如何體現人生的價值演講稿3分鐘（精選5篇）

如何體現人生的價值演講稿3分鐘 篇1

漫漫人生長路，我走過了18年，到現在我還不能夠懂得我是一個怎麼樣的人，雨果説過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自己。

都説人的價值就是勞動創造，什麼是勞動創造，正如艾青説過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什麼是勞動創造。書中寫的：人生價值是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創造價值。“説的太深奧了。

太多人走的路，總是特別擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發現梯子架錯了牆，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今天不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點小心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什麼也不幹，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那麼的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

有些醫院的醫護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自己的規矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人後悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂的生活着，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要知道保持神祕的謙虛，什麼事都只保留一點意見，什麼事都知之為知之，那你又升值了。

有人為了討回自己的1元錢，甚至願意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰願意花100元，賺別人的101元呢。

我承認自己是一個弱者，但我又堅信自己的身上也不是什麼優點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價值，我也相信勞動創造能創造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午後，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執一顆平常心，看雲捲雲舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

羅素説過：“生命是一條江發源於遠處，蜿蜒於大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明淨而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們並不用執意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭説過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價值。雨果説過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價值嗎?

人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心情塗上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，。人性的醜陋正是人生的動力的價值。曾經在反反覆覆中追求，才知道簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感謝生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼雲煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

如何體現人生的價值演講稿3分鐘 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人生路上，應“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”我們要隨時調整好恰當的焦距，以最好的角度遊目騁懷，行走大地，實現自身的人生價值。

光學上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關係密切：焦距長，視角小;焦距短，視角大。視角小，意味着能遠距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取範圍較廣的景物。人生同理。

霧裏看花，水中望月，我們總是被眼前紛繁複雜的景象所迷惑，卻不知，我們最終還是勞而無功，一無所獲。因為我們沒有調整好人生焦距。只有我們調整好人生焦距，確定好人生視角，那我們就能夠透過現象看到本質，方才弄明白事情的本相。禪宗上説的“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬”就是這個道理。一個人眼界開闊與否，決定了他的人生觀、價值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。

生活中，我們常常被一些小事、瑣事所幹擾，甚至煩惱、苦惱，這只是你有太多的“執著”和“痴迷”。縱觀古今，這樣的例子太多太多。“用力看，就是盲”。當你站到一定的高度時，眼前那一切就如蝸角般細微、蠅頭般渺小。“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。這時，你還會煩惱、困苦嗎?

李叔同，可謂是大師級人物，詩、書、畫、樂俱絕，本可享受錦衣玉食的“富貴人生”，可最後卻皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由於他選擇了獨特的焦距，跳出了一般眼界，終修煉成一代宗師。

“迅哥”，只要讀過書的人都知道，“他”是魯迅先生散文和小説中出現過的一個人物形象，其實就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個小康之家，遭際了家庭從小康到衰落的整個過程，見證了人情的冷暖、社會的黑暗，立志發憤學習，長大後報效祖國和民族。他先學醫，後棄醫從文，用筆作投槍和匕首，醫治國民的孽根性，用自己的實踐尋求救國救民道路。這正如魯迅先生在他的小説《故鄉》結尾所説的那樣：“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅先生在20世紀初的“尋夢”之旅，就是對“人生焦距”最好的註腳。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。是的，一個人經歷出生、成長，最後到死亡，是隨着生命的週期隨遇而安、自甘平庸、年復一年地度過，還是調整好人生的焦距，選擇好人生視角，最終攝取成一幅幅流光溢彩、美輪美奐的畫卷來?

朋友，你説呢?

如何體現人生的價值演講稿3分鐘 篇3

在一片河灘上，靜卧着一顆小沙粒盈盈。一天，他望着那夜幕中皎潔的月光，發出感歎：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多麼的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好啊!我不甘願一輩子在這裏躺着，只是躺着，那麼我的人生將失去意義!”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。於是，他便對夥伴們訴説了他的想法，沙子們表示贊同，並提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建築事業做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。

河神的女兒水流衝擊到他們的身上，不屑的對它們説：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什麼價值?哼，真是笑話。”説完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌後，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那麼的微小，力量是那麼的薄弱。要我説，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這裏享受陽光的温暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。

沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找願意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不願被鋪設在道路上、橋樑上，不願被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。

他近乎絕望的問這河灘上的最後一堆沙子盈盈與他的夥伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之後做出的決定堅持自己的理想，併為實現它而努力。

終於，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不後悔，相反還十分的開心，因為他們終於實現了自己的價值!

小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在於創造，沒有創造的生活，只能叫活着。或許有些同學會有些疑問：什麼才是自己人生價值呢?怎樣做才能實現自己人生的價值?第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至於第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命裏，不斷地努力，不斷成長，充實自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時間，不虛度年華吧!

如何體現人生的價值演講稿3分鐘 篇4

人生

從自己的哭聲開始

在別人的淚水裏結束

這中間的時光

就叫做幸福

人死了，讓別人灑下誠實的眼淚

數一數，那是人生價值的珍珠

――題記

我一直在思索着一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什麼直地留戀。

於是，痛苦。

而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛啊!請讓我度千世輪迴，去尋找我想知道的東西吧!”佛斂目應允。

每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那裏知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現完美的自我;我從海燕那裏知道了生活便是在困難中前進，在暴風雨中搏擊，在黑暗中創造輝煌;我從鬆那裏知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強;我從豬那裏知道了生命便是快樂地做好自己份內的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。

可是，我仍不知足，也悟不出。

佛告訴我;要從“自我。”與“最後”中品嚐。

然後，我投身入了“人“的輪迴

那一年，我第一次感受到死亡的恐懼。鄰家老奶奶要“走”了。老奶奶拉着他兒子的手説“我走後不要哭，讓我安心上路。”前來探望的人念着老奶奶的好：在自己揭不開鍋時接濟比她更窮的鄉親;到老了，還一手抱着自己家的孫子，另一手抱着別人家的孫子……

忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死後安心上天堂。

十年後，我考上大學，當噙着淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。

有朝一日，我老了，望着膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。

人生不是一場夢。

如何體現人生的價值演講稿3分鐘 篇5

從耶魯大學畢業的秦玥飛來到湖南一個偏遠山村做村官，並用所學和所長為社會發展出了一份力，實現了自己的價值。沒有奮爭，人生便寂寞難忍。其實，對於我們每個人來説，也都需要找到一條最適合自己的路，通過自己的努力，實現自己的價值。

但在當今社會，不乏一些眼界過高的人。幾乎每年觀看新聞時，總會聽到許多的大學生寧可硬着頭皮參加公務員考試，千軍萬馬過獨木橋，也不願做那些在他們眼中“丟人”的職業。自然，每個人都更願意從事體面的工作，但體面的工作就一定與自己的價值劃等號嗎?當我們從大學畢業步入社會，到時候海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們需要的是正確定位自己，衡量自己的能力，投入最適合自己的工作，才能更好地實現自己的價值。

當然，實現價值並非易事。除了要正確認識自己，虛心學習也是非常重要的。就像秦玥飛所説：“雖然我是耶魯畢業的，但很多農業方面的東西我確實不懂。”一個耶魯畢業的高材生都能如此在工作中學習，何況我們還有許多知識漏洞的高中生呢?另一方面，正如我們平時在學校裏學習一樣，要實現自己的價值，也需要有堅定的決心。既然選擇遠方，便只顧風雨兼程，如果總是三心二意，最終便難以成事。

然而，在實現人生價值的路上，不免會有困難，一旦小有成績，説不定流言蜚語也就接踵而來。這時候，我們應有定力和清醒的思維。由於現今的確有一些靠關係升職的大學生村官，因此有人不免揣測秦玥飛的家境和目的，但工薪階層出生的秦玥飛通過自己努力證明了自己。正如前段時間毛林林因演反派角色而被罵滾出娛樂圈的事一度成為微博熱話題，毛林林並沒有用憤怒粗俗的謾罵回擊，她不卑不亢，坦然得體，面對詆譭，高傲地抬起頭，繼續做自己。如此平和寬容的心態，值得我們學習。外來的言論總會或多或少得限制我們，如果你過分在意別人的看法，要麼被整死要麼自己累死;而如果能坦然面對，通過自己的努力證明自己，那麼真相自然會使詆譭不攻自破。綜上所述，在實現自己價值的過程中，對待外來的一些困難，我們都要保持理性的思考，展現真實的自我。

奧斯特洛夫斯基曾説過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是啊，我們每個人都有屬於自己的一條道路，我們應向秦玥飛那樣憑着自己的努力拼搏實現自己的價值，讓自己盡情燃燒起來。

創造人生的價值演講稿2

古希臘哲學家柏拉圖説過：“人可以沒有金錢，可以沒有美貌，但不可以沒有理想!若要看一個人是否真正存在於這世界上，就要看他到底有沒有理想!”的確，沒有理想的人於這世界只是一堆行屍走肉罷了，沒有任何價值可言。一個人只有真正擁有了自己的理想，他的人生才會有意義，他的存在才會有價值!

有理想的人會為了他們的理想奮鬥一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂釣溪畔，直鈎釣魚，坐等賢者。直至文王來到，委以大任，輔佐西周，終滅商紂，功成圓滿，隨即隱去。人生七十古來稀，而姜尚九十出山，接受伐紂大業，為的是一圓他心中一直存在的理想-解救人民於水深火熱當中。當他實現自己的理想後，便功成身退。古人尚且如此，二十一世紀的我們又怎麼能不拼盡全力為我們的理想而奮鬥呢?

有些人的理想不僅僅是為了他們自己，還上升為對身邊其他人的同情與關愛。中華上下五千年歷史上最偉大的現實主義詩人——杜甫，其詩號稱“詩史”，就是由於它反映的是那個年代百姓的真實生活。杜甫終其一生都在為天下百姓的利益而四處奔波，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這些膾炙人口的詩句以及着名的“三吏”，“三別”便是最好的見證。雖然他最終沒有實現他的理想，在飢餓貧窮中死去，但他心繫百姓，用詩句為民伸冤的行動仍然為我們詮釋了一個愛國詩人應有的高尚品質!

還有些人，他們執着的為他們的理想而奮鬥，不懼流血犧牲，只為天下百姓能夠過上安安穩穩的生活。而這就是中國共產黨人的目標，他們為此遭受了國民黨的圍追堵截，經歷了與日寇的殊死搏鬥，最終通過解放戰爭帶領廣大勞動人民翻身做主，建立了偉大的中華人民共和國。由此可見，理想的力量是難以想象的，一個人的理想有時甚至可能成為推翻舊社會的潛在動力!

生活好比旅行，理想是旅行的路線;失去了路線，就寸步難移。理想，是一個人生活的動力和目標，每個人的理想都不盡相同，但每個人都必須為自己的理想拼盡全力。不管最終的結果怎樣，你都能自豪地説：“我曾經為我的理想全力奮鬥過!”理想，可以讓你的人生更加圓滿，也可以讓你的存在更有價值!