2023餘華《活着》讀書體會（通用16篇）

2023餘華《活着》讀書體會 篇1

餘華在此書中講述了，地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。

兩年後，妻子帶着年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由於年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城裏求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終於回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。

然而這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨着書的情節動盪起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步維艱。當飢餓來臨時，鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛苦幾乎成了家常便飯。

隨着女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪餘華，為什麼要把人家寫得這麼悲慘。

女兒因生產而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個地接着來，最後，只留下了福貴。最後，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。

書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中説的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”

活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測着，餘華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着!

這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。

2023餘華《活着》讀書體會 篇2

八年級開學，發了新書，打算預習預習。突然，有一篇文章讓我眼前一亮——《背影》。

《背影》是朱自清先生的一篇紀實散文。其實我很喜歡朱自清的散文，如《荷塘月色》，《春》等。讀起來別有一番滋味。讀了《背影》我深有感觸，我好羨慕作者的寫作水平，散文中沒有任何華麗的辭藻，也沒有任何像“愛”一樣的字眼，但都因顯出父親對兒子的關心，兒子對父親的思念。其中有一部分更能證明以上結論，“我要走了，父親忙不能送我，就讓一個熟識的茶房陪我去，父親在三囑咐，可還是不放心，決定自己送我去”這起中的語言都很平常，卻讓我感 受到父親對兒子身上的愛。

讀完了這篇散文我深有感觸，父親對兒子那無私的愛，兒子對父親那深深的私念，這不僅讓我對當今社會感慨萬分。現在這個社會可謂是無奇不有，可對於這無私的愛在那也買不着。朱自清先生能夠從父親買橘子的背影中感受到深深地父愛，而我們是不是也可以從微不足道的小事中體會到這無私的愛呢?

其實，在當今社會親人間的愛是最美好的事，它是最無私的。親人之間的愛，不需要任何浮誇的詞來形容，那行為中的點點滴滴是最好的證明。

《背影》一片充滿愛的文章，無論是父親對兒子的關心，愛護。還是兒子對父親的感激，思念。這一點滴是對愛最好的詮釋。無論愛與被愛，只有你看了才明白。

2023餘華《活着》讀書體會 篇3

當我看完《百年孤獨》這篇小説時，頭腦中依舊處於十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人讚歎。可以説，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小説，不是很恰當的。它只描述出了這部小説的吸引人的表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含着悲痛的與現實脱節的，或者説與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脱節感。可以説，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重複的節奏中變革出來的呼聲。

在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之後，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷於此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

可以説，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發展的羣落的這種現象普遍存在着。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向着一個不知名的目標前進着。而這大海則是千變萬化的世界史吧。

2023餘華《活着》讀書體會 篇4

大灰狼在人們的心目裏，是毫無感情的冷血動物，是吃人不吐骨頭的妖魔，是蠢笨的惡賊，讓人切齒痛恨。

這是一種愚蠢的偏見。事實上，狼不僅有野心，還有強烈的母愛。《狼王夢》是一個狼性與母性交織的故事，這就是狼的母愛。

主角紫嵐是一個母狼，是一個辛苦的老母親。它的兒子勇敢，機智，強壯，卻英年早逝。

你可以把這當成一場狼的悲劇，你的喜劇。但事實再悲慘，老母狼也不會放棄夢想。它為了夢想，寬恕了女兒的不孝，並和威脅到孫子的鳥老鵰同歸於盡，獻出了一條可敬的老命，為的就是讓孫子實現它的狼王夢。這就是狼。

你將要放棄一個夢想時，請想想你痛恨的“惡狼”，狼具有堅韌不拔，不甘失敗的性格，如果你被困難嚇倒，還有什麼資格憎恨狼呢?

2023餘華《活着》讀書體會 篇5

-------小人物，大時代

其實，讀到文中許三觀揹着一樂去吃陽春麪時，目光在那段上‘駐足’了好久。回憶起數年前看見的一個場景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹，泛着昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發白的髮絲，父親的背上是一個正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子儘量平穩······

在我們看來這個場景是父愛，可許三觀呢，他揹着只是一個被他養了九年卻和自己沒有一點血緣關係的一樂，他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個時代，試問有誰會像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續養一樂，又有誰會容忍這種事發生?可許三觀，他沒有説不要一樂，沒有罵他打他，更是平等的對待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂剛開始離家出走時，許三觀其實表現的不擔心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過是心裏有氣，不甘罷了。誰會讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經整夜整夜地照顧一樂，最疼的也是一樂。可天黑之後，他也着急起來，已經養了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看着一樂一天天長大的人。在他那責罵中，我們能聽出他的擔心，他的心疼，在他滿含愛意的責罵中，漸漸走回了勝利飯店。

整體

小説圍繞着賣血的經歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現出一個男人所應當承擔的某些責任，或許這也正是一種人生的無奈。小説飽含辛酸的經歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。

賣血，似乎離我們很遙遠。其實我國文~時期離現在也只不過40年時間。小説向我們披露了40年前的人們在遇到困難時，唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆，第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫藥費。自然災害的那一年，為了讓三個兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣血，讓全家人吃上面條;二樂在鄉下插隊，為了討好二樂的隊長，好讓他能早日調回城市，許三觀又賣了兩次血，請二樂的隊長吃，給二樂的隊長送禮;一樂不是許三觀的親生兒子，但許三觀最愛的還是許一樂，對他也是最好的。一樂得了肝炎，在上海治病。家裏沒有錢，許三觀就一個地方一個地方去賣血，一路賣到去上海，為了救一樂的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣一次血，在松林還差一點把自己賣死了。

這些賣血的經歷，都説明許三觀身為一個男人，身為一家之主，身上責任的巨大，他為了這個家一次又一次的賣血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現了他的父愛。他是用生命去愛着這個家。作者將許三觀設計成一位集責任與善良於一身的人，作者設計得很成功，許三觀確實是一個讓人感動的人物。他只是一個小人物，但他在我眼中算是個大英雄。

小人物

許三觀，他，不過是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個小市民，他沒有遠大理想，唯一的願望就是好好活下去。他身上，又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯誤。他一生都很苦，甚至習慣了苦難，還會自己年老無法賣血而痛苦。

良心觀

“做人一定要有良心”。儘管他恨何小勇，很堅決地不同意一樂去叫魂，可他還是説“只要是人的命，都要去救”。往大了説，其實他很無私，為給孩子改善伙食去賣血，也就去想“等我老死了，你想起我養過你，心裏難受一下，掉幾顆眼淚出來，我也就心滿意足了······

”多麼樸實的話，他所求的其實很簡單!

當一樂病了，急需用錢時，他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血，並不會在一樂危急時，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂，救了一條命，能對得起自己的良心。

婚姻觀

許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當他決定和許玉蘭結婚的那一刻起，已經扛起了自己身上的責任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因為愛情，但是隨着彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時候，那時候他們家幾乎沒有糧食了，可是就在那個時候許玉蘭還記得許三觀的生日，並且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點兒的粥。小小的舉動但卻滿是温暖，在那個饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想着自己。即使想得到家人，很多人也沒那個心來為家人過生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛着許三觀的，也許剛結婚的時候她並不是深愛着這個男人，可是經過了那麼多後她深深地愛上了這個男人!這樣的愛情才能真正的執子之手與子偕老。我想玉蘭對許三觀這樣的愛，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實才讓他們的愛情更加的堅固。在我眼裏那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想着對方，彼此都為對方着想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經得起考驗!

他們兩人共同努力，一起走過饑荒，走過水災，走過彼此最艱難的時刻。他們有對未來美好日子的期盼，有對彼此的關心照顧，他們有着一種最樸實、真誠的愛情，不需要過多現在浪漫的語言。在那個時代，他們沒有爭吵完就分開，沒有因苦難而各顧各。

平等觀

許三觀，他有自己堅守的原則，有與妻子的樸實的愛情，有一生追求的“平等觀”。當他知道一樂的事之後，他認為妻子犯了錯，所以在那一段時間裏，他一直在享受，而沒有幹活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當他了林芬芳後，也是為了使妻子平等(當然，這並不是他自願的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時許三觀卻在家裏做飯。但沒多久，他又不幹了，他認為許玉蘭的錯誤比他嚴重，又不平等了。

大時代

在文化~時期，社會處於一片混亂，早已沒有了是非曲直，早已沒有了錯與對，那個年代，人民公社，大躍進、大鍊鋼鐵，文化~，大字報等等。物質，精神都極度匱乏。反正毛主席説的就是真理，反對毛主席的就應該被。所以有一些人就藉着毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也藉此打擊報復，因此有很多無辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當許玉蘭被誣陷遭時，許三觀並沒有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人羣前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想着她，她還想着孩子們。多麼和諧温馨的一家!這在當時也是最難得的吧!

也許時過境遷，多年後，無意中回想起這個樸實的故事，還會被感動，亦或是有不同於現在的感受吧!

2023餘華《活着》讀書體會 篇6

讀書能夠改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響一個人的人生。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，讓我們懂得做人的道理。

通過課外閲讀我認識了許多好詞、好句，讓我的造句能力和寫作水平有所提高。讀書，讓我變得自信。我經常在在課堂上積極舉手回答老師提出的問題，朗讀課文時聲音響亮，讀得正確、流利。當我的作文受到老師的表揚或者登上週報時，我心裏比吃了蜜還甜。

通過讀書，我還知道：讀書是一種充實人生的藝術，如果長期不讀書，就像空心竹子一樣，空洞無物。讀書是人類最大的財富，經常讀書的人，就是在不斷地積累財富。

總之一句話，如果一個人不讀書，那他在世上就沒有意義了。

2023餘華《活着》讀書體會 篇7

今天我很高興能在這裏和大家歡聚一堂，這次的主題是讀書"!

我認為主題下面還應加九個字：讀書好、讀好書、好讀書，現在我開始發言了：讀書一定要用心去讀，不能囫圇吞棗、走馬觀花，不讀書是萬萬不行的，因為書是智慧的結晶，是治愚的良藥，書是你的良師益友，帶你遊覽知識的海洋。書也是你忠實地朋友，你傷心時安慰你，你高興時和你一起歡樂!

總而言之，書是你生命中的一部分，你一定要好好利用它，希望大家多讀書。大家加油!我想信你們!

2023餘華《活着》讀書體會 篇8

生命中不是缺少美，而是缺少發現。而發現的方法除了眼睛觀察外，更多的是心靈上的傾聽和感悟。從4月18日至24日，我與家中的小朋友一起讀了馬克—郭士頓先生《只需傾聽》這本書，讓我又多了一份感知世界的能力——用心傾聽。

書，是未知世界的入場券，讀書越多，精神就越健壯、越卓拔;讀書越多，就越能儘快地遠離平庸。“親子共讀”，讓父母與孩子貼近了距離，有的時候你可能不明白孩子在想些什麼，你總是用自己的思想去左右他們，有的時候同事之間的小摩擦，領導的不理解，你苦惱不知道該如何去處理，讀了這本書，讓我明白在學習、工作和生活中好多的問題是由於溝通不暢導致的，也讓我看到了一系列問題將能夠得到有效的解決的辦法。

世界銷售記錄保持着喬 吉拉德説過，“我更願做一個富於反應的傾聽者，説話並不能銷售，傾聽卻可以”。由此可見，傾聽精神能更多的解決生活中的一些矛盾。書中談到傾聽是一門邊思考邊注意的藝術，是對傳遞來的信息的完全理解，而不是簡簡單單的聽別人講話。很多人一提到溝通就是認為要善於講話，其實在生活中溝通既包括如何發表自己的意見也包括怎樣傾聽別人意見，這7天的共讀時間，讓我和小朋友感受到了傾聽的魅力，我不會一味的覺得小朋友的想法就是幼稚的，小朋友也會知道要靜下心來聽大人的意見，這是一個非常好的現象，也是親子共讀給我們帶來的。

《只需傾聽》告訴我們用心瞭解對方的感受和情緒，發掘其中有價值的東西。絕大多數人和別人溝通的時候，掛的是高速檔。他們説服、鼓勵，他們爭論、督促。在這個過程中，他們讓對方產生了抗拒心理，但當你傾聽、提問，把你聽到的話如實反饋給對方，當你這樣做得時候，這意料之外的“低速檔”將會把他們拉向你，這就是馬克—郭士頓的觀點。我們都知道在英文中，hear和listen兩個都代表着聽，但側重點不同，前者是聽到後者是傾聽。如果你與別人交流時，全神貫注的聽別人講話，這不僅讓別人大受鼓舞，更重要的是雙方都受益。

讓我們一起傾聽，一起去溝通，一起去處理棘手的問題，我們的世界將變成更加的平和寧靜，“親子共讀”帶給我們的就是這一份寶貴的財富。

2023餘華《活着》讀書體會 篇9

西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閲讀的緣故。

它到底想表現什麼?作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌着，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。

雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮鬥着，爭取着，看管着，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕後，她的孤獨也成為布恩地亞家族中理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙着搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落後的馬貢多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最後因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷良諾一生髮動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什麼要發動戰爭，也不明白不關心自己聲名顯赫，他最終把自己困在製作小金魚的工作間結束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活裏除了情慾和霸道的佔有，什麼也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心裏有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞後代們重複着前人的故事，亦重複着先人的孤獨。

雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小説的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀着它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背後是否也有孤獨在歎息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑於世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在着嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有着同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。

2023餘華《活着》讀書體會 篇10

讀書使人明理，讀書使人明智，讀書使人高尚。從孩子1歲多一點，我晚上拿出專門時間和孩子一起讀書，在充滿母子親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書的世界裏，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對親子共讀的幾點體會與大家共勉：

一、順應孩子的心理特點，選好孩子“愛看”的第一批書，使孩子對書產生好感。孩子愛不愛看書，與父母的培養技巧很有關係。在孩子閲讀的初期，父母一定要對提供給孩子的書刊進行精心地挑選，儘量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內容豐富有趣、情節發展符合兒童想象和思維特點的圖畫書，如《小熊繪本》等動物畫冊就很好，內容對大人來説很簡單，但是孩子卻在一遍一遍反覆地看，還時不時的哈哈大笑，讀書的習慣也就潛移默化下來了。

二、不易對孩子的閲讀過程管得太死。好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。他們喜歡的閲讀方式是一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不必過多地去管。通常，在這一階段，只要是孩子願意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應該感到心滿意足了。因為，這類表現完全符合孩子的早期閲讀心理，是孩子在閲讀求知的道路上邁開重要一步的標誌。

三、把閲讀選擇的權利交給孩子，儘可能為孩子提供輕鬆自由的閲讀環境。閲讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對真正有害於孩子的書刊進行控制外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和範圍進行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內容範圍越廣越好。一般來説，從上國小開始，大部分孩子在閲讀內容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對此，家長應注意觀察、瞭解和引導，不宜過多地干涉。

四、親子共讀，為孩子樹立良好的閲讀榜樣。在家裏，父母應儘可能多地和孩子一起看書，做孩子的閲讀榜樣。同時，還可經常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節或具體內容複述出來，把自己的看法和觀點講出來，然後大家一起分析、討論。如果經常這樣做，孩子的閲讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閲讀水平也將逐步提高。

讓我欣慰的是孩子小的時候，就注重了培養他的閲讀能力，我記得，孩子小的時候，就給她買了《安徒生童話》《成語故事》《伊索寓言》《唐詩故事》等，每天在她睡覺前看上半個小時這些故事，天長日久，孩子能脱口而出地運用幾則成語，讓我大感意外。升入國小後，我又根據學校的部署，又買了鄭淵潔童話系列、楊紅櫻兒童系列以及《父與子》《格林童話》《伊索寓言》等兒童書籍，供他完成作業後閲讀。此外，還帶孩子去圖書館，讓他在知識的海洋中不斷拓寬視野，通過一系列的閲讀習慣引導，孩子的表達和交流水平得到明顯提升，思維邏輯也越發清晰了。

2023餘華《活着》讀書體會 篇11

在老師的推薦下，我讀了《活着》這本書。讀之前我聽同學説，故事很悲慘。以至於在一段時間內，我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小説，講述活着的不易。然而在我讀了它之後，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那麼巧嗎，身旁的親人怎麼會一個不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。

雖然生活很困苦，但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者餘華在序中説：“我説在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對於富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯：“人的幸福要等到最後，在他生前和葬死前，無人有權説他幸福。”幸福到底算是種什麼?它不是一些物質，而是一種滿足的，用心的感覺。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無悔?

在餘華日文版自序中，提到關於“生活”與“倖存”的辯解，面對問題：“為什麼在如此極端的環境中，還要講生活而不是倖存?它們之間的輕微分界在哪裏?”答道：“在中國社會底層的人來説，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活着》而言，福貴經歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”

無論怎樣，日子都會過下去，明天總會到來，也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行着。就像現在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的會考一樣，惶惶恐恐地訝異着，十天前還發愁的考試，現在竟都過來了!何止一場考試，人生又何嘗不是這樣?

福貴倚在樹下，慈愛地看着他的老牛，向傾聽者訴説自己的一生——應該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活着，是那麼不易，又是那麼簡單。它需要用心經營，用愛來呵護。我正活着，我感受着。

2023餘華《活着》讀書體會 篇12

《責任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我帶着深厚的興趣將這本書從頭至尾詳細讀完，掩卷深思，這本書給自己的啟迪很多很深：比如，我們對制度與紀律要有正確認識，對個人所擔負的責任要有明確意識，對企業對生活要有感恩的心態;我們應該重視責任的獲得，我們不僅要有好的態度，不僅要有勞苦，我們更要講究工作方法，更要有成果;在工作中要用心，自動自發地工作等等。

收穫很多，無法一一盡述。責任意識和工作態度，是非常重要的兩個方面。下面重點講一下，通過閲讀本書，我對責任意識和工作態度有了哪些新的認識。

一、關於責任的重新認識

書中唐源列舉了逃避責任的八種情景：“這不是我的事”、“這不是我的錯”“、這不能怪我”、“又不是我的錯”、“你要負責任”、“我沒有能力負責任”、“我負責任沒用”、“我已經負了責任”。給人以醍醐灌頂之感，反思自己，也時常有這其中的不足。

唐淵關於負責任的誤區的分析，讓我有了關於“不能還是不為”的思考。我想起了孟子·梁惠王上》的一段話，孟子曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝(通假字，通肢)，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”翻譯成現代文就是：孟子説：“用手臂挾着泰山跳過北海，對別人説：‘我辦不到。’這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮，對別人説：：‘我辦不到。’這就是不去做，而不是不能做。”

不能還是不為?我們在現實中常常混淆它們的界線。或者説，我們總是打着“不能”的旗號來為我們的“不為”找藉口。孔子教導我們説，要“神於天、聖於地”。既要有理想主義的豪邁，也要有紮紮實實一步一個腳印的品質。我們不能只做言語上的巨人，更要做行動上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就，卻忽視了他人背後付出的汗水。我們往往有改變現狀的理想與追求，卻在現實中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”，我們在這藉口中任由美好年華一天天溜走。

在工作中，我們本可以讓自己更優秀;我們本可以讓自己更負責任;我們本可以讓做的更好……但是我們，在因循守舊中，在碌碌無為中繼續着我們的平庸。

二、面對工作的心態

我正在讀《責任決定一切》，想起了朋友告訴我的一段話：“人應對挑戰時有三種心理狀態，試試看;盡力而為;全力以赴。只有全力以赴了，才可能最大限度的接近成功，即使失敗了也不後悔。盡人事，聽天命。”這讓我的心中為之一動。我們面對工作時不也是有這三種狀態嗎?反思一下自己，做工作都全力以赴的翻去做了嗎?

找到了心理動力問題，那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧，這是自己能做的。我們要重視責任行為的實踐，知行合一、落實責任，多做一點，用心一點，勤奮一點，高效一點，合作一點，理性一點，在負責中成長，在成長中創造屬於自己的機會。

釐清了自己所負責任和所應持有的心態，在此基礎上提升自己的責任能力、遵守有利於公司發展的責任制度，重視責任成果的獲得，我們的工作一定可以做的更好，我們的企業一定會越來越壯大。

2023餘華《活着》讀書體會 篇13

讀著名作家餘華的《活着》就如同品嚐一杯生命的苦酒，於是，迎着春日和煦的陽光寫下了這些文字。

在灑滿陽光的綠油油的田野上，一位老人，生命佈滿了瘡痍，他牽着牛，眼睛裏閃着柔和的光，廣闊的'土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕陽和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時曾擁有家財萬貫的闊紳子弟，卻在賭場上輸掉了他全部的家產，結束了他富裕的生活。戰火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個外孫，由於疾病和種種事故將老人與他們分開。

這讓我感到了生命的滯重、人間的温情，在我們享有生命時，我們應盡努力去維護它，經營它。然而，當生命將要從我們身上剝離時，我們是否真正的瞭解它的含義呢?生活中的所有悲傷、喜悦、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀。或許，生命是激情，是力量。可對更多的人而言，生命何嘗不是一種承受呢?戰爭、飢餓、病痛、孤獨……

有時候，我們享受給予卻不知如何回報;付出卻一無所獲;渴望訴説卻不知如何表達。但是我知道，我們要用全部的生命去愛父母;用全部的執着去愛戀人;用全部的責任去愛孩子;用全部的真誠去愛朋友;用全部的熱情去愛每一個生命。我們的生命大概就是如此，它充滿着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它淒涼的底片上，展示着生命永恆的温度，詮釋着熾熱的渴望，大概這就是活着。

生活中，也許活着比死亡更痛苦，但他卻選擇活着，活着就是一種責任，活着就是生命的重新獲得，它無任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價值，活着的價值。

2023餘華《活着》讀書體會 篇14

第一次讀完《活着》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得餘華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活着》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭於華，討厭他的殘酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬着自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活着的艱辛，活着的痛苦。"我該為誰而活，我為什麼要活着。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。於是我開始發泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鮮紅的封面深深地刺激着我。我留下了這的一本，開始重新去體味活着的含義。我總認為人生的悲哀的莫過於地靜靜地等待着死亡的那一刻，可當我再讀《活着》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看着身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活着到底是為了什麼?當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比餘華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢?

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為"人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。在艱難中活着，在活着中享受艱難!

2023餘華《活着》讀書體會 篇15

父愛無痕，因為他要保護一個家。朱自清的父親，失去了自己的父親，又沒有了工作，卻還得維持一家生計。儘管他心中十分悲傷，但還是得安慰自己的兒子，鼓勵兒子走出困境。難道這不是一種偉大的愛嗎?

你注意過父親的背影嗎?你發現這背影又多了幾分滄桑了嗎?珍惜這份無痕的愛，別讓他隨着時間悄然而逝。

父愛無痕，懷着一份感恩的心去珍惜這份愛吧!

2023餘華《活着》讀書體會 篇16

起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀着那些我的“初戀”。因為我不太喜歡外國書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閒來無聊，翻開了它，剛開始那些關於鄉村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對她的養母大講特講時，書中描寫此時養母表情為“驚呆”，我才覺得有趣起來。於是，就這樣痴痴地看了下去······

住在綠山牆的馬修兄妹打算收養一個十一歲左右的小男孩來幫助他們幹農活，可是因為傳話人的一個錯誤導致了安妮的到來，一個女孩的到來!安妮並不漂亮，臉又小又白、又瘦，佈滿雀斑;嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最後欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因為那裏有更適合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悦的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她並不漂亮的形象想象成是長的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的······並且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家

透過安妮的想象，讓我恍然大悟原來一成不變的一些東西有它的“另一個”畫面。在我的印象中安妮無時無刻不在想象，把好的動人的事物想象的更有詩意，把她自己覺得美的事情想象也能發生在身世悲慘的自己身上，能夠通過努力獲得的絕不放棄，而對求之不能得的事從不抱怨，這使我對安妮的樂觀心生敬佩。

是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢?想象着你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然並不是一個長得漂亮的女孩，但她那在我看來既純真也無聊的舉動也或多或少地打動了我。時常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對於一些事情也能一笑了之了呢?

當然，安妮也是一個普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養母不同意給她做泡泡袖時，我想象着她那沮喪的樣子，不禁莞爾。

因為在她身上發生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。