巴黎聖母院讀後感（精選7篇）

巴黎聖母院讀後感 篇1

偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內心美縱橫交錯，複雜的交織成一幅人生的圖畫，那麼下面我們來分析一下劇中的人物吧。雨果曾説：“以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切都是合乎人性的美，她會發覺，美醜就在身邊，畸形靠近着美，醜怪就藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共。”

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至於副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的菲比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小説展示了一幅15世紀的巴黎市井百態圖，其中描寫的“奇蹟王朝”是一個非常大的廣場，居住着下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。

雨果在其《巴黎聖母院》中,將他的美醜對照原則運用到了一種極至"作品中的美與醜不是簡單的對立對比,而是錯綜地交織在一起,形成一種尖鋭的矛盾和強烈的衝突"女主人公愛斯梅拉達是美的化身,從相貌到內心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇醜而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內心陰險狠毒,衞隊長弗比斯外表瀟灑風流!內心卑鄙自私"這幾個人物本身就有着顯著的對照特徵:愛斯梅拉達內外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多醜陋的外貌藴涵着高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出醜陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達的至善至美和卡西莫多的外醜內美面前,克洛德顯得格外的醜惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這裏,美醜對照的運用,達到了理想化的效果,愛斯梅拉達與伽西莫多這兩種類型的美好形象在醜態人物的反襯下,更為鮮美豔麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯髒,令人作嘔"而以醜為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學領域的具體表現;它強調的是醜中有美,視醜為美,變腐朽為神奇,讓醜的事物也顯示出美的一面。"

現在讓我們試圖分析一下小説中人物的美醜對比吧。

愛斯梅拉達和卡西莫多：從愛斯梅拉達不計前“仇”上台給受刑的卡西莫多喝水時，卡西莫多流出來一滴眼淚。正式這個舉動讓卡西莫多愛上了這個天使般的女

孩，卡西莫多不顧個人安危在愛斯梅拉達面臨死刑時高喊“聖地”救出了她，我們可以看出兩個人都是心地善良的人，當愛斯梅拉達的美貌遇見卡西莫多的醜態時，一個顯得格外美麗，而另一個卻顯得格外醜陋，這時美就是美醜就是醜。但是兩人內心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時都是那麼美。

克羅德、菲比斯和愛斯梅拉達、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內心卻是醜陋不堪，當他遇見愛斯梅拉達的時候，決定“要麼不惜一切地佔有她，要麼就置她於死地。”他不會容忍愛斯梅拉達跟別人好，心中燃燒着妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛都表達不了不能説不是一種悲哀，在遭到愛斯梅拉達的拒絕後，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個專會尋花問柳、喜新厭舊的花花公子，他本來已有未婚妻，如今遇見活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁粧，為了騙取愛斯梅拉達的愛情，他哄騙她説;“除了你，我從沒愛過別人。”但當他得知因為自己被刺傷，愛斯梅拉達被判了死刑，卻根本不願出庭作證她無罪。在小説中菲比斯的無情無義、卑鄙無恥昭然若揭。克羅德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應，顯示出世人的醜陋與貪婪。兩人與愛斯梅拉達和卡西莫多一對比，彰顯出愛斯梅拉達內外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表醜陋但心地善良，這才是真正的美。詩人格蘭古瓦是唯一與愛斯梅拉達有着合法關係的人，但他膽小怕事、敢愛不敢爭。4個男人同事都愛着愛斯梅拉達，但是4個男人有的外表美內心醜，有的外表醜內心美，他們相互照應，在文中美醜自然見出，使美更美，醜更醜。

全文中只有一個人真心愛着愛斯梅拉達—卡西莫多?。

大作家維克多?雨果提出的美與醜的對照原則，揭示了他對於美與醜的理解。美與醜相互依存，美因為有醜作對比才顯得越美，醜因為有美作對比才顯得越醜，缺一不可。雨果在《巴黎聖母院》中構造了錯綜複雜、情節曲折的故事。巧妙的把美與醜安插在小説人物身上，外在和內在的美醜對比。極具特色的突出了美與醜的界限以及關係。

雨果闡述的美醜對照原則及其以《巴黎聖母院》為代表的傑出作品,形象地展現了客觀世界的兩面性:美與醜,它們既共生又對立;鮮明地表達了作者主觀認識的傾向性:美戰勝醜,醜向美轉化的善良願望。

巴黎聖母院讀後感 篇2

在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小説《巴黎聖母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她，並開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最後得不到愛情的他便置艾絲美拉達於死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。後來，聖母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我瞭解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與捨己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕並不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人讚頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象徵，在人們的意志中，善良註定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

巴黎聖母院讀後感 篇3

一今年暑假，我在學習後的空餘時間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小説——《巴黎聖母院》

這本書的主要內容講述了一位醜陋的卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人;而外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為了救愛斯梅拉達而衝入教堂，與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。

我的感受：

愛的力量是強大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達;也描述了內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段的克洛德、內心善良，不願傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。

我從這本書中看到了人性醜陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，願意為他付出一切。

卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對於世俗之美的深刻思考和反省。

巴黎聖母院讀後感 篇4

巴黎聖母院》是一部由法國19世紀偉大的詩人、小説家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小説《巴黎聖母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節是醜聾人卡利摩多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，做撞鐘人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了非必斯。但非必斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡利摩多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊衝入聖母院所殺，最後卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡利摩多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎聖母院、鍾、乞丐。

劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當然這個主要的原因是這個悲劇的角色本來就是一個不善於言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當然莫過於他所説的“人家要殺了你，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個生活毫無追求的敲鐘人變成了一個發現愛的人，可惜正由於這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什麼，不過讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從這裏看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結束，而留給世人的，他只是一個相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對於自己相貌醜陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達的愛慕。這裏我覺得完全突出了《巴黎聖母院》裏一大主題，就是愛。

菲比斯算是這部電影裏面的美男子吧，他是皇家衞隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善於利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁粧的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影。“我要是有妹妹，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成羣，你是我最寵愛的。”這句經典的對白完全就是菲比斯形象的一個很好的概括。一個玩弄愛情的花花公子，為愛這個主題提供了一個很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對白應該是這麼多男角色的最多的一個，雖然他的對白很多都對劇情的發展影響不大，但卻在刻畫他這個潦倒詩人的形象上非常有力。“六歲成了孤兒，長大了什麼都沒幹過。我還當過兵，可我不夠勇敢，我還當過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當詩人。”這段話是剛果瓦自己説的，是他人生目前為止最好的概括，同時也説明了他是一個怎樣的人，一個有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅毅的決心，在愛情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達成為了夫妻，但卻是一段不會有結果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。

神父可以説是戲裏面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡直就是一個愛情上的偽君子，愛情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節日，不是我的”這句話可以體現出神父的一種冷漠與孤立，這不説明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕。“活該她倒黴，我倒黴她跳舞跳得這麼動人難道是她的錯?她聲音發狂難道是我的錯?”神父身為一個神職人員，明知道自己對艾絲美拉達的愛是不可能的，但似乎是出於寧為玉碎不為瓦全的心態，神父對於情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達面對死刑時，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子於不義。黑色的長袍裏面藏着的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎聖母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對比。在愛的表達方面，神父與卡西莫多也形成了一個鮮明的對比。

《巴黎聖母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當艾絲美拉達死後，仍不知情的卡西莫多跑會聖母院樓頂尋找自己一直在保護的艾絲美拉達。這時的鏡頭一直都是跟着卡西莫多移動，可以看出卡西莫多此時心急尋找着卡西莫多，直到卡西莫多看到已經死了的艾絲美拉達被拖過廣場的.時候顯示出那悲痛欲絕的神情的時候，鏡頭換成了聖母院門前，廣場上的場景，此時艾絲美拉達的屍體正被拖過刑場，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰濛濛的建築與人羣形成鮮明的色彩對比。而鏡頭馬上又回到聖母院樓上的卡西莫多這裏，卡西莫多正被愛人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個在樓上無奈地看着死去的愛人，一個在樓下已與世長辭，感受不到別人對自己的愛，也再無力去給予別人更多的愛。

電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達受了箭傷，倒在巴黎聖母院的門口中，只差那麼一步，她就可以回到那可以暫時供她“避難”的建築物裏。善良單薄的艾絲美拉達，就這樣命喪於箭下，當一位乞丐扶起她時，她看了看天空，看了看這所曾經未她生命撐起保護傘的聖母院，説出了一句“生活多美”。

面對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別説能發出生活多美的感慨。但對於美麗善良的艾絲美拉達，也許死亡並不影響她對這個世界美的看法。生活在神權的世界裏，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達的雙眼所看到，腦裏面所想到卻是所有的美好，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個曾經救過她的英俊男子菲比斯，她為他而着迷，關心他的生死勝於關心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇醜無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看着刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最後，艾絲美拉達想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了聖母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權和皇權的殘暴，勇敢樂觀地過着自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在於助人，死前的艾絲美拉達也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那麼多人，甚至還在乞丐王國裏拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達覺得無悔與滿足。

巴黎聖母院讀後感 篇5

對這本書的瞭解是通過電影，看這本書的時候，腦子裏全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才瞭解的更容易些……

《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

在閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖鋭、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女，她富於同情，敢於捨己救人，當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，並將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

在小説中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面聖潔，內心卻貪求女色，過着荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝於那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、捨己為人……小説中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小説具有一定的震撼力，捲走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。

巴黎聖母院讀後感 篇6

“美在醜的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相關。”—雨果

終於拜讀完雨果大師的經典名著《巴黎聖母院》了，花了三個夜晚的時間。算起來這是我第二次讀這本書了，第一次是在五年前，因為那時候閲讀量和思想境界還不夠，只是當做小説在讀，領略故事情節倒也津津有味，所以這篇遲來的隨筆也算是給五年前的自己一個最好的交代了。

每次精讀完一本好的小説，就有特別多的感觸想要用文字記錄下來，因為這個時候的文字是自己最有靈性的，而靈感轉瞬即逝，所以我只要讀完一本書，都會寫一些自己最深刻的感觸，算是讀後感了，每次寫一些文章，都是字斟句酌，害怕寫不好，但有一點值得慶幸的是，只要想寫東西來了，幾乎都是一氣呵成，但代價是短期內喪失言語能力。

這學期陸陸續續讀完《我亦飄零久》、《簡愛》、《飄》、《霍亂時期的愛情》、《擺渡人》…，包括剛讀完的《巴黎聖母院》。我相信喜歡閲讀的朋友們，肯定也和我一樣，每閲讀完一本文學作品，就好像靈魂得到了一次洗滌，思想又一次得到昇華，情感也隨之得到陶冶。

説實話，除了《飄》之外《巴黎聖母院》這是我讀的最為艱難的一本小説，首先是因為雨果大師的，思想境界真超脱於世人太多太多了，其實也深深的為此書的內容所震撼。雨果大師僅用了四個多月的時間完成了這本享譽文學界的經典作品，作為一個讀者我所能做的就是用心品味其中的經典和敬畏大師。

由於個人知識淺薄，在讀這本書的時候有的地方有些困難。書中有大量對建築的描寫，我也深深被雨果大師淵博的知識和高超描寫技巧折服，讀這樣書真的不易，所以這篇隨筆我只能按照我的理解來寫下去了，好幾次讀的昏昏欲睡卻還是堅持讀完了。書中的高潮部分是從第三捲開始的，以描繪聖母院和巴黎的鳥瞰開篇，尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，我感受了，雨果大師花了很多功夫去用文字來刻畫。透過作者的視角，我彷彿能在腦海看到巴黎聖母院恢宏的建築、精美的藝術雕刻，那種哥特式建築的特色被作者的文字展現的淋漓盡致。尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，那是要有何等的眼光和見識。杜甫登泰山而一覽眾山小，雨果大師能俯瞰巴黎。這一卷的兩章，我雖讀的有些艱難，卻能感受到巴黎磅礴的氣勢及開闊的視野圖。

卡西莫多的鐘聲敲響巴黎聖母院時候，也警醒了我。很佩服作者驚人的想象力，否則怎麼能塑造出一個如此醜陋的人。“身體是東方式的古怪建築，脊背像圓拱頂，雙腿像彎彎的柱子”。通過所有人的眼光，肆意渲染他的醜。“聾子、獨眼龍、駝子、怪物。”能把孕婦嚇的流產，小孩嚇哭!幾乎每次提到卡西莫多，都極度誇張的宣揚他的醜。與此同時，作者筆下又誕生了一個美豔無比的姑娘，愛斯梅拉達，一位善良與美麗化身的姑娘。“身段修長窈窕，靈動飛揚，美妙的小腿，秀髮烏黑如漆，目光灼灼似火焰。”這是一個走到哪兒哪兒就有陽光，她有着美麗的歌喉，精美的舞姿身後跟着一隻美麗的小山羊，快樂的像一個天使。

多麼強烈的美與醜的對比，足以刺傷人的雙眼。然而即使美到極致也並不總是完美，而醜到極致卻能最美，這就是雨果大師的文字的高明之處!卡西莫多，巴黎聖母院的敲鐘人。在沒有遇見愛斯梅拉達之前一直以一顆冰冷的心苟活在世界上，每日與鐘聲為伴。除了他的義父克洛德(巴黎聖母院的副主教)，他對這個世界毫無感情。自從愛斯梅拉達喂他水的那一剎那，他以第一滴眼淚報答她。從此打開了他那顆冰封的心靈，畸形的外表下隱藏着一顆高尚、純潔、炙熱的心。從此，他願永生永世追隨她，為她赴湯蹈火。當卡莫西多説：“我知道我長得醜，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得難過。”讀到這句話的時候，我有些心疼卡西莫多，我心疼這個外表醜陋又殘疾但卻有着一顆高貴內心的敲鐘人。

而克洛德的惡與卡西莫多的善似乎又成了另一種鮮明的對比。克洛德太擅長表演了，表面上看起來道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯髒，毒如蛇蠍的偽君子，特別是在對愛斯梅拉達求愛時候，使用各種卑鄙的手段，將他的醜陋的人性更加展現的淋漓盡致。一個為了滿足自己的慾望不折手斷，甚至得不到就不惜一切的去毀滅。另一個卻遠遠的守護着自己心愛的人，默默的保護她。以她的快樂為快樂，以她的憂愁為憂愁。這兩個人的愛簡直是天壤之別，一種高貴無私 質樸，另一種 充滿了無窮的慾望;一種讓人心疼，一種讓人心碎;一種讓人嚮往，一種讓人厭惡。

在沒有遇見愛斯梅拉達之前，克洛德一直過着禁慾的生活。他一向不近女色，憎惡女人，過度的潔身自好。可是當自從他遇見愛斯梅拉達後就無法控制自己的情慾，不而是肉慾!只要看見，愛斯梅拉達就開始渾身顫抖，熱血沸騰。完全不同於，卡西莫多對愛斯梅拉達的愛是一種精神的追求，可他卻產生了一種近乎變態的愛戀，強烈的渴望佔有愛斯梅拉達。

我不否認克洛德對愛斯梅拉達的感情，可真正的愛不是追逐和佔有。“你能知道我對你的愛情是怎麼回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子。”這是書中，克洛德三次對愛斯梅拉達的表白絲毫不比那些愛情小説中的遜色，言辭懇切。每當她提到心中對弗比斯的喜愛時，他的心就像一千把刀割一樣的疼。我甚至為他的那片情感而感動。倘若他不是一個教士，她也不是流浪的吉卜賽少女，愛斯梅拉達也不認識弗比斯，她會不會愛上他呢?我思考了很久，結果，還是不會!因為克洛德的愛已經達到了一種病態的程度，他根本就不懂什麼是愛情，在我看來，真正的愛是給予與成全，不是嗎?克洛德是在遇見愛斯梅拉達之前甦醒的，不可否認他的善良，收養了卡西莫多並且曾經那麼愛他的弟弟，把自己的心血都投入到他身上撫養他成長。所以説，他有兩種靈魂，一半是天使，另一半是魔鬼。可是最後，他身上的天使卻被魔鬼給打敗了…唉

雨果先生在寫這些美與醜，善與惡，不同的人性的同時，最終筆調還是落在對當時社會的抨擊上來。路易十一統治的王朝和政教會的黑暗，當權者的殘忍，當時的社會就是人間地獄。浮比斯為代表的貴族階級揮霍無度、放蕩淫亂、貪圖享樂。

讀完小説，良久我無言，感覺震撼已經卷走了我全部的思想感情。趴在書桌上，我彷彿聽到了巴黎聖母院的鐘聲響起，那樣悽婉、那樣孤獨，好像在傾訴着一個古老的故事

巴黎聖母院讀後感 篇7

內容概要：1842年，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎聖母院前面廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗後面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對浮比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出於嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱着愛斯梅拉達的屍體死去了。

讀書心得：‘anafkh'，一個被用力刻在牆腳的痕跡;一個無助之人對命運的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。

該書的主要人物有弗羅洛、愛斯梅拉達、敲鐘人卡西莫多。

弗羅洛作為巴黎聖母院副主教，想必不缺財富和地位，但因為一段瘋狂的愛情，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來形容他。他指使卡西莫多劫走愛絲梅拉達，刺傷浮比斯，絞死愛絲梅拉達。可是我認為他同樣是命運的受害者，他從小獻身神職，受禁慾主義影響，嚴肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬分。可他也是一個正常人，不可能沒有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨自撫養自己的弟弟;收養收養醜陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出於嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛情，望着絞刑架上的愛絲梅拉達，狂笑的背後同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運迫害的無辜者。

書中另一主人公愛絲梅拉達是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救後，便不可救藥地愛上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出於嫉妒讓她最後死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認為，她最大的失誤在於以貌取人。《巴黎聖母院》中有一細節，卡西莫多給愛絲梅拉達送去兩盆花，一個滿是裂紋的水晶花盆，裏面的花全部枯萎;一個黏土花盆，花朵卻很鮮豔。她選擇了前者，説明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，並沒有在意卡西莫多真實、平凡的愛情。不過，她的人物形象也註定了她的命運，愛絲梅拉達也是命運的受害者。

卡西莫多相貌醜陋，是弗羅洛收養的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛斯梅拉達失敗被抓後，在眾人的嘲笑裏，只有愛斯梅拉達為烈日下暴曬的卡西莫多送來清水，卡西莫多因此愛上了善良的愛斯梅拉達。後來，卡西莫多從刑場救出愛斯梅拉達並悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛斯梅拉達被絞死後，他們才永遠在一起。卡西莫多是可憐的，同時他又是幸福的。哪怕過程有些艱辛，但帶着愛而死的人不會痛苦。為得不到的愛辛苦付出而不後悔，或許這也是命運。

此外，書中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇蹟宮’乞丐等人。

我認為，《巴黎聖母院》不僅僅是簡單敍事，還是 對黑暗社會現狀的不滿，更是對命運的抗爭。