文明古國禮儀之邦演講稿（精選4篇）

文明古國禮儀之邦演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

我國有着幾千年悠久的歷史，是文明古國之一，這為他的兒女，我倍感自豪。

我國是一個有着幾千年歷史的古國。在唐代初期，有四大天王；唐代最繁榮時期，便有“詩仙”之稱一一李白；唐末後期，一代"詩聖"杜甫降臨；毫無疑問，唐代是我國繁榮的開始。

但我國的詩人創作的詩，不僅富有哲理，更抒發着自己的情感。

走近蘇東坡，一句“千里共嬋娟”表達了他對中秋團聚的渴望；一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”更表達了詩人李白那濃濃的思鄉之情……

是什麼才激起了詩人的創作的靈感呢？是祖國那美麗的大江南北。

看！我們的祖國山清水秀。泰山，黃山，五嶽，才有了杜甫那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；桂林九寨溝，才有了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的美稱。

但這些沒勁又不能使我們忘掉歷史。不能忘1937年的'南京大屠殺'，因為他，我們30多萬同胞死於屠刀之下；從那一刻，歷史就被刻上了深深的印痕，它昭示着我們中國人的恥辱。我們不能忘918歷史，不能往虎門的銷煙久久瀰漫在空中，那瀰漫在我們的心中。

但這些都不足以使我們投降。炎黃子孫不是懦弱之人，心中有着“為中華之崛起”的理想。最後願我們的祖國母親越來越繁榮，越來越富強！

文明古國禮儀之邦演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我們每個人都應該講文明，讓我們的湘鄉更加美麗，也讓我們成為一個文明的市民吧!

怎樣做一個文明的小市民呢?我想首先要在語言上講文明，不説髒話。如有些人的“口頭禪”：神經病、瘋子、傻子、蠢豬等等……這些都是不文明的語言。有時一句髒話就能引起一件大事。比如，一次我媽媽坐公交車去上班，在車上遇到一箇中年男子和一個老爺爺，就是因為一句髒話引起了很大的矛盾，後來那個男子要下車時那個老爺爺都不讓他下，結果兩個人都吵着下去了。聽説他們還要去打架呢!看看吧，這就是一句髒話引起的後果。所以我們要做文明人，首先就要在語言上文明。

其次，除了在語言上講文明，我們還要從行動上講文明。平時我們去公園遊玩，相信大家在草地上和公共地方會看到一些警告牌：不要亂丟果皮紙屑等等。可有一些人，卻好像已經失明瞭，看不到。不准你做的，他偏偏要做。説個例子吧：像我們美麗的碧洲公園，有些人在那裏到處亂丟垃圾;曾國藩詩文島，甚至還遭到了人為的破壞;路邊的蘑菇音響也被人“採”走了;連竹子都被折彎了腰，他們好像在那裏傷心地哭泣呢;還有再看看公園裏的公共廁所吧，門都被踢得無影無蹤，旁邊的垃圾桶也都被踢得變形了，我彷彿看到了它們痛苦的呻吟……

幸好我們這個社會還是文明人佔多數!

文明古國禮儀之邦演講稿 篇3

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!

我叫某某某，是佳木斯市第一國小一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統文化的一點粗淺認識向各位領導彙報。

中國優秀的傳統文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優秀的中國傳統文化包括很多內容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學思想，包括了天道自然、人天合一、五行相剋、陰陽和合。

中國古代哲學思想就像一片陽光，照耀着中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”裏的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉户”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十餘年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，並一直隨時代發展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來，中國的GDP總值，一直佔全球第一，佔53%，最多時達到80%;到鴉片戰爭前依然是佔32.9%，仍是世界第一;而20某某年，中國的GDP只佔全球GDP的6%，美國佔18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什麼?就是靠我們的民族文化!

而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這麼好的文化，為什麼不去學習呢?我們國家有這麼好的文明?為什麼不去傳承呢?

具體到我們的教育來説，在教育過程中傳統文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經常被輕視忽略。

正是這種傳統文化教育的缺失，使越來越多的學生養成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習慣;自私自利，不太合羣，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。

這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對於學校來説，就必須以中國優秀傳統文化為載體，汲取中國傳統文化的營養，着眼於繼承發展它的心髓，適時開展人文素質教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育薰陶，讓他們有更高的理想和抱負。

現在我要説，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那麼你一定要去學習中國的傳統文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種説法：天下之事教育為先!

我們從事的是教育子孫後代的職業。作為一名教育工作者，我們更有責任向學生傳播中國的傳統文化，用傳統文化淨化靈魂，昇華思想，將優秀的中國傳統文化在中華大地上發揚光大。

謝謝大家!

文明古國禮儀之邦演講稿 篇4

中國是歷史悠久的文明古國，具有五千年文明史。幾千年來，創造了燦爛的文化；行成了高尚的道德準則；完整的禮儀規範，被世人稱之為“文明古國、禮儀之邦”唐代孔穎達説：中國禮儀之大，故稱夏；有浮章之美，謂之華夏也。

華夏更傾向於代表一個文儀共同體，而維繫這個共同體並引導它繁榮進步的價值基礎是‘禮和儀’幾千年來禮儀之邦是中國無數志士、聖君、賢相所崇慕和追求的社會理想，同時也是經由他們長期努力和奮鬥，而為中國贏得的譽稱。中國禮儀文化綿延數千年，舉世無可比。它對人類所做出的貢獻也是有目共睹的！不會忘記岳飛問路頗知禮節，才得以小校場比武，騎馬跨天下；孔融讓梨成為人們傳頌的佳話；楊時程立雪感動老師，得以收之為徒；張良三次撿鞋，得之兵書成為國之棟樑。這都充分地表現了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們，是否也應該處處崇尚這種文明禮節？早在3000多年前的殷商之際，周公就制禮作樂，後來經孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。

《禮記》中認為人與動物的根本區別不是語言的有無，而是禮。禮是文明和野蠻的區別。《論語》上有一則故事：孔子警告兒子孔鯉説：不學禮，無以立”意思就是説如果不學禮是沒有辦法立足的。坐沒坐相、站沒站相、吃沒吃相、穿着邋遢、見了尊長連個招呼都不打；麻煩了別人連句感謝話也不説；在公共場所目無他人，任意所為；這都是沒有修養的表現。

禮貌、儀表、風度是反映一個人文化素質和修養高低的重要方面！中國曆來就有“文質彬彬、而後君子”的古訓。美好的儀容儀表也是一個人函養的外在表現！時代發展的今天，儀容儀表更是一個人的標誌，同樣也是一張重要的無字名片！