孔融讓梨讀書筆記國小（精選30篇）

孔融讓梨讀書筆記國小 篇1

《孔融讓梨》這個故事是我在很久很久以前聽的，可是它卻讓我難以忘記。尊老愛幼是我們每個人都應當做的，可是又有幾個人能夠做到呢?

這個故事主要講了在很久以前，有個小孩叫孔融。每個人都誇他很聰明。有一天，孔融的母親買了幾個梨回家，當梨端上桌子時，媽媽把最大的梨給了最小的孔融，可是孔融卻不要，將這個最大的梨讓給了哥哥。

這個故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了我在生活中的種.種。孔融他願意也毫不猶豫地將最大的梨讓給了哥哥，而我呢?我不僅僅沒有這樣做，還總是與弟弟搶東西。我身為姐姐，卻比當弟弟的孔融還要差得多。每次吃水果，我總是第一個衝上去挑，東挑西挑，必須要把最大，看起來最美味的拿來吃，堅決不留給父母或弟弟。我不禁感到一絲絲的內疚與後悔，並且，不僅僅如此，吃飯時，總會有一些很美味的東西吃，只要飯菜一端上來，我就會毫不猶豫、急匆匆地去把好吃的東西全部夾在碗裏。媽媽每次都教育我要學習“孔融讓梨”的精神，可是我總將她説的當耳邊風。

有時候在坐車時，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁邊，可是我卻看了她們一眼，就坐在那裏了。有時，這些小朋友會用可憐巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎樣虛，為了我個人的利益，我的心還是控制住了雙腳。

此刻想起，不禁後悔莫及及自責。我以前太自私了，只為自我着想，從來沒想過別人。我連那麼小的孔融都不如。尊老愛幼應當是每個人都要做的事，做什麼事都要為別人着想，不要滿腦子都是自我的利益。

孔融，是我們每個人的榜樣，在生活中，我們能夠做的還有很多——讓位置給老少;將好吃的留給別人等等。

讓我發揚孔融的精神到世界的每個角落吧!

孔融讓梨讀書筆記國小 篇2

中國自古以來，就傳承着禮讓兄弟姐妹的美德。

一天，我在讀《三字經》，當讀到“融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。”時，發現這個章節裏，有一段關於“孔融讓梨”的故事。這個故事主要講的是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩，十分懂事聰明。一次母親端上一盤梨來，叫孔融先拿來吃，俄日孔融拿了一個最小的梨，津津有味的吃了起來。母親問他為什麼這樣做，孔融説：“哥哥比我大，大的梨應當給哥哥吃。”

讀完之後，一股敬佩之情油然而生，僅有四歲的小孩竟這樣懂事，他的一舉一動，機靈的、巧妙的回答深深吸引了我，給我留下了深刻的印象。與孔融相比之下，我感到很慚愧。孔融是最小的一個，現代社會中，長輩有好的，有大的東西，總會毫不猶豫的給最小的孩子，無比溺愛他，無比呵護她。

想到一天晚上，爸爸媽媽正在津津有味的看着電視劇。我看了看錶，快七點了。糟糕!我最愛看的歷史記錄片快開始了，於是，我連忙拿起遙控器換了台，爸爸媽媽見了很生氣，狠狠地批評了我，我還生氣的跑回了房間。此刻想想真是不應當呀，怎樣能這樣呢?

此刻想起這些事來，心裏真不是滋味，《孔融讓梨》的故事教育我應當尊老愛幼，謙虛禮讓。讓我想到在生活中應當尊重別人，這讓才能得到別人的尊重，同時也要學會謙讓別人，這樣才能夠得到更多人的理解，是我們小學生應當具備的傳統美德。

養成這樣良好的禮讓習慣與美德，你才會受益終身。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇3

《孔融讓梨》這個故事我看過很多次，但每次都沒讀懂意思。今日，我最終把這個故事深一層的意思讀懂了。

孔融是東漢末年著名的文學家。在他四歲時，就已經很有教養了。一天，鄰居給孔融家送來了一盤梨，孔融的兄弟姐妹們一哄而上，爭搶那些又大又好的梨子。但孔融卻站在一旁，沒有去搶。那裏寫出了孔融很懂事，會謙讓兄弟姐妹，讓他們先挑選，自我才拿剩下來的吃。

父親見到亂哄哄的場面，十分生氣，讓站在一旁的孔融給大家分梨吃。孔融先把兩個大的分給了父親，母親，然後把好的依次分給了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一個留給自我。父親問孔融為什麼把最小的留給自我，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，應當吃大的，弟弟比我小，我也應當讓着他，所以我就挑了個最小的。”父親很滿意，還誇獎孔融謙恭禮讓呢。那裏，又一次突出孔融很懂事。

孔融長大後，做了北海太守。他為人寬厚仁慈，廣交朋友，善待有學問的人，成為受人尊敬的人。孔融讓梨這件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，還為世人做出了榜樣。從孔融的成長，我也懂得了小時候不但要學習文化，還要養成良好的思想品格，長大才是一個德才兼備的人材。

這一遍看完後，我懂得了在我們實際生活中，每一個人都學會謙讓，我們之間就不會產生矛盾，矛盾不存在，我們的社會就會和諧;社會和諧，我們的社會就是禮貌社會;社會禮貌了，經濟就會騰飛，我們的生活也就會更加完美。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇4

在我的學習生活中讀過數也數不盡的故事，其中有一個故事在我的記憶裏印象十分深刻，你想明白是哪個故事嗎?故事的資料是什麼呢?那麼讓我給你細細道來吧……

我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》，《孔融讓梨》這個故事繪聲繪色地記敍了：孔融家有七兄弟，他排行老六，一天，朋友給他家送來一筐梨，全都大大小小，各式各樣的，孔融便選最小的梨，把最大的梨讓給兄長吃。人們都覺得十分奇怪。都紛紛問他為什麼不拿大梨吃，他卻回答説：“哥哥年齡大，應吃大梨，我年齡小，當然應當是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。

當我讀完《孔融讓梨》這個故事後，一股對孔融的敬佩之情從我心底油然而生。孔融尊敬兄長的品質值得我學習，他的虛心謙讓令我欽佩，他在一大筐梨中選了一個小梨!在他能夠選大梨的情景下，他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學會了謙讓，。明白了與人分享是一種歡樂的事。當我們遇到類似的事情時，不能自私自利，更不能自我只為自我着想，而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會和你交上真正的朋友!

是啊，謙讓是我們交好朋友的最好的方法。有一次，我家來了一個小客人，他是我的小侄子，他剛進門，我們倆人便玩耍起了，他問我説：“我們來玩你的玩具吧!”我説：“好吧!可我的玩具可沒有什麼好玩的呢?”“那兒，那兒不是有現成的嗎?”他一邊説一邊用手指着我家的貨櫃中央。我定睛一看，那不是我的兩個心愛的玩具和“百寶箱”麼——搖控車和螺陀，百寶箱裏可裝有我18個奧運項目的比巴卜模型，這可是我的寶貝啊!我平時連碰他們一下都捨不得，可他此刻説要玩，我當然不會同意，我剛要開口説不行，這時我想起孔融來，只覺得兩頰滾燙，“幹”與“不幹”在我的心裏直打架呢，但最終謙讓戰勝了自私。“好吧”我對小侄子説。，於是我和小侄子又開心的玩了起來……那一天是我記事以來玩得最開心的一天······

可見，一個人具有謙讓是多麼重要。，朋友你學會謙讓了嗎?學會了與人分享歡樂嗎?

孔融讓梨讀書筆記國小 篇5

今日，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來，從中明白了我們中國許多具有優秀美德的故事。

其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個故事，這個故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買回來一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的乾乾淨淨後讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個最小的梨給自我，媽媽十分不明，“孔融，你為什麼留下一個最小的梨給自我呢?”孔融笑了笑説：“夫子説過，不管做什麼事情，首先應當想到的是別人，而不是自我，所以大的就留給他們吃吧!”媽媽聽了之後，連忙點了點頭，説：“你真是一個懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲。”

孔融小小年紀就明白關心別人，令我萬分敬佩。此刻有不少孩子被父母當做心肝寶貝，十分的寵愛，所以孩子根本不明白關心父母，關心他人，什麼只想到自我，以自我為中心。其實我也犯過這樣的錯。

有一次，我放學回家，看見冰箱裏有一大瓶果汁，我一打開，“咕嚕，咕嚕”地把果汁全喝完了。爸爸媽媽下班回來，打開冰箱看見果汁沒有了就問我，我説“全喝完了!”爸爸媽媽沒説什麼，可是我感到十分愧疚!

我從孔融身上學到了關心別人的優秀品質，我也認識到自我以前犯了好多的錯誤，我必須要改正這些錯誤，

我真的很期望所用像我一樣犯過這種錯誤的同學，都能像我一樣，知錯就改，做一個懂事的好孩子。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇6

《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子寫的，她是日本着名作家、着名電視主持人、聯合國兒童基金會親善大使。《窗邊的小豆豆》講述的是作者上國小時的一段真實的故事。小豆豆非常淘氣，在一年級時因為好奇，在上課的時候，把書桌的蓋子開了關，關了開，足有上百次!後來，她沒把桌子弄出聲來，卻一直站在那裏，原來是為了和宣傳藝人打招呼。還有……還有的事情實在太多了，數都數不過來。因為她太淘氣了，所以別的學生受到了影響，她不得不退學。於是，她轉學了，來到巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裏“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。

這本書稱讚了小林宗作的美好心靈。我覺得他的心靈非常美好，也非常愛孩子，他用了自己獨特的方式來把愛傳播給孩子，讓他們快樂成長。小豆豆是個性格開朗、喜愛和同伴們一起玩的孩子。不僅這樣，小豆豆還是個不嘲笑別人的孩子。小豆豆這一種不嘲笑別人的品格，不僅使我佩服得五體投地，還是我們學習的榜樣。

相反，有的人，卻以着自己家裏富有，就經常買一些名牌的衣服，穿回學校炫耀自己的衣服多美，而看到哪個同班同學穿得不比自己好，就會嘲笑那同學。我要學習小豆豆那樣，不嘲笑別人，多幫助同學，寬容對待同學，我相信我一定可以做到。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇7

年輕的霍爾頓不明白，心裏明明不這麼想，可是當着別人的面還是要諂媚説好話，背地裏卻是另一套。霍爾頓覺得噁心，甚至想起來都噁心得要吐出來了。然而這就是所謂的成熟的代價嗎?

我們是失蹤了，我們沒有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生在追求自由，可結果卻纏的身上滿是枷鎖，我們有太多放不下的東西，我們給自己帶上腳鐐，並逼着自己喜歡這限制人自由的腳鐐。

我們何嘗不想去改變這個虛偽的世界，但是這個世界的規則卻不允許我們這種想法的存在，他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。

我們的霍爾頓，那個書里長不大的霍爾頓，在離開這個城市之前，帶他的小妹妹菲比去騎旋轉木馬。菲比騎在木馬上，一圈又一圈地轉起來。

霍爾頓險些大叫大嚷起來，心裏實在快樂極了，他甚至都不知道是什麼緣故，看着菲比穿着這麼一件藍色大衣，老這麼轉個不停，真他媽的好看極了。於是他答應菲比不離開這個自己深深厭惡的城市，之後的他被父母送進了醫院，接受精神分析，還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什麼，沒人陪他去公園看看那裏的野鴨子，冬天到底去哪裏了，試着去理解他的世界。這些話，沒有人聽，他生了一場大病進了醫院，之後也許會繼續會去學校上學。書在這裏也就寫完了，後面發生了什麼也沒人知道了。

書裏有這麼一句話：“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲，幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇8

不過，他的根本精神還是歸依於老子的哲學思想，因此後世將他與老子並稱為老莊。莊子善於用寓言來説明一些道理，由他所著的《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之一。

《秋水》一文，出自《莊子外篇》，《秋水》一文，洋洋三千餘字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。他用寓言的方式，以河神與海神之間的對話，引申出《齊物論》的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，因為莊子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。

莊子把事理的無窮性與人類認識的相對性，宇宙的無限性與具體失誤的侷限性對照起來分析，顯示出他對於絕對與相對、無限與有限的辯證關係的理解有着高度的靈活性，這對於人們突破認識上的侷限性，從而臨武到天地宇宙的無限廣大性，無疑是很有幫助的。，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想，顯然是隻得我們從多個角度學習和思考的。

他用寓言這種活靈活現的方式，來告訴我們其中的許多道理，譬如其中的《秋水》，從秋水時至，百川灌河。到不似爾向之自多於水乎?就是以河神與海神之間的對話，來告訴我們，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因為我們要知道，山外有山，人外有人。河神，會因為小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何況我輩凡人呢?可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。

從古至今，驕傲永遠都是成功的最大敵人，這是永恆不變的真理。只有謙虛謹慎，虛心求教，才是成功的最佳路徑。千萬不可以自滿於現狀。

接下來，他們又開始談論事物間的虛實關係，夏蟲不可以語冰，是因為冰雪對於它們來説太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談論天地，對於井蛙而言，天大也太過於虛妄了。確實如此，舉例來説，比如説教育，在有些時候，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。於是，就要怪，學生會説一套做一套了。就要怪，學生不遵守包括交通規則在內的許多規則了。但是反過頭來，看一看，似乎身邊的許多事情確實都是如此。

下面，他們又討論到關於事物間的大小關係，天地算是大的，然後比起宇宙來真是滄海一粟。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。

莊子用我們喜聞樂見的寓言故事體，用河神與海神之間的對話，引申出《齊物論》中的觀點，極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性，又以易懂的文筆，告訴我們，做人要返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤，謙虛謹慎，不可驕傲自滿!

孔融讓梨讀書筆記國小 篇9

魯迅《故鄉》讀書筆記之好詞

蕭索家景如許鄙夷恣睢五行缺土

裝瓊腳踝陰晦瑟索惘然髀肩

魯迅《故鄉》讀書筆記之好句

1、瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖着，正説明這老屋難免易主的原因。

2、我的母親很高興，但也藏着許多淒涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。

3、他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裏高牆上的四角的天空。

魯迅《故鄉》讀書筆記之好段

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅《故鄉》讀書筆記之感悟

故鄉——每個人都有自己的故鄉，故鄉的樹，故鄉的草，故鄉的人，故鄉的每一處風景都深深地刻在我們的心中，就像我是中國人，永遠不會忘記我有一顆中國心。無論身處何地，我們的心中永遠都在故鄉，我們的心和故鄉緊緊的連在一起，亙古不變。

故鄉——我們的根。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇10

《荷塘月色》是一篇很優雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之後，又想到了寫荷詩。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀着讀着我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨着波動起來。

朱自清先訴説了自己的不寧心境，描寫了一個寧靜，與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好新生活的心情。他為排遣心中的鬱悶，夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人，這一切都是自己的，白天裏要做的事，現在都可以不理，並深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走着走着，我彷彿看見了荷塘，“那田田的葉子，零星地點綴些白花……”

風中的花香，肯定令人心曠神怡，夾着薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以後，覺得好像學到了什麼人也不知道的知識。每讀一遍，都是那麼愛不釋手，彷彿手裏捧着金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習、好好的珍惜現在的生活。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇11

我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別彆扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發現，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經常對着自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。

讀書筆記，自然就要讀書了，但是當我開始想讀書的時候，才發現讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯想了很多心得，並且記錄下來，感覺真的不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書裏面的真諦。

很多年輕人在寫自己興趣、愛好的時候，讀書總是算一條，恐怕別人不知道自己愛讀書，但是一旦你問問他們讀了什麼書，看了那些東西，有什麼心得，恐怕説出來的人就不多了吧，網絡充斥，電子讀物已經取代了紙質的讀物，更多的年輕人習慣了網絡小説，網絡遊戲，卻很少能擠出時間看看書，紙質的書，更別説談心得了，加之日益加劇的生活節奏，真的讓我們很難靜下心來讀書了，很多人買書就是為了充斥家裏的書架，我好像就是這類的人，買了很多書，但是真正完完整整翻閲過的又有多少呢?恐怕為數甚少，很多書在書櫃中已經陳列多年了，卻很少被我問津，只是有朋友來的時候説，你借給我什麼什麼書看看好嗎?這個時候才想起，哦，原來我還有這本書呢?

所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環境和社會裏尋找一點寧靜。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇12

《麥田裏的守望者》是由美國作家傑羅姆·大衞·塞林格所著，原名為《The Chacter in theRye》，於1983引入中國，正式譯名為《麥田裏的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小説，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態。

書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對於身邊發生的是感到迷惑，他心中找不到屬於自己的真實存在感。對於他來説，在他的世界裏，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態時，他對自己最信賴的人，他妹妹説出了內心最真實想法：我要做一個麥田裏的守望者!

對於主人公霍爾頓來説，就是在一片金燦燦一望無際的麥田裏，那裏有着成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發生危險……於是，主人公霍爾頓想當麥田裏的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什麼時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經歷一段精神上的困惑時期。而這部小説就是描述青年人的心理狀態，並提出了一個關於“麥田裏的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”並且努力成為一個“守望者”，成為能真正能淨化他人心靈的人吧!

孔融讓梨讀書筆記國小 篇13

我讀完《詹天佑》這篇課文後我非常感動。詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，完成了“京張鐵路”的建設。使我感到詹天佑如此偉大。

當我讀到“他親自帶着學生和工人，扛着標杆，揹着經緯儀，在峭壁上定點、測繪。塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。”時，使我感受到：他不怕危險，全身心地投入到築路中。詹天佑那種不畏艱苦、任勞任怨、身先士卒的工作作風使我無比敬佩。

當我讀到“他跟老工人一起商量，決定採用中部鑿井法，先從山頂往下打一隻豎井，再分別向兩頭開鑿，外面兩端同時施工。”這句話時，使我感受到：詹天佑是多麼的聰明啊!我們不管做任何事情都要多動動腦子，這樣就會事半功倍。

當我讀到“當時，清政府剛提出修築計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修築權，想進一步控制我國的北部。帝國主義者誰也不肯讓誰，事情爭執了好久得不到解決。”這句話時，我感受到了帝國主義者的強盜一樣的野心和蠻橫、狡詐的侵略本性，使我感到無比的氣憤和憤怒。同時讓我懂得了：“我們的祖國一定要變得強大，落後就要捱打”這個道理。

讀完這篇課文，在我的腦海裏湧現出了不知多少像詹天佑這樣優秀的愛國建設者們?我們真為他們感到驕傲和自豪，我們應該繼承老一輩們的那種不怕困難，勇往直前的精神，我們要讓我們的祖國變得更加繁榮和富強。

祖國永遠在我們的心中!

孔融讓梨讀書筆記國小 篇14

《活着》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣説：“今天看完了餘華的《活着》，起初看得仔細，到後來已不忍深讀，實是難以承受這平白敍事裏的悲涼，到最後竟是看到苦根走後心裏反有解脱之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活着，要真切地活着。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

後來，無意間看到《活着》的外文版中譯序言，餘華在韓文與日本版序言裏，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，餘華説：“《活着》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又説：“誰創造了故事和神奇?我想應該是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動盪，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最後創造了故事和神奇。我想《活着》是關於一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動盪和時間的寧靜。在文學的敍述裏，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是説時間的變化掌握了《活着》裏福貴命運的變化，或者説時間的方式就是福貴活着的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活着》的敍述，可是我不知道《活着》的敍述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?餘華自己也在思考。

我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也並未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當瞭解死亡?生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。餘華説人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。

愛，且請深愛，只因，韶華不再。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇15

每一本書都有它唯美的旋律，每個人對這種旋律都有自己獨特的感想，伴隨着這種旋律在書中翩翩起舞。

《意林》它不像名着那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想卻脱離了現實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背後必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心裏有個好的模範，能夠時刻提醒自己做一個有素質的人。

俗話説‘‘萬古長青，只有一真耳。’’在《意林》上完全能夠感受到這種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。

你能隨着它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領悦古代人做事的道德論則，去歎服新異的科技，這些它是玩轉的多麼巧妙。

它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。

它寫了許多人生經歷、讓我們參模、讓我們學會理性看待事物。

它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續墮落。

裏面有句話使我久久難以忘懷，它説我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎?

我不得而知………

時光荏再，一轉眼我已國中畢業了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學習嗎?學到了什麼嗎?如果有沒學懂的，有反思嗎?我天天在意的，是髮型嗎，重要嗎?這些在這本書上都找到了答案。

一頁翻去，又是一個嶄新的旅途，一路亮麗的風景讓我們盡情賞閲。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇16

“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類説法不應該出自工程人員之口。”這句話是詹天佑在修築京張鐵路時經常對工程人員們説的話，可就是這短短的兩句話，讓我對詹天佑產生了仰慕之心;就是這短短的兩句話，讓我體會到了詹天佑強烈的愛國主義精神;就是這短短的兩句話，讓我體會到了中華人民不屈不撓的崇高的愛國主義精神。

文中講到詹天佑不怕外國人的嘲笑。接受了修築京張鐵路的任務。經過八達嶺、居庸關、青龍橋三大困難的考驗，終於將京張鐵路全線竣工，並比計劃提早了兩年。其中，最讓我感動的還是：遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。這不但是詹天佑的內心獨白，還是支撐着詹天佑不被擊垮的“頂樑柱”，要是沒有這根“頂樑柱”，就沒有京張鐵路，就不會給貌視中國的帝國主義者一個有力的回擊，這根“頂樑柱”讓千千萬萬的炎黃子孫不被嘲笑，也不被輕蔑!

俗話説“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”當今社會，也有很多像詹天佑一樣的愛國人民，不如現在的島，已快被日本強奪，那些愛過子民就開始走街串巷的遊行，有時看見日本車還會大打出手，把它擊毀，其實這樣是不對的，日本貨中國人買來了，就是中國貨，我們不應該自己砸自己的車，自己砸自己的東西，不僅這樣，還會操心。

同學們，你們千萬不要的那些大學生們一起遊行，其實，愛國愛在心裏也是很好的。我們也可以讀好書，將來為國戰爭光。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇17

在我讀《三體》之前，就曾多次聽聞過她的名字，在網絡上，雜誌裏，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經不起這來自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個打折的機會，便買下來了一套。

《三體》中的每一個文字，彷彿都藴含着神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小説中描述的那個奇幻的未來世界中。

小説講述的，是在四光年外一個叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨着的危機，而對地球進行侵略，人類為了使自己的文明延續下去，向三體文明的侵略做出了反抗，鬥爭。

讀《三體》後，我發現之前自己對這個宇宙，這個世界的理解是如此的狹隘，我對這個宇宙的想法在這個龐大的世界觀中顯得是多麼的渺小，小説中一個強大的文明毀滅一個弱小的文明，完全不費吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常。看完後，我甚至有一種就此投身科協研究，加快人類文明發展速度的衝動，但這與我一直為之努力的目標相差甚遠，所以這個念頭很快就被我無奈地打消了。

在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過於第二部的男主角，羅輯，面對三體文明的監視，他不慌不亂，從一個玩世不恭的人蜕變為一位穩重的“面壁者”在絕望中發現希望，製造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類，以至於在後來救下了人類文明之後，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無視他人的目光，堅守着自己的職責，時刻威脅着四光年外的強大文明。

文章的敍述從科學家王淼受到神祕的“幽靈倒計時”的困擾開始，到三體世界被人類世界所知曉，再到人類開始對三體侵略的反抗，劇情層層深入，讓讀者能產生一種“自己也是小説人物之一，與人類一起發現了三體世界”的錯覺，代入感之強，着實讓人感歎。

文章讓我有所感歎的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象，更有就是作者劉慈欣對科學的嚴謹性與落筆的精打細算。

在描述未來的科幻小説中，偶爾會出現想象太過離譜，太過不切實際，但這在《三體》中並沒有明顯的體現，因為大劉(讀者們對作者劉慈欣的稱呼)在小説開篇，便設下“人類科技已經被三體科技的強大力量鎖死”的死結，使自己的小説由始至終都圍繞着人類目前已經掌握了的技術或是已經提出了的設想及理論，讓整部小説更真實，更能使讀者代入到小説的故事中，這，使我不得不佩服大劉對小説內容的嚴謹。

真心希望大家也能細細地讀一讀這本由劉慈欣先生所著，代表着中國科幻小説最高傑作的作品：《三體》，與我一同體驗這小説中龐大的宇宙觀。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇18

幼兒園時，老師就和我們講過小英雄雨來的故事。我一直深深地敬佩着雨來。現在爸爸給我買回來了這本書，我如獲至寶!捧着這本紅色皮子的書，我頁頁地翻閲着，細細地品讀着。

抗日戰爭時期，晉察冀邊區的北部有一個小村莊叫蘆花村，雨來就生活在這個村莊裏，雨來不僅喜歡游泳，而且他的游泳本領在蘆花村中也算是名列前茅。之後雨來上了夜校，在老師的教導下他知道了“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句樸實的話語。

在這個小英雄身上發生過許多意想不到的趣事。其中令我記憶最深刻的是：那天，雨來趴在炕上念《識字課本》，不料，鬼子再次開始掃蕩，忽然，聽到街上有人大聲喊叫，雨來急忙把書放在懷裏想出去看看，他剛想邁出門檻，卻擠來一個人.他抬頭一看，是李大叔，隨後聽見鬼子嗚哩哇啦地叫着。

李大叔忙把缸搬開，跑進洞裏，雨來幫忙把缸搬回原處，雨來剛到堂屋，鬼子就闖了進來，雨來為了掩護李大叔，被敵人抓住了。他在敵人嚴行拷打之下，還是不向敵人屈服，雨來把敵人氣的怒火中燒，嗷嗷地喊叫：“拉出去槍斃。”子彈飛出了蛋殼，之後傳來的就是一陣刺耳的槍聲。敵人走後，鄉親們來到河邊尋找雨來，雨來的朋友鐵頭等幾人都哭得泣不成聲，老人們都説：“有志不在年高。”鐵頭説，我們沿着河沿往下找雨來的屍體吧!就在這時，水面上露出了一個小腦袋，小聲問道：“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來“雨來沒有死。”原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭扎進河裏，從河底游到了遠處。

這個故事很感人，小英雄雨來不顧自己的生命安危去保護李大叔，而且，他用自己的勇敢機智將敵人騙去。

雨來僅僅是一個十二歲的孩子，出生在那樣動亂的時代，隨時都有生命的危險，然而他卻能面對最強暴的敵人，勇敢地説：“不”。我們現在的生活多麼幸福，有父母無微不至的關懷，有老師長輩耐心的教導，我們生活在一個愛的港灣裏，不用害怕有什麼風雨來襲擊。然而我們卻是“身在福中不知福”，我們挑食，總是埋怨玩得不夠，電視看得還不過癮，電腦遊戲還不夠刺激……我們無休止地向父母要這要那，從沒想過為家庭、為社會做一點力所能及的小事。同雨來相比，我顯得多麼渺小和缺少責任心!

雨來還是個愛國的小英雄，不會因為受到敵人的誘惑而去出賣中國人。

學習他的愛國行為，也希望會有更多的人像雨來一樣!在生活中，父母處處關心我們，不僅交錢供我們上學，還很寵愛我們。我們的學校又明亮、又寬敞，可有些同學們卻不好好學習，辜負了父母的一番苦心。跟那些同學相比之下雨來的學習環境極其惡劣，雨來學習卻很認真。雨來的故事讓我深刻地感到：要好好學習，做個對國家有用的人!

小雨來熱愛祖國，勇敢機智的好品質也激勵了我。想起自己原來生病打針都怕得要命，摔着、碰着流點血我就嚇得哭叫，現在與小英雄雨來比一比真是感到臉紅。我要以小英雄雨來為榜樣，做一個勇敢的強者。只有這樣，當祖國需要我們的時候，才會挺身而出。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇19

首先，我想説：這是我第二次沒有把寫讀書心得當做負擔。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀後感，這樣的感覺挺好的。

讀這本書，是因為：今年過年回來，心還是很浮躁，不能馬上投入到學習中。聽學姐無意中提到此書麥田裏的守望者被認為是全世界無數彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬青少年的心聲。於是，去“圖批”買了一本回來。

看到麥田裏的守望者這個抽象的書名，我以傳統思維模式給它勾勒出這樣一個輪廓：以自身經歷穿插深奧隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開這本書的第一頁起，那連篇的髒字，真讓我一時接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠。但又發現，這本書的形式和內容都很出色。

這本書是塞格林唯一一部長篇小説，卻對美國社會和文學都產生了極為重要的影響。紐約時報的書評寫道：在美國，閲讀麥田裏的守望者就像畢業生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發生在霍爾頓離開學校的三天時間內。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內心世界。

美國五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰煙硝又起。一方面，科技發展迅速。而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着渾渾噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了。“我”就是其中一員。“我”被學校開除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會、大把花錢，碰上各種形形色色的人，幹了這個年紀的人想幹的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的衝動。

我不得不説，這本書寫的實在是太真實了。我不由自主的想痛哭，當別人問我在哪兒上學，我對在讀學校的感覺跟“我”對潘西的感覺如出一轍，我覺得自己那如墨汁一般經年累月終於沉澱安靜下來。曾一度被遺忘的難過與寂寞的感受，被“我”的經歷又一下子盪漾起來，彌散到整個身心，濃濃的化不開……我所有成長苦痛和閲歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。

是的，要説最真實的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛奉承，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個，誰都不認識的地方。裝作一個又聾又啞的人，省去蠢而無用的交流。但是，我們是一羣生活在新時代的人，自己已經習慣了困惑和煩惱。我們應該集中精神，看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想、有抱負的人。

另外，書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最後幾章，就是菲比帶着獵鹿描抱着旅行箱説要和“我”一起走的時候，我真的太想哭了，我多麼希望菲比永遠也不要長大，我常常覺得孩子不長大該多好。成長會讓他們和“我”一樣經歷痛苦、矛盾、失望，然後學會做人。想想那該多可怕?可是，我又無法阻止他們的成長，就像“我”最終還是沒能去成一心向往的西部的某個地方……

孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過是暫時的，不久都會過去。我們現在需要的，就是在我們女院好好學習。

可是……

為什麼，為什麼希望就在明天。而我，卻也是那麼渴望做個麥田裏的守望者。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇20

寒假閒暇時，我翻閲了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。

文章記錄了魯迅先生在日本留學時期的學習生活，在仙台醫專受到了日本學生的歧視、侮辱並決定棄醫從文的經過。魯迅先生敍述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠，沒有民族偏見。魯迅先生認為藤野先生是使他感激、給他鼓勵的一個。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染着魯迅先生，當時魯迅先生獨自一人在日本留學，社會背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環境下，藤野先生給了他信心和鼓勵，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。

是啊，其實在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學習的園地裏辛勤耕耘，呵護着我們快樂成長，例如我尊敬的慎老師。

初見慎老師，感到這是一位温文而雅的老師，説話總是不緊不慢娓娓到來，無論是面對調皮的同學，還是懶惰的學生，想方設法幫助他們、教育他們，温暖的話語感染着每一個孩子，大家都對慎老師充滿崇敬。

有一次，班上兩個調皮的同學跑到小操場那裏去玩，還被關在廢棄房子裏出不來。上課鈴響了，他們缺遲遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當她找到並瞭解了事情原委後，我們以為慎老師一定要批評他們了，但慎老師絲毫沒有責怪他們，反而很着急地想辦法幫他們走出來，又是借鑰匙，又是找開門師傅。這時，我分明感到這兩位原本調皮的男孩子已經認識到了自己的錯誤，不好意思地低下來頭。

慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護着我們的成長，正如魯迅先生的恩師一樣，是學生最尊敬、感激的人。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇21

《浮生六記》是一本自傳體小説。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閒情記趣》，《坎坷記愁》，《浪遊記快》，後兩記疑是偽作《中山記歷》和《養生記逍》。四記穿插相聯，所記所敍雖然都是日常瑣事，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。

沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生於衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾後家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是飢寒交迫，他和妻子陳芸卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊遊，聚友，烹餚，興趣昂然，意興飛逸。而後來，終於因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。芸死後，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。

書中記錄着作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發着感性色彩的文字，使我彷彿置身於當時的社會，體味着世間百態。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子芸娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和痴情，不得不讓讀者“閲而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，芸娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘雲豪爽，比妙玉多一份人間煙火。於當今的時尚女郎相比，芸自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道悽然長逝，空流下兩行痛淚。

芸雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，芸娘處處小心翼翼，後來漸漸放鬆了，在公開場合也和三白並起並坐，當然就有人看不順眼，慢慢起了閒話。

有一年，三白隨父親在外任職，沈父説芸能筆墨，就代沈母寫信。後來家中有了些閒言，沈母以為芸寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳!”芸怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的芸娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!

就篇幅所佔的比例來説，《浮》應該是快樂、幸福、積極的，這些都應和了我曾經的人生觀：充滿光明的人生。然而就是那隻佔了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閒情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當我讀到妻子芸“受責於公”、“失愛於姑”後與作者四處流浪，最終客死異鄉時，我的眼淚無可抑制的流了下來。

生活在今天，我不會經歷戰亂、飢餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這並不遙遠，每天都有那麼多人躺在醫院的病牀上，奔波於各類人才市場。顯然，我的人生觀過於理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗後又沒有及時總結經驗，只是一味地將過失歸咎於客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閒情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復在經歷了妻死子散後竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什麼?痛苦又是什麼?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。

我想我已經明白了我以前對於生活的過於膚淺的理解。那麼我能做什麼呢?改變我的人生態度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉化成另一種快樂，我們不僅要自己戰勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創造快樂與幸福。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇22

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！ 我們多幸福啊，被父母寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？ 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

孔融讓梨讀書筆記國小 篇23

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

高爾基説得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧祕和人類社會發展規律的絕大多數智慧。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。

歌德説過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦.特別是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰.

對於我們學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的.它能提供我們精神動力和智力支持.正如高爾基所説,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的.

一,讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路.

牛頓説過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西.書籍對於整個人類的關係,好比記憶對於個人的關係.書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗.只有認真的學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,並有一個較高的起點.書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西.在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長.在很大程度上可以這樣説,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的.試想,如果每個人都是從頭開始,那麼,無論多麼偉大的人,做出多麼大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步.由此更可見讀書的重要性了.

二,讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面.從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯繫的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙於自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低.就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣.研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所瞭解才行.在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範,他雖然只上過中學,但由於他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章,在參加工作實踐後,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書.廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助.從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用.

三,讀書有助於我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導.在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位.一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個於己於社會都有用的人.書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光.書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們入神忘情,靈魂昇華.

孔融讓梨讀書筆記國小 篇24

《麥田裏的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小説一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小説道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。家長們和文學界也對這本書展開爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對醜惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“他媽的”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小説”之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家説的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

該書以主人公霍爾頓自敍的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細緻地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛複雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田裏的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易衝動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調情。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會裏沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，後來也發現可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着”那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最後甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰後，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

《麥田裏的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由於作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敍述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的複雜心理，不僅抓住了他的理想與現實衝突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小説中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敍，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇25

活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?不禁思考着這一連串的問題，可答案卻無解。

打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與“死”相對，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什麼呢。糾結着這些問題打開了作者餘華的《活着》。

富貴是一個地主家的少爺，整日不學無術、嗜賭成性，終於敗光了家業，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫，被迫離開家鄉，等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養着一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了，從此生活將越來越好之際，厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最後連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......

《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該説是命運在捉弄他還是説老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活着，不禁覺得活着是一種勇氣。我想作者餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去，看到當時那些天大的事就那麼過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活着就是在不斷的遇到問題解決問題。

活着是一種勇氣，勇於面對各種不幸並堅強的走下去;活着亦是一種責任，我們要知道我們並不單單是為了自己活着的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活着更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄託我的哀思，去平復這件事帶給我的震撼。

生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活着，活着就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什麼都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活着的這些人，一定要好好活着，堅強的去面對以後。當我們從學校這座象牙塔進入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢於去解決問題，生命只有一次機會，不可能有機會重來。

活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?每個人對於活着的意義是不一樣的，為了什麼活也不一樣，但活成什麼樣是我們可以選擇的，好好活着，學習主人公富貴的堅強，遇到問題直面問題解決問題。

這是本沉重的書，發人深思。

活着就是希望，就會有明天。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇26

卡夫卡生前未得到認可，寫作並不是為了發表，死前要求朋友把他未發表的作品全部付之一炬。卡夫卡的藝術創作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內心黑暗的需要。卡夫卡在日記中稱“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續十幾個小時寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自於內心，不可能來自別的任何地方。“事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。”此話多少反映出卡夫卡內心的困境。旁觀別人其實也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事，當作是作者對外部世界的評價與反應，其實我們更應該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自於作者心靈深處的積澱。文學家有時看似是在寫別人，寫現實，寫社會，其實真正的能量來自他們自我解脱的需要，去彌補他們支離破碎的過去，逃離那個深陷其中的精神黑洞。

對於真正的作家來説，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那隻看不見的手推着他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎於自己的精神黑洞，想在過去與現實的交織中找到自己。但是這些並不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態度猶如聖徒虔誠的禱告，説出了被大多數常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發現和創造往往都聯繫着偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經説過“在自己的家庭裏，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界裏，人們對於自己的瞭解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一隻他自詡的，不斷呻吟自己內心痛苦的可憐蟲。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇27

在上一次的讀書交流會上，聽了同學的介紹，好奇心驅使着我打開了《屋頂上的小孩》這本書。這本書真的不一樣，讓讀者總是與書中人物的起起落落而牽動情緒，書裏主人公坎坷的經歷，好像她們就在我們身旁，就是我們家族的一員似的。一起來看看吧!

《屋頂上的小孩》這本書既有趣又傷感，最重要的是它很感人。它主要講了小妹因為寶寶夭折之後很傷心，和薇拉天天爬上屋頂，從上午的日出時分，到正午，甚至是暗淡的黃昏，她無法忘記將內心的痛苦和期望與人分享，唯有不説話、遺忘悲傷。是温柔的霍伯姨父告訴她：“痛苦的時候要適時地學會坦然無懼地流淚，否則就會永遠無法真正地瞭解那些發自深處的祈禱和歡笑，無法坦然地面對錶達自己的痛苦與愛”。是霍伯姨父的關懷讓小妹回到之前，讓她健全地成長。

這本書讓我懂得了在我們受傷和惶恐時要學會真正地面對自己、要學會表達自己，讓我們 打開心靈裏那緊緊關閉的窗户，讓屋頂上的陽光照耀在我們的身上。看看主人公那坎坷的經歷，先是寶寶夭折，後是小妹拒絕説話……比比我們，那簡直是千里之遙!薇拉為了知道妹妹想幹什麼，努力去?

這個故事也告訴我們一個道理：我們每個人做什麼事都不可能永遠一帆風順，即使遇到怎樣的困難與挫折，我們都要勇敢的面對。薇拉正是以一顆自信的心去面對生活中的大大小小的挫折，正是堅信風雨過後是彩虹，才帶領着妹妹一起走出寶寶夭折後的陰影。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇28

《蘋果樹上的外婆》寫的是一個沒有奶奶和姥姥的小男孩，他每天都很孤獨，但是突然有一天一個奇蹟發生了，他坐在蘋果樹上玩耍時姥姥出現在了面前，姥姥有一輛特別的車子，它可以自己端上面包和茶點，還可以自己烤香腸，有趣極了，姥姥還帶小男孩去遊樂場坐旋轉木馬、吃冰激凌，姥姥非常能幹，她是一位馬戲團的演員，有一次小男孩和姥姥騎在老虎身上跑，他們飛快地跑，顯得自由自在。

再介紹一下小男孩的新奶奶吧，在一個晴空萬里的上午，小男孩正坐在蘋果樹上和姥姥做遊戲，小男孩突然聽見一聲喊聲，他向樹下望去，看見一位慈祥的老奶奶，老奶奶問他是否能夠幫助自己搬傢俱，他爽快的答應了，就這樣，小男孩一有空就幫助新來的來奶奶幹活，他還給她講和蘋果樹上的外婆的故事。這個有趣的故事就到此為止了。

讀完這個故事，我明白了對生活不要失去信心，也許有一天你所期待的都會成為現實!夢想成真!

孔融讓梨讀書筆記國小 篇29

報紙版面創意，是一門實踐性的科學，也是一門新興的藝術。它需要編輯有着“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作為報紙版面的兩大基本元素，成為了我們進行報紙版面創意的基石。

然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經具有了幾百年的發展歷程，在對文字版面設計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變着。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今彙集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報道現場感和貼近性的一個亮點，進而成為增強報紙競爭力的一大要素。

“圖文並茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及着帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導下，《天津日報》在一年後的中國記協版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對於圖片在版面創意中所起到的作用的認識正在一步步加深。

隨着讀圖時代的到來，圖片已成為人們打開報紙後的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺衝擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內產生繼續讀報的慾望。

正因如此，我們對圖片內容和運用的要求也就越來越高。那麼，什麼樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個較為獨立的角色來激活整個版面，要能夠成為版面創意的精靈，這一點在現今報紙的體育版中體現得尤為突出。

新聞圖片在報紙體育版中發揮着無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經成為人們生活中時時刻刻關注的焦點。競技運動，則是在動感中體現力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身於賽場之內的現場感呢?大量運用新聞圖片正是能達到這種效果的最佳的途徑。

但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數量、忽視報紙版面整體設計而產生的圖片運用多而亂、圖片衝擊力不夠等結果呢?我根據自己所學的體育新聞專業知識，結合對《報紙版面創意藝術與電腦編輯》、體育新聞報道領域內較為前沿的《體壇週報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對於報紙體育版新聞圖片的應用有了一定的心得體會。

首先，體育新聞報道應形成版組。

國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，並進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規模效應，同時又方便不同需求讀者的選擇性閲讀。

第二，以圖片帶版面。

“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應如此，讀者讀了文字新聞之後，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片才可能成為帶動版面創意的精靈!

第三，應重視圖表的運用，必要時後也可採用漫畫等形式。

在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結果等較適於以圖表形式來表達的信息。各種形式的圖表，再配以精心設計的電腦製圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇週報》經常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結果，場上各種技術數據統計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目瞭然，亦可達到“一表勝千言”的效果。

除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創意中的又一亮點。

孔融讓梨讀書筆記國小 篇30

《老人與海》是現代美國小説作家海明威創作於92年的一部中篇小説，也是作者生前發表的最後一部小説。

小説描寫了一位老漁夫在海上捕魚，經過了8天，他還沒有捕到一條魚，大家都説他運氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過的深海去打魚，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發現了一條很大的馬林魚，它克服了重重困難，經過艱難的搏鬥，終於在第三天早晨，把魚叉刺進了馬林魚的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚的五次襲擊，他用魚叉、船槳和刀子勇敢反擊。當他駕駛小船回到港口時，馬林魚只剩下一幅巨大的白骨架。

《老人與海》的內容很簡單，海明威選用了簡單的詞彙，簡單的句型結構和簡單的句間邏輯關係，顯示出一種樸素的尊嚴。“一個人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來十分簡單明瞭，但是細究下去，會發現簡單的故事具有難以窮盡的內涵，具有極其獨特的表現手法。下面談點自己的粗淺認識：

永不屈服的靈魂——《老人與海》賞析

風吹向空寂的海面，一個孤獨的老人拖着疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個大戰後的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚，他已經費下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶着自己捕獲的大魚航行回家，他希望運氣的眷顧，可那些不斷襲來的鯊魚卻讓這個老人在疲累中一次又一次的奮力作戰。他什麼也顧不得了，他只是想保住他的魚，哪怕剩下的再少。

海明威讓這個老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進鯊魚的頭顱。即使最終的結果仍是隻剩下那十八英老人與海》是現代美國小説作家海明威創作於92年的一部中篇小説，也是作者生前發表的最後一部小説。

小説描寫了一位老漁夫在海上捕魚，經過了8天，他還沒有捕到一條魚，大家都説他運氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過的深海去打魚，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發現了一條很大的馬林魚，它克服了重重困難，經過艱難的搏鬥，終於在第三天早晨，把魚叉刺進了馬林魚的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚的五次襲擊，他用魚叉、船槳和刀子勇敢反擊。當他駕駛小船回到港口時，馬林魚只剩下一幅巨大的白骨架。

《老人與海》的內容很簡單，海明威選用了簡單的詞彙，簡單的句型結構和簡單的句間邏輯關係，顯示出一種樸素的尊嚴。“一個人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來十分簡單明瞭，但是細究下去，會發現簡單的故事具有難以窮盡的內涵，具有極其獨特的表現手法。下面談點自己的粗淺認識：

當我們翻開書的扉頁，就好像打開一個塵封已久的木箱，裏面盡藏着珍貴的古器，訴説着曾經的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。

《老人與海》寫的是一個老人,卻展現了一個世界。小説內容十分豐富,含義深刻,是一部現實主義的傑作,讀後令人回味

我不知道未來會怎樣，我的航行究竟結果如何，但作為一個不被擊敗的人，你看那太陽總是要落下去的，但是明天——太陽照常升起!

一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動着雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

信仰可以是一個人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句託付，如同母親對你的關照。我們曾有那麼多的理想像吹泡泡一樣接連破滅，但仍剩下對生活與生命的信念。去相信吧，如同沒有被欺騙過一樣。

縱使老人一次次失敗，他從沒有絕望過，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒黴、失敗;但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風度上贏得勝利。這部小説表現了一種奮鬥的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮鬥的過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。

海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢?用小説中老人的話來説：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶着大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是説，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裏，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者尺的魚骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達給我們的那種靈魂的尊嚴。

書中的老人曾説：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”這正是海明威借老人的口告訴讀者的本書的主題吧，我想，從此看來這本書並不是什麼寓言而是一部令人折服的現實主義佳作。

當我們翻開書的扉頁，就好像打開一個塵封已久的木箱，裏面盡藏着珍貴的古器，訴説着曾經的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。

《老人與海》寫的是一個老人,卻展現了一個世界。小説內容十分豐富,含義深刻,是一部現實主義的傑作,讀後令人回味

我不知道未來會怎樣，我的航行究竟結果如何，但作為一個不被擊敗的人，你看那太陽總是要落下去的，但是明天——太陽照常升起!

一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動着雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

信仰可以是一個人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句託付，如同母親對你的關照。我們曾有那麼多的理想像吹泡泡一樣接連破滅，但仍剩下對生活與生命的信念。去相信吧，如同沒有被欺騙過一樣。

縱使老人一次次失敗，他從沒有絕望過，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒黴、失敗;但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風度上贏得勝利。這部小説表現了一種奮鬥的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮鬥的過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。

海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢?用小説中老人的話來説：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶着大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是説，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裏，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!