《塵埃落定》讀書心得國中（通用14篇）

《塵埃落定》讀書心得國中 篇1

在《塵埃落定》的歷史敍述中，土司制度是一個情節樞紐或敍事重心，並詮釋着特定歷史時期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝採取的一項統御少數民族的政治懷柔政策，元明清時期廣泛在西南等民族地區施行，“以土製土”是這一政策的主要形式，其目的在於加強對少數民族地區的政治統治。

清雍正以後，清政府實行“改土歸流”，西南地區的土司制度大體趨於解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘餘仍延續到20世紀上半葉。

《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬於這一情形。對“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表徵了他們在特定歷史時期政治生活的具體狀態與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現。

對內，他是“皇帝冊封的轄制數萬人眾的土司”，有着“清朝皇帝頒發的五品官印”，實行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個寨子，兩千多户”的百姓，向百姓徵收賦税，在轄區內權力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衞自己的衞隊和為自己服務的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當數量的。

如此，統治者、土地或領地、人民以及內部政治、經濟制度等等，在民族部族內部結成了一個政治生活的實體。對外，他一方面絕對服從中央王朝的政治統治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進行經濟、文化往來。

土司制度在“嘉絨”部族流行了數百年，是民族生活與政治生活的複合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時期藏族部族之間、部族內部以及他們與中原統治者的複雜政治、外交等關係，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態。

在描述土司制度的同時，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現民族思維與心理習慣中透視了藏族獨特的民族文化。與其他國內少數民族一樣，藏族是中國一個擁有着自己的民族語言文字與獨特民族文化精神的民族，有着自己的民族獨特的宗教信仰、心理習慣與情感表現。

這對《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來説也是如此。在麥其土司內部，如果説，麥其土司司主是土司權力象徵的話，那麼，濟嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。

濟嘎活佛是敏珠寧寺的和尚首領，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅持宗教的救贖精神，反對麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統治者世俗慾望的惡性膨脹。而當強大的土司權力阻礙了他的教義傳佈，特別是他為此不得不與世俗權力形成妥協時，他作為宗教家的內心痛苦是可想而知的。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇2

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣迴腸的小説，小説演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敍述，卻似有無限的張力，藴藏了無限深情的感慨。小説整體展現的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那裏上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸於某種程度上的我們對於這個地方的神祕感和陌生感。

先説説作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小説的題材，藉以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再説説題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的，煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞台上扮演多麼重要的角色，你對於整個浩瀚的人間歷史來説仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。

再説説情節：小説講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之後，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠着漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨着大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散，只留下了塵埃落定後的死寂。

還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏鋭而深邃的眼睛——它“什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領着我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候説會對他搖搖食指説：“你一傻瓜懂什麼?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......於是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟説“你知道這個世界我最怕誰麼?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭説“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小説結尾才會歎口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死後，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在牀上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個有着好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一羣愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒着一個傻子的智慧。人和人之間的關係不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼裏是那麼理所當然，那麼坦然接受。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子——豁達而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也於事無補。所以他是這場動盪中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小説，我覺得此刻我也不過只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱着。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇3

昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀着讀着，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。並不是説《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。説民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。

主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環境最初是模模糊糊的，後來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終於塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小説看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現。卓瑪，塔娜，以及無數沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。

土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小説，感覺瞭解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許很感人吧。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇4

好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續續有過不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神祕的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴説着一段塵緣歷史。着筆於歷史，小説帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關係十分明顯。土司佔有着自我土地上的一切，人與財富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力十分明顯。罌粟的引進，正是麥其土司發達的關鍵。而這關鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。透過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現代軍火，也得到了現代軍隊，因而在與其他土司的戰爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過於簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結合，雖然理由簡單，卻很貼合實際。土司要成就成土司的權威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論以前在這片土地上如何飛揚，終將落定於歷史的淨地上。風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最後死於仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然後徐徐落下。那伴隨着的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸於安靜、平和。小説的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕;不用一輩子活在自我的計謀和別人的陰謀裏;他不用被人時時提防。因為在別人眼裏，他是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來都是冷眼旁觀的過着，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑着，是因為我還沉浸在靈魂輪迴後重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無論正在遭遇着怎樣的時代或者生活，都不要放下，因為時光會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇5

我最喜歡三國演義裏面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個機會除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內造十萬支箭，否則人頭落地。諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊紮上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然後命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽，急忙起牀，但由於江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調轉方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人，密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。”曹操方知中計，再要追時，可諸葛亮的船順風順水，怎麼追得上!諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。這一計，使周瑜不得不自歎不如，嫉妒之心更強了。

我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質。我覺得做人就應該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。

要做像諸葛亮那樣神機妙算聰明過人的人，從小就應該不知疲倦，勤奮好學，我要向他學習。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇6

《海底兩萬裏》中情節設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的説明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬裏》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號潛艇，它是一個令人驚歎的現代工業傑作，電利用海浪發電，供給船上熱、光、動力，它所需的一切都取自於海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關係的神祕人物---尼摩在大洋中的一個荒島上神祕建造起來的。

這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當時上升發展時代的科學成果，通過巧妙的構思和詭譎多變的情節，將幻想建立在科學的基礎上，並藉助幻想表達對科學大發展的熱烈探索和強烈追求。

在今天的社會，是一個飛速發展的社會，由於人類的長期開採，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質和元素以經十分稀少，科學家發現，海洋裏藴藏着許多陸地上稀少的礦物質和元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應該把目光轉向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價格低廉的電力。

海洋和我們的生活息息相關，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護海洋!

《塵埃落定》讀書心得國中 篇7

那裏的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府後，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什麼樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那裏體現出了清滅亡的實質漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美醜可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學就應是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍着語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，藉以否定了那時的科舉社會制度，並且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，後無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一向傳承下去!

《塵埃落定》讀書心得國中 篇8

《三字經》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個字，都藴藏着一個深刻的道理。讀完三字經後，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經的每一個，每一行字，都在講述着一個個人生的哲理。像玉不琢，不成器，人不學，不知義那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而一而十，十而白，百而千，千而萬的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

三字經歷史悠久，是由一件件民間傳説融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它裏面可有一個個故事呢!像曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮那樣，講述的是一個美麗的故事呢!

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她説，只要她的兒子不吃地獄裏的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復甦，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個故事是多麼有趣啊!《三字經》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子媽媽三次搬家這些故事都是多麼有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字裏。這幾個小小的字，卻藴含着這麼一個深刻的道理，真是好啊!

幼不學，老何為呢?所以我們現在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，讀書必須懂得學則智，不學則愚，有不滿則進步這些道路都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。親師友，習禮儀是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。

玉不琢，不成器，玉不經過雕琢，就不能成玉器，着説明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大後就不等成大器。

經過讀《三字經》讓我知道了：夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，因為每個人都把成功的祕訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮鬥的結合，那麼我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。

讀了《三字經》後，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如説：做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇9

靜靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細細品味沈從文先生的《邊城》，去欣賞那一幅山靈水秀，天人和諧的風俗畫。

川湘交界的茶峒，特有的民情風俗，淳樸正直人情人性。自然的神力與人們美好的天性，蓬蓬勃勃的生長。

作者用那詩一般的語句描繪出一幅反映湘西人民生活的圖畫，沈從文的文章沒有扣人心絃的懸念，也沒有跌宕起伏的畫面，卻能深入人們的心中，表現着人性美。

正如沈從文所説：“我要表現的本是一種‘人生的形式’。一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《邊城》寄託着沈從文“美”與“愛”的美學理想。作者用翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的權勢交易，他們的愛不轟轟烈烈，但他們卻體現出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

《邊城》寄託了沈從文對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代承繼着悲涼的人生命運發出了深深感歎，而作者本身也抒發出受到種.種壓抑的內心感慨，在《邊城》裏化為一隻美麗淒涼的樂曲，借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來，令人回味無窮。

《邊城》的語言有着獨特的風格，平淡、樸訥、抒情。以閒淡般親切平和的語調，敍述着鄉間的人情百態，在從容與舒展中抒發了沈從文先生對鄉土的感情，對生命的愛，深深打動人心。

如詩的邊城，詩意地演繹人生，詩意地演繹生活。而翠翠和儺送的愛情卻不足完美，或許這就是我們該去咀嚼的地方，細細品味吧……

《塵埃落定》讀書心得國中 篇10

今天，我重讀了《西遊記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響 最深的是:孫悟空到東海龍王那裏去借一個供他使得兵器，東海龍王説:“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走。”可是，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見:讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對着定海神針説了幾聲:“變細，細，細。”金箍棒就變小了。孫悟空從海底把定海神針輕輕鬆鬆的拔了出來。霎時間 ，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫:“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿着他剛剛拿到的寶物回到 了花果山。

東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什麼孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。

《西遊記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心絃;現象瑰麗，回回回味無窮。”

《塵埃落定》讀書心得國中 篇11

在這寒假期間，我讀了《灰姑娘》的一篇故事，故事裏説的是一個小女孩她的母親突然去世了，可憐的小女孩傷心地哭了起來。不久，她的爸爸又娶了一個女人，在她們來之後，這位可憐的小女孩就過上了苦日子，這位小女孩要從早忙到晚。

我覺得書中的灰姑娘真是太可憐了。

一天，父親到集市上去，實現了女兒們的所有禮物。灰姑娘的禮物是---一根樹枝，把它種在了母親的墳前。樹枝一天天長大，一天天發芽，逐漸變成了枝葉繁茂、茁壯的大樹。

有一次，國王要邀請所有漂亮的公主參加舞會，好讓王子挑一個新娘。繼母的倆個女兒知道後，吩咐灰姑娘替她們梳粧打扮，可灰姑娘也想一起去，卻被繼母狠狠地拒絕了，生氣地説：“你看看你，你全身都髒兮兮的，你也沒有美麗的衣裳。”灰姑娘很機靈，急忙跑到母親的墳前，求小鳥幫忙。舞會要舉行三天，在這三天裏，小鳥幫助了灰姑娘，並最終成為了王子的新娘。他們過着幸福、快樂、有趣的生活。

“我要向故事中的小鳥一樣幫助別人，快樂自己，也要向故事中的灰姑娘一樣聰明、懂事、機靈，乖巧的一個女孩。”

看了這個故事後，我明白了許多做人的道理，做人要勤勞善良，要有愛心，才會得到真正的幸福。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇12

今天我讀了《居里夫人的故事》，我深有感觸，確切地説應該是我被她的精神感動了!我對這一段印象最深：

舊木棚裏這點美麗的淡藍色熒光，是用一個美麗女子的生命和信念換來的。這項開闢科學新紀元的偉大發現好像不該落在一個女子頭上。千百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽，最大資本，只要有幸得到這一點，其餘便不必再求了。莫泊桑在他的名着《項鍊》中説：“女人並無社會等級，也無種族差異;她們的姿色、風度和嫵媚就是她們身世和門庭的標誌。”居里夫人是屬於那一類很漂亮的女子，她的肖像如今掛遍世界各國的科研教學機構，我們仍可看到她昔日的風采。但是她偏偏沒有利用這一點資本，她的戰勝自我也恰恰就是從這一點開始的。當她還是個小學生時就顯示出上帝給她的優寵，漂亮的外貌已足以使她討得周圍所有人的喜歡。但她的性格里天生還有一種更可貴的東西，這就是人們經常加於男子漢身上的骨氣。她堅定、剛毅，有遠大、執着的追求。為了不受漂亮的干擾，她故意把一頭金髮剪得很短，她對哥哥説：“毫無疑問，我們家裏的人有天賦，必須使這種天賦由我們中的一個表現出來!”她中學畢業後在城裏和鄉下當了七年家庭教師，積攢了一點學費便到巴黎來讀書。當時大學裏女學生很少，這個高額頭、藍眼睛、身材修長的漂亮的異國女子，很快成了人們議論的中心。男學生們為了能更多地看她一眼，或有幸湊上去説幾句話，常常擠在教室外的走廊裏，她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者。但她對這種熱鬧不屑一顧，她每天到得最早，坐在前排，給那些追尋的目光一個無情的後腦勺。她身上永遠裹着一層冰霜的盔甲，凜然使那些“追星族”不敢靠近。她本來住在姐姐家中，為了求得安靜，便一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀。晚上冷得睡不着，就拉把椅子壓在身上，以取得一點感覺上的温暖。這種心無旁騖、懸樑刺股、卧薪嚐膽的進取精神，就是一般男子也是很難做到的啊。宋玉説有美女在牆頭看他三年而不動心;范仲淹考進士前在一間破廟裏讀書，晨起煮粥一碗，冷後劃作四塊，是為一天的口糧。而在地球那一邊的法國，一個波蘭女子也這樣心靜，這樣執着，這樣地耐得苦寒。她以25歲的妙齡，面對追者如潮而不心動。她只要稍微鬆一下手，回一下頭，就會跌回温軟的懷抱和讚美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有發現、創造之花才有永開不敗的美麗。所以她甘願讓酸鹼啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。

……

一位美麗的女性穿越百年的風塵，從科學的聖殿中向我們走來，她靠的不是引人注目的美貌，而是對理想的執着追求。“淡淡地生活，靜靜地思考，執着地進取”成就了閃爍着理性之光的居里夫人，也使我們懂得精神的美麗遠勝於一切世俗的、外在的嫵媚，這種意志品

我讀了她的故事，見識了一位美麗的女子成為一位科學家，更佩服她那不屈不撓的精神!

《塵埃落定》讀書心得國中 篇13

我走近寫字枱放着CD，聽着悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。“這幾天心裏頗不寧靜……”

朱自清——現代着名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想“超然”又想“掙扎”的心跡。

“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀着讀着我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛羣居——當然是想和人民一起生活在一個美好的環境裏，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖”“白色恐怖”當然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。

“走着”、“走着”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾着薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

看着看着，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍着蓊蓊鬱鬱的樹，樹間透着光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。《採蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨着作者涼了下來，體會着作者的無奈和彷徨。彷彿又回到了起初的不寧靜……

CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作鬥爭，令我萬分佩服。而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現在的生活。

我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想着書中的偉大的民主戰士——朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。

《塵埃落定》讀書心得國中 篇14

《綠山牆的安妮》我已經讀了好多遍了。這本書講的故事梗概如下：一個叫安妮·雪莉的女孩，出生不久父母便相繼去世，被寄養在孤兒院裏，十一歲時得到命運之神的眷顧，陰差陽錯地被住在名叫“綠山牆”的農莊裏的一對中年兄妹馬修和瑪麗拉領養。安妮雖然孤苦伶仃，卻十分熱愛生活，她活潑樂觀、勤勞上進、天真浪漫、酷愛幻想，這些優秀品格逐漸改變了她的境遇，使她贏得了人們的喜愛。她知恩圖報，本來已經獲得了上大學的獎學金，但當馬修突然去世、綠山牆農莊陷入困境時，為了報答馬修兄妹的養育之恩，她毅然放棄了上大學的機會，在農莊附近的學校裏工作了，以便照顧年邁體弱的瑪麗拉。最終她成了一名優秀的鄉村教師。

這本小説用樸素、精煉的語言塑造了安妮·雪莉這樣一位勤勞、善良而又自強不息、富有鮮明個性的人物形象。讀了這本書使我受益匪淺。從安妮的成長經歷使我認識到，人生在世，就要熱愛生活，樂觀向上，積極進取;人與人之間要互相關愛、互相幫助;人待人不可自私自利、忘恩負義。只有這樣對待生活，才能獲得美好的人生。

我非常喜歡安妮。掩卷細思，安妮身上有許多我不具備的優點。這其中最讓我影響深刻的，是她勇於改正錯誤的品格。少年時代的安妮天真浪漫，滿身童趣。她一次次地幹“壞事”，因而闖了不少禍，但她卻能在每次犯錯之後積極改正，並從中吸取經驗教訓。她的這種品格很值得我學習。安妮的外表雖然並不美麗，但她卻十分自信，樂觀地對待命運對她的安排。有一次，她不小心從屋頂上掉下來了，雖然摔斷了腳踝，她卻很樂觀地説，“還好沒有摔斷脖子!”她這種以樂觀的心態面對一切不幸和挫折的性格，也是很值得我努力學習的。

《綠山牆的安妮》是一本好書。我非常喜歡這本書。