端午節活動演講稿2022年（精選17篇）

端午節活動演講稿2022年 篇1

大家好!

農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

端午節活動演講稿2022年 篇2

屈原是故事後的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當上了左丞相，十分的皇帝的重用。知道有一年，幾位奸臣看着屈原這麼受皇帝的重用和寵愛，心裏非常妒忌。一起想了一個計策。過了幾天，他們開始行動了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時沒刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉。

皇帝有在奸臣的勸説下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個不幸的消息，説自己的國家被敵軍搶走，百姓生不如死，於是屈原跳進汨羅江。

百姓們聽到這個消息，於是趕緊划着船在江裏撈屈原的屍體，有些人包棕子投進江中，不讓魚兒吃屈原的屍體。

現在你們因該知道端午節的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!

端午節活動演講稿2022年 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節活動演講稿2022年 篇4

端午六幺令·天中節

(漢·王充)

千載悠悠，成習俗，天中端午。

逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。

萬户家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。

祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。

奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。

歎家亡國破，汨羅歸處。

志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。

子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

端午節活動演講稿2022年 篇5

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除(本站提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節活動演講稿2022年 篇6

各位同學：

端午節就要到了，關於端午節起源的傳説可多了，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇7

各位老師、同學們：

大家早上好!

粽葉香飄端午，弘揚傳統文化。

端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的。生活。

屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇8

敬愛的園長媽媽、親愛的老師、可愛的小朋友們，早上好!我是大三班的小朋友，今天由我在國旗下演講，我演講的主題是“歡度端午，喜迎父親節”。

在剛剛過去的傳統佳節——端午節裏，小朋友們一定都吃了粽子，看了划龍舟，度過了一個非常愉快的假期，但是你們知道端午節的來歷嗎?我來告訴大家吧!

在我國古代有一位愛國詩人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略，就抱着一塊大石頭跳進江裏，用自己的生命表達了對祖國的熱愛。老百姓為了不讓江裏的魚蝦咬屈原的身體，就划船到江上，有的敲鼓嚇走魚蝦，有把飯糰丟進江裏餵飽魚蝦。在那以後，每年的農曆五月初五這一天，就有了划龍舟和吃粽子的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

小朋友們，我現在唱幾句，“我的家裏有個人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點粗，牽着我學會了走路。”小朋友們，歌聲裏這個人是誰啊?對了，是我們的爸爸。下一個星期天我們又將迎來父親節，爸爸們都很辛苦，大家一定要製作一件禮物慰勞爸爸喲，然後大聲説，“爸爸，我愛你!”。

小朋友們，隨着我一天天長大，我們要學會熱愛祖國，關愛家人，做一個心理陽光，身體健康的孩子，開開心心的度過我們的童年。

我的演講完畢，謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇9

今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農曆五月初五就是“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。端午節的由來與傳説很多，主要有：紀念屈原説、紀念伍子胥説和紀念曹娥説;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原説：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。

端午節活動演講稿2022年 篇10

各位老師、同學們：

大家好，再過幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原，

他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，就在農曆五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽説屈原投江了，紛紛划船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水裏餵食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。

也許，這古老的傳説你早已經聽過，已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我們要知道20xx年11月，韓國向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，而且被聯合國教科文組織正式確定為"人類傳説及無形遺產着作".這絕不僅僅是中國一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這個留存着華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產，我們將有多麼尷尬?但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也在以更驚人的速度遺忘着自己的歷史、自己民族的傳統節日，

中國擁有着上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守着"聚寶盆"卻不善於保護和挖掘。比如四大發明之一的造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻忽視對傳統的堅持，有句話説的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存着華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表着文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的英語演講稿範文是廣博的底藴和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為後人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底藴悠綿，到京劇的唱唸坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟樑之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

端午節活動演講稿2022年 篇11

各位領導、各位評委：

大家好!我叫__，來自物資分公司。很榮幸能有機會站在這裏，與大家共同探討安全問題，今天我演講的題目是《安全第一》。

在騰飛的21世紀，在高速發展的今天，科學技術不斷進步，人們的物質生活與精神生活逐步改善，社會呈現出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機。然而，在繁榮的背後仍然存在着一個不容忽視的問題----安全。從我們咿呀學語，蹣跚學步的時候起，耳邊迴盪的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的：“一定要小心，注意安全!”當我們行於車道時，當我們操作機器時，當我們堅守崗位時-------每一步的人生路程依然謹記着“安全第一”的響亮口號。風風雨雨的人生歷程，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴，我們活得將會更加精彩。安全不僅僅對於我們的人生是重要的，對於一個家庭的幸福，一個企業的興衰、一個國家的安危同樣有着至關重要的作用與意義。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高温高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發：不懂安全，哪怕是一隻小小的工具包，就能中斷供電系統的正常運行;不要安全，哪怕只是小小的一個意念，就能讓操作中的生命處於危險，所以我們應該時刻提高警惕，時刻保持着我們的安全意識。

工廠停工，機場關閉，地面交通堵塞，地鐵把乘客扔在隧道中，驚恐的市民湧上街頭，這是10月15日美國和加拿大發生大面積停電事故後的場景，説它是電網事故也好，外力破壞也罷，這一連串的事件，向我們傳達了一個明確的'信號---當今社會，電已滲透到社會的各個角落，電力安全至關重要，隨着社會的發展，人類對電的依賴越來越強，使它幾乎成為繼陽光、空氣、水之後的人類生存的第四要素。

安全知識的貧乏、安全意識的淡薄總是造成重大的損失並給予我們慘痛的教訓：20__年5月1日，貴州省畢節供電局配電搶修人員，在搶修公變過程中，在未採取任何安全措施的情況下違章作業，調整滅弧罩時遭10KV高壓電擊，從6米多高的變台上墜落，不幸身亡。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了。面對這慘痛的代價，難道我們可以理直氣壯的説：這一切都是意外嗎?放眼全國，短短几周內，東航客機包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災、雲南火車汽車相撞，這一樁樁，一幕幕的慘劇，是多麼的令人觸目驚心，又是多麼的發人深省啊!“前事不忘，後事之師”，安全工作是隻有起點，沒有終點的，作為一名電力職工，“安全第一”永遠都是我們工作的第一原則。

由於我的父親是從事電力安全質量工作的，所以每當他遇到事故時步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象。工作後，我被分配到物資公司，這個看似和安全沒有多大關係的單位其實肩負着重要的安全使命。俗話説的好：“兵馬未到，糧草先行。”我們的宗旨就是：保障電力物資供應。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉儲部主任，同時又兼任公司安全員，擔負着全公司的安全工作。為了一個小小的消防栓而騎着自行車跑遍大半個城市的是他;頂着凜冽的寒風，披着額毛大雪細細檢查倉庫門鎖的是他;犧牲業餘時間為我們耐心講解安全知識的也是他。正是因為有了這些默默無聞、甘於奉獻的人，才有了我們今天安全事業的輝煌。

黨的報告中提出，要在本世紀20年內，集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，事關人民羣眾生命安全的安全生產和作為先進文化組成部分的安全文化是小康社會的重要內容。所以，讓我們共同重視安全、學習安全知識、提高安全意識，共同打造一個和諧、幸福、健康、美麗的新世紀。

重視安全，從我做起，從我身邊的事做起，從我們每一個珍愛生命的靈魂做起，讓我們燃起安全的聖火，照亮你我，照亮民族，照亮全世界，讓我們共同高呼-----“安全第一”!

我的演講完了，謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇12

農曆五月初五是端午節，是我們這裏的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會進行划龍舟比賽。

今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟着媽媽去菜市場了。

來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前説：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇説：“就要這一條!”“好!”説着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽説：“看你們父子倆的饞樣?”我和父親不禁哈哈大笑起來。接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

今年的端午節真高興，我喜歡端午節!

端午節活動演講稿2022年 篇13

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

端午節為每年農曆五月初五，今年的6月6日即是端午節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了避邪。“端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節有着一定的差別，但是這場文化遺產之爭，中國顯然落了下風。

地緣上，我們無法改變兩國的地理位置;文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經歷了長期勞動生活中總結出的智慧的結晶，不應該被別國以“私有財產”的方式所佔有。我們應該有捍衞文化、尊重智慧的意識。

在韓國申遺的背後我們應該看到，中國對傳統文化的保護是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的是祖先的智慧。可是，現如今，我們對文化遺產是重視的嗎?我們寧願在聖誕夜徹夜狂歡，在愚人節談笑風生，以及更多。這是一種文化融合的產物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以後，會有那麼一天，我們不再依戀我們深厚的文化底藴。其實，我們應當承擔起發揚、保護傳統文化的重任。梁啟超先生説過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責任、有義務去保護。

希望在這粽葉飄香的時節裏，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。

謝謝大家，我的講話完了。

端午節活動演講稿2022年 篇14

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!

大家都知道，端午節是每年的農曆五月初五。關於端午節的由來，有很多種説法，最常見的説法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死後，楚國百姓划龍舟，往江裏投飯糰、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯糰逐漸發展成為今天的粽子。

民間流傳着這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢?

端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什麼餡的粽子?

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽説，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插着艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五後的一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳説這樣會帶給人們一年的好運。

我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這裏，我特別想説的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如説：聖誕節、愚人節、萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪!

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大後做一個對社會有用的人!

謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇15

敬愛的老師，親愛的同學們：

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。

每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊 ，賽龍舟。今年的6月12日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。

那麼端午節是怎麼來的呢?據説，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情繫百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬户懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨着時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅着成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存着先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節快樂!

端午節活動演講稿2022年 篇16

親愛的老師們，同學們：

大家好!

20__年的端午節漸漸的臨近了。甚至在走過附近的街道的時候，我都已經感受到大家對端午的期待。粽子、龍舟、屈原像，各式各樣帶着端午節日氣氛的裝飾漸漸出現在了我們的身邊。走在路上，感受着端午的氛圍，聞着濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來。我多想早一點到端午，早點去享受美味的粽子啊!

但是話説會來，每當到了端午節，大家都會共同想起這位古人，那就是春秋戰國時期偉大的愛國詩人——屈原!據傳説，端午的各種習俗，都是來自於當時人們對於屈原的紀念。如今，傳承下來，已經有幾千年的歷史了!

當我們過着端午，賽着龍舟的時候，能否感受到這傳承了千年的節日的魅力呢?一位詩人，卻能在他死後收到大家的敬仰，並能將這份傳統一代代的傳承下來。由此可見，當時的人們是多麼的敬仰這位人物，他又是做出了多麼巨大的貢獻啊!

中國千年來的歷史，在漫長的時光長河中，沉澱着無數的偉人事蹟，但屈原愛國的這份熱情，卻經歷千年也不衰減的傳承到了今天!我們作為__中學的國中生，在這個端午佳節裏，不能僅僅只是享受美食和假期，也應該多多學習一下，屈原的愛國情懷。

此外，端午也是驅邪避災的節日，在我們的習俗中還有插艾喝雄黃酒的習俗，在今年年初的時候我們遭受了這樣嚴重的危害，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅除災禍，在今後的生活中健康、快樂的度過。

各位同學們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實還是在端午節小長假。畢竟這可是放鬆我們平日中學習壓力的大好機會呢!但是，在此我還是要提醒大家一句，現在夏日炎炎，不少同學都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對於我們國中生來説是絕對不允許的!夏日儘管炎熱，但這也是溺水事件多發的時候!不要以為自己水性好就能安全，危險往往就潛藏在我們的大意中!如果大家一定要游泳，那必須要去正規的游泳池，而且必須有大人的陪同!

同學們，假日難得，我們的生命更是隻有一次，請各位一定要開開心心的放假，平平安安的歸來，莫讓端午成為親人們悲傷的節日。

最後，祝願老師和同學們端午快樂，讓我們一起平安快樂的度過這個端午節吧!

我的演講結束，謝謝大家!

端午節活動演講稿2022年 篇17

尊敬的老師們、同學們：

大家上午好。

今天我演講的題目是《中國龍團結進取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象徵，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。

龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，並有一條生有雙翅的應龍，為黃帝的事業衝鋒陷陣。

神話裏的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虯龍了。他盡力溝洫，導川夷嶽，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典範。

農曆五月初五，俗稱端午節，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。

中國又是舞龍運動的發源地，舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統體育文化，顯示出中華民族的風格和特點。

同學們，作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神，將這種團結進取的精神永遠發揚光大。我的演講到此結束，謝謝大家!