四川省牟尼溝導遊詞（通用5篇）

四川省牟尼溝導遊詞 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到阿壩旅遊，我是你們的導遊__。

牟尼溝位於四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，距成都三百多公里，佔地160平方公里，最高海拔4070米，最低海拔2800米，年平均氣溫7℃，自然風光迷人、民族風情濃郁、匯聚了原始森林之神韻。

牟尼溝風景區位於松潘縣西南牟尼鄉鏡內。佔地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區內山、林、洞、海等相應成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時間1小時(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個景點，後一個景點，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗一下，其景色不遜九寨溝喲。因為其民族風情更濃，集九寨溝和黃龍之美於一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結冰，即使大雪紛紛，仍然可以進入，當然需要當地嚮導。

扎嘎瀑布：

扎嘎瀑布景區溝長5公里，入口處到營區有一條平坦的山道，山路左側為坡，右側為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時後，經過一條山道，就到了谷底的瀑布景區遊覽起始點。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾洩而下，形成了多處飛流。斜坡的右側修建有一條曲折棧道，便於遊客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個景點是紅柳湖。這裡為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標示為1450米之處，可見一片風格獨特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續上行，途經九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這裡往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經過一段狂瀑，就到達札嘎瀑布的源頭。

二道海

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據說來自在於小海子、大海子這兩個主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山後，二海相連如人目。”

二道海景區為一狹長山溝，長達5公里，有棧道相連。從營區沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿於密林之中;有的袒露在藍天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍的景色。夏秋季節，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連線，錯綜複雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區的最深處，有一棵古鬆，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這裡煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這裡水溫較高，即便是大雪冰封的嚴冬時節，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據說能醫治面板百病。

牟尼溝位於四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，距成都三百多公里，佔地160平方公里，最高海拔4070米，最低海拔2800米，年平均氣溫7℃，自然風光迷人、民族風情濃郁、匯聚了原始森林之神韻。主要景點有：扎嘎瀑布、牟尼森林、百畝杜鵑、翡翠溫泉、百花湖、月亮湖、天鵝湖和溶洞群等。風景主要以原始森林、高山湖泊、溫泉、巨型鈣華瀑布、環形瀑布、鈣華彩池為主要特色，景區由扎嘎瀑布和二道海兩部分組成。山、水、林、在這裡巧妙地融為一體。

牟尼溝位於松潘縣城南30公里處，面積160平方公里，由扎嗄瀑布和二道海組成。

扎嗄景區有茂密的森林，一條高104米，寬35米的瀑布從天而降，猶如一條潔白的哈達，獻給遠到而來的客人。

二道海景區以高山湖泊(俗稱海子)著稱，由一連串的小海子組成，湖泊中生長著奇花異草。最為奇特的古松樹下含硫溫泉，是仙女沐浴之處，沐浴後能強身健體。

從谷底沿棧道往上走，第一個景點是紅柳湖。這裡為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標示為1450米之處，可見一片風格獨特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續上行，途經九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這裡往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經過一段狂瀑，就到達札嘎瀑布的源頭。

扎嘎瀑布地處海拔3270米，瀑高93.2米，寬35米。上游是湖泊，下游為一串階梯式河床。上百個層層疊疊的鈣化環型瀑布玉串珠連，經三級鈣化臺階跌宕而下，衝擊成巨大鈣化面而形成朵朵巨大白花，瀑聲如雷，聲形兼備。在大瀑布第二階的鈣化壁上，有一“水簾洞”，洞口水流飛掛，洞內氣象萬端。

二道海為牟尼溝風景區北部景段，和扎嘎瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據說來自在於小海子、大海子這兩個主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山後，二海相連如人目。”

在綠綠蒼蒼的林海中，天鵝湖、百花湖、犀牛群湖等明麗的湖泊如寶石般點綴其間，幽靜迷人。在這條溝的南端有一水溫為21℃的醫療礦泉湖煮珠湖，傳說這是黃龍真人住二道海尚未跨鹿遷黃龍時，為九天仙女們營制的祛病美容之所。百花湖旁有一處神祕壯觀的溶洞“九天玄宮”。洞內鐘乳石形成無數巧奪天工的造像，神奇迷幻。

二道海原始森林中分佈著上千個大小不等、形態各異的高原堰塞湖和溶洞、溫泉、草甸景觀，因其中最大湖泊二道海得名。其他還有天鵝湖、石花湖、人蔘湖、珍珠溫泉湖等。湖水清澈透明，湖底鍾乳與湖畔奇花異草、綠柳青樹，在原始密林的襯托下，在陽光柔和的照耀下，繽紛奪目，變幻萬千。

二道海景區為一狹長山溝。長達5公里，有棧道相連。從營區沿棧道上行，沿途可觀賞封小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等，個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿於密林之中;有的袒露在藍天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新湛藍的景色。夏秋季節，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連線，錯綜複雜;幾座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區的最深處，有一棵古鬆，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這裡煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這裡水溫較高，即便是大雪冰封的嚴冬時節，水溫也在25℃左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據說能醫治面板百病。

黃龍礦泉水出露於牟尼溝景區。流量0.58升/秒，水溫9.5～9.8℃，pH值6.3，礦化度1159毫克/升，含硫(H2S)0.16毫升/升。經國家有關部門鑑定，為鍶、二氧化碳優質天然飲用礦泉水。

牟尼溝景色不遜九寨溝喲。因為其民族風情更濃，集九寨溝和黃龍之美於一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結冰，即使大雪紛紛，仍然可以進入，當然需要當地嚮導。

牟尼溝現有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。此外較大的陷落湖有：明鏡 海、天鵝湖、犀牛海等。

天鵝湖，是進入二道海景區的第一個湖泊，面積約1.33萬平方米，水色深藍，因常有野鴨、天鵝鳧遊其中得名。

百花海，距天鵝湖80米，湖水面積1.68萬平方米，是溝內最大的一個湖泊，湖水靜碧，倒映山峰綠樹，因夏秋水面浮生大量水草小花得名。

犀牛海，傳說湖中出現犀牛而得名，是由36個環環相套的湖中湖組成的巨大湖群，長85米，寬80米;其中面積最寬的犀牛海長30來，寬40米。湖底呈撮箕形，水深18.5米，水色湛藍。犀牛海下游湖堤發育一系列鈣化溶陷洞穴，左側有一洞延伸方向為南30”，東斜井狀，坡度20一25度;高3一4米，寬15米，深20米;底部有橢圓形小廳堂，面積30平方米。其北側有一平臺，南側為北西——東向溶陷溝，溝口和洞中有一天窗，洞壁遍生鐘乳石花。

去四川的朋友如果去了黃龍和九寨溝後千萬別忘了去牟尼溝,那也是個旅遊聖地哦.

牟尼溝位於四川省阿壩州藏族羌族自治州松潘縣境內，距省會成都336公里，地處成都至九寨、黃龍旅遊主幹線必經之地，經過十幾年的發展，昔日名不見經轉的小山溝，現在已成為世界級的風景名勝區，被列入聯合國“世界生物圈保護區”、“世界自然遺產”、“綠色環球21”。牟尼溝景區佔地160平方公里，最高海拔4070米，最低海拔2899米，年平均氣溫7℃自然風光獨特、民族風情濃郁,天宇飛瀑、夢幻花海堪稱中國一絕!

牟尼溝景區山巒起伏溝壑縱橫，是融大型鈣華瀑布、壺穴湖群、高原溶陷湖、岩溶彩池群、鈣華溶洞、溶陷坑和森林、草甸、溫泉為一體的綜合性景區，動植物資源豐富、空氣清新、陽光充足。牟尼溝又分為扎嘎瀑布和二道海兩個景點，景區的森林、山嶽、草甸、溫泉以及藏族佛教寺院和藏式村落，使扎嘎、二道海具備了療養、休閒、遊玩的綜合性和多樣性的特點，整個景區結構獨特、風光旖旎、山、水、林、巧妙地融合為一體，遊人至此，流連往返。

牟尼溝的景點數不勝數,奇形怪狀,而且個個景點都那麼美麗,幾天都走不完啊!有機會大家也去看看哦.

四川省牟尼溝導遊詞 篇2

蜀南竹海是中園最壯觀的竹林，國家級風景名勝區，“中國旅遊勝地四十佳”之一，位於宜賓長寧、江安兩縣之間。7萬餘畝土地上楠竹密佈，鋪天蓋地。夏日一片蔥蘢，冬日一片銀白，是國內外少有的大面積竹景，與恐龍、石林、懸棺並稱川南四絕。

蜀南竹海竹類品種繁多，除楠竹外，還有人面竹、算盤竹、慈竹、綿竹、花竹、凹竹等30多個品種。

蜀南竹海原名萬嶺箐。據傳北宋著名詩人黃庭堅到此遊玩，見此翠竹海洋，連連讚歎：“壯哉，竹波萬里，峨眉姐妹耳!”即持掃帚為筆，在黃傘石上書“萬嶺箐”三字，因而得名。

蜀南竹海風景區內有景點124個，分佈廣。整個景區東西長約13公里，南北寬約6公里，其中一級景點15個，二級景點19個，蜀南竹海素以雄、險、幽、峻、秀著名，其中天皇寺，大寶寨、仙寓洞、青龍湖、’七彩飛瀑、古戰場、觀雲亭、翡翠長廊、茶化山、花溪十三橋等景觀被稱為“竹海十佳”。蜀南竹海空氣清新，純淨。負氧離子含量較高，是我國一級環保旅遊區。

從宜賓乘車向東南行68公里，就到了蜀南竹海的西大門長寧縣，從這裡開始進入景區。一望無際的竹子連川連嶺，整整覆蓋了500多座山丘。這裡的海拔高度為600米至1000米，全年氣溫界於0℃到30℃之間，冬暖夏涼，一年四季都適於旅遊。忘憂谷是一條窄長山谷;這裡楠竹長得既密集又粗壯，遮天蔽日，使整個山谷顯得更深幽。遊人走在盤旋彎曲的竹徑上，聽水鳴鳥啾觀綠竹野花，頓生起凡脫俗、飄飄欲仙之感。

過忘憂谷，在幽篁間有幾十裡遊覽小徑，被稱為“翡翠長廊”。在這條長廊中漫步，清新的空氣中飽含竹葉的清香，如置身世外。由“翡翠長廊”前行，前面就是著名景點仙寓洞。仙寓洞位於兩縣交界的擦耳巖上，為蜀南佛山勝地，以奇險幽靜著稱，傳為營造竹林的瑤箐仙姑居所。入夜，可欣賞到彈琴蛙聲，此起彼伏，聲如古琴，餘韻悠長，舉世罕聞。這一帶山勢迴環，丹崖如削。去仙寓洞要從構築在懸崖邊的小徑上行百餘米，甚為驚險。洞長約200米，進深10米，高約15米。洞內原為古道觀，有大佛殿、玉皇殿、觀音殿、靈官殿等。現道觀已不存，但仍有石刻佛像和道教神像四十多尊。這裡是觀賞竹海的好地方。站在洞口眺望，只見萬竹掀濤，竹海的奇特風光盡在眼底。

離天寶踞繼續前行，沿著婉蜒個深峽茂林之中的仿古棧道可登上建於懸崖峭壁上的天寶寨。此處易守難攻，為“一夫當關，萬夫莫開”之地、當地少數民族曾於此屯兵。天寶古棧道長達1500米，開鑿在懸崖峭壁之上，沿棧道行進，好似飛簷走壁，驚險異常。古棧道修整之後，有驚無險，為遊人增添了極大樂趣。龍吟寺位於景區北部的九龍山頂。這裡地勢較高。在這裡遠眺，不僅可以觀賞波濤似的竹海，而且可看到如帶的長江在遠處流過。

四川省牟尼溝導遊詞 篇3

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“視窗”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知飢謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。 成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這裡創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前後有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。 成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。

成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設定了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次於江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位並無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以製作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“曆書”，為世界最早的木刻曆書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤製作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲製品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑑》副主編範祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺，加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流彙集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這裡，為後人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。

有關成都的歷史和發展的史話，我們就說到這裡。讓我再為大家說說今日成都的現狀。 漢文化作為第一批獲得中國優秀旅遊城市稱號的成都，旅遊資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉”、“天府風光”三大特色。

下面，請讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府，孕育了歷代多少風流人物，擁有許多的歷史遺蹟和文化瑰寶，僅以各級政府明令公佈保護的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之巨集偉，功能之完善，管理之科學，效益之長遠，無不讓到此的中外遊客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮川之寶”，是人類文明的不朽傑作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、儲存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺蹟中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構成的“三國遺蹟尋蹤”黃金旅遊者的歡迎。

杜甫草堂位於成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點文物保護單位。杜甫的詩歌，對中國文學的發展有著深遠的影響，被後人譽為“詩史”，他本人被尊為“詩聖”。草堂現存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關資料3000餘冊，文物20xx餘件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發祥地，並以“青城天下幽”的景觀名列國家級風景名勝區。市區內的青羊宮規模巨集大，是全國重點文物保護單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐檯傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建於東漢，被譽為長江流域四大叢林之一。其他的文物古蹟，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發戰略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向著現代化的大都市目標邁進。

新中國成立後，古老的成都煥發了青春。工農業生產都有突飛猛進的發展。特別是60年代前期，國家大力進行的“三線”建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業為主體的工業體系，成為四川和中國西部新興的工業基地。

1978年以來，成都進入了改革開放和現代化建設新的歷史時期，憑藉其雄厚的經濟基礎和地處中西部結合處的區位優勢，在短短的二十多年間，已進一步發展成為中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，幹道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業服務行業網點遍佈全市，城市綜合服務功能日益增強;繞城而過的府南河，經過全市人民的五年奮鬥，全面整治告捷，如今的府南河水質變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上繫了一條“翡翠項鍊”，它不僅具有防洪、環保和交通運輸的功能，還成了市民和遊人最喜愛的休閒觀光好去處。

成都作為西南地區的交通通訊樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯於此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陝、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨幹的放射型公路網路，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區最大的航空港。雙流國際機場是全國四大空港之一，現已開通了國際國內航線170多條。成都又是西南地區郵電通訊交換中心之一，並先後與160餘個國家和地區建立了通訊聯絡。便捷的交通，發達的通訊，把成都與全國各地緊密地連線在一起，架起了成都通向世界各地的橋樑。

熊貓故鄉

成都是大熊貓的故鄉。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態自然保護區3處。全世界僅存的一千餘隻大熊貓，80%左右分佈在成都及其鄰近地區。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅遊您不但可以瞭解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區等大熊貓棲息地和生態自然保護區，領略大自然的風光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風光

天府風光是吸引大量中外遊人來成都觀光遊覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客讚美成都，真是個“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無。”

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險深幽，生態原始的彭州九峰山景區;凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍天台山，以及金堂的沱江風光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好遊山玩水的旅遊者觀光遊覽，享受自然的理想之地。成都平原的農村田園風光富饒美麗，民俗民風，遺存豐富，別真情趣，是天府風光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉，龍泉的書房村，是開展“農家樂”和田園風光遊的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什麼，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這裡有龍泉驛的桃花節、彭州的牡丹節、新都的桂花節;想遊湖，這裡有風景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這裡有奇峰怪石的龍門山，險峻雄奇的天台山、花果飄香的龍泉山;要遊園，這裡有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進一條條由無數四合院連線起來的大街小巷;想領略鄉間小鎮質樸、寧靜的自然風光，您可以到雙流黃龍溪古鎮、那裡古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰場、古建築、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發祥地，川菜館遍佈全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔擔麵、鍾水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統名品，而近年崛起的“火鍋”正後來居上，風靡一時。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、遊在成都”已成為旅遊愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅遊業得到了長足的發展。特別值得一提的是西部大開發，使成都旅遊業的發展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅遊產品，更良好的旅遊環境，更優質的旅遊服務，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

四川省牟尼溝導遊詞 篇4

四川風景美麗，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”，並且列入《世界遺產名錄》。

四川還有一個傳說，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個彝族姑娘叫茲莫領扎。她放牧的牛羊長得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個逼真的世界。她織上花兒，花兒會招來蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會引來蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會引來布穀;她織上布穀，布穀會喚來貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會請來公山羊;她織上公山羊，公山羊會邀來神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來一個絢麗的春天。

一天，白雲飄過領扎洛山，正看見茲莫領扎姑娘，坐在松樹下織披氈。它盤繞在山間好久好久，仔細觀看。然後飛上月宮，向月亮仙女凜報說“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒有茲莫領扎的裙子喲!再亮的水也沒有茲領扎的眼睛亮喲!再豔的花也沒有茲莫領扎姑娘的臉蛋兒豔喲!……”月亮仙女聽的好著急喲!白雲怎麼這麼羅嗦，半天說不到骨節上。白雲看著月亮仙女急成這個樣子，才趕緊說;“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白雲這麼一說，月亮仙女好害羞喲!誰不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數不清的小兔，可就是不會織披氈呢!

第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽媽媽說;“阿母把西昌的茲莫領扎姑娘請來教我織披氈吧!”太陽媽媽說;“好的，可到哪裡去找呢?”月亮仙女說“派七彩雲到山野間去尋訪吧!”太陽媽媽派出紅雲，找遍大小山溝，沒找到;太陽媽媽又派去黃雲、綠雲、藍雲，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。後來太陽媽媽派了眼明心亮的白雲去，才在領扎洛山的松樹下找到了，她正在松樹下織披氈。

太陽媽媽叫烏雲扯起雨簾子，命令七色雲霞搭起彩虹橋，把茲莫領扎姑娘接到月宮裡。

月亮仙女向茲莫領扎姑娘學織披氈，學了九十九個通宵，還是沒學會。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自願讓位給茲莫領扎姑娘，茲莫領扎哪裡肯接受!後來，請茲莫領扎治理月宮。從此，茲莫領扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽媽媽的厚意，茲莫領扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領扎姑娘學織披氈，學彈月琴。

四川省牟尼溝導遊詞 篇5

峨眉山位於四川盆地西南部，距今約兩千萬年前地殼演變史上的喜馬拉雅運動，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，其地質地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內涵豐富，構成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”之稱，並有“峨眉天下秀”之讚譽，難怪明代詩人周洪謨在詩中讚歎：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

峨眉山早在春秋戰國時，就開始聞名於世，被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現峨眉之名，我國地理學奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經注》中雲：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉。”《犍為郡志》描繪得更加繪聲繪色：“此山雲鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細而長，美而豔也。”因用於山名，故後世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來。縣以山為名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣;1989年，峨眉縣撤縣建市。

峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風光、悠久的歷史遺存、神祕的佛門文化。

[峨眉山博物館] 是全國首屈一指的名山綜合性博物館，今年申報“全國博物館十大陳列展覽精品”，經過為期三天的公開、公平、公正的評選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評單位中脫穎而出，榮登榜首。博物館佔地2萬平方米，投資2千萬元，20xx年2月進入裝修布展階段，5月1日正式對外開放，它是峨眉山文化與自然遺產的縮影。

[聖積晚鐘] (峨眉十景之一，也是唯一的一處人文景觀)“聖積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鍾”來概括。小山是鳳凰堡，它遙對鳳凰坪，左挽來鳳亭，右倚鳳凰湖，隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中，與周圍景色和-諧地融為一體。銅鐘最先是懸掛在峨眉縣城南的聖積寺內，後移於此，“巴蜀鐘王”重達12.5噸，通高2.6米，腹徑2.2米，脣厚10釐米，脣似荷葉形，有十二瓣，向外微張，每瓣上分別刻有十二地支，故此鍾又稱“蓮花鐘”或“八卦鍾”。鐘體內外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間，曾經支援佛教發展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經》文和鍾銘佛偈共約六萬餘字，是研究中國佛教史的可貴物證。