家繼續當面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛的女孩的過程中，起著重要的作用。朋友就是在你需要的時候，不管什麼情況都會挺身支援你的人。

一個人最重要的是清楚自己的追求，併為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇10

我今天給大家推薦一本書，叫做《綠山牆的安妮》。

這本書講了綠山牆的馬修和瑪瑞拉想領養一個男孩，幫助做家務。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動著她們的愛心。後來，安妮以優異的成績考上了大學並拿到了獎學金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學，在村裡教書。

讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自己的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀著這些幻想，我彷彿島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望著天空上的白雲，把自己的一切煩惱說出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界裡，世間所有的東西都會變得多麼美好。安妮是個孤兒。可是她以樂觀的態度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因學院，並拿到了獎學金。她憑著自己的努力，一個一個夢想漸漸成為現實。在看看我，遇到困難，總是退縮，面對著這些“攔路虎”馬上趴下。這是不對的。應該勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。

安妮像一盞明燈，點亮我們前進的方向！

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇11

選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決於今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收穫一棵大樹；放下一處煩惱，收穫一片清涼；放下一種偏見，收穫一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收穫一片藍天。

聖經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，彷彿在說：“瞧那，我什麼都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恆心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。

有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧！像飢餓的人撲到麵包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇12

在暑假的最後時光，我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發現，居里夫人可經歷了很長一段時光的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮鬥了45個月的艱苦勞動。每一天都不停止地攪拌，穿著沾滿灰塵的工作服，煙燻得眼淚直流，而且是在一個十分簡陋的實驗室裡。作為一個婦女，著是一個多麼繁重，多麼艱難的勞動!她既是聞名世界的科學家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個孩子的母親。

固然，居里夫人發現了鐳，這是偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放下了專利所帶來的財富，讓鐳提早為人類造福。實驗室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結晶。她雖是著名的科學家，但仍過著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記裡沒有浪費的日子，只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的結構，只有和諧親愛的空氣;沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時，也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會到:要取得好成績，是不容易的，務必付出百分之百的艱苦努力。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”必須要時刻準備著!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇13

當我們走在溫暖的陽光下的時候，身後會出現影子。當這些或深或淺的灰色影子交疊在一起時，彷彿在互相講述著主人各自的祕密。看著這些彷彿會說話的影子，我們卻渾然不知。但在馬克李維的筆下，它卻成了很好的媒介，讓一個男孩擁有“偷影子”的能力，從而能聽到他人的心聲，知曉他人的祕密。因此，男孩不斷地在為別人解決煩惱，在這過程中也逐漸解決了自己的煩惱。

美妙的親情

主人公有著不幸的身世，在學校又常受同學的欺負。他討厭這段童年，也討厭自己。在他心裡，童年是可怕又具有危險的。所以，他很愛他的父母。長大後，他去做一名醫生，在實習中母親突然離去，這無異於在心上狠狠插進一把利刃。主人公學醫的目的，是為了照顧媽媽所有的病痛，但卻沒有發現母親生病了。所以，要多陪伴。想起父母對我無微不至的照顧和關懷，我就很想做些什麼來回報他們，哪怕是一些細微的小事。

主人公也一樣，他希望自己學醫後可以為母親解除病痛，卻在這過程中缺失最重要的陪伴。有一句話是“陪伴是最長情的告白。”有些時候，我們希望自己能獨立並且儘量為父母做些什麼，但結果就成了“子欲養而親不待”。應該從一件件小事做起，一點點去回報，別讓自己後悔。

無悔的友情

在主人公的一生中，有一位影響很大的人，就是他的朋友呂克。他失落的時候，呂克願意傾聽;他孤獨的時候，呂克就陪在他身邊。呂克雖不善言辭，卻給了主人公莫大的安慰。呂克想學醫，但他父親卻希望他繼承家裡的麵包店。

為了實現好朋友的夢想，主人公在不停努力，說服呂克的爸爸，並讓呂克來到自己上班的醫院。但是最後呂克還是回到了麵包店，呂克覺得做麵包時也能感受到真正的快樂。

但在當醫生的過程中，呂克也算完成了自己的夢想。一生中，我們都在前進，不停地追逐我們想要的。但當我們擁有了，卻沒有原來追逐時的那種快樂和嚮往，就像呂克那樣。

而且，職業沒有高低貴賤之分。每個人都在各自的職位上各司其職，並從中獲取快樂和幸福。就好比我們能吃到可口的麵包是因為麵包師的存在，生病去醫院也是因為醫生的存在。

純真的愛情

主人公小時候曾在海邊邂逅了一個聾啞女孩。他是個心地善良的孩子，所以他不像別人那般看待這個叫做克蕾兒的聾啞女孩。雖然他們分開了，但是主人公卻一直沒有忘懷，一直在追尋，最後，他找到了她。

主人公的心裡那個真切熱烈的想法，驅使他朝著正確的方向不斷前進。我們不斷成長的動力會有很多，但真正驅使自己一路走到底的，卻是心中那個最初的最純粹的想法。

當影子交疊的時候，我知道了你的祕密。主人公就這樣讓影子交疊，從而知曉別人的祕密，接著去幫助別人，為他們的生命點起一盞盞光亮，自己本身也在不斷成長和歷練，最終獲得幸福。

每個人內心都有一朵夢之花，但很多人卻讓其在時間洪流中凋零。只有內心強大的人才會呵護它並攜之與歲月同行。他是一個與影子同行的男孩，他是一個盡心幫助別人的天使。

所以，幸福沒有捨棄他。那我的影子呢?它也會惦記著那個無法忘卻“小克蕾兒”嗎?它也會為我見證那些歲月中點點滴滴的感動嗎?它也會將我的祕密與他人傾訴嗎?

或許吧，當淡灰色的影子交疊在一起時，它們會互相說著主人的祕密。

而我們，卻渾然不知。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇14

暑假裡，我讀了一本書《閣樓精靈》。

這本書的內容是這樣的：隨著社會的發展，帶閣樓的鄉下老房子越來越少。終於，因為一條鐵路要穿過，世界上最後一批閣樓精靈失去了棲息之處。不得已，這個龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷徒。一路相隨的還有一群老鼠和一個世上最笨最笨的笨巫婆。在鸛鳥的幫助下，他們如願以償地到達了夢中的天堂——精靈谷。可精靈們又開始懷念與人類相處的日子。於是，一個翹鼻子小精靈，騎在一隻烏鴉的背上，朝著遙遠的霓虹燈閃爍的城裡飛去。我覺得最可憐的是花仙子。為什麼這樣說呢？因為花仙子們愛比美，決定到花園裡去。結果被殺蟲藥噴死了。

《閣樓上的精靈》播撒的是真、善、美和智慧的種子。讀了這本書之後，善良和智慧的種子將在我的心中發芽生長。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇15

不能缺少的愛

這是一個關於成長的故事。主人公彼得潘是一個不想長大所以永遠長不大的孩子，他頑皮、淘氣，想到快樂的事就可以飛翔。他勇敢，甚至有紳士風度，唯獨不想長大。作為隊長，他和“被拋棄”的幾個孩子住在永無島。永無島在孩子們看來“不是夢想已久而終於看到的東西，倒像是放假回家就可以看到的老相識。”在永無島上，孩子們想象著做自己任何想做的事情，仙子，大海盜，鱷魚，美人魚等等，只要是出現在孩子們的夢境裡的都真實的存在於島上。

這裡是孩子的天堂，每個人都曾經嚮往過的地方。更多的孩子帶著不想長大的願望長大了，並沒有彼得潘那麼幸運或是不幸。也許有的理想只適合嚮往，化為現實未必是一件暢快的事。我覺得彼得潘活的並不快樂，沒有愛的生命始終是不完整的。他畢竟是個孩子，和其他人一樣，對世界充滿了好奇，尤其對未曾經歷的事情。他很快就會玩膩一個遊戲，他的人生目標似乎就是不停發掘新的樂趣。而樂趣不應是找來的，我想淪落為找樂子的人是無聊可悲的。

這時彼得潘的生命裡出現了一個人:溫蒂。或者說是彼得潘出現在溫蒂的生命裡。彼得潘為什麼要“勾引”一個女孩?是因為孩子們想要一個像媽媽那樣親切的人。彼得潘是忌諱提及母親的，孩子們只有當他不在跟前的時候才能談起母親，因為他覺得這很無聊。他愛聽故事，溫蒂作為母親加入了他們的隊伍，給孩子們講故事，縫補衣服，可能她自己也不知道可以把這個角色扮演的這麼好。溫蒂給了彼得和孩子們未曾有過的東西，那就是愛。最終能夠戰勝船長也是因為溫蒂的愛給了彼得巨大的勇氣，只是他不知道而已，他是一個連吻都不知為何物的小孩，不過我更願意說他是拒絕承認。

沒有人能有彼得那樣一副開心的笑臉，最可愛的是他咯咯的笑聲，他還保留著他的第一聲笑。我們知道，嬰兒的第一聲啼哭是沒有任何意義的，說是對世界的恐懼和不滿太過勉強。彼得像個嬰兒，沒心沒肺的笑，如果不是因為開心或感動而笑，不是因傷心而哭泣，那麼生活還有什麼意義呢?世界上沒有我們的任何感情流露的痕跡，沒有我們因跌倒而留下的腳步，我們怎麼證明自己真實的活過?因為害怕而拒絕長大，把自己禁錮在臆想的空間裡，就算用想象贏得了整個世界，那感覺也是空無的。

溫蒂最終和夥伴們回到了現實的家，而彼得和小仙女叮叮在大家的勸說下還是選擇留在了窗外。一扇窗把世界隔成了兩半，一半是彼得從未體驗過的天倫之樂，一扇是彼得開始動搖的理想國。他是愛溫蒂的，當他在窗外看溫蒂們和母親們幸福相擁的場面，他會是什麼想法?溫蒂也是愛彼得的，她知道自己總會長大，並且勇敢樂觀的接受這個過程，所以她離開了他。但彼得很快就會忘記溫蒂，他是一個健忘的人。“他剛哭過，馬上就以為他這輩子從來沒哭過。”小仙女們由於身體小，只能容下一種情緒。所以有時候溫順體貼，有時候蠻橫無理。孩子們何嘗又不是這樣呢?只要有新的事物填充，他們會馬上忘掉舊的。溫蒂的兩個弟弟在島上生活時，很快遺忘自己的父母，和其他人一樣稱自己的姐姐為母親。在這點上，孩子的決絕讓我害怕。不過沒關係，我們每個人的生命中都會出現這個彼得，每個人都可能是溫蒂。當溫蒂長大了，忘記了這段記憶，溫蒂的女兒又會變成溫蒂，和彼得來到永無島做他們的母親。每一次在溫蒂愛的改變下，彼得就會經歷一些情感，多了一些勇氣。我期待某一天，彼得積累了足夠的勇氣，走進那扇窗。

這部童話給我最大的感觸是屢次提到的母親的形象。孩子們祈求溫蒂，“啊，溫蒂小姐，做我們的母親吧。”“以前小姐們來到我的夢裡，親愛的母親，親愛的母親，，，”是的，每個孩子都需要一個像媽媽一樣親切的人。可愛的是壞船長和他忠實的手下的一段對話:

“母親是什麼?”糊塗的斯密問道。

“瞧，”胡克回答斯密的問題，“那就是個母親。這是多好的一課啊!鳥巢一定是落到了水裡，可是，母鳥肯捨棄她的卵嗎?不會的。”

“船長，”斯密說，“我們不能把孩子們的母親擄來做我們的母親嗎?”

“這計策太棒了。”胡克喊道，“我們把那些孩子捉到船上來，讓他們走跳板淹死，溫迪就成了我們的母親了。”

所有人都是愛母親，渴望母親的關愛的。船長會說“因為他們沒有母親，他們不懂得，吃油膩的、潮溼的蛋糕油多麼危險。”當溫蒂出現的時候，船長馬上就感到了威脅，那是母愛的力量吧。彼得潘逃離到這個理想國，還是有他想要而得不到的東西。

如果讓我選擇，我寧願做一個會長大的人。彼得的恐慌來自於他對外界的判斷，他沒有長大過，怎麼可以只是被自己杜撰的事情就喝住了腳步，就退縮不前了?既然活著就是最大的冒險，為什麼不去經歷一番呢。成長過程中是會有很多的煩惱，但如果沒有後來的對比，那段回憶又怎麼會如此美好?無知的孩子，在那個時候並不知道自己幸福的處境，那種快樂只有敢於長大的孩子才能體會到。即使前途看不到一點光明，我也不會拒絕父母給我的僅有一次的生命的體驗。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇16

中秋放假三天，我最大的收穫就是利用三天將我七月份就買到手的《萬曆十五年》看完了，打了三天的籃球，兩天打的非常精彩，這個假期還是過的很開心和滿足。

讀後《萬曆十五年後》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環境，均可以從中找到許多答案、許多啟發。以下是我的一些讀後思考：

一、近現代中國落後於西方的原因何在?

中國自三皇五帝開始，經歷幾百上升年，萬曆及期先輩，必然對於歷史興衰之道，對於管理一部國家機器有自己的做法，可是，不管是哪一個朝代，當經過多年的發展後，最終走向沒落，就像一個得了癌症的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點辦法或有的只是苟延殘息，在這個程序中，能人志仕，當然包括萬曆也想勵精圖治，富國強兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺，對他們有益嗎?其實是無益的，這一點，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰，可以看的出來!因為日本浪人在大明的沿海已成為心腹之患，如若不除，也會威脅到文官階層自己的利益，其實這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環境不至於傷害到他們繼續謀取既得利益時，天塌下來，他們也不理會，但一部國家機器憑藉慣性向沒落方向行進時，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時代的，歐洲發展如何了?堅船厲炮發展到什麼樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個人犯錯，可能影響他一個，一個國君，一個管理國家的機構如果出錯，其再糾正是需要付出大麼大的代價啊!中國浩瀚歷史長河，中華民族經歷多少災難，最終屹立不倒!為何我們近現代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學家需要研究的問題，更是所有中國人應思考的問題，國家的統治階級自不必說!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由於文官階層的腐朽，另一方面是由於統治階層與社會的脫節，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習慣。由於我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會在日後的學習過程中，帶著這個疑問一直去研究，去思考。

二、孔孟之道，仁義之學到底應堅持還是摒棄?

黃先生說中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中佔據著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯註等相關書籍，可以說形成了整個中國社會的思想基石和共識，在國家的統治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什麼壞處呢?這是一個值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應當下世界環境的上策。

三、人具有陰陽兩性嗎?

答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結派，挑起內耗，並最終導致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經的許多層深意，物極必反，“文極必開動亂之機”，如若人，特別是統治管理者，不進行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時，這群人是可悲、可憐又應該打入地獄的!因為他們的呆板僵化，最終導致了帝國的覆滅。

四、張居正其人

在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支援、理解的態度來看待張居正，我也是這樣的態度，在明末，如果沒有這樣一個強力的人物，黨派之爭將更加激烈，許多實事也將不能實施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權，可是如果不專權，如何能辦成事?位極人臣!死後卻被清算，實在有些淒涼。從中也可以看到政治鬥爭的厲害和殘酷，我們中國人有一點特別不好，就是當一個人什麼不好，連你死了，也要挖出來清算，真是凶狠毒辣!對於政治鬥爭的殘酷，張不是不知道的，他在生前說過“入大火如入清涼界”，這是張居正獨特的政治哲學。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴經》，華嚴宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說都能相融相通。如果你說張居正貪戀權貴，無強國之治，我想是不可能的，因此，對於這個人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!

五、申時行其人

一個忍耐待機會到時，抓住機會的典型代表，一個一生追求“真誠”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風驟雨似的改革由於文官階層的阻撓而不能實現，更看到了其悲慘的結局，在理想和實現之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對一個病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!

因為此時的帝國，其實是需要猛藥的，如若不然，只是苟延殘喘，最終終歸覆滅。

六、海瑞其人

每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對社稷、對百姓的貢獻也越大，但是他是一個孤獨的理想主義者和實踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不捨的追求精神，是感動和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。

七、戚繼光其人

不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，並威退北方蠻夷，其實戚繼光有許多更為先進的方案，但他能洞悉當朝允許他做什麼，不能做什麼，並在這個範圍能做到最好，這一點，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當時的社會本質，也說明戚非等閒之輩了!有機會，研究一下他的著作，看能否從中學會一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續發展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發現和感受到許多重要的歷史契機!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠!甚至影響中華民族的命運!為何幾百年後，我們才發現這些?才發出一聲嘆息啊!一個國家，如果讓真正有遠見的的人來統治，政令通達是一件多麼幸運的事!

八、李贄其人

給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點，難怪稱他為“自相矛盾的哲學家”，敘述他的這一章中，我最感動的有兩點，一個是其妻子對於他一生追求的支援，他們的三個女兒，有兩上因餓、營養不良而死去，這對一位母親是多麼大的一種傷痛，這讓我對於女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對於干預政治的女人，卻特別討厭，因為許多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關係而導致動亂)，另一個是李窮困潦倒時，總有人，特別是一些社會上層的文官一直支援他，給他吃給他穿，李無後臺，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支援他，幫助他!給予他這麼多及時和超越政界與階層的關愛!這是一種多麼難能可貴的精神和氣度啊!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇17

經過一些年的歲月成長，自己也越來越愛上讀書這件事了，和很久之前就喜歡讀書的人來比我只是一個入門者，家裡自己購買的書也是3、4年之前才開始買的，每年買書量大概在20本左右，一年的讀書量在10本左右，所以我還只是個偽讀書者。

今年暑假剛剛看完一本“日本作家——東野圭吾”寫的《解憂雜貨店》，這本書在伊國屋、誠品、部落格來、金石堂各大榜單上排名第一。當初買這本書是因為這本書的名字，以為是一本簡單、溫暖的小說，讀了之後才知道雖然是一部小說的故事，但它是一部沒有壞人、警察、案件等推理故事性的小說，通過一個個毫無關係人，利用多層次的時空，把這些人和故事完全聯接在一起，使我在閱讀時不停在思考人物前後的關係性，以及在時間上邏輯性。看完之後特地瞭解了這位作者，知道東野圭吾是一位推理小說作家。

故事通過4個青年闖空門入室偷劫一名成功女士開始，逃跑途中躲入一家早已歇業很多年的雜貨店，但卻發現這雜貨店的不一般。很久之前聽別人傳說，有一家可以幫你解憂的雜貨店，如果你有無法解決的煩惱事，可以去這家解憂雜貨店以投信的方式來諮詢，每天你只要把信在半夜12點之前放入捲簾門的信箱裡，第二天就可以在店後面的牛奶箱中得到回信。這4名青年原來是為了偷竊後在這裡避一晚上就走，但卻發現了雜貨店的玄機，他們在這個晚上收到了來自過去的人投來的諮詢信，作為現在的人帶著責任與好奇心，他們參與解憂回信，並影響了他們，直到最後他們開啟入室偷竊的那名成功女士的包後發現她就是他們接受諮詢的過去之人，而且當下的她就是按照他們的指示最後通過努力得到了事業的成功，並實現了夢想，一切都是驚人蹊蹺，以使他們4人找不到北，但最後最巧的事情發生了，當他們試探性投入一張白紙試試信箱裡的信是不是能傳到未來，卻收到雜貨店老人浪矢雄治最後的解憂回信，其實他們才是老人最後的諮詢者，使得這家神奇的雜貨店不但能為人解憂，而且還提供了讓現在的人給過去的人解憂並預示了未來，同時最後自己得到了根本性的啟發，指引了未來。

這是我第一次讀推理故事性的小說，以前從來沒有讀過如此寫作手法的小說，在閱讀的過程充滿著求知和好奇，只有在閱讀過程不斷地思考，才能釐清整個故事的邏輯，並發現作者把這個故事安排的是那麼新穎，看上去一切是那麼的蹊蹺，但卻不得不說：緣因於此。

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇18

今天，我與樂樂相約一起去杭州少年兒童圖書館看書。

我一走進圖書館，眼前就是一大片書。我在“書的海洋”裡挑選了起來。我發現有好多種類的書，其中有漫畫類、有科幻類、有拼音讀物類和生物類等等。我走進生物類，發現裡面還包含著動物、植物、昆蟲等細節。我選了一本我最感興趣的書：《小狗當家》，開始閱讀。書本告訴了我一些狗的性格與生活習慣，從這本書裡我明白了約克夏的全稱是約克夏梗，還知道了貴賓犬和泰迪犬一樣，都是法國人喜愛的犬種。據我所知，泰迪犬是法國的國犬。為什麼不是貴賓犬呢?因為泰迪是貴賓的美容版。當然，泰迪和貴賓長得很像，可它們唯一的區別就是：毛。貴賓的毛是直的，而泰迪的毛卻是卷的。

圖書館的書實在太多太多了，在那裡看不完，於是我就借了兩本書，分別是：《我愛動物館》和《法布林昆蟲記》。

我喜歡杭州少年兒童圖書館，因為書本可以讓我增長知識。今後，我要經常來圖書館看書!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇19

《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。

格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一隻巨大的甲蟲，變形之後，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。

他的父母年紀大了，根本沒什麼經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異後的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私慾和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最後都把格里高爾當成是負擔，誰也不願承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之後，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心裡如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更願意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。

這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過於誇張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。

每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手裡。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜複雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會遊刃有餘地處理自己情緒。

不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法繫結人與人之間的關係。

感觸好大，心裡好酸!

綠山牆的安妮的讀書心得體會 篇20

讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人知的祕密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。

作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養和淨化心靈;另一方面，則可以從書中尋找科學的教育教學方法並結合實踐快速提升自己的業務能力。在這短暫的一學期裡，我認真研讀了《問題學生教育指南》一書，感覺收穫頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：

問題學生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學生。那麼，在教育教學過程中，我們會經常碰到這類學生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當，則會影響到我們的教學。因此如何對待這些問題學生呢?我做了以下反思：

一、 以事先預防為主。

在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題後才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基於此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患於未然。

二、少批評，不指責，對當事人以禮相待。

當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同於指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以後的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關係的良性發展。

無論學生犯了什麼錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出醜。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。