關於美德的演講稿（通用19篇）

關於美德的演講稿 篇1

中華民族的傳統美德源遠流長，光輝燦爛，它們是中華文明和智慧5020xx年的結晶，哺育了一代又一代中國人民。

“融四歲，能讓梨”，孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，使我們敬佩;周恩來12歲時，樹立了“為中國崛起而讀書”的宏偉志向，成為我們學習的榜樣;在四川地震中，9歲的林浩，面對危險無所畏懼，勇敢地救了兩名學生，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的青少年在中華民族漫長的歷史中數不勝數。

我作為一個新時代的國小生，時時刻刻以他們為榜樣。

在校期間，我勤奮好學，善於思考，喜歡廣泛閲讀書籍，培養了高尚的情操和堅強的意志。

作為班幹部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並全心全意地幫助身邊的每一個同學。作為團隊成員，我熱愛我的工作，認真負責，我把我的熱情奉獻給了班級和全校。在家裏，我孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，從不讓爸爸媽媽操心。

正是這些優良的品德，使我深受老師的信賴，深受同學的支持，深受長輩的疼愛。

我是一個善良的人，總是無私的關心別人。在汶川地震後，我毫不猶豫地拿出自己所有的積蓄，捐給了災區;我的心也飛到了災區，每當看到有人在地震中失去了寶貴的生命，我都會難過地哭泣;每當看到許多人為了“活着”而堅持不放棄，從廢墟中被救出來，我就會帶着喜悦的淚水去歡呼。

作為一名學生，一名少年，我們向主動向老師問好，對待長輩和客人要禮貌，要孝順孝敬父母，要珍惜每一粒糧食，我們要做的就是繼承和發揚傳統美德和民族精神。

同學們，我沒有驚天動地的壯舉，我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良品德感染身邊的每一個人，做一個名副其實的美德少年!

非常感謝。

關於美德的演講稿 篇2

古希臘賢人曾經説過：“寬容是美德中最絢麗的花朵。”而在中國古人看來，寬容是海。“海納百川，有容乃大。”在我看來，寬容是一種高尚的品質，這種品質要求人“悦人、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風凜凜的寒冬裏一爐旺盛的炭火，讓人從心底裏感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。

寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基督教徒，你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳;但如果你被打之後，你義正辭嚴地指責他的過錯，然後走開，你肯定是儒學家學子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那麼寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。

寬容不是不顧是非。二戰期間德國醫生海爾曼醫術精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式決鬥，但他堅守醫生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術，而是支開了醫護，將手術刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官説他沒有遵守醫生救死扶傷的天職時，他卻説：“現在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學士張英的家人曾經為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會有負荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。

寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環境變得更和諧，寬容是大同社會的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。

關於美德的演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

大家好!

美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱讚尊重和信任。我的哥哥就是一個勇於承擔責任的人。

上次的冬天,一場大雪後,展現在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那麼多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯裏的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。

這下,就如晴天裏的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子裏一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經過一致認定:死也不承認,就當沒發生過一樣,於是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經把玻璃杯的事忘掉九霄雲外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃着臉用能殺人的眼睛死死地盯着我們,憤怒的説:“這是誰幹的”?我們你看我,我看你説:“不知道”。過了一會哥哥説:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄髒了”。沒想到媽媽的臉從陰轉晴,和藹地説:“敢於承擔錯誤這就對了”。

誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。

關於美德的演講稿 篇4

寬容不是無原則的容忍，要針對不同的事不同的人，寬容是一種愛，父母對我們的任性是寬容，師長對我們的調皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對他人而言的，在當今競爭激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對別人寬容，也要對自己寬容，以平和的心態迎接生活的挑戰。

以前，由於我的無知，不懂得寬容的含義，有時候就會小肚雞腸，不能寬容別人對我的所作所為。但隨着年齡的增長，我明白了寬容真正的含義，面對別人，我們應該有一個寬容的心態，因為給予別人寬容，會給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因為不小心碰了姐姐的小孩，小孩哇哇地大哭起來，還沒容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個耳光，還狠狠地罵了我，當時我氣得面紅耳赤，實在無法容忍，真想還她一巴掌，那時我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至於這樣嗎，好説歹説是我親姐呀!我氣得哭了，那時我好無助，心裏很埋怨我姐姐。但是換個角度想想，作為母親怎樣不愛護自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎麼説身上流着同一個父母的血，再説了，她這麼做也是給我教訓，讓我做事小心點，別再毛手毛腳的。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實義。

對待自己，我們更要寬容。我一向愛爭強好勝，做什麼事都要做到最好，但是天有不測風雲，風水輪流轉，終於輪到了我吃苦頭的時候了。那次期末考試的成績，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無法接受，更不敢去看那可憐的分數，我既自卑，又無奈，從那以後，我開始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家裏發呆，沒有了往日的活潑開朗，沒有了往日的歡聲笑語，有時還會對自己發牢騷，發脾氣，自己作踐自己。就在此時，我想到了寬容的含義，為什麼我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開朗起來，開始寬容自己，放鬆自己，該學的時候學，該玩的時候玩得不亦樂乎，我又進步了，我終於找回了自己，找回了以前那成績名列前茅的我。我好開心，因為對自己的寬容，使自己再次走向了成功。

寬容是一種愛，對自己對他人。多一份寬容，你的生活就會多一份光彩;多一份寬容，就會令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學會寬容吧，它將使你受益終生;學會寬容吧，它會帶你走向成功!

關於美德的演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好!

我們都知道，中國不僅是禮儀之邦，還是文明古國，但是，我覺得我們班也是一個講文明、樹新風的禮儀班。

那天，延澤正同學在上學的路上看到了一張銀行卡，於是他馬上撿起來跑到傳達室，給伯伯説：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過了兩天，果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經過打聽找到了延澤正同學，非常感激的對他説：“小同學，我十分感謝你，我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學習。”而延澤正則對阿姨説：“這是我應該做的，不論是誰，都會這樣做的。”阿姨聽後，對他説：“孩子，你可真是個小活雷鋒呀!”

還有一次，同學們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學卻在教室裏為同學們主動的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的乾淨整潔。我覺得，安靖龍同學為集體着想和延澤正同學拾金不昧的精神品質，十分值得我們學習。

在這種物慾橫流、世風日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠去。像安靖龍、延澤正同學這樣為他人着想、拾金不昧、助人為樂的同學已經寥寥無幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那麼“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在温暖有愛的大家庭中吧!

關於美德的演講稿 篇6

有這樣一則寓言，説的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的温柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以説，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來温暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而温暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和温情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

關於美德的演講稿 篇7

親愛的老師、同學們：

大家好!

中華融會成美德讚頌民族自古以來都是一個講究品德教育.個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失， 在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視着無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會進發出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結伴同行!

關於美德的演講稿 篇8

寬容是什麼?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使人願意團結在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、衝突、仇恨、鬥爭;寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關係，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。

古語云：“人非聖賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷和幫助，幫助他們改過自新，那麼世界上便會少了一份怨恨、鬥爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《後漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜裏，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現後，裝着沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們説：“你們要知道，所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致於此。”小偷聽了，非常慚愧。於是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，並決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，並命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑着説：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。

這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界裏，誰願意過這種生活呢?所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。 然而，寬容並不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對於蓄意陷害、中傷或者污衊個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以採取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。 在當今的社會，人際關係越來越複雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好!

古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因為寬容，就像是一縷飄飛在大地上空的清風，使犯錯者頓時就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來跟小編一起看看吧。

關於美德的演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

大家好!

我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠流長，發揚美德是我們的光榮使命。

就比如《孔融讓梨》這個故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”

孔融回答説：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”

爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼説，他應該拿最小的一個才對呀?”

孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這麼説，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”

這個故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學習這種美德，把中華民族的傳統發揚光大!

關於美德的演講稿 篇10

尊敬的評委老師、親愛的同學們：大家好!

我是瀑裏學校五年級的石晨欣，這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽，我感到無比的榮幸!今天我演講的題目是《頌中華美德，做美德少年》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;*12歲時，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在汶川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裏數不勝數。

我作為一名新時代的國小生，處處以他們作為榜樣，無論在校內還是在校外都力盡所能獻上自己的一份微薄之力。在學校裏，我勤學善思，喜歡廣泛地閲讀書籍，我熱愛工作，甘為全校同學奉獻出自己的一份愛心。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!

我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。今年暑假的8月5日，我和媽媽一塊兒去市第一人民醫院看望生病住院的姥姥。在病房裏，一位40多歲的阿姨，淚流滿面，心急如焚，因為她的孩子急需輸血，又一時無錢打款。看到此情此景，我毫不猶豫地説：“阿姨，我的血型正合適!我去獻血吧。。”在場圍觀的人齊刷刷的把目光投向了我，這更堅定了我獻血的決心，“媽媽，讓我去吧!”“媽媽，讓我去吧!”在我的再三懇求下，媽媽同意了我的決定。經過醫生的檢驗，抽血，我成功地為那位小弟弟獻了血。那位阿姨摟着我，激動地連連説道：“孩子，謝謝你，謝謝你的救命之恩啊!”……我想：只要小弟弟的病好了，才是我的欣慰啊。

同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬於待人、嚴於律己”的時候……我們所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華美德和民族精神嗎?

敬愛的老師，親愛的同學們同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我會一如既往的用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!

關於美德的演講稿 篇11

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一，積澱着豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優秀傳統美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚。《三字經》上有“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”這便是“黃香温席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外幹活，黃香便脱了衣服鑽進父親的被窩，用自己的體温為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院裏乘涼，黃香便拿着蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……後來，這件事傳到了京城，人們都説：“天下無雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰功赫赫的開國元勛、叱吒風雲的外交家、才情勃發的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄髒的內褲藏起來了，便拿起尿褲，説：“小時候，您給我洗了無數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙説：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席説：“尊老敬賢，應當應當。”連兩位最高領導層的大人物都遵守着敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過她相當於用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數字，但是在一個母親的眼中，沒有什麼是比一個孩子還重要的，也許這就是一個作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

關於美德的演講稿 篇12

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為後人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處着眼更要從小處着手，從自我做起。

中華民族是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化勇於創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都説明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來説尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養廉政美德。

弘揚中華傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人、一個民族來説是至關重要的。隨着胡驚濤主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。

同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬於待人、嚴於利己”的時候;當你敢於承認自己錯誤的時候······你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!

關於美德的演講稿 篇13

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底藴的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閲讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閲讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面説到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

關於美德的演講稿 篇14

親愛的老師、同學們：

大家好!

從1949年10月1日毛主席在天安門城樓上宣佈中華人民共和國成立以來，我們的祖國已經走過了60年的風風雨雨。在這60年中，祖國發生了一系列翻天覆地的變化，是人民的生活水平也提高了許多。大家關心的東西由“吃穿”變成了“住行”。

建國初期，人民穿的衣服只有黑、灰、藍、綠幾種顏色，非常單調。買東西得有票，票是隔一段時間發一次。有些人多的家庭，雖然精打細算，有時還是會沒等到發糧票的日子家裏就斷了糧。正如有些人所説，票可以換到錢，錢卻不能買到票。有時，你即使有票也買不到東西。那時買東西要排隊，隊伍一般都會排到露天壩。有些不是必需品的東西，有人寧肯不要也不排隊。

剛建國時的交通也不方便，由於大多數都是泥土路。一下雨，泥土路就成了爛泥路，這時人們必須藉助膠鞋才能通過。

到了改革開放前，人們的家裏從只有牀、桌子到有了一些裝飾品。人們的交通工具從兩條腿到了自行車，那時公公、婆婆、媽媽、大姨和小姨從長征製藥廠到城裏就是靠一輛加重自行車，公公騎，婆婆坐後面抱媽媽，大姨和小姨坐在前面那根橫杆上。就這樣，他們不知道往返了多少次。那時有一句話叫“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有舊衣服。這對我們衣服稍微有點兒爛就買新的人來説是一種教育。我們應該勤儉節約，珍惜今天的幸福生活。

改革開放以後，很多家庭都擁有了彩電、電冰箱、傳呼機等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油馬路。袁隆平培育出了雜交水稻，使人們解決了吃飯的大問題;人造衞星首次昇天標誌着中國已成為航天強國;三峽工程的建設讓黃河兩岸的百姓都過上了安居樂業的生活!到了21世紀，人人都有了手機、電腦。中國終於富裕起來了!

今天，我們不再為吃穿發愁了，考慮更多的是如何讓祖國更加強大。在建設過程中我們還暴露出這樣那樣的問題，我作為一個小公民，應該從身邊事做起，以身作則，並影響身邊有不良行為的人。讓我們大家努力提高自身素質，從我做起，從現在做起。我長大了，要當發明家，發明很多東西，報效祖國。願我們偉大的祖國繁榮昌盛!

關於美德的演講稿 篇15

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上午好!

我是來自1312班的王子心

我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規》頌中華傳統美德”

儒家經典著作《弟子規》想必各位同學都一定學習過，在古代，《弟子規》是做人的準則，而在現代，則影響了更多的人。《弟子規》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恆的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠信，為人踏實，這些優秀品質都未曾消亡於歷史長河之無盡中。因此我們要學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》行《弟子規》。

而今天我主要想説的是如何去踐行《弟子規》。

古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎，一個人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規第一章入則孝中道：父母呼應勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這幾句看似簡單，但同學們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。在父母叫你的時候你是否立即迴應還是漫不經心或者是不耐煩地隨意應答。當父母生病時你是否關心過他們?父母教導你時，你是否真心反省過自己。當他們責備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都説可憐天下父母心，他們對我們的出發點是好的，可能有時候方法不對，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母，我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這麼説的，我希望自己努力獲取進步的速度能趕上父母蒼老的速度。

同學們，播種一種行為，收穫一種習慣，播種一種習慣，收穫一種目標，播種一種目標，收穫一種命運。當我們回家時對父母説一句我回來了，當我們偶遇老師時問一聲好，每天看到同學時贈與一個温暖的微笑，這都不難，只是在於你是否去行動了。

最後希望大家能認真踐行弟子規，做一個對國家對社會有益的人。

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

關於美德的演講稿 篇16

親愛的老師、同學們：

現在的科技和生活水平已經比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們去看一看吧!

在學校裏，有些同學在讀書林的花叢裏摘花，隨意踏進學校裏的草坪。被高年級的同學看到了，就在那裏立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以後，同學們不再摘花和踩草坪了。

運動會開完後，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。

在公共場所，有些人吸煙，當他看到禁止吸煙的標誌時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。

在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。

在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。

在家裏，我回到家後會主動幫助媽媽幹家務活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。

我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些想上學的失學少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。

在家裏，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!

關於美德的演講稿 篇17

大家好!我是126班的沈思齊。今天，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。

從前，認為什麼最美呢?無非是一些花花草草，一條清澈見底的小河，就能讓我驚訝萬分;後來，認為什麼是美呢?太陽升起的壯觀，小橋流水的纏綿，或是感人肺腑的愛與關懷;而現在，經歷過一些風雨，又被社會所感染，突然覺得原來最純樸的孝心，最美……

—— 題記

早就聽説了“最美孝心少年”這個活動，它尋找了一個個心存孝道的優秀少年，把孝道傳承萬千。古人云“百善孝為先”。而孝字，是老在上，子在下，身為少年的我們，是否更應該孝順我們的父母呢?

一位名叫黃鳳的小女孩，樂觀開朗的她本來擁有一個幸福美滿的家庭，突然有一天，爸爸從樓上摔下來，打碎了她那片和平寧靜的心靈，爸爸脊柱摔斷了，媽媽也走了，小黃鳳拿着家裏僅有的錢，用一架鐵板車推着爸爸，想到500公里外的上海醫治爸爸，結果卻以失敗告終。從此，年僅6歲天真可愛的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔子。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣，她堅持了20xx年。如今，她已16歲了，懂事的她依然做着她該做的事。孝在她的心中生根發芽，從未間斷。

像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩，在炎熱的夏夜裏幫媽媽賣烤串，身上叮得都是包，卻不肯離去;堅強的男孩總是微笑着，在家與醫院之間不知疲倦地推着媽媽;另有一個帥氣的男孩，獻出自己的骨髓，讓母親的生命再次開出絢爛的花朵。看完後，我已淚流滿面，是啊，多麼真誠的孝，多麼樸實的孝啊!

一個個孝的故事已傳遍華夏，一顆顆孝的心靈已感染萬千百。中華民族的傳統美德，又一次在少年心中傳承併發揚光大!

“誰言寸草心，報得三春暉”，連小草都懂得報答，更何況是我們人類呢?

從現在開始，讓孝存在我們心中。

送一份孝心給家人，送一份關心為父母。

孝，存在少年心!

關於美德的演講稿 篇18

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學會寬容》。

數千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施於人。”

時間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經歷了數千年整個世界的滄桑鉅變之後，依然高高矗立在中華民族傳統美德之巔，俯瞰着人間冷暖。

寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚裏可撐船的寬廣胸懷。

有一個故事，説是在美國一個市場裏，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這裏來，你為什麼不生氣?"中國婦人笑着説："在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家裏掃，垃圾越多就代表會賺越多的錢。現在每天都有人送錢到我這裏，我怎麼捨得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以後，那些垃圾就再也沒有出現過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚歎，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅持着中華民族的傳統精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創造了一個融洽的人際環境。俗話説和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不採取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結果可想而知。

寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。

有個姑娘要開音樂會，在海報上説自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣着説，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，並加以指點。過後爽快地説：“大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你也可以向劇場經理宣佈，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最後一曲，這場音樂會完美落幕。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶着你你跟隨着他一起浩浩蕩蕩向前奔湧。

當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱讚的時候，你們難道沒有發現，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義衚衕的故事家喻户曉，董篤行的一句：你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨?發人深省。俗話説得好："退一步，海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會想一想，多往大處、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機勃勃地前進在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱鬱葱葱;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂;

花開雁來，寬容謹記，人情莫忘。

同學門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭於茫茫人海中，難免會發生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，説上一句輕輕的歉語。能讓我們收穫許多意想不到的結果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢，謝謝大家。

關於美德的演講稿 篇19

中華傳統美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，後有來者。

發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。

今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，於是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其餘的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都誇我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收穫的卻是老人的全部。於是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家裏孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。