英语演讲稿励志文章（精选5篇）

英语演讲稿励志文章 篇1

It is a commonplace among moralists that you cannot get happiness bypursuing it. This is only true if you pursue it unwisely. Gamblers at MonteCarlo are pursuing money, and most of them lose it instead, but there are otherways of pursuing money which often succeed. So it is with happiness. If youpursue it by means of drink, you are forgetting the hang-over. Epicurus pursuedit by living only in congenial society and eating only dry bread, supplementedby a little cheese on feast days. His method proved successful in his case, buthe was a valetudinarian, and most people would need something more vigorous. Formost people, the pursuit of happiness, unless supplemented in various ways, istoo abstract and theoretical to be adequate as a personal rule of life. But Ithink that whatever personal rule of life you may choose it should not, exceptin rare and heroic cases, be incompatible with happiness.

There are a great many people who have all the material conditions ofhappiness, i.e. health and a sufficient income, and who, nevertheless, areprofoundly unhappy. In such cases it would seem as if the fault must lie with awrong theory as to how to live. In one sense, we may say that any theory as tohow to live is wrong. We imagine ourselves more different from the animals thanwe are. Animals live on impulse, and are happy as long as external conditionsare favorable. If you have a cat it will enjoy life if it has food and warmthand opportunities for an occasional night on the tiles. Your needs are morecomplex than those of your cat, but they still have their basis in instinct. Incivilized societies, especially in English-speaking societies, this is too aptto be forgotten. People propose to themselves some one paramount objective, andrestrain all impulses that do not minister to it. A businessman may be soanxious to grow rich that to this end he sacrifices health and privateaffections. When at last he has become rich, no pleasure remains to him exceptharrying other people by exhortations to imitate his noble example. Many richladies, although nature has not endowed them with any spontaneous pleasure inliterature or art, decide to be thought cultured, and spend boring hourslearning the right thing to say about fashionable new books that are written togive delight, not to afford opportunities for dusty snobbism.

If you look around at the men and women whom you can call happy, you willsee that they all have certain things in common. The most important of thesethings is an activity which at most gradually builds up something that you areglad to see coming into existence. Women who take an instinctive pleasure intheir children can get this kind of satisfaction out of bringing up a sts and authors and men of science get happiness in this way if their ownwork seems good to them. But there are many humbler forms of the same kind ofpleasure. Many men who spend their working life in the city devote theirweekends to voluntary and unremunerated toil in their gardens, and when thespring comes, they experience all the joys of having created beauty.

The whole subject of happiness has, in my opinion, been treated toosolemnly. It had been thought that man cannot be happy without a theory of lifeor a religion. Perhaps those who have been rendered unhappy by a bad theory mayneed a better theory to help them to recovery, just as you may need a tonic whenyou have been ill. But when things are normal a man should be healthy without atonic and happy without a theory. It is the simple things that really matter. Ifa man delights in his wife and children, has success in work, and finds pleasurein the alternation of day and night, spring and autumn, he will be happywhatever his philosophy may be. If, on the other hand, he finds his wifefateful, his childrens noise unendurable, and the office a nightmare; if in thedaytime he longs for night, and at night sighs for the light of day, then whathe needs is not a new philosophy but a new regimen----a different diet, or moreexercise, or what not.

Man is an animal, and his happiness depends on his physiology more than helikes to think. This is a humble conclusion, but I cannot make myself disbelieveit. Unhappy businessmen, I am convinced, would increase their happiness more bywalking six miles every day than by any conceivable change of philosophy.

道德家们常说：幸福靠追求是得不到的。只有用不明智的方式去追求才是这样。蒙特卡洛城的赌徒们追求金钱，但多数人却把钱输掉了，而另外一些追求金钱的办法却常常成功。追求幸福也是一样。如果你通过畅饮来追求幸福，那你就忘记了酒醉后的不适。埃毕丘鲁斯追求幸福的办法是只和志趣相投的人一起生活，只吃不涂黄油的面包，节日才加一点奶酪。他的办法对他来说是成功的，但他是个体弱多病的人，而多数人需要的是精力充沛。就多数人来说，除非你有别的补充办法，这样追求快乐就过于抽象和脱离实际，不宜作为个人的生活准则。不过，我觉得无论你选择什么样的生活准则，除了那些罕见的和英雄人物的例子外，都应该是和幸福相容的。

很多人拥有获得幸福的全部物质条件，即健康的身体和丰足的收入，可是他们非常不快乐。就这种情况来说，似乎问题处在生活理论的错误上。从某种意义上讲，我们可以说任何关于生活的理论都是不正确的。我们和动物的区别并没有我们想象的那么大。动物是凭冲动生活的，只要客观条件有利，它们就会快乐。如果你有一只猫，它只要有东西吃，感到暖和，偶尔晚上得到机会去寻欢，它就会很快活。你的需要比你的猫要复杂一些，但还是以本能为基础的。在文明社会中，特别是在讲英语的社会中，这一点很容易被忘却。人们给自己定下一个最高的目标，对一切不利于实现这一目标的冲动都加以克制。生意人可能因为切望发财以致不惜牺牲健康和爱情。等他终于发了财，他除了苦苦劝人效法他的好榜样而搅得别人心烦外，并没有得到快乐。很多有钱的贵妇人，尽管自然并未赋予她们任何欣赏文学或艺术的兴趣，却决意要使别人认为她们是有教养的，于是他们花费很多烦人的时间学习怎样谈论那些流行的新书。这些书写出来是要给人以乐趣的，而不是要给人以附庸风雅的机会的。

只要你观察一下周围那些你可称之为幸福的男男女女，就会看出他们都有某些共同之处。在这些共同之处中有一点是最重要的：那就是活动本身，它在大多数情况下本身就很有趣，而且可逐渐的使你的愿望得以实现。生性喜爱孩子的妇女，能够从抚养子女中得到这种满足。艺术家、作家和科学家如果对自己的工作感到满意，也能以同样的方式得到快乐。不过，还有很多是较低层次的快乐。许多在城里工作的人到了周末自愿地在自家的庭院里做无偿的劳动，春天来时，他们就可尽情享受自己创造的美景带来的快乐。

在我看来，整个关于快乐的话题一向都被太严肃的对待过了。过去一直有这样的看法：如果没有一种生活的理论或者宗教信仰，人是不可能幸福的。也许那些由于理论不好才导致不快乐的人需要一种较好的理论帮助他们重新快活起来，就像你生过病需要吃补药一样。但是，正常情况下，一个人不吃补药也应当是健康的;没有理论也应当是幸福的。真正有关系的是一些简单的事情。如果一个男人喜爱他的妻子儿女，事业有成，而且无论白天黑夜，春去秋来，总是感到高兴，那么不管他的理论如何，都会是快乐的。反之，如果他讨厌自己的妻子，受不了孩子们的吵闹，而且害怕上班;如果他白天盼望夜晚，而到了晚上又巴望着天明，那么，他所需要的就不是一种新的理论，而是一种新的生活----改变饮食习惯，多锻炼身体等等。

人是动物，他的幸福更多的时候取决于其生理状况而非思想状况。这是一个很庸俗的结论，然而我无法使自己怀疑它。我确信，不幸福的商人与其找到新的理论来使自己幸福，还不如每天步行六英里更见效。

英语演讲稿励志文章 篇2

许多人都在期盼将来，许多人都在憧憬后世。甚至还有人迷惑于生生世世、世世代代。但残酷的现实是：我们只有这辈子。

最无忧无虑的是孩子们，他们好好玩就是了。但他们竟不，天天盼长大，想说了算，想成个家。殊不知长大以后，有那么多艰难，有那么多责任，哪有心情再玩。

端着铁饭碗、守着大锅饭的人们，也一度悠闲自得，他们只要做好本职工作就行了。可他们也不。他们不钻研技术，不精心业务，晚来早走混日子。街长巷短侃大山。下岗、离职才发现，浑身无一技之长，后悔当时为什么不珍惜时光多学点东西。

学生们也算幸福一族，有人教授，有人供养，他们只要学好功课就是了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。可他们许多人不那么安分，或者旷课，或者逃学，或者谈恋爱，或者盼着早早工作。结果是学业不成，事业也不成，即便拿到一个毕业证，因为能力不足，也成了废纸。早知毕业证也会变成待岗证，学习怎么也会努力一些。

那些在岗的总经理、董事长、以及各级政府部门的管事们，堪称是最优越的一族。他们有责，更有权，还能忙里偷闲。他们的工资含金量也不一般，一抵二，一抵三，甚至一抵一百。他们只要认真负责，为这个群体多谋利益，为自己的事业添砖加瓦也就是了。但颇有一些在位的人不以为然，他们花天酒地，飞扬跋扈、滥用职权，甚至贪污腐败。等到双规了，蹲班房了又后悔，当初怎么就不能兢兢业业，勤政廉政地做好一方工作?

至于一些闲云野鹤类的人物，或抱着各种宗教信仰的人们，他们更多地在为转世和轮回下功夫，以至能把今世看淡了。

人们的不安分，人们水涨船高似的欲望，无底洞般的奢望，使人们常常忽略了眼前最值得珍贵的一切。其中有学习的机会，工作的机遇，亲情友情中的缘份等。许多人都在想，等下辈子我一定要好好学习，勤奋工作，把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是，到哪找下辈子?即便真的转世了，也不会再是今天的你。所以无论你、无论我、无论他，我们只有这辈子。

这辈子有多长?按目前的科学上限，不过一百五十岁。而实际上，百岁老人已很荣光。但生命有质量，各个年龄段的光芒相差甚远。三十岁的女人和六十岁的女人，五十岁的男人和一百岁的男人，你会以为不是一个人。无论从外表、从思维、从行为方式，反差都会很大。我们可以把最灿烂的那部分称为有效生命。去掉幼稚的年代，去掉过熟的年代，风光无限的年华也就那么一段段。

聪明人，一定是珍惜今天的人。他们会抓住现实的分分秒秒，而不是追逐遥远的虚无飘渺。该学习的，他们会虔诚学习。该工作的，他们会认真工作。该关注的亲情、友情，他们也一定会万分投入。如此，在真实可靠的这辈子，他们有耕耘，也有收获，至少不会因虚度年华而悔恨。

实际上，我们真的懒不得，等不得，荒废不得。每一分有每一分的价值，每一秒有每一秒的意义。工作之余，可以玩耍、可以潇洒，但更要奋发向上。下辈子有，下下辈子还有，但那属于我们的儿孙。属于我们的，只有这辈子。

英语演讲稿励志文章 篇3

各位领导，同事：

上午好，记得奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部名着中有这么一段话：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。的确如此，青春是人生最美好的季节，青春是人生最铿锵的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日东升力量，青春的我们意气风发，青春的我们敢为人先，青春的我们斗志昂扬。

十年磨一剑，霜刃未曾试。刚刚走出大学校门的我们，带着对前程事业无限的憧憬，带着年轻人无比的朝气，敢为人先的激情和对教师职业的无限热爱，跨入了刚刚落成的北郊新校园。

漫步校园，看整齐气派的教学楼，艺美楼，实验楼;郁郁葱葱的友谊林，校友林，学子林，朝气蓬勃的莘莘学子孜孜不倦，意气风发的教师队伍兢兢业业……身在北郊校园，面对如此充满生机与活力的北郊沃土，怎能不引起我们年轻教师心中那份身为北郊人的荣耀与自豪呢 工作中，同事间团结协作，和衷共济，众志成城;生活中，朋友间互帮互助，坦诚相待，其乐融融。身在北郊校园，面对如此充满热情和温情的北郊热土，怎能不使我们青年教师感受到工作的安心，顺心，生活的舒心，温馨 身为北郊新教师，我切身的感受到北郊是一个焕发着勃勃生命力的学校，为年轻教师的发展搭建了一个广阔的舞台，为年轻教师的茁壮成长提供了一片肥沃的土地。也切身感受到她对轻教师的那份殷切的关怀。不仅给我们提供了丰厚的物质条件，而且开展新老教师师徒结队和各类教研活动，促进我们年轻教师早日成材。问渠哪得清如许 为有源头活水来。正是这种宗旨和理念，一批年轻教师不断成长，为北郊的繁荣发展不断的注入新鲜血液，北郊必将生生不息，充满生机。

现在北郊正处于二次创业的关键性时刻，励精图治，百废待兴，新的路子和成功的经验，都需要我们去探索去吸取。创业是艰苦的，布满荆棘和坎坷;创业是喜悦的，充满着成就和自豪。创业对于我们青年教师来说是机遇也是挑战，创业必须勤勤恳恳，踏踏实实一步一个脚印。

身为北郊的新教师，在今后的工作中，我必将会严格要求自己，提高自身水平，不断进取，爱岗敬业，厚德爱生，以自己的一腔热诚投入到工作中去;把自己的一片爱心奉献给学生，在这个神圣的岗位上实现自己的人生价值，为北郊事业的蒸蒸日上添砖加瓦。

青春是美好的，青春更是短暂的。羡子年少正得路，有如扶桑初日升。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝墓如雪。我们不能在人生最光辉的时刻虚度年华，碌碌无为。迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。我们应好好地把握青春，学那搏击风雨的海燕去展翅翱翔;学那高大挺拔的青松去傲雪经霜。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。青年教师们，让我们用我们的辛勤付出和努力奋斗，使我们的青春在北郊二次创业中闪光!

我的演讲完了，谢谢大家。

英语演讲稿励志文章 篇4

我们总是在年轻时抱怨自己老了，然后在抱怨中就真的老去了。青春留给我们是什么?激情，梦想，还是茫然。每次只要一触及青春的话题，心中总是几分伤感。不知不觉中，已走到了青春的渡口，那些年里所有的欢声笑语，悲伤离别，在这一刻仿佛都烟消云散。日记本里泛黄的字体，尘封的枯叶，都在诉说着那些与青春有关的日子。

无意间翻起那厚厚一堆的相册，那些熟悉的场景，熟悉的人群，曾经年少的气息依稀在指尖残留。灿烂的笑脸，无虑的欢声，那些永久定格的画面，那些回不去的曾经。那些记忆仿佛尤如昨日发生般，只是那些人，早已渐渐消失在茫茫人海中，在某个人生的十字路口我们分手告别，曾经说好的永远，也随着岁月的流逝慢慢没了痕迹。还记得那年，身旁常伴着的他/她，我们一起走过匆匆年少，一起读书，一起嬉戏，一起抢食堂的午饭，一起在操场上挥洒着淋漓的汗水，那些青春炙热的情怀，如今，那些曾经的朋友，渐渐没了踪迹。

青春里，我们有大好的年华，一朵开得正艳的鲜花，芳香，浓郁。岁月在我们的脸上看不到残忍的裂痕，这时，花开正艳，芳香犹存。

那些走过的路，欣赏过的风景，遇到过的人，在不早不晚的时间里已成为历史，深埋进深深的谷底。开始学着慢慢一个人，一个人看书，一个人旅行，一个人欣赏沿途的美景，不悲不喜，不惊不扰，一如茉莉，静静地在那里盛开着......

喜欢流星，当它划过天际的时候，那瞬息的美丽，让人窒息，即使它是刹那间的，可是却已成为永恒。青春，如流星般，美丽而诱人，可也终躲不过逝去的命运。坐在街角，看着那些嬉戏的孩童，那纯真的笑敛，是我这般年纪再也找不到的。昨日还是无忧无虑的孩童，今日却也看懂了人世沧桑。

那些年少的梦想，以慢慢输给了时间。那些豪言壮志，已在每日的虚度中慢慢磨没......

青春，教会了我们什么，留下了什么，再也回不去的岁月里，开始慢慢习惯这样的一种生活。

英语演讲稿励志文章 篇5

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:

大家好!

在这个距离大学联考仅有100天的庄严时刻,我们高三全体师生齐聚在这里,将用我们的豪情和壮志，用我们的勤奋和刻苦，放飞我们渴盼已久的考上大学的梦想。

作为一位高三老师，最激动最欣慰的是每年大学联考分数公布后，听到电话里传来的过线学生那兴奋得让人感到发光的声音，最心疼的莫过于看到落榜生那被失利狠狠刺伤的眼神。在诚贤的这几年，给我最大感触的是每年寒假前那些考上大学已放寒假的大一学生们带着一份荣耀轻松的心情来探望你们这些昔日的同窗们的画面，本来站在同一起跑线上的你们被别人落在了后面，我知道你心有不甘，否则你不会踏进诚贤的校门，课堂上那一双双渴求的眼睛让我仿佛听到了成功的号角，我真希望自己能有神奇的力量为你们安上腾飞九天的翅膀;而有时我也能看到那懈怠的神情、懒散的身影，几个月过去，你是否已忘记了当初的心痛，你又是否已忘记当初选择复读时的梦想，你又是否还记得当初对自己、对父母郑重许下的诺言?面对你的那些昔日同窗们，你有没有想过如果这最后的一百天你不拿出破釜沉舟、最后一搏的拼劲，六月的阳光还能灿烂得耀眼吗?你还希望他们明年再到这个地方来探望你吗?考不上大学，你们必定会走出不同的人生轨迹，当然不上大学的人生也可以很精彩，但不上大学的人生必定是有缺憾的人生!我想我们每个人都应该再认真地问问自己：数载寒窗苦读，我们为的什么?走进徐州七中，走进诚贤的校门，我们又为的什么?为的就是考上我们心中的大学!有了这个答案，那么我想，即使走过的日子有再多的挫折，即使剩下的百天有再大的困难，我们都没有理由再彷徨，也没有理由再懈怠!纵使千难万险，我们也要拼出背水一战的豪情!

这最后的一百天苦不苦?会很苦!但这一百天的苦是为了明年我们不再吃这样的苦!这最后的一百天累不累?会很累!但这一百天的累是为了明年我们不再受这样的累!为了迎取我们那志在必得的辉煌，即使再苦再累，我们全体高三老师一定会与你们一道并肩作战，在苦作舟的学海里，我们一定会为你们加足达到彼岸的动力;在勤为径的书山上，我们一定会为你们固牢攀登顶峰的阶梯。

春风得意马蹄疾，最是金榜题名时。同学们，发奋吧!努力吧!一百天的汗水挥洒将饱满六月收获的果实;一百天的拼搏苦战将嘹亮六月归航的凯歌。看吧!越过分数线的你们跳进了高高的龙门，老师紧绷的心放松了，父母紧皱的眉舒展了，六月的太阳因你们而更加灿烂了!

谢谢大家!