活着觀後心得（精選18篇）

活着觀後心得 篇1

福貴的一生只不過是萬千人民在當時大背景下的一個典型和縮影。而餘華通過描繪福貴的悲慘一生，正凝練概括了那個時代人民-運命的浮沉遭遇。他的一生，經歷了中國歷史的變遷、社會的動盪，如解放後的土地改革、人民公社制度、大鍊鋼鐵、三年自然災害、__等等，都通過男主人公的眼睛和親身經歷得到了一定程度的生動的再現。

而在此期間，福貴也經歷了與每個親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久後女兒跑了回來，全家重又團圓;縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，後來發現縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰友春生——春生在後來的__中經不住迫害，懸樑自盡;幾年後，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死於產後大出血;兩個孩子去後，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命;幾年後，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉下和他一起生活;可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最後，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。一過__年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，而吆喝中又寄託着多少他對親人以及過去一起受苦受累但一家子團聚的懷念?或是對人生的思索?

他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活着，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。 他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種.種田。活着就是這麼簡單。

福貴悲慘的一生讓人覺的心酸,一個樂觀的人面對親人的不斷離去,力不從心的他也只能被現實折服,值得慶幸的是他沒有因此被打-倒和擊潰，依然屹立在屬於自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買來的老黃牛相依為命着。在黃昏的餘暉中作者看到的是一位滿臉滄桑卻精神矍鑠的老人。在他的一顰一笑中卻藴藏着如此巨大的能量,在人生的道路上給人以鼓舞。作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

福貴人生轉折，是在他輸光了所有家產後開始的。當他挑着銅錢還清債務，他才領悟到：“想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時我才知道爹為什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來得千難萬難。”而如今，原本身為徐家大少爺的他，淪為一節草民，對他來説，不是畏懼，而是愧疚。他説“我爹死在我手裏了，我娘我家珍，還有鳳霞卻要跟着我受活罪。”

在他的餘生裏，就再也沒有過上富裕的生活，自從被抓去當炮兵回來之後，他也開始明白，一家團聚就是幸福，能活着就很幸福了，不會再祈求其他了。他開始扛起自己的責任，做個好丈夫，做個好爸爸。

“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途説般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。”對啊，福貴的一生算不上轟轟烈烈，但也絕非平平淡淡。他可能不知道自己為什麼活着，看着自己的親人一個個的離去，他並沒有過度悲傷以至絕望自殺(像春生)一樣，他選擇好好的活，勤勤懇懇地種地，因為他知道，能活到現在不容易，要好好珍惜。一切回憶對他來説，是那麼的深刻，他微笑地面對着自己的過往，日出而作，日落而息。

活着觀後心得 篇2

趁複習功課的間隙，我把《活着》給看掉了。餘華的這本書早有所耳聞，可是一直沒什麼時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之後不由得讚歎這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什麼。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字並不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內心感動你的力量。我不想説什麼涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。希望每個人讀過之後都會有自己的感悟

給出一段書中的文字，大家欣賞下：

老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。

女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑着糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。

活着觀後心得 篇3

活着，兩個普通的漢字，組成一個平淡的詞語，向我們講述了一個淒涼而又悲傷的故事。

記得兒時經常聽人感歎：“活着就好”，當時還小，對於這種雖平淡卻又承載太多的話語並沒有多加思考，只是單純的知道，活着是好的。直到看完了餘華的《活着》，我才知道自己所理解的是有多麼膚淺、片面。文中的主人公福貴，一個從整天只知道吃喝嫖賭的富家子弟，變成一個歷經滄桑的老人，經歷了太多太多的生離死別，看過了太多的人世事故，這中間有過多少無奈、惆悵、傷心、痛苦、絕望，我想，只有他自己知道吧。經歷瞭解放前期、抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、__時代、改革開放初期的他遇到過多少困難，經歷過多少坎坷，他的一生，實則是現代中國的演變史。雖然這書本只是單純的在寫 他的一生，但也從側面讓我們見識了戰爭的殘酷，新中國剛剛成立時百姓生活的艱難。

在那時，那個充滿苦難的時代，福貴也是經歷了人生所有的痛苦。從一個富家子弟，變的一無所有，父親因病去世，再到後來母親生病，去城裏找郎中，卻被抓去當壯丁。歷經兩年多從死人堆裏爬回來，卻被妻子告知母親已經逝世的消息，且自己的女兒因一次高燒而變成一個聾啞人，而後妻子家珍又患上的軟骨病，就在這種如此艱難的時刻，兒子又因為抽血而死，後來好不容易女兒鳳霞風光嫁人了，卻又因難產死在醫院，死後不到三個月，妻子也撒手歸西。本以為就這樣了，可女婿卻因意外身亡，只留下一個孫子與自己相依為命。可孫子也命苦，因為沒有吃過豆子，而在吃豆子時撐死了。説起來撐死是多麼可笑，但更反應了當時社會的貧苦啊!可笑又可悲。當福貴看着一個又一個致親的人離他而去的時侯，我想，他的心是在滴血的，是在嚎啕大哭的，但他也堅強的挺過來了，依然樂觀，豁達的去面對如此不平的人生，而不是去報怨命運的不公。在年過古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻不顯出一絲沮喪。從他的面容中，我們看不到生活多麼的艱難，看不到他對世道的厭倦，有的僅僅是風塵歲月所留下的滄桑。

活着，其是隻是有那麼一些人抱怨活着真累，活着苦，感到迷茫。我想，這是因為他們賦予了活着更多的含義，把一個簡簡單單的過程複雜化了，在其中摻雜了更多的物質追求，這都是人們客觀上無形中給這名詞強加壓力所造成的。在福貴輸光了祖上留下的所有家當時，他的母親並沒有責備他，而是安慰他説：“只要活的快樂，窮也不怕”。是啊!有時侯人活着就已經是上天的眷顧了，其餘的身外之物，與之相比顯得已沒有那麼重要了。

其實，所有的功名利祿不過都是過眼雲煙。生，我們帶不來;死，我們亦帶不走。即使你真的想去追求它，也要有這個權利，而只有活着，才能擁有追求物質的權利，享受世間一切的本錢。我想，現在一切歸於平淡的福貴，正是因為得知活着的可貴，才會這麼悠然的享受孤獨的時光吧!或許，這也是作者想通過這本書來告訴讀者，幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發生什麼事，都要堅強的---------活着!

活着觀後心得 篇4

在那個黃昏，老人福貴，向作者餘華講述了自己傳奇的一生。帶有些許無奈，又帶有些許悔意。老人的一生是坎坷的，他年輕是隻知道吃喝賭嫖，因此，他家從大户人家變成了窮困的農民，不知哪修來的福氣，他找了一個温柔賢惠的妻子，就在他悔改後卻又被抓去做了壯丁，被放回來後，他本想默默的度過晚年，可他命運坎坷，本該經歷的幾代同堂，卻變成了福貴眼睜睜的看着他僅有的六位親人相繼離世，只留他孤單一人在世上獨活。

合上這藍皮書，強忍住眼淚，我心久久不能平靜。福貴的一生是一個奇蹟，一個所有人都不願經歷的傳奇。在那亂世中，福貴經歷了--、自然災害和生活打擊。這麼多困難，這麼多平常人經歷不了的困難，福貴一個人挺了下來!其實，福貴就是那個時代窮苦人民的縮影。

我懂了，我懂“活着”二字了深度了!面對死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來的生者。他們的肩上不僅多了責任，而且少了一個替他分擔痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現實，死者又怎能安息?所以，死者不能復生，生者要堅強的面對現實，像福貴一樣生活下去。這樣，死者才會欣慰。

“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚。”福貴的歌聲又一次想起在我耳旁。

活着觀後心得 篇5

生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，沒有一絲孤零零的意味——《活着》想要告訴我們的……

讀《活着》緣於推薦單上的書評。以前沒有讀過餘華的小説，看過那篇書評以後，便在網上買了這本據説十分厚重的小説——《活着》。不過是一本大約八萬字左右，拿在手裏輕輕的，暗紅的封面，黑色的字，不太張揚，卻真的透出一絲沉重。我沒有急於讀正文，而是細細地讀了作者的自序。裏面闡述了一個主題：人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何物體所活着。　　從鄉間午後陽光下，瑣碎的講述開始我就被拉進了故事。那些沒有任何裝飾的語言，平平淡淡的講述中，一個個鮮活的影子躍然於我的眼前。沒有責任心的少爺福貴，忍辱負重的城裏小姐家珍。一個人對於另一個人的喜愛，也許沒有理由，也許只是命定的。我寧願這樣想。父親的離去，使福貴萌生了罪惡感，初初體驗到作為男人的責任，想為這個家承擔所有，我也在此處為他而慶幸，但卻沒有想到接下來他的命運並沒有因他已經承受的懲罰而稍許的減輕。苦難還在繼續。母親的離去，他沒有親見，母親子啊盼他的歸來中無望和平靜的死去，讀來不會過於沉痛。可我卻不忍讀有慶的死，那個孩子的死，幾乎另我窒息，我從沒想過一個人的生命和另一個人的生命可以做這樣的交換。於是，我落淚了，為一個十三歲的孩子，為幾句話中描述的死去。

在讀此書之前，已經知道了福貴經歷與所有親人的死別，但卻不曾想過有慶的死是如此的輕飄，如此的沉重。我長久的停頓下來，我不能再讀下去，看着剩餘薄薄的書頁，我猜想，還能有什麼樣的死比有慶的死更讓我動容。我還是繼續翻開書頁，因為我總想知道，所謂世間的慘痛不過如此罷。還能有幾種。接下來鳳霞的死和家珍的死只能讓人感覺無奈和歎息。再接下來，我讀到了二喜的死，便又一次窒息。合不上的書頁在我的眼前張開着，那些字彷彿張開的嘴，嘲弄着我常有的莫名的憂傷。又一個人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個故事。那個正午，陽光依然燦爛，無知的孩子在水塘邊快樂地打着水漂，卻不知他的生活、他的快樂已成過往。那個正午的陽光在我眼前一片血樣的紅。隨後苦根的死已經不能讓我再沒有感覺，那些死亡的氣息瀰漫在我身邊，我得立起身走走，發出一些聲音，以此來證明我的活着。

活着，一切的源。沒有了活着的前提，一切不過是空。也曾為一些身外的事不開心，也曾為一些纏心的情不能放，也曾為想得到而未得到的而耿耿於懷。如今，書中所有的死亡，書中福貴所面對死亡的平靜，甚至那頭和他相依為命的老牛，都能讓我體會到生活並沒有我想像的那樣糟。所謂的傷感，不過是臆想中的。當幸福像花兒開在身旁時，我們匆匆的有一眼刺目的豔麗，卻把目光長久地停留在花開時的陽光投射在地上的陰影。　　如果必須活着，我們要一種態度。你可以活得壓抑，可以活得不快樂，但不可以活得不精彩。每一個生命之花初開時，都是絢爛而美麗的。

所有的花謝了終會再開……

活着觀後心得 篇6

一、讀餘華的《活着》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀着，想笑卻笑不出，只想哭。我們這一代人沒有經過那些動盪不安，但是我們這些二十世紀七十年代出生的人卻是聽着那些故事長大的一代人，所以看《活着》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小時奶奶講的事情一樣親切。

曾記得小時候總是吃不飽，玉米和紅薯是我們的主要糧食。難得吃一頓白麪饃，吃得連手中的饃渣都舔淨，如果吃一次白麪條，飯後那碗乾淨得就不用洗了。但是必竟那時我們的社會已經穩定，日子一天天好起來。後來就又過起了天天吃白麪，經常吃些雞蛋和肉的生活，所以以前的生活離我們是越來越遠。遠得我們有些忘本。只有在我們有時把剩饃頭扔了，剩飯倒掉了，才會聽到老年人對我們的吵嚷"現在的年輕人越來越不像話，還是在前些年讓你們吃沒有的吃，餓得吃樹皮，才不這樣亂糟蹋糧食啊!"依稀記得那時的我們總是頂嘴説："啊呀!現在可是不一樣了，都改革開放了，也不看看現在是什麼時候了，還憶苦思甜呢".漸漸的，就是父母他們也不再吵我們了，因為我們的生活確實是好起來了。以前離我們更遠了，遠得很少有人再想起來!

我們不願意回憶往事，是因為有些苦我們經歷過。我們想把那些不高興的事情忘掉，但歷史是不可以抹殺的，我們越想忘懷的事情，越會發現那些事情在眼前直晃。怎麼能夠記不得整年沒有新衣服穿的歲月啊，一年到頭的撿姨媽們穿下的衣服，又肥又大的，只看見衣服看不見人，整個的一個大水桶似的，哪裏有什麼少女身材啊!雖然如此，但是我們覺得那時的人還是滿純真熱情的，鄰里鄉里的覺得很親，現在卻感受到人與人之間的一種陌生。那遠遠的過去就使我們有種淡淡的懷念。不過誰也不願意再過以前的生活卻是真的。

"做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。"這是福貴老人説的話。也是對整個社會做人的一個總結。真是簡明扼要。可是現在社會上就是這樣的人多，你看看到時處説的是什麼?誰誰是騙子，誰又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷個人;還有的就是什麼情人了，二奶三奶之類的，不都是這樣的人嗎?不過現在人人都見怪不怪了，這種事情就成了一種現象。成了一種現象啊!真值得人深思。

社會進步過程中，看來是免不了要出現一些不良現象的。浪費成風的現象就像古人所説：乍富不知新受用，乍貧不改舊家風。人人都是從儉入奢易，從奢入儉難啊!不過好在這只是一陣風，刮過去就平息了。現在不是到處提倡節儉嗎?我想那些不良現象也會漸漸平息，成為一陣風很快的刮過去。在物質充實的今天，讓我們的精神也充實起來。讓我們的社會更加美好，人們生活更加幸福!

得寵思辱，居安思危。《活着》給了我這樣一種啟迪。

活着觀後心得 篇7

又看了一遍電影《活着》，這部94年的片子總能讓我內心掀起波瀾。餘華寫在書中的結局是福貴孤身一人趕着老牛福貴，在落日的餘暉中留下一抹憂傷的身影，讓人看讀後心裏久久不能平靜。而電影的結局有家珍，有二喜，有饅頭，也算是個比較讓人放心的結局吧。而我想説的是，生命可貴，世事無常但卻一環連着一環，命運讓人唏噓不已。

憂傷的開始，似乎冥冥中決定了悲哀的後來。電影的開頭就是紈絝子弟福貴不聽妻子的勸告輸掉了全部家產，父親氣死在搬去破舊的房子的當天。之後福貴決定好好過日子，但卻被抓走，在福貴終於活着回到家時，發現母親已經去世，而自己的女兒只會看着自己笑卻再也不能説話。後來，福貴的兒子有慶被好友春生開車撞倒的牆砸死，不知道是命運的捉弄還是巧合，__時，他的女兒鳳霞在那間曾經放過有慶屍體的病房生孩子難產而死。

影片的結構非常清晰，片中的人物深深受到了當時時代大背景的影響，時代氣息極強，是時代讓福貴這種小人物的命運變得悲慘，其中也深刻反映出當時時代的現狀，也反映了他們的生存狀況。當時的內戰，建國後的大躍進和人民公社化運動以及十年__讓人們處於水深火熱之中，慘的是平民百姓。而讓我最感動的就是，被國民黨抓去當壯丁，然後又稀裏糊塗的被共產黨抓去當俘虜的福貴，一直沒有放棄生存的慾望，他是踩着別人的屍體活了下來，為得就是與家人團聚。當一個人求生的慾望如此強烈之時，可知當時連生命都不能保障，人的生命更顯得珍貴。妻子家珍一直對福貴不離不棄，為的就是和福貴過安生日子，這種堅持讓人感歎，她是福貴的精神支柱，生活雖艱苦，悲劇一再重演，但是他們對未來仍充滿期待，堅信着日子會越過越好，這種心態，實在令我佩服。

我們無法預知未來，也不知如何定義自己的命運。我不相信宿命論，我相信我們每走一步路都深深影響我們的未來，即使外部因素不可護忽略，但命運是最終是自己把握着。那就認真生活吧，用心過好每個或平淡或轟動或無奈或驚喜的日子，去做想做的事，去追未完成的夢，即使沿途會受傷流淚也不要輕言放棄，就像鳳凰涅槃，至少痛過之後是重生。

活着觀後心得 篇8

聽説此片一度因為政治上的被禁了。看之前也是抱着想看看究竟的心態的。

看完了，政治上的感受一點都沒有。或許因為更“反動”的影片都看過而有點見怪不怪了吧?

原來這部電影我早就看過了，以前看的是電視劇，好像是馬伊琍主演的，情節類似。只不過以前是一天一集，中間空餘好多時間能夠將那些感受無端“消化"掉。今天不一樣了，是電影，前面的感受來不及處理，後面的感受又累積上來，故能“一反常態”，能碼出這麼多字來。

以前一直以為自己很不幸，好多時候，都將惰性“惹得禍”怪罪到身世。今天想想，自己較福貴較家珍較鳳霞較有慶較所有的人甚至是龍二都是幸運的。可是，他們誰有吭一聲嗎?有叫一聲嗎?命啊，自己去承受。

對，命.........

人都無法預知的，你永遠不知道下一幕是悲劇抑或喜劇。誰能想到有慶能碰到那種事，誰能想到鳳霞那麼好的姑娘會失血而死。一切都是安排，今天是區長鎮長，明天卻有可能是走資派。誰能料到呢?鳳霞生產之前一切安好得讓我欣喜，卻沒想到上天安排了那些蹩腳的學生。一切都躲不住啊.......

碰到喜劇固然是好，碰到悲劇卻是無力掙脱，就像電影裏家珍眼睜睜地看着鳳霞走了那樣，很多時候，我們無力反抗，只能眼睜睜地.......

躲不住的，那是命......

我們所能做的，就是活着，好好活着.......

活着觀後心得 篇9

有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由於戰亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾;中年時，妻子也因病離開了他;不久，和他相依為命的兒子又喪生於車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經受了那麼多苦難和不幸，可是為什麼看不出有傷痛的樣子?”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什麼?”這個時候正是深秋，這片葉子已經枯了一半了，而另一半也開始慢慢發黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能説它不像一顆心嗎?或者説就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什麼?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空裏的星月一樣。

老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音説：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它並沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什麼呢?”

餘華在《活着》一書中提到“人是為了活着本身而活着，不是為了除活着以外的一切事物而活着。”作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活着?人是為了思考而活着?人因自愛而活着?人為承擔責任而活着?其實人就是為了活着而活着。生物源自於基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以説基因為了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍，而生存又高於繁衍，所以説人活着就是為了活着。人的成長就是探索事物發展規律和對抗本能的過程，所以説捨生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇捨生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現實情況存在。

回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活着，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是為了活着而活着，通篇都是一個“慘”字。

但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活着，為了活着而打拼，為了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活着的意義在哪裏?生存的價值在哪裏?形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其説是目標支持着生存，不如説是為了活着而不斷地找尋目標。

生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活着。聯繫我最喜歡的一部電影“教父”裏的人生觀，第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族羣發聲，第五步為國家爭榮譽。先物質後精神，滿足自己的物質需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活着。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣選擇死亡逃避現實的人太多太多，他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。

請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活着而活着才是生命的本質。我們是為了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活着而活着的人生，簡單明瞭、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。

活着觀後心得 篇10

今天，我看了一部電影，名字叫做《活着》，這部電影使我感受深刻，更加了解了生命的意義。

這部電影主要講了在民國時期，一個叫富貴的少爺，因為賭博，把自己的家產全都輸光了，妻子家珍也離開了，父親也去世了，過着貧窮的生活。一直到他妻子家珍回來，並得到一個皮影工作，日子才漸漸好起來。不幸的是，再一次表演中，富貴被國民黨兵給抓走了，在國名黨的兵團裏，他感受到了死亡的氣息。後來富貴又到了共產黨的團隊裏，最後終於回到了家。在他家裏，妻子家珍每天只能靠起早貪黑地送水來維持生活。以後，生活越來越好，但不幸卻不斷髮生在他身上:唯一的兒子被兄弟撞死了，唯一的女兒因為生產時大出血也死了，不過最後他的妻子、外孫、女婿還一直陪伴着他……

看完這部電影后，我深刻感受到活着是一件多麼美好、幸福、快樂的事。在富貴那時候，一剎那間就是幾條人命，但即使生活在艱難、困苦，他們從來沒有放棄過生命，永遠抱着一顆求生的心。而我們現在的人，每天都在浪費時間，浪費生命，沒有看重生命，從來沒認識到生命是多麼美好的事物。

世界上沒有什麼過不去的坎，只要你有求生的心，有熱愛生命的心，有堅強的心，無論是生活還是心理上的困難總會過去，幸福的大門總會向你打開。我們應該像富貴那樣，用堅強面對生活。

讓我們一起熱愛生活吧!

活着觀後心得 篇11

《活着》中主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終於輸光家產。父親被活活氣死，母親重病在牀，福貴卻被國名黨抓去當壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家中。之後隨着內戰、三反五反，大躍進，_____等社會變革，他的人生和家庭都經受苦難，後來所有的家人都離他而去，最後只剩下老牛與他相依為命。

面對家境的沒落，面對自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開人世，一位老人仍堅強的活着，他就是福貴，當他的家被他敗光時，他是堅強的;當他被國民黨拉去當兵時，他是堅強的;當他的兒子因抽血過多死去時，他是堅強的;當他的妻子因病去世時，他是堅強的;當他的女兒因生產大出血死去時，他是堅強的;當他的女婿出事死去時，他是堅強的;當他的孫子夭折時，他是堅強的……風雨無法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失鬥志，他用行動向我們詮釋了——堅強!

快樂的活着，是一種樂觀面對人生的態度;幸福的活着，是努力改變逆境的人生態度;堅強的活着，是永不言敗的人生態度。

人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過得更好，任何一種職業都是有價值的，無論是國家總統還是清潔工人，只要是對自己和別人有好處的，都是有價值的，而那些勇於放棄生命卻不勇於活下去的人，他就沒有真正活過。無論什麼時候，無論遇到什麼困難，都應該堅強的活着。

活着是一種勇氣的體現，更是堅強的體現，當你不再堅強時，你就會失去許多。

一個人沒有金錢，可以用自己的力量去爭取。一個人失去了健康，可以用鍛鍊去改善。一個人失去了學問，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點，基於一個前提：堅強。如果這個人不堅強，他失去了什麼都不會去想辦法兩次獲得，所以，一個人失去了堅強，就失去了一切，甚至生命。

人為什麼能活在世上：因為有一種無形的力量——堅強支撐着人們，這種力量使人們生活幾萬年，使人類可以在地球上繁衍生存。

海倫.凱勒因為堅強在雙目失明後堅強活了下來;霍金全身癱瘓仍堅強的活了下來;史鐵生雙腿癱瘓仍堅強的活着。因為堅強，他們勇敢地活着，併為人類創造出民財富，使許多人更好地活下去.

每至農家見到一位老頭牽一頭老牛，我就會想起那位叫福貴的老人，一個人生活在農家。時而拍拍黃牛，時而向西方望去，那是他七位親人的墳墓，他放下鋤頭，向着落日，看太陽將最後一抹光芒灑向西邊的黃土上……

堅強地活着，不應白在人世間經過。堅強地活着，面對一切困難欣然向前，面對逆境毫不退縮。

每每想到這位老人，我想對他説：你的名字叫堅強!

活着觀後心得 篇12

活着，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。

《活着》，對中國百姓的妥協，忍耐和堅韌最入木三分的寫實。

影片展示的不僅僅是福貴的活着，更是那個年代中國百姓的一輩子。

張藝謀在改編時給福貴設置了皮影戲的皮偶，這是這部電影中不可多得的神來之筆，恰如《天堂電影院》廣場瘋子一樣。表面上是人在操縱着皮偶，上演着悲歡離合;事實上，福貴何嘗不是命運手中的一個皮偶呢?他又何嘗能夠操控自己的人生?

電影展示的是一種大悲愴!個體與歷史，生存與環境，偶然與必然的大悲涼!

一羣小人物，在不可抗拒的時代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的一點點喜樂時，命運的殘酷一面轉瞬即至--------人身不由己，人呼天搶地，人慾哭無淚，只有保持一種淡淡的希望--------活着，以苦為樂，從絕望中找希望，這是特定時代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰都無法逃離的命定的劫數!

“活着”為的什麼?

它不是純粹地為了活着而活着;而是因為有一些感情的聯結。

一個人的活着，不僅僅是個人在活着，他還從身邊的人那裏獲得生存的意志與動力，同時他又是其他人賴以活着的精神動力，而他又因別人的活着而活着。 有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會輕易地被外在的一時的荒.唐與殘酷(不僅__如此，之前的戰爭、之後的人生又何嘗不是如此)所擊倒，這就是影片給我的啟示錄

人是犟不過命的，我不免宿命地想着。

唉!我們這些人的所在所居比影片反映的時代又換成別樣的風景了。

但願傻傻地活一輩子，不要去思考什麼，這樣也算如蘇軾所説的“無災無殃到公卿”了!

活着觀後心得 篇13

我很少讀小説，但最近，卻開始讀小説了。因為，我發現，兒子雖然很喜歡讀書，但對抽象的作品，還是不太感興趣，比如讀《君主論》，兒子只讀了一半，就放下了，對我説，太枯燥。相反，對故事性比較強的小説卻很喜歡，我想，這也許是年齡的關係，孩子的抽象思維能力還不夠，於是，我就決定幫兒子選幾本經典小説。作為審查，我一般要先看一看這些書的內容，如果不適合孩子，那就放下。

考慮到暑假就要到了，孩子可以有更多的閲讀時間，我最近就去書店買了幾本，其中給我印象最深的一本是《活着》，我之所以買這本書，是因為我以前看過電影《活着》，給我留下了深刻印象，感到特別的震撼。一讀起來，發現這本書很有魅力。我以前，讀思想深刻的書，讀一會就會有睏倦感，但讀這本書卻沒有任何疲倦，隨時拿起，隨時就能讀下去。

讀了一半，我就去書店，又買了作者的兩本雜文集和一本小説，讀了其中幾篇文章，對作者餘華有了更多瞭解。餘華高中畢業，沒有考上大學，在農村當了5年的牙醫，後來感覺，不能這樣活下去，用他的話説："我們衞生院就在大街上，空閒的時候，我就站在窗口，看着外面的大街，有時候會呆呆地看上一兩個小時，後來有一天，我在看着大街的時候，心裏突然湧上了一股悲涼，我想到自己將會一輩子看着這條大街，我突然感到沒有了前途，就在這一刻，我開始考慮起自己的一生應該怎麼辦，我決定要改變自己的命運，於是，我開始寫小説了".這種感覺，我也曾經歷過。當年在一個計算機廠實習，很多同學都在那裏，工作特別的枯燥，我就這麼想過，所以，後來一有機會，我就離開了那裏。

餘華決定開始寫作以後，就鍥而不捨，終於被《北京文學》發現，還被請到北京去改稿，這件事情轟動縣城，不久，他被調到縣文化館工作，這是他期盼已久的地方，從此，他漸漸走上專業作家的道路。

《活着》是餘華1993年的作品，使他一舉成名，隨後，他又寫出了《許三觀賣血記》等多部優秀作品。被翻譯成很多國家的文字，還獲得許多國際大獎。

《活着》是受美國民歌《老黑奴》的啟發，講的是一個叫福貴的農民，他曾經是地主家的少爺，但因為賭博，輸掉了全部家產，然後，經歷瞭解放戰爭、土地改革、人民公社、大鍊鋼鐵、自然災害、-等一系列的歷史事件，家庭的命運也是一波三折，艱難坎坷，一個個親人先後離他而去，最後，只有一頭老牛陪伴着他。作者通過一個人自述自己苦難的一生，反映出人活着的艱辛與無奈，也反映出一種面對人生的豁達與樂觀。

尼采在《查拉圖斯特拉如是説》中説："在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裏痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。"既然髒水都可以洗身，那苦難又何嘗不是生命的源泉。正如湯因比在《歷史研究》中所強調的，正是外部環境的挑戰，創造了人類的文明。

讀這樣一本書，經常會被書中的人物所感染，情不自禁地流下淚水，每次放下書，都會為書中人物的命運而感慨，同時，也會感覺到自己現在的生活是如此的美好。我想，古希臘人之所以創造了"悲劇"的形式，也許正是讓人通過體驗故事中人物的苦難，來釋放人內心中壓抑的傷感，並對現實的生活更加充滿希望和熱愛。

回想世界上許多偉大的藝術作品，也都是如此，它們通過一個很小的切入點，折射出時代的變遷與人生的坎坷。它們不只讓我們在精神上獲得一次次洗禮，更讓我們對身邊的現實生活有了更深刻的理解和反思，甚至對人生有了一種更豁達的寬容與同情。

我今天能再次閲讀這些偉大的作品，其實要感謝我兒子，要不是因為教育他，我是不會讀這些書的，也不會主動去找來那麼多古典作品來試讀。反思起來，為兒子而讀書確實是一種非常奇怪的動力，我也在這種動力的驅使下，獲得了許多意外的收穫。

在陪兒子讀書的過程中，我在不斷地觀察他的成長，看到他每個階段的變化，我都會情不自禁的聯想起自己當年的一些類似經歷。年輕時一些古怪的行為和衝動，現在看來，就是上帝在不同時期，打開了我們身上不同的開關，我們自己甚至都不清楚為什麼。但是多年以後，當我們看自己孩子身上的行為，聽他們講他身邊同學的一些怪異事件時，我們好象突然明白了，理解了，寬容了，淡定了。

最近讀法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》，就有很多感受。也許，人只有在回憶與現實的穿梭之中，才能更深刻的理解過去與現實。我們都從年輕時走過來，但是，回頭看，我們並非完全理解當年自己的所做所為，也許，只有在回憶與現實的交織中，我們才真正認識了自己和人生的本質。

小説這種文學形式，雖然看上去似乎通俗膚淺，但卻有着其他文藝作品不能替代的作用。講故事和講道理不一樣，專門講道理的作品往往確定性很強，而故事則能給人更多的想象空間，每個人都可以從一個故事中，讀出不同的味道和內涵。而且，偉大的作品一旦產生，就不再完全屬於作者本人。好象一個孩子一旦出生，就已經不完全是父母所給予的內涵，他將漸漸成為他自己，並擁有自己的生命。

讀完《活着》，讓我更加深刻的感到，人只有經歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現實生活中的幸福與美好。伴隨孩子一起成長，使我明白，人必須經歷幾次不同方式的"重生",才能真正讀懂人生這部經典所藴涵的真諦。

活着觀後心得 篇14

《活着》這部電影，之前就一直想看卻苦於無處買到它的碟。上週在一家小店淘到碟之後，利用週末的時間看完了。果然是很深刻的一部電影，這幾天我還一直在回味着電影裏的情節，總是想寫點什麼。現在正好是在機場等飛機，就利用這個時間寫寫自己對《活着》的理解。

這部電影講述了福貴的一生，從一個吃喝嫖賭的“富二代”到傾家蕩產的貧民，再到一個城市的小市民，他的一生充滿了坎坷。張藝謀通過這個小人物的經歷來映射了宏大的歷史背景，他試圖通過鏡頭傳達一個特殊時代的乖謬，以及渺小的個人在這種荒謬年代下的悲慘命運。看這部電影的時候哭了幾次，在給兒子有慶上墳的那一幕，在女兒鳳霞在產房去世的那一幕，甚至包括對春生、對鎮長的結局，我都唏噓不已。

或許這就是命運，其實導演沒有過於渲染宏大的場面，而只是冷靜的回看歷史，通過一家人的命運，讓觀眾在冷靜與清醒的狀態中，作出自己的判斷與思考，所以，這部電影是樸實的，誠摯的，而且還是幽默的，它的不經心都精心的掩藏了起來，給我們看到的，便是一個命運的輪盤賭，上演着不近情理卻又無可奈何的戲碼，每個人，都擺脱不了，主張不了，向東的走向了西，往前的退了後，在這種無常不公中，人能做的，唯有接受命運，好好活着，罷了。

生活裏充滿了各種意想不到，那是命運的無常，人們漸漸學會了知天樂命，本片便是傳達了這樣一種樸素的人生哲學。因為活着就是希望。有慶、鳳霞去了，還有饅頭，而饅頭的日子只會比現在好，富貴一家三口説着，心裏充滿了希望。這也是這部片子傳達的積極意義：活着，並且心存希望，相信未來——那是食指的名詩。這部作品便是這樣帶給人們希望。生活裏的醜陋固然很多，人卻不能因此就失去信心，自暴自棄。

回頭想想，我自己又何嘗不是這樣呢，在去年那麼艱難的環境下，一度想放棄，最終還是選擇了堅持，並度過了危機。但其實，我的經歷其實和福貴他們相比，又算的了什麼呢。不過意義卻是一樣的，在生命的旅途中，每個人都要承受如此的承重，雖然版本不一，但是每個人都必須去面對，不管遇到什麼，還是得好好活着，哪怕再艱難的境遇也帶着虔誠的期許。我們每個人，包括我自己，無論在過去還是在未來，都必須有這樣的信念支持我們的生命，那就是：苦難的終究會過去，以後會好起來的.

活着觀後心得 篇15

在網上看了張藝謀的電影《活着》。張大導演諸多大片，各有其特色，我評價《活着》為最佳影片。

這部電影拍攝於1994年，獲法國嘎納電影節大獎，在中國卻一直被禁演，我們至今才有機會看到這部電影。

這是個不斷講述死亡的故事，最後卻告訴我們生存的永恆。

這部電影的每個情節都那麼真實的再現了20世紀40年代到70年代國中國社會世態變遷。30 年的歷史進程——國內戰爭、中華人民共和國的建立、土改及發生在 50-60 年代的大躍進和_____兩次____——每一重大事件都直接撞擊到這個家庭的生活神經。

故事的主人公福貴(可愛的葛優飾)是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了;懷孕的妻子家珍(鞏俐飾)帶着女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶着新生的兒子有慶回來了;福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜;他們約定，一定要活着回去，歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。後來，新中國建立了。福貴一家因沒了家產，萬幸的成了城市貧民，而贏得福貴房產的龍二因為是地主，又不肯把房產交公，被槍斃了。大躍進大鍊鋼鐵，福貴的兒子太困，在學校睡在牆根，被區長春生的汽車撞倒牆給壓死了;_____，鎮長，區長相繼被打到，春生意圖自殺;福貴的女兒長大了，終於嫁了個城裏人，懷孕了，生孩子時難產，而由於_____，醫院被紅衞兵們佔領，根本不懂醫，福貴的女婿從牛棚裏帶了一位牛鬼蛇神教授，可是教授因為餓壞了，一下吃了福貴買來的7個饅頭而差點撐死，沒能救護福貴的女兒。就這樣，福貴的一生充滿了悲劇。

看第一段時，心中就開始為這個家擔憂，爾後每一段故事都讓我提心吊膽，可謂一步一心驚，一幕一膽戰，生怕不幸再降臨到這個家，卻還是太多的災難降臨了。唯一讓我喘口氣的情節是鎮長(牛犇飾)還是個有良心的好人，沒有給福貴一家更多的苦難;家珍是那麼堅毅的一個普通婦女，在那麼多的災難中與福貴同甘共苦，無怨無悔的活着。―― 是啊，無怨無悔，其實是沒有選擇，無法逃避!

看這部電影，深深的痛埋在心底，我欲哭無淚!它反映了中國幾十年裏嚴酷的社會環境，嚴酷的人際關係，描述了在社會面前，個人的渺小，在政治面前，個人的無能為力!這部電影喚起我長久存於心底深處的對社會的恐懼!

“有慶要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好……咱們家現在也就是一隻小雞，雞養大了就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，羊再養大了就變成牛啦……牛以後就是共產主義啦”!這段話福貴給兒子友慶講，後來又給外孫子講;不管生活多麼嚴酷，你還是得活着。。。。。但願我們中華民族的子孫永遠不再經受人為的苦難，不再生活在恐懼中。

活着觀後心得 篇16

由余華的小説《活着》改編的同名影片，我剛剛看完了第二遍，書我也看過，所描繪的情節更是讓我感覺心裏憋悶的厲害。我姑且算它是一部中國式的黑色幽默片吧，以主人公富貴的一生為主線，影片透過富貴一生遭遇，折射出當時很多普通百姓無奈的生活：命如螻蟻，無法掌控自己的命運。

富貴也曾是大户人家的少爺，賭局中的瀟灑讓他變成了一個唱皮影的，雖然家沒了，父親氣死了，老孃病倒了，老婆孩子也走了，他倒是顯得挺從容的，唱着皮影養着老孃，老婆孩子回來團圓，可沒承想被國民黨抓了壯丁，一壺酒救了他，讓他從死人堆裏跑了出來，不過又撞進了共產黨的部隊。解放了，回了家，卻只能天天送開水賺點生活費，想想那時的中國才是真正的發展階段，女兒小時生病沒錢看病啞了，兒子剛剛上學卻遇到了_____要去學校大鍊鋼鐵，那個時候的人真的瘋了，那麼小的孩子也要上，兒子出了意外，沒了。好壞等到了女兒出嫁，要生孩子，可婦產科的教授判成了反動派，護校的學生玩手術刀，女兒張着嘴卻沒有一絲聲音，女兒也走了，他們老夫妻真的怕了，不敢再給外孫起人的名字，叫“饅頭”，怕又被閻王收了去，好無奈好無奈的感覺。

每個平凡的人，其實把自己的一生認真數數都過的不是那麼平坦，總有那麼多溝溝坎坎，我們是否應該有個人生的計劃，我們到底應該怎樣活着?想過的平淡也好、豐富多彩也好，都同樣要有一個積極向上、樂觀的態度。無論生活讓我們哭泣還是給予讓我們滿足和快樂，我們都應該懷着一顆感恩的心勇敢的面對一切!

活着觀後心得 篇17

因這樣一句話，我認識了餘華，邂逅了《活着》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子裏打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

相比於其他的大部頭，這本擁有着從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。餘華説：“我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成為餘華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動盪與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣迴腸。

福貴是一個英雄麼?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“夥伴”，伴隨着他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發愁的莊稼人，也伴隨着他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最後只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

“人是為活着本身活着而活着，而不是為活着之外的任何事物活着。”餘華如此説道。人活着，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活着，做着自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活着的精神是屬於自己的。於是書中説：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他説過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活着，在經歷風浪悲痛之後。旁觀者也許會認為他是倖存，可他是真真實實地活着，這一生，就有了一切的意義。

作華自序説《活着》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀着《活着》，淚不在面頰上，不在眼眶裏，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我彷彿看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味着失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而飢餓似乎離我們更遙遠。餘華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

自己沉澱不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活着的意義。

悵然若失的我斗膽引書的結尾為尾——

“我看到廣闊的土地坦露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑暗降臨。”

我相信，活着，是生命意義的最好歸宿。

活着觀後心得 篇18

從前，“小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了，就變成了羊;羊再長大了，就變成了牛;等牛長大了，共產主義就到了。”

爾後，“小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了，就變成了羊;羊再長大了，就變成了牛;等牛長大了，就……”

從原來的相信共產主義會實現，到最後變成對共產主義沒底。

愚以為，《活着》這部電影反映了兩個點。第一，貌似個體的錯，實質時代的錯;第二，揭露“活着就不容易”的政治哲學。

在影片中，主角們先是經歷了變賣家產、被迫從軍、喪子之痛和喪女之痛。每一次悲劇，福貴夫婦都以為是“他們自己的錯”。他們總想着，如果沒有豪賭爛賭，就不會傾家蕩產;如果沒有到野外演皮影戲，就不會被抓去當民夫;如果沒有叫兒子去上學，他就不會被塌牆砸死;如果沒有把王大夫吃撐，女兒就不會失血過多而死。每一個“如果…就…”，完全都是歸咎於他們自身。然而，每個人又怎能獨立於時代而生活呢?我想導演想呈現的大概是，每一個悲劇不僅僅是個體的原因，更有社會的原因，時代的原因。如果沒有近代那種腐化墮落的生活風氣，如果沒有第二次國共戰爭，如果沒有大躍進，如果沒有__，他們的悲劇是不是就不會發生了呢?至少，概率會少些。每一個悲劇，看似是個體原因，實質上背後深藏着的，是時代的原因。

什麼叫“活着就不容易”的政治哲學呢?筆者認為，這是指統治階層有意或無意地造成廣大民眾生活水平貧困、低下，使他們為忙於為生計奔波，解決温飽，從而產生一種“能活着就不錯了”的意識(或者説是“錯覺”)，無暇去顧及和爭取政治上、精神上、文化上的利益，從而維護統治階層的既得利益，鞏固統治秩序。穿衣吃飯，乃人之必備。吃不飽、穿不暖，其他的一切都難以談起。而個別統治者卻恰恰利用了這一點，使廣大民眾處於“水深火熱”的狀態，無暇去顧及其他。在這種情況下，再談什麼民主、法治、變革云云的，不是不被人理解，就是被人認為“不切實際”。

那到底又有誰利用了這一政治哲學呢?據稱，千百年來只有中國共產黨真正解決了廣大人民羣眾的温飽問題，那麼可以看出，歷朝歷代都在自覺或不自覺地利用着這一政治哲學，讓人民“吃不飽飯”。

如果要問當下還存不存在這種自覺或不自覺的做法，“我們現在活着也挺累的，能活着也挺不容易的。”

我只能回答成這樣了，你懂的。