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社會思想彙報4篇

社會思想彙報4篇

本文目錄社會思想彙報大學生樹立社會主義核心價值觀思想彙報最新入黨思想彙報範文:為國家為社會而學習部隊入黨思想彙報範文:堅持社會主義基本原則

敬愛的黨組織:

社會思想彙報4篇

黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質的。為了說明這個問題,黃教授從正反兩個方面來說明,特別分析了蘇聯解體的原因就在於沒有堅持真正的科學社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶,XX年,戈爾巴喬夫在接受《獨立報》採訪時這樣說:“我們的未來是一個趨同的社會,具有趨同性的價值基礎”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進行選擇”,而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發展”。事件的當事人和學者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會主義的性質是蘇聯解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質區別,不是馬克思宣揚的“科學社會主義”。

中國現在所講的“社會主義”就是“科學社會主義”。因為中國是在**了代表大資產階級利益的國民政府的統治後建立的由無產階級奪去了政權的國家,不是“體制內改革”。各國由於歷史條件的不一樣因而奪取政權的方式不一樣,但要不要“政權”,要不要“共產黨的領導”才是科學的社會主義和其它的社會主義的最本質的區別。放棄這個前提就不是“科學社會主義”,國家就能被顛覆,共產黨*大業就會被斷送。

而在“科學社會主義”教育下的共產黨員有著金子一般的美好品質。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什麼地方工作,我一直被一種理想激發和鼓舞著,那就是,讓的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些。”“國之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權才是最可靠的“約束性指標”。以人為本就是一位中國共產黨員的信念,這樣的認識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在?

科學的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發人艱苦奮鬥。在改革開放和社會主義市場經濟的浪潮中,重慶首創“唱紅歌讀經典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經濟也有了較大的起色。所以,我們在任何時候都不能放棄科學社會主義,共產黨員在任何時候都要堅持科學社會主義的基本原則。而每個預備黨員只有從靈魂上接受這個認識才是基本具備了共產黨**員的基本素質。

大學生樹立社會主義核心價值觀思想彙報社會思想彙報(2) | 返回目錄

尊敬的黨組織:

我於XX年6月光榮的加入了黨組織,實現了自己的人生價值。但是,關於社會主義核心價值觀,我們這一代的,並沒有把它完美的詮釋。所以我今天演講的題目是;《如何樹立社會主義核心價值觀》,有什麼樣的價值觀,就有什麼樣的人生方向。當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀和價值觀,而樹立正確的價值觀必須要有堅韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益。

“向雷鋒同志學習”。一句向善的呼喚,已過半個世紀,但即便放在今日之社會大環境,仍然擲地有聲。雷鋒,他不再只是一個名,更是一種精神。 “當代雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍,“最美女教師”張莉莉……他們看似平凡的義舉,足以表達出人性的最動人之處。到底是什麼樣的價值觀,讓這些 “感動中國”的人們有如此壯舉,又是什麼樣的價值觀,是需要我們學習和培養的?

十八大報告指出,倡導“富強,民主,文明,和諧”,倡導“自由,平等,公正,法治”,倡導“愛國,敬業,誠信,友善。積極培育社會主義核心價值觀”這是對社會主義核心價值觀的最新概括,三個倡導,24個,從此成為人們心目中的里程碑。

同學們,我們見證了祖國的繁榮與發展,我不相信當奧運會在中國成功舉辦的時候,我們沒有一絲驕傲,我不相信在祖國60週年閱兵儀式上,當嘹亮的義勇軍進行曲響徹整個******廣場,當鮮豔的五星紅旗在天空飄揚時,我們沒有深深的震撼。在這每一個瞬間,我們都以自己是一箇中國人而自豪,所以請容許我在這裡說上一句:我自豪,為自己是一箇中國人而自豪,為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團結一心,共同進步,讓中華民族自強不息的精神永遠流傳,讓中華民族的靈魂永不熄滅!

最新入黨思想彙報範文:為國家為社會而學習社會思想彙報(3) | 返回目錄

敬愛的黨組織:

時光荏苒,光陰如梭,轉眼間,八十年已然過去。細雨迷濛,煙掃牆垣,中國***第五次全國代表大會淡出了人們的視線。只有他的會址靜靜地立在武昌都府堤二十號,任憑風吹日晒,雪打雨淋。

我不知道現存的會址是否是按原樣仿造,但是那青磚灰瓦彷彿真的能讓人嗅到古早的味道。從入口進入,映入眼簾的是一片綠色,茂盛的苜蓿草生機勃勃的綠色到處彰顯著春的氣息。正中的會場裡面展示了五大召開時的佈置情況以及主要與會人的坐位。置身會場彷彿切身感受到了召開五大時的情形,坐在板凳上,朦朧中似乎看到了毛澤東、陳獨秀、周恩來、惲代英等在那裡揮斥方遒,指點江山。

一個個,在為著黨,為著國家,揮灑著自己的青春,自己的熱情,甚至於自己的生命。中國***這支新生的革命力量在五大中取得了重大的成果。在參觀過程中,我們也瞭解了五大召開的歷史背景和一些其他情況,深刻了解了這支優秀隊伍在革命中的艱難的成長過程,感悟到一種革命所必需的犧牲精神和堅持的毅力。**五大的勝利召開,再次為中國***的努力指明瞭方向,為後來的活動奠定了基礎。

現實的平靜常常讓我們忘記過去的辛酸與血淚,不看看過去的艱辛,怎知現在幸福的得來不易?我們常常在現實平常淡漠的生活中迷失了自我,覺得生活如此無味,前途如此迷茫,並因而失去了前進的動力。但是想想那些先人們,他們的環境比我們差了那麼多,他們卻不曾抱怨,只是心懷著祖國一心一意的奮鬥。相形之下,我們那些埋怨和疲憊就如同無病呻吟。

因此在這次參觀的啟示下,我頓時被注入了一種新的動力;我的學習,不再只是為了自己,也是為了國家,為了社會!

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敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質的。為了說明這個問題,黃教授從正反兩個方面來說明,特別分析了蘇聯解體的原因就在於沒有堅持真正的科學社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。部隊入黨思想彙報範文節選!

無獨有偶,xx年,戈爾巴喬夫在接受《獨立報》採訪時這樣說:“我們的未來是一個趨同的社會,具有趨同性的價值基礎”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進行選擇”,而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發展”。事件的當事人和學者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會主義的性質是蘇聯解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質區別,不是馬克思宣揚的“科學社會主義”。

中國現在所講的“社會主義”就是“科學社會主義”。因為中國是在**了代表大資產階級利益的國民政府的統治後建立的由無產階級奪去了政權的國家,不是“體制內改革”。各國由於歷史條件的不一樣因而奪取政權的方式不一樣,但要不要“政權”,要不要“共產黨的領導”才是科學的社會主義和其它的社會主義的最本質的區別。放棄這個前提就不是“科學社會主義”,國家就能被顛覆,共產黨*大業就會被斷送。

而在“科學社會主義”教育下的共產黨員有著金子一般的美好品質。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什麼地方工作,我一直被一種理想激發和鼓舞著,那就是,讓更多的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些。”“國之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權才是最可靠的“約束性指標”。以人為本就是一位中國共產黨員的信念,這樣的認識難道不比戈爾巴喬夫的“更人性的”社會主義更實在?

科學的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發人艱苦奮鬥。在改革開放和社會主義市場經濟的浪潮中,重慶首創“唱紅歌讀經典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經濟也有了較大的起色。所以,我們在任何時候都不能放棄科學社會主義,共產黨員在任何時候都要堅持科學社會主義的基本原則。而每個預備黨員只有從靈魂上接受這個認識才是基本具備了共產黨員的基本素質。

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