甘肅旅遊月牙泉導遊詞（精選5篇）

甘肅旅遊月牙泉導遊詞 篇1

想知道鳴沙山為什麼叫做鳴沙山，月牙泉為什麼叫做月牙泉嗎?望文生義是老師不允許的，但是在這裡呢，大家可以小小的破一次例。還是先聽一個故事吧。話說在long long long long ago,八仙中的張果老聽說這一帶風景如畫，宛如人間仙境。就想下凡來瞧一瞧，看一看。於是乎就倒騎著毛驢，下凡來了。毛驢上還馱著兩大袋沙子，您可別小瞧這沙子，這可是鎮壓鬼怪的寶物那。有一天呢，張果老騎驢到了鳴沙山腳下，正在欣賞風景的時候，一個淘氣的小孩子把毛驢上的沙袋給扎開了!這可了不得了，毛驢受了驚嚇彎彎曲曲的狂奔起來，沙子也隨著毛驢奔跑的路線源源不絕的流出來，而毛驢的腳印踏過的地方，都會有水源出現。等到毛驢停止的時候，沙子也流完了，把這裡的鬼怪全給鎮壓住了。從此以後啊，只要一起風，這裡的鬼怪就會嗚嗚哭，在反思自己的罪過。現在明白了吧，鳴沙山的響聲就是鬼哭狼嚎的聲音，月牙泉就是毛驢奔跑過得地方。開玩笑，只是個神話故事。鳴沙山就是因為山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚。

“山以靈而故鳴，水以神而益秀”，千百年來，鳴沙山月牙泉已經儼然成為了大漠戈壁中的孿生姐妹。不過現在呢，咱們得讓她倆先分開一會，為什麼?因為要一個一個給你們介紹啊!

先說鳴沙山。鳴沙山又稱神沙山、沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數十米，面積約200平方公里。它處於騰格裡沙漠的邊緣。整個山體都是由紅黃綠黑白五色像米粒一樣的沙粒堆積而成的。五色沙粒細軟滑圓，手感非常好。不信，不信一會您親自彭一把試試!鳴沙山的山形也是相當美觀的，尤其在陽光的照耀下，那一道道沙脊就呈現出波紋狀，一會兒湍急，一會兒緩慢，一會兒還自己打轉兒，明暗相見，層次分明，遠看連綿起伏，就像一條龍一樣。人們登山下滑的時候啊，常常會覺得兩肋生風，有羽化成仙飄飄然的感覺。史書記載啊，天空晴朗的天氣，即使風平沙靜，這裡也會發出絲竹管絃之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。今天天氣不錯哦，看來大家很有運氣啦。

鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學的角度推究啊。現在成型的解釋大概有這麼三種：一、靜電發聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電，靜電放電即發出聲響，響聲彙集就大如雷了;二、摩擦發聲。天氣炎熱時，沙粒特別乾燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下洩時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的迴響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。

接下來就是月牙泉了。月牙泉處於鳴沙山環抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什麼叫藥泉呢?相處泉內生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜症，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。月牙泉面積13.2畝，長240米，寬39米，平均水深4.2米。這裡水質甘冽，澄清如鏡。說來也怪，月牙泉在沙子堆裡躺了幾千年，卻始終碧波盪漾，清澈見底。下雨天不溢，大旱也不幹涸，遇到烈風泉水不會被流沙淹沒，地處戈壁泉水始終不渾濁，不能不說是大自然創造的奇蹟。也難怪有人把它稱為天下沙漠第一泉了。這“月牙曉澈”自然也成為敦煌八景之一咯。

好了，現在該讓這對孿生姐妹見面了。鳴沙山月牙泉是國家級重點風景名勝區，還是中國旅遊勝地四十佳之一呢，很厲害吧。一會下車了，大家可以光著丫丫爬山、滑沙、騎駱駝、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘。只是有一定可得注意了，別樂不思蜀不想回家了!

看你那迫不及待的樣兒，不是到了嗎?下車!

甘肅旅遊月牙泉導遊詞 篇2

各位遊客們，現在我們來到的是月牙泉，月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。鳴沙山月牙泉風景名勝區，位於甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為遊戲裡地圖場景名稱。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。遊人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢遊，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。近年隨著旅遊事業的蓬勃發展，當地政府地對風景區採取了各種建設和保護措施，使其面貌大為改觀，同時還開展了沙療、湧滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨遊等沙漠娛樂專案，使遊人趣味盎然，絡繹不絕。

關於月牙泉、鳴沙山的形成還有一個故事：從前，這裡沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺裡舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺裡燒香敬佛，頂禮膜拜。

當佛事活動進行到“灑聖水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳聖水，放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈鬥法比高低。只見術士揮劍作法，口中唸唸有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗聖水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，聖水碗還是安然如故。術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗聖水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。原來這碗聖水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“聖水”。由於外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉湧，形成了月牙泉。

一彎清泉，漣漪縈迴，碧如翡翠。泉在流沙中，乾旱不枯竭，風吹沙不落，蔚為奇觀。歷代文人學士對這一獨特的山泉地貌，沙漠奇觀稱讚不已。月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風起伏，碧波盪漾，水映沙山，蔚為奇觀。對於月牙泉百年遇烈風而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說法。有人認為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由於沙丘移動，水道變化，遂成為單獨的水體。因為地勢低，滲流在地下的水不斷向泉中補充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉。

甘肅旅遊月牙泉導遊詞 篇3

金秋十月,我們一家三口踏上了“西部之旅”,先後遊覽了敦煌莫高窟、鳴沙山月牙泉、雪山天池和葡萄溝。我們被這美麗的異域風情深深地吸引住了。其中,最令我難忘的是神奇美麗的月牙泉。

我們一到那裡,只見到處是金色的沙山,一陣風吹來,沙子就像賽跑一樣散開來。好幾次,我們只能眯著眼睛前行。走著走著,突然,眼前一亮,我們好像進入了另一個世界。那是沙漠中的一方綠洲,一彎月牙形的清泉靜靜地臥在其中。我想,這就是傳說中的月牙泉了吧。導遊的解說證實了我的想法。

月牙泉位於鳴沙山的北邊,東西長三百餘米,南北寬五十餘米,水深約五米,泉形酷似一彎新月,故名“月牙泉”。泉水好清啊!像一面鏡子,碧波盪漾,清澈見底。站在泉邊,倒影清晰可見,舀一瓢泉水品嚐一下,涼涼的,甜甜的,舒服極了!

“快看,魚!”不知道誰喊了一聲,循聲望去,真的看見有一群小魚擺著尾巴游動著,我來不及向它們打招呼,它們已經游到了遠處。導遊不失時機地向我們介紹:月牙泉有一種魚叫“鐵背魚”,可以治療疑難雜症。我驚奇極了,真想找找有沒有這種魚。

我們跟著導遊在月牙泉邊觀賞。只見白楊亭亭玉立,垂柳舞帶飄絲,沙棗花香襲人,叢叢蘆葦搖曳,對對鳥兒飛翔,風景如詩如畫。泉南岸臺地上還有娘娘殿、龍王宮、蕩王洞、玉泉樓、雷音寺等大片古建築群。

遊著遊著,我們彷彿忘記了自己是在沙漠中游覽。沙漠中的綠洲真是令人詫異啊!自古來水火不能相容,沙漠清泉難以共存,但是月牙泉卻能在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年,雖常常受到狂風暴沙的襲擊,卻依然碧波盪漾,水聲迴盪!雖然後來導遊說了些關於月牙泉成因的知識,但我還是覺得它太神奇了,它是大自然創造的奇蹟。

甘肅旅遊月牙泉導遊詞 篇4

甘肅有個淳樸美麗的小鎮，他們靠山而據，日出耕作，日落回家，現在就帶大家來領略下甘肅小鎮的民俗風情吧，小鎮名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意。靜寧縣旅遊資源豐富，發展較好，民俗文化也是非常豐富的。

1、生活習俗

居住：山區多選擇向陽、避風、背山而居，舊時多住窯;川區多房少窯。清及民國時期，富人家築堡居住。現代農村多住順水“一面坡”形土牆瓦房、磚瓦房。院內房屋佈置，上房居中，與大門基本相對。飲食：舊時均以雜糧為主。20世紀80年代後，主食小麥輔以雜糧，以麵食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習俗。陳設：農村多用方桌、炕桌、木廂、室內掛字畫中堂。婚嫁禮俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。

2、民間藝術

主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地 靜寧縣 群眾活動

攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時，要“說儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節目。 歌謠、諺語、民間故事十分豐富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老牛》、《花鳥鳥自由配成雙》、《有吃有喝心裡舒坦》等歌謠流傳較為普遍。《十杯酒》、《四大節》、《十里墩》、《送乾哥》等，曲調節奏奇特，在民歌中極為罕見。整理出的諺語約300條，涵蓋了氣象、節令、農事、思想、修養、社交、生活等方面內容。 剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術，每逢節日（主要是春節）或有喜慶事時，婦女用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門櫺上、牆壁上（叫牆花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅豔麗，保留著獨特的民族藝術風趣，繡工細而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。

3、農耕習俗

靜寧，以農耕為主，也兼營養殖、林業、園藝和家庭手工業。甘肅小鎮的民俗風情，因之，靜寧民眾的生產習俗，是和這些生產門類的發展過程有著密切關係的。農諺雲：“九九盡，開耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時序開始播種。春播的夏田作物有麥類：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、穀子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。 動農 開始播種的第一天，稱“動農”，即開始動農活，亦稱“動龍”。因二月為“龍抬頭月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤，故在第一次開始播種時，要舉行簡單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、杴、枹子等勞動工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個大“田”字或一個大圓，象徵糧囤。然後，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風調雨順，獲得豐收。祭祀結束，開始播種。農諺占候 農諺是勞動人民經過長期的生產勞動經驗，總結出來的關於農事生產的一整套科學規律，反映在個農事階段。平涼農民的農諺十分豐富，他們藉助這些口承下來的生產經驗，指導完成一年的生產。

在這個小村裡也出過不少名人哦，由於甘肅小鎮的民俗風情乾淨淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個充滿淳樸風情的靜寧小鎮出來的哦，一方水土養一方人呢。

甘肅旅遊月牙泉導遊詞 篇5

大家好、我是嘉峪關關城講解員，今天我演講的題目是：巍巍雄關耀中華。這裡，曾上演過一幕幕民族征戰的歷史話劇;這裡，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結奮鬥的動人故事。巍巍雄關耀中華，古老的嘉峪關，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的鉅變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土牆裡。

嘉峪關，始建於明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪關西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一關"山海關早建九年。這裡地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口"。關西的大草灘，黃草平沙，地域開闊，素為古戰場，關東是絲路重鎮酒泉，緊靠關東南坡下，有著名的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，並可灌溉良田。這些優越的自然條件和險要的地理位置，是這裡建關的主要原因。早在漢代，就在距關城北七裡的石關峽口設有玉石障，依山憑險，設共防守，據史料記載，明代以前，這裡一直是"有關無城"。

明王朝建立後，為了加強河西的`軍事防禦，徵虜大將軍馮勝收復河西后，在此選址建關，以控制西去的交通要道。據歷史記載，嘉峪關"初有水而後置關，有關而後建樓，有樓而後築長城，長城築而後關可守也"。嘉峪關從建關到成為堅固的防禦工程，經歷了一百六十多年的時間。明洪武五年(公元1372年)首築土城，周長220丈，高2丈許，就是現在的內城夯築部分，當時只是有關無樓。明弘冶八年(公元148年)，肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關正門項修建嘉峪關關樓，也就是說，嘉峪關關樓是關城建成一百多年之後方修建的，史書上記載說："李端澄構大樓以壯觀，望之四達"，又過了11年，也就是明正德元年(公元1506年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關的樣式、規格修建了內城光化樓和柔遠樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建築物。嘉靖十八年(公元1539年)，尚書翟鑾視察河西防務，認為這裡必須加強防務，於是大興土木加固關城，在關城上增修敵樓、角樓等，並在關南關北修築兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規模浩大，建築巨集偉的古雄關挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的陝西直隸總督左宗堂在收復新疆伊犁時速經嘉峪關，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關城，提筆寫下"天下第一雄關"的巨匾懸掛於嘉峪關樓上，為雄關又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁菸而被貶赴伊犁的愛國將領林則徐於1842年10月11日途經嘉峪關時，面對巍巍雄關和大漠風光寫下了著名的詩篇<出嘉峪關感賦)其中一首寫道：

嚴關百尺界天西，萬里徵入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴雲低。

天山峭摩肩立，瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇。

雄關關城佈局十分合理，建築也很得法，適合戰爭防禦的需要，關城有三重城廊，多道防線，城內有城，城外有壕，形成重城並守之勢，如果敵兵來犯，可確保萬無一夫。

嘉峪關建關六百多年以來，由於風雨侵蝕，曾進行過大規模的修繕。尤其是在1986年，嘉峪關市委、市政府響應鄧小平同志"愛我中華、修我長城"的偉大號召，倡導各界人士捐款集資，恢復關城。當時，嘉峪關按照國家文物局楊烈等同志指示"修舊如舊、恢復原貌"，經過多方努力，嘉峪關樓終於又屹立於雄偉的關城之上，站在嘉峪關樓上看著關外，由於歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨湧上。回頭，曾有這樣一幅對聯記載關樓的滄桑歷史：

歷明清經民國毀於風雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑：

愛中華修長城建在昇平年代恢復原貌、再睹華夏春色。

更值得一提的是長城學專家羅哲文老先生也詩興大發;口占七絕一首：

嘉峪山前起煤城，牆臺高峙氣蕭森

雄關天下今誰主，遊客登樓話古今。

是的，雄關本身的防禦意義早已成為了過去，而今登上這座氣宇軒昂的關城，人們不僅為它的氣勢、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找。在改革開放，發展社會主義市場經濟的今天，如何使這座關城煥發出無比的生命力，這是歷史賦予我們的責任和使命，誰說春風不度玉門關?改革開放的春風早己吹綠了關城內外。大開發的春風為關城的建設推波助瀾。使機遇與挑戰同時擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足於現狀，還是積極探索、尋找差距、開拓進取?事實是最好的口答;關城作為人類重要的文化遺產、當之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示範基地，今天在實施西部大開發的巨集偉戰略中，雄關又在爭創中國優秀旅遊城市的活動中找差距、定措施，這些都意味著關城人正以"不到長城非好漢"的精神賦予關城以新的意義。