國中讀後感作文（通用10篇）

國中讀後感作文 篇1

前不久，和朋友在定王臺買了幾本書，開始猶豫不決，不知道買什麼書，糾結了大半天終於買了兩本卡勒德胡賽尼的書。

初讀這本書感覺不怎麼讀得懂，後來，才發現是沒有用心去閱讀。《追風箏的人》這本書交織著愛，恐懼，愧疚。。。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事。

阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，無法面對哈桑，於是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發戰爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時好友竟然是和自己同父異母的兄弟，為了救贖，他把哈桑的兒子帶到美國，在一次聚會上，阿米爾再次放起了風箏。阿米爾與哈桑從小一起長大，哈桑對阿米爾呵護極致，兩人的父親也是好兄弟，實際上他們是主僕關係，但是卻絲毫沒有影響他們倆的感情，相反這種感情得到了延續，哈桑和阿米爾感情特別深，但是因為哈桑是僕人，媽媽拋棄了自己，經常受到同齡人的譏笑，而阿米爾因為有出色的父親備受大家關心。一次阿米爾與哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指點點，阿米爾在一旁觀望，從小的好兄弟被人欺負，阿米爾竟然無動於衷，哈桑為了保護阿米爾經常受人欺負。他一點也不害怕壞人，他很勇敢。隨即這引起了阿米爾的嫉妒之心，父親對哈桑的讚賞與期許更令阿米爾厭惡。他設計把哈桑趕出家門。

哈桑被阿米爾這個好兄弟拋棄，遠離了他們的生活，多少年過後，阿米爾知道哈桑是自己的兄弟，他很愧疚於是四處尋找哈桑，找到哈桑又能怎麼樣，感情再也不能像以前一樣了，好朋友的背叛，無疑是對哈桑的巨大打擊。

友情這麼脆弱，因為身份的差距，因為嫉妒心，竟然被拋棄，阿米爾的愧疚是一輩子的，他與哈桑那放風箏的日子已經遠去，斷了線的風箏再也不可能回到原點。哈桑依舊，只是他的臉上少了笑容，剩下的只有空洞的眼神。可見阿米爾對友情的背叛給哈桑那個留下了多大的陰影，這一輩子都不可能再癒合。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望著遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，我們詮釋一整

個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的

人。

國中讀後感作文 篇2

今天陪孩子看了一本新買的書《阿達想當科學家》，我深受感動，女兒看得也很有興趣，我相信這本書她應該還會讀很多遍。

書中主人公名叫阿達.瑪麗，是一個對世間一切都充滿強烈好奇的女孩。她三歲之前，話也不說一句，只是喜歡睜著眼睛四處看，一個人靜悄悄的;當她學會了爬之後，好奇的事情越來越多，基本上所到之處，一片亂七八糟，都是她想一探究竟的證據。即使她不怎麼說話，但是她的爸爸媽媽卻能儘量表現得不太著急，他們相信她的小腦袋裡面肯定有很多想法，等到她想說的時候自然就會說的。

隨著她一天天長大，她變得特別愛問“為什麼”，“這是什麼”，“怎麼回事”，“什麼時候”，這個世界的奧祕她都想知道。阿達還喜歡做實驗，喜歡不斷提出假設，不斷去驗證假設，一切都只是因為她想探索，她喜歡探索。

當然她製造過很多麻煩，儘管爸爸媽媽和老師都很無奈，但是他們依然緊跟她的步伐，面對她的刨根問底只是鼓勵她：你一定會找到答案的，甚至陪著她一起努力尋找答案。

其實孩子天生具有強烈的好奇心，每個孩子都是。心理學上將人的認知過程概括為感覺、知覺、記憶、思維、想象、語言。每個孩子來到這個世界，從最初的感觀刺激去感受它，探索它。對未知事物的強烈好奇心是人類認識世界、改造世界的主要動力，我們常常說提升學習最有效的方式是提升內驅力，內驅力與興趣相關，興趣源於好奇心。為什麼樹葉要落下來呢?為什麼會下雨呢?這是什麼呀?從孩子會說話開始，我耳邊整天迴盪著孩子的十萬個為什麼。

是的呀，一切的一切他們都是那麼的想知道。面對孩子的好奇，我們能做些什麼呢?我們能做的就是保護好他們這種探索慾望。文中的主人公阿達是幸運的，她的爸爸媽媽和老師，對她無限的包容、理解、支援和陪伴都讓我感動。對面孩子的疑問，簡單闡述，不必太清晰，不必每個問題都給予孩子一個標準答案，引導孩子自己親自去尋找答案，或者一起學習，一起尋找。

在孩子成長過程中，承認與接受他們的不一樣，給予充分耐心，等待他們，相信他們。文中還表達了一個我很喜歡的觀點，那就是科學研究不論男女，讀後感女生同樣可以勝任科學工作，女生同樣可以將理科學得很好。作者對於主人公的取名也很有意思，阿達.瑪麗，世界上第一位電腦程式設計師阿達.洛夫萊斯與物理學家瑪麗.居里，這是作者對女性科研工作者的鼓勵與支援。

時常與孩子的相處過程中，我將自己當作學生，針對她的疑問反問她，想聽聽她自己的解釋，我覺得這是我走向她內心的一種方式，她的視角、她的觀點通常讓人耳目一新。我想做的不是用我所知道的所謂知識，從成人視角灌輸於她，讓她成為知識接受器;而是想她自己去探索這個世界，尋找問題源頭，不想輕易扼殺她的好奇心，想耐心地給予時間和機會讓她去尋找答案“為什麼會是這樣呢?”深入探索自己感興趣的大千世界，不怕失敗，熱愛自己真正所愛，勇於嘗試，尊重她，支援她成為一個有創造力的人。

愛因斯坦說：我沒有特別的天才，只有強烈的好奇心，永遠保持好奇心的人才能永遠進步。讓我們都保護好孩子與生俱來的對世界的好奇心吧!

國中讀後感作文 篇3

我讀了一本十分精彩的書，這本書名叫《雙面獵犬》，故事情節引人入勝，讀了之後，我不由得佩服起書中的主角白眉兒的勇氣與智慧。

白眉兒是一個“混血兒”，它有豺和狗的基因，還有十分之一的狼的血統。它從小長得十分高大，讓豺王十分嫉妒。在豺群組織的一次狩獵行動中，豺王故意讓白眉兒提早去追趕獵物，結果什麼都沒有捕到，豺王藉此將白眉兒趕出豺群。白眉兒孤苦一“人”，難以生存。被一個“酒鬼”當做獵狗牽回了家。由於種.種原因，被村長阿蠻星買回了家。在一次狩獵中，代替了“狗王”黑虎的地位，成為新一任“狗王”……可是，命運之神還要捉弄白眉兒，在後來，黑虎開始嫉妒它，便設計陷害了白眉兒，白眉兒被趕走了，無法在野外生活。只好回到豺群，卻受盡了屈辱，但白眉兒卻沒有因此而洩氣，它練習各種廝殺的絕技，經過它的努力，白眉兒最終從最末的苦豺也有一躍而上成為叱吒風的豺王，在人類組織的一次狩獵行動中，它和豺群身陷險境，被人類和獵狗圍攻，為了拯救豺群和它的孩子，它裝成一隻狗，將人類引開，但它最終也慘遭殺手。白眉兒死的時候，應該感到很欣慰，因為，它在世間已經沒有可以遺憾的了……

生存，對於一些貪生怕死的人來說，無比珍貴;對於一些勇敢無畏的“人”來說，分文不值。還有一種人，他(它·她)雖勇敢無畏，但卻因為還有一些心願沒有完成，所以不有願死去。

國中讀後感作文 篇4

雖然上學時也學習了教育學心理學，但理論知識領悟得還不深刻。暑假裡重讀了普通高等教育國家級規劃教材高等師範院校專業基礎課教材《教育心理學》感覺受益匪淺。

讓我收穫最大的是第四章教學心理中教學目標的設計一節，它讓我對我們每節課都要出示的教學目標有了新的認識。第一，教學目標是選擇教學方法的依據。一旦教學目標確立了，教師就可以根據教學目標選擇適當的教學方法。第二教學目標是我們進行教學評價的依據。第三，教學目標具有指引學生學習的作用。教學伊始，教師將教學目標明確地告訴學生，有助於指引學生的學習，激發學生的學習動機並把學生的注意力集中在要達到的學習目標上。其中布盧姆的教學目標分類學有助於我們從多角度、多水平、多層次去考慮學校的教育、教學目標問題。它提醒每一位教師，使學生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內容遠不是教學所要達到的最終目標，我們必須努力幫助學生達到更高水平的認知目標。

其次，從感性上讓我認識到教育心理學是一門博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關係，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現學生學習的最優化，怎樣教學才能最大限度的調動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對於教學的實踐活動有很直接和現實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發現原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓國小生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至於引起學生反感。其實對於這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學後，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

還有，我在讀完以後有了這樣的認識：我認為教師讀《教育心理學》第一，是因為我們要形成優秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優秀的心理品質，從而自覺地培養這些心理品質。第二，是因為我們要提高教育業務水平必須學習教育心理學，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學質量。教師只有學習了教育心理學，才能系統而全面地掌握學生認識過程的規律和年齡特徵，才能選擇適當的教材，採取相應的措施，有效地提高教學質量。可以更好地培養學生的品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點。可以更有針對性地對學生因材施教，可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。

書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎麼一回事，最後還都要靠“人”來實現。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質量，就要提高教師的專業地位，那麼老師的專業地位就僅僅是學科知識嗎?我想，教師的專業地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開始我不僅要加強學科知識的提升，更要加強教育心理知識的鑽研，讓我成為一位真正的好教師。恐怕任何一位教師，沒有多年的經驗積累，是很難把這些理論的知識和教學的實際經驗結合起來，用所學的知識來解決教學中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最後一章教師心理中教師的職業心理健康對我幫助也很大。教師是一種特殊職業，工作物件是未成年的學生。教師的情緒變化會直接影響學生的情緒、心態。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學生，就會損傷學生的心理，使學生產生對立情緒，學生也會模仿教師的作風，養成不良的心態。長期以來，由於師範教育中心理學科沒有受到應有的重視，繼續教育中也很少重視心理學的訓練，學校對教師的業務考評大多侷限於所教授的學科專業知識。歷史和現實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學方面的基本知識，既不能準確判斷出學生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學知識去科學地分析學生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應當在所有教師中加強心理學進修，使教師隊伍的心理學修養和應用心理科學的能力有普遍提高。創造一代身心健康的學生，就是創造未來。

國中讀後感作文 篇5

你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記

作者說這個標題是他隨手起的和主題無關，但我覺得這個標題起的太妙了。在無數的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現實?

書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。

他在乎成名麼，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理慾望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要麵包。所以，是不是最後都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克蘭德死後他的畫沒有出名，那麼就是一場悲劇，可即便他死後變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都註定湮滅，但世人的評價他才不在乎。

書裡我最喜歡這樣一段話。

“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”

希望我們，在月光下更孤獨勇敢。

國中讀後感作文 篇6

今天，我讀了一本名為《蘇菲的世界》的書。屹今為止，《蘇菲的世界》是我讀過的書中最奇特的一本了。它既是一本哲學啟蒙書，又是一本懸穎偵探小說，還講述了西方國家中世紀的歷史。

書中講述了：14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一樣在她面前展開。在一位神祕的哲學老師的指導下，蘇菲開始思考一些自己從未想到過的問題。她走進了哲學的世界，開始用少女天生的悟性和後天的企圖解開這些謎團。

讀完這本書，我受益匪淺。我彷彿走進了哲學的世界，開始瞭解哲學，與著名的哲人一起沉浸在哲學的浩瀚海洋中。漸漸地……我認為哲學不像我想像的那樣死板，戛然無味。哲學有時只是幾個諸如：“我是誰?”“馬兒為什麼叫馬兒”?“世界是從哪兒來的?”這樣看似簡單，幼稚，實際上卻難以解答的問題。

哲學不同於科學。因為前者所研究的是全人類關心的問題，像：“善與惡”、“高雅與低俗”這樣的問題。它沒有一個具體、固定的公式來衡量對與錯。它是智慧的世界、夢的世界。它會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。

《蘇菲的世界》這本書像一位耐心的老師領著我走進了哲學的世界，讓我感受到了哲學的趣味。

我懷著好奇的心情去看這本書。這是一本與科學有關的書。並與我們生活中的數學也有聯絡，但是十分好奇，想把這本書看完，可惜由於時間短暫，我只讀完了一部分。在這一本書中，讓我感到有意思的內容《蜂窩為什麼都是六角形的》開始我讀完題目，想蜂窩也有圓的啊為啥都是六邊形的?我拿著問題就認真的讀了起來。邊讀邊想，讓我聯想到現實中的真實的蜜蜂窩了。從正面看上去或者側面看上去卻是整齊的，但是六角形的蜂窩確實也有一定的科學性，而有法國的科學家“烏拉爾奇”，在18世紀初他測量了;他告訴我們一個規律，那就是蜂窩，每個菱形的鈍角度是109°28′(讀作109度28分)但有什麼奧祕嗎?由於計算得出，結果竟與蜂窩的角度完全相同，也存在穩定性，而與我們猜想的圓形有太大的差別。

從這次讀書中讓我感受到了雖然是一件和平常的事物。並非是不合理的的。萬物的確有他們的科學性和規律性。而人類在蜂窩的構造上得到了不少的啟示如：在制飛機的材料上應用到它這樣可以節約材料減輕飛機重量又確保飛機結實和隔熱、隔音。同樣蜂窩的原理在建築上也有廣泛性啊!神奇的蜂窩凝結大自然無窮的智慧，讓我不禁想到了許多，更讓我感到智慧的偉大。我們應該多留心一點萬物的規律，就會探索到更多的豐富的知識、道理。

只有時間才是檢驗真理的唯一標準。

國中讀後感作文 篇7

當遍地都是六便士時，你是否還有勇氣抬頭望向月亮?

一百多年前，奧斯卡·王爾德寫下這樣的話，“我不想謀生，我想生活”，這，就可以用來概括《月亮與六便士》這部小說。一個家庭美滿，事業成功的證券經濟人，一夜之間拋棄了一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。後來人們才知道他是去那裡畫畫，經受了一系列的磨難，在對文明世界的厭倦下，他來到南太平洋中的一座美麗島嶼，與世隔絕。在臨終前，他帶著傲慢和不遜縱火燒了自己創作的一幅傑作……

在這部小說中，毛姆描寫了諸多人物，一邊是為理想而傾其所有的，孜孜不倦的斯特里克蘭，亞伯梓罕醫生，布呂諾船長;一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人，庫特拉斯夫人，卡邁克爾醫生，還有熱心誠實的斯特洛夫，背叛愛情的布蘭奇，貪圖小利卻義薄雲天的尼克爾斯船長，樂善好施的蒂阿瑞，能說會道的庫特拉斯，純樸善良的阿塔……小說採用第一人稱來寫，夾敘夾議，娓娓道來，對自我也有很多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑"我"來穿針引線，可以說“我”是這部小說的又一個主角。

瞭解斯特里克蘭前，你必須瞭解高更，縱看高更，三十五歲毅然辭去了個股票經紀人的工作，專心致力於繪畫;一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾兩度前往塔希提島，長期居住並進行創作。這些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處。可以說：理想與現實，崇高與卑賤，神聖與凡俗，無論在斯特里克蘭還是高更上，都並非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現實生活的粗鄙和冷漠，也有著無人能及的超凡意志和追求。這也就是《我們從哪裡來?(高更作)我們是誰?我們到哪裡去》的核心精神。

我們從哪裡來?我們是誰?我們到哪裡去?這是終極的靈魂追問。這幅畫如此的深邃而震撼，而在小說中，它完成了主人公的精神性追問，最後被付之一炬，暗示著什麼?當人類的精神性抵達了自身，並且為了這個自身而存在，不再需要任何物質性的東西，哪怕是所謂的藝術傑作。這正是藝術創作的心聲：當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術的最高訴求並非任何實體，而是那遙不可及的精神的涅磐的象徵……付之一炬正是涅磐的象徵。和高更相比，斯特里克蘭的死和他的傑作的毀滅更顯得震撼人心，這正是小說的高明之處。

放眼望去，滿地都是六便士，人們爭先恐後地爭搶著。唯斯特里克蘭，冷嘲熱諷了一陣後，望向他心中的一輪明月……

國中讀後感作文 篇8

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”一個是備受壓榨的工廠女工，一個是貧困窘迫的知識分子，兩個同病相憐的人兒在小說中相遇了，他們由素不相識到後來互相關切同情，而女工的善良和真誠感人至深，她那不被貧困、苦痛所泯滅的人性之光，不僅在當時的黑暗中熠熠生輝，也在如今的社會中十分珍貴。

小說的背景是在民國時的一個小租屋，那時侯，人們的生活是非常辛苦的，“我”因為沒有工作只得租一間破房子，女工每天工作十個小時卻只能勉強維持生活，可能開始讀的時候會想這個女工會在某個晚上偷“我”的東西，因為在我們看來，人為了生存，會不擇手段地攫取身邊的東西。但出人意料的是，女工並未行竊，而是擔心“我”不走正路，發不義之財，這是多麼可貴的精神。

相對而言，如今我們的生活是非常優越的，我們不必為交不起房租而擔心，也不必為填不飽肚子而著急，但是我們確實感受到我們的精神生活實在太空虛了，我們的精神高度也實在太低下了。我曾經看過這樣一幅照片：一個懷抱嬰兒的母親在公共汽車上，手扶扶杆艱難地站著，而旁邊就是一位年輕的小姐和一位健壯的青年。這兩個人似乎都被窗外的什麼東西吸引住了，卻都目不轉睛地盯著窗外看，好象絲毫沒有覺察到身邊有一位需要幫助的母親。我不禁要想，窗外的水果就真的有如此大的誘惑力，讓兩位青年如此的專注?不用說大家都會明白，這兩位青年只是想逃脫讓位的義務。可也真的難為他們如此受罪了。這看上去是多麼的噁心，但多的是讓人傷心。不是嗎?就為了一時的舒服，而寧可昧這良心忍心讓這位母親站著受累，事情雖小，但我們不禁要問：這樣做的人，他們的良心何在?

因此我要呼喚真情，我不奢望有像郁達夫小說中所描述的那麼真摯，只渴求在我們身邊少出現些類似的畫面，多一些謙讓的鏡頭，這就足夠了。

國中讀後感作文 篇9

“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為一個有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”很欣賞馬克思的這個觀點，人活著的意義在於拓展生命的深度與寬度的同時，不應是一葉孤舟，而是要與周邊、社會有所關聯，帶給他們正能量。在《哲學與人生》第十五章中探討了人生的意義。

無疑，這是一個大的命題，有人終其一生也得不到一個確定的答案。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事蹟告訴我們，“人的一生應當這樣度過。當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’”這是那個時代裡最樸實而偉大的精神，這個答案激勵了無數的人。作為21世紀的我們，面對人生這一重大考題時，又該如何面對呢?

書中從三個方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉動，那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內心，給他人帶來愉悅，為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。

人無法預知未來，不知道明天和災難哪一個先到來，惟有珍惜好當下，仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調乏味，還是充實有趣，往往取決於我們對待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業解惑”這個行業是幸運的，因為自己面對的是世界上最單純的心靈，每當看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點收穫而快樂，一點點進步時，內心的歡樂無法言喻。只能心裡默默地告誡自己，一定要好好備課，對得起這群小可愛啊。

“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易?當面對堆積如山未批閱的試題時，面對一堆催著要的材料時，讀後感花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時，內心是崩潰的。但，很多事情換個角度去思考，就變了。樂觀一點，陽光一些，去做這些事情時何嘗不是在考驗你自身的專注力、耐心、意志力呢?更高一個層次是，當習慣於這些，並且在某一個清晨或午後，你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標準、嚴要求，向更好的自己邁進。

苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強大的內心，勇敢堅強地面對生活的一切。

國中讀後感作文 篇10

在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裡還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與<山海經>》。

《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺物件主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評!而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與<山海經>》。

《阿長與<山海經>》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裡面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚;《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜!

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裡不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裡面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。