教育專著的心得體會（精選12篇）

教育專著的心得體會 篇1

養成教育是家庭教育的核心任務，更是新時期學校德育工作的重點內容。今年暑假我有幸讀到一本關於養成教育的教育理論專著。它是中國第一本養成教育專著經典，科學，嚴謹，新穎，實用。本書的作者關鴻羽是我國著名教育專家，曾先後在中央人民廣播電台，中央電視台，中國教育電視台，北京電視台主持養成教育專題節目，深受全國觀眾歡迎。

我國古代第一部系統論述家庭教育的專著《顏氏家訓》十分強調教育應當從小抓起。顏之推説：“識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省苔罰。”

顏之推在這裏提出了一個習慣的養成問題。我們知道，習慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習慣一旦形成之後，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習慣，終其身也無法改變。

這本書中有一句話説得非常好：“培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上説成人更為重要。”

良好的習慣是可以養成的，習慣養成之後看上去如自然，但是養成的過程卻並不是自然的。一些家長經常説：“樹大自然直”，並不符合自然的規律。更不符合人的成長規律。有些人確實在長大成人之後變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之後的結果，決不是“自然”的。現在對於青少年的教育，有種流行的偏向是隻重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規範，實際上離不開行為習慣的養成。現代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養人，培養德智體全面發展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養成，實際上這隻能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經驗，使我們得到更深刻的規律性認識。

怎樣才能養成良好的習慣呢？養成習慣貴在躬行實踐。 作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來説明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真個用心去觀察；要有勞動的能力，必須真個動手去勞動；要有讀書的能力，必須真個把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓練年輕一代尋找“正確目標指導下的歡樂與痛苦”。現代著名遺傳學家也獲得同一結論，相信對人類來説，進化的最好方法是學會在從事於必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收穫到的是一個行動；把一個行動播種下去，收穫到的是一個習慣；把一個習慣播種下去，收穫到的是一個性格；把一個性格播種下去，收穫到的是一個命運。用科學的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發揮作用。

教育專著的心得體會 篇2

我利用休息時間拜讀了教育專著，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明説：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶着問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。

李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶着問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是鋭度；思，是深度。第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱；

2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先；2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教

育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悦；教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生説的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。

有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著的心得體會 篇3

我利用休息時間拜讀了《讀一點教育史》，其中小原國芳的教育思想深深的吸引了我，我就又查閲了一些關於小原國芳的資料。讀小原國芳時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。我平時的教育過程着重“術”而輕“道”，重“外在”而輕“內化”的問題。而要解決這些問題，必須從“道”入手，從“內”着眼。

有人認為好教師是後天訓練出來的，這種觀點是片面的。“術”可以通過模仿和訓練而提高，但“道”卻要靠自身的修煉與感悟。師道既然是對教師價值的永恆追求，是一種信念、精神與人格，那麼，它就必須通過內化才能得以形成。美國的克拉斯沃爾和布魯姆等人提出了價值內化的五級水平:接受—反應—評價—組織—性格化。通過外爍，教師的“道”永遠只能達到接受與反應的低等水平，只有通過不斷地感悟，教師才能得“道”。教師是心靈的塑造者，塑造人的心靈不是樣板的機械複製，教學不是機器，學生也不是加工的零件，故教師不同於建築家與工程師。美國著名教育心理學家桑代克在20世紀30年代曾認為，教育未來兒童的整個工作，可以在教育研究生院裏預先精心設計、製作和裝配，使之圖式化，用來適應於一切兒童。他曾預測，到1950年，一個哥倫比亞大學師範學院的畢業生給予中國小生的東西，將勝過所羅門、蘇格拉底和富蘭克林的總和。但後來他自己承認其觀點是不正確的。這種觀點之所以不正確，我想正是因為他忽視了“師道”的.作用，沒有看到教師勞動的特殊性—教師自身的精神、信念與人格對學生潛移默化的影響。

如果僅僅通過外部的機械訓練就能夠造就優秀教師的話，那麼我們就不需要教師而只需要教學的機器了。現代社會，隨着科學技術的發展，一般的學校都普遍引進並使用了電腦、閉路電視、錄像、激光視盤等，似乎應用電腦的“人機對話”可以全部取代教師的工作，然而這種“人機對話”的教學程序，在一定範圍和條件下固然不失其重要價值，但決不能取代整個教師的教學。電腦的教學依靠的是“外在的操作性獎勵與懲罰”，這種動力是“機械的”、“脆弱的”、“有限的”，它至多隻能補充、加強和豐富教師的職能，育人的工作離不開“人的內在動力”，包括人的思想意識，以及情感、興趣、意志等，這種內在動力的啟發、培養、形成都離不開人際影響，對兒童來説，尤其如此圈。但是，教師教育的現狀依然是把教師象機器一樣地從外進行調試，而不注意激發教師的內部動機。對於學生來説，“要我學”和“我要學”，二者的效果是大不一樣的;同理，對於教師，“要我教”和“我要教”也存在着天壤之別。試想，一個內心無堅定信念，沒有為教育事業而獻身的精神的教師，他如何能夠操偉業，承重負，淡名利，做好育人的工作呢

要解決上述問題，一是要從“道”人手。小原國芳認為“只教以取勝，而忘卻了道，可哀可悲”。蘇霍姆林斯基也曾説:“人只能由人來建樹”，“教師的人格—這是施教的關鍵”，“理想、原則、信念、觀點、興趣、趣味、好惡、道德、審美等方面的準則在教師的言行上如能達到和諧一致，那就可以點燃青少年心靈中的火花，成為青少年行動的燈塔”。烏申斯基也曾斷言:“在教育中，一切都應以教育者的個性為基礎，因為教育的力量僅僅來自人的個性這個活的源泉。”其二是要從“內”着眼。如前所述，“道”的獲得不能單靠訓練與灌輸，更重要的是靠自身的反省與修煉，畢竟外因只是變化的條件，內因才是變化的根據。小原國芳正是由於自小就在其祖父的影響之下有了發自內心的“要成為一名

教師的宏願”，後來，又受許多名師感染，更加堅定其信念，對師道不懈追求，才能在教壇耕耘60年，成為世界名師。因此教師教育不能急功近利，職前應鼓勵有志於教師職業的優秀青少年接受師範訓練，教師資格證的授予不能只講結果而不求過程，職後培訓應由“術”向“道”轉變。只有這樣，我們才能擁有一支合格而穩定的教師隊伍，也才能夠湧現出無數的教育兒童的專家。

有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著的心得體會 篇4

這個暑假我一口氣讀完了《愛的教育》這本書,當我讀完這本教育我們怎樣做人的好書後,我深有所感:這本書是意大利作家亞米契斯寫的。《愛的教育》這本書是通過一個國小生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關係,他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過對生活的樸素的描寫,使人感到人類多麼需要相互幫助,相互關心,相互理解!

這本書讓我感受最深的是—《小抄寫匠》。裏面講述的是:有一個孩子的名字叫裘里亞，他的父親雖然年紀不大，但是已經兩鬢花白。他們家很窮，父親經常把饅頭給兒子吃，自己卻在捱餓，兒子為了讓爸爸吃上一口好飯，每夜起來工作，雖然把生活費提高了，但卻把學習成績下降了。他爸爸不停地責怪他，直到有一天，兒子晚上又起來工作，不小心把一本書碰掉了，這時父親已經站在他身後，抱住了他説：“兒子，我永遠愛你！

這是一個多麼感人的故事呀！兒子不管父親怎麼罵他打他，他都依然的為父親工作，這真是一個愛爸爸的好兒子！

其實，《愛的教育》這本書還有很多感人的故事——《尋母記》裏女兒的堅持不懈、《哨兵的故事》裏爸爸的勇敢、《最後一天》裏護士的善良……這些平凡的人物、感人事件,在我的心中激起了一陣陣強烈的.感情。一想到自己曾經忽略了一些平凡而又温暖的細節時，我的心就會很痛。我真的很後悔沒有珍惜自己所擁有的，每次惹爸爸媽媽生氣難過的時候，才能意識到父恩的偉大的珍貴。是的，人們總是那麼在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡温馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。

愛究竟是什麼？《愛的教育》就會給你答案，我終於知道了---愛，是一首無字的歌,必須要用我們的全身心去感受；愛，是一條漫長無止盡的小道，要我們共同走完全程......我們生活在現在的時代中，需要別人的關愛，更需要關愛別人，正如一首歌：人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間......

教育專著的心得體會 篇5

我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。現在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明説：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶着問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。

李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶着問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法---用書中找到的觀點、立嘗方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是鋭度；思，是深度。

第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱；2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。

第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》

1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先；

2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的'途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悦；教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生説的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。

有人説，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

教育專著的心得體會 篇6

久聞魏書生思想席捲中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關於他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了幾本，這幾天也一直在翻閲，從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明瞭航向！

魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明瞭地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵着取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。作為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的`聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為範。

通過閲讀，我深刻體會到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。這也讓我想到了上星期四趙雯博士的一個學術報告會，她説在當今社會最需要什麼樣的人，其中一點就是熱愛自己的職業。的確一個人定下心，然後用自己高度的熱情、責任感去從事自己這份工作，怎麼會沒有收穫呢？現在魏書生老師已為我打開了這扇窗，餘下的就要靠自己去努力。

書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”。現在讓我們也這樣想：我正在從事着快樂的事業，也正在享受着快樂！

教育專著的心得體會 篇7

“讀萬卷書，行萬里路。”對於活動空間有限而閒暇時間也極少的教師來説，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感歎於“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。

“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。

感受之一：

作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都説“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閲讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底藴。讀書伴隨着積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。

我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

感受之二：

教師應該真正地喜愛學生，並走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這裏，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這裏的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過後，我都後悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻説：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多麼天真無邪呀！今後，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心對待學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，並和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑑。

感受之三：

做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什麼內容，今天覆習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對於我來説，要學習的還很多，要把握好素質教育的實質，着眼於人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！

教育專著的心得體會 篇8

最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的偉大作品－—《愛的教育》。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，共100篇文章。每章每節都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致。每當我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海裏總會浮現出一個身強力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一個願意犧牲自己生命去救助朋友的人。

藝術來源於生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學試驗小組在做試驗時應該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學之間玩的偵探遊戲，我一直以為甘思源就是接到神祕信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我們所説的計劃全部告訴寫信人。我自己一直在編寫小説，當我拿給我的朋友看後，他竟然把內容記下，經過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現在一直關心我、幫助我、支持我，真正把我當成朋友的－—劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”。我很羨慕安

利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂於助人的，越來越多的“卡隆”出現。現在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。

我要學習“卡隆精神”，努力使自己成為同學們心目中的“卡隆”。最後讓我們一起記住這篇文章，銘記朋友間的純潔的友誼，記住好朋友——“卡隆”，把“卡隆精神”發揚光大。

教育專著的心得體會 篇9

第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要説明什麼呢？於是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閲起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。説話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對於一個國小老師來講，《優秀是教出來的》確

實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加註重培養孩子的良好習慣和教養。

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯繫了多次都沒有聯繫到。有一次總算聯繫到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然説：“我孩子在家裏也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐着性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地説他的.孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今後我們在工作中一定要有所創新，在對待後進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。

教育專著的心得體會 篇10

久聞魏書生思想席捲中國教育界，暑期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明瞭航向！

魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明瞭地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵着取經者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為範。

通過閲讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念。“沒有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術，我們要琢磨怎樣才能發揮它的藝術性，我們要把能走上講台培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。

書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”。現在讓我們也這樣想：我正在從事着快樂的事業，也正在享受着快樂！

教育專著的心得體會 篇11

聽專家教授作報告，的確是種享受，他們循循善誘，列舉了大量的教育實例，言辭誠懇，讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級管理的種種，我不禁反思，自己配當班主任嗎？與這些名師相比，在平日的教育教學中，我對學生，愛，深度不夠；嚴，力度不足。我在尋求班級管理的方法，名師們在追求班級管理的藝術。按年齡説，我也應該算做老班主任了吧。但要説管理經驗，卻談不上半點。因為我總是跟着感覺走，缺乏理性的思考與總結。自以為工作很細緻，但現在看來，自己還有很多閃失之處。聽優秀班主任們交流如何管理班級，我只有自愧不如的感慨，因為面對愈來愈追求個性的學生，我經常感覺黔驢技窮，記得郭寶向主任在級部會上曾經説過，“只要思想不滑坡，方法總比困難多。”看來，我必須得潛下心來多向其他班主任學習與效仿了。

澆花先澆根，育人要育心。 班級從組建到現在，困擾我很久的一個問題是説閒話違紀者甚眾。雖然，我也動了不少腦子，想了不少辦法，可都是收效甚微。不是説不起作用，每一種新方法實施開後，在短時間內也能起到一定效果，但時間一長，也就疲沓了。沒辦法，只好另想一種對付他們的懲罰辦法。

現在想來，還是我方法欠缺，一味地想着如何去“罰”，而從來不捨得在“導”上下功夫。如果像高密的康成中學一樣，給他一個“喧譁十分鐘”，結果就應該大相徑庭了吧？今後多順應孩子的天性，少一些關、卡、壓，教育會更有效。

平日的我在班內不乏説教，只是愛板着臉比較嚴肅，學生離我似乎很遠。班內有一部分學生了解我的脾性，知道我也幽默、温和，平時不懼與我交往，也有家長打電話來説孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然，不太愛張揚，不太愛表現，我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人，我的優點與長處我願意慢慢綻放。因此，在過去了兩年後，我與學生的關係越來越融洽，只是學生在慢慢熟悉了我以後，我本身的弱點與不足也就暴露無遺了。學生們會不會客觀、全面地評價老師，從而心悦誠服地接受我的教育與引導呢？班主任系列學習給了我很多的啟發：

一、利用學生愛心進行教育

沒有哪一個學生是鐵石心腸，即便是行為習慣很差或品行不端者，內心深處也一定有殘存的一點良心和愛心，利用他們未泯的良知，教育學生學會愛自己，愛家人，愛老師，愛同學，愛集體，愛國家?

二、老師的付出要讓學生知道，使其懷有感恩心理，教育效果就會好。 懷有感恩心理，學生才會做到孝敬父母；懷有感恩心理，學生才能做到尊敬師長。唯有如此，師長的話才能深入人心，起到一定作用。

三、幫助科任老師樹立威信，能收到極好的教育效果。

多替科任老師講些好話，能融洽師生間關係，在抬高其他老師的同時也抬高了班主任自己。

四、教師不妨亮一亮自己的醜。

教師適當亮亮自己的醜，能拉近師生間距離，使師生間共同話語更多一些，這樣再對學生進行教育，他們不會感到老師高高在上，能將老師當作知心朋友對待，教育效果當然顯著了。

五、營造好的班風學風，有很多前瞻性工作要做，但更多的是要適時而為，抓教育契機。

班級管理本來就無小事，班內每一個學生都是局內人，關注每一個學生的發展，不拋棄，不放棄，在學生成長的同時，我們就能品嚐到工作的快樂。

教育專著的心得體會 篇12

閒暇之餘，我終於讀完了這本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，瞭解了一名農村中學教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯作家高爾基説過：凡是我所有的好東西，都要歸功於書。我國也自古就有“讀書改變命運”的説法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數文學愛好者一樣，我搜尋着所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閲讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度痴迷、全身心投入的大容量閲讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨着歲月的流逝，年齡的增長，這筆

財富不斷生息、增值，實實在在地滋養着我的心靈，影響着我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此後的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的利息。

他説：我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的`教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師———校長———局長———教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閲讀積累及對這種閲讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪裏，就把讀書的種子播撒到哪裏。

他以自身和專家、大師的成長經歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。在終身學習、建設學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態。做一個善於讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是隻在原有知識水平上，作低質量的重複。當今這個正在發生巨大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會落後，不會被時代淘汰，新的教育環境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式———我們沒有時間再去重複，去等待，去觀望。