關於小團圓讀後感優質（精選29篇）

關於小團圓讀後感優質 篇1

《小團圓》這本書是我在單位的圖書室找到的，在家擱放了好久才下定決心來看，我覺得小團圓更像是張愛玲寫給自己的書，大概是把一輩子碰到的人事都寫進去，發泄，記載。讀來時時有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現了我們心底深處諸般複雜的情結。

張愛玲有過一刻的幸福，那句“這個人是真愛我的”出現在《色戒》中，亦寫在《小團圓》裏。雖然沒有找見那個真愛我的人，卻再次被這句話打動了，至此把書擱置了一個禮拜。女人的愛往往是一種感覺，並非愛一個人，而是愛被人真誠愛着、真正重視的那種感覺。不曾被重視過的女人是悲哀的。張愛玲幼年及至長成，都是大家族裏的邊角料，她內心深處一直以為自己是個累贅，所以不曾對任何人依賴，總是算計着是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現代獨生子女是無法體會的吧。從小就覺得自己多餘，保護自己還來不及，學會謹慎生存還來不及，又有什麼樣的閒情逸致去愛其他的什麼人呢?她冷眼旁觀家族來來往往的過客，致使筆下的男女亦冷靜算計彼此的身價。直到胡蘭成的出現，她縱然想放開地去愛，又怎麼學得會放開呢?所以她收藏自己愛的感覺，很久之後才表達出來，她亦收藏妒忌的感覺，在胡蘭成告知與其他女人的故事時，她還要在心裏替他辯解，認為他們身體上還是清白的。這個人是真愛我的?張愛玲漸漸知道不是的，或者，只有當時當景是的。所以後來也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使後來有暫時相聚的男人，也沒有真正去愛，因此所有人的離開，她都脱胎換骨似地看得很淡。

小團圓，或許是張愛玲心裏將一生所遇見的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團圓了吧。它讓一個人間俗世的張愛玲浮現在眼前，揭去那些神祕和神化，這個真實讓人欣喜。當然，我也很清楚這畢竟是本小説。只是一個人在時過境遷之後，對往事點點滴滴的回憶吧。沒有太多的震動、悲哀，人的一生不是都要經歷許多的嗎，誰又能説自己沒有故事，張愛玲的故事最為曲折?前面還有很長很長的路，我們一生所經歷的，又會在哪裏團圓?

關於小團圓讀後感優質 篇2

無法把《小團圓》看成虛構的小説。整部書，字裏行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敍述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小説裏的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對於故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應了那句話“小説來自生活”，閃光的是她的文字，也只侷限於早年作品。進入五十年代後，她的文字逐漸乾癟，可能與自身際遇不好有關，忙於生存，而且生活在沒有母語環境的地方。最關鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小説怎麼會有人看。

看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。

《小團圓》重複了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬着她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的醜人們暴露在光天化日之下。

她曾説她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談論自己。張愛玲從出名前就非常喜歡談論自己(十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以後的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善於交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她，她和母親沒有話可説，但她最遺憾的是當時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。

她母親大概與國內八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎麼使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的牀上，胡亂度過一生，最後黯淡收場。這樣的母親曾經是她少女時代的偶像(雖然年紀越大，她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。

胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且遊刃有餘地同時玩弄着其他女性。

最後她從胡蘭成那裏得到的不過是婦科檢查報告裏的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。

就是這麼一個讓她可以“低到塵埃裏的”男人。

胡蘭成固然沒有愛過她。她後來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。

她倒不是想在這作品裏為自己粉飾，所以經歷的都寫出來，只不過在現在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情並茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發現初出茅廬的文壇新星，如何為她在當時低氣壓環境下執意出名的舉措擔憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個温儒的書生。可是《小團圓》裏，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有迴應他文~後那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。

這本小説可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值並不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小説作家羣裏的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。

而《小團圓》這部結構鬆散，充滿平淡的喃喃自語的小説，我看完後，也只能歎息着説一句：“很傻，很天真。”

關於小團圓讀後感優質 篇3

昨天終於把《小團圓》給看完了，很晦澀，不好讀懂，特別是張愛玲寫的他和她，如果稍不用心去讀，就不下去了。

這個書真不是暢銷書，讀者應該很少，因為太難讀了。比世界名著都難讀許多倍。

讀完整本書，發現張愛玲的文筆還是不錯的。起碼現在的作者很少能夠有這種水平。把無聊的內容寫成一部比較經典的小説。

九莉是本書的主角，她的身邊有兩個重要的人物，一個是她母球蕊秋，一個是之雍。

九莉的母親的優點是九莉身上沒有的，即使她母親很有耐心的教她。她還是不上路。

九莉的初戀之雍是個花花公子。我想不通的是，九莉分手後，還要寄錢給她花，他不是深深傷了九莉的心嗎，九莉怎麼這麼沒有用，又是去挽回這段感情，又是寄錢給他用。九莉不是談戀愛的高手，她怎麼會寫出如此多的愛情小説呢，看來她的幻想能力很強。還是她把之雍的愛情都寫出來了呢?我覺得應該是後者，之雍寫信告訴他如果和女人交往，發生關係。這種事情，九莉都可以忍受。她到底愛他什麼呢，人不是都説愛情是自私的，但是九莉在於她的愛情，是個博愛的。她都可以忍受與別的女人一起分享男人。她的愛情是個變態，扭曲的，其實，她很輕鬆的與之雍分手了，她還是很愛之雍，她在寂寞的時候，無法忘記他的一切。她還是相當痛苦的。她為什麼這麼痛苦呢，是因為她沒有真正的愛情，她沒有品嚐過真正的兩個人的熱愛。

張愛玲的小説，我想我會只看這一本了，她的書對我來説，沒有多大的學習的東西。

關於小團圓讀後感優質 篇4

讀完《小團圓》，放下書，忍不住為張愛玲歎氣。才女身世可憐，生在那樣一個末落貴族之家，父母早年失和離婚，母親做着國際旅行家的夢，渴望有人來愛她，卻從不把子女放在心上，從來沒有給過她和弟弟母愛的温暖。父親養着幾個女人、只要有大煙抽，日子就過得。紈絝子弟有花不盡的家當，可是孩子卻窮得只能在修道院借住，白蹭別人房租。

九莉心中最看重的兩個人一個是母親、一個是那男人。可是這二人卻將她傷得體無完膚，命運由不得她選擇，就只是命定了的。

讀完一聲歎息，可憐的缺少關愛的女人。縱然才女，也只是一個需要人來愛惜的小女子。童年缺失的愛，一輩子都補不過來，更何況成年之後，依然被自尊與自卑的、對愛的渴望所迷惑，卻從未曾得到過真摯的愛情。

那男人是濫人。九莉知道的，也在不斷自省，卻身不由己，糾纏了二十年，為她感到不值。

書的末頁，九莉那個關於孩子的夢，唯一一次的夢，使她幸福了好久。看得我都快要落下淚來，又是一聲歎息。

她對於內心的剖析，也是客觀和不留情面。可見是站在一個高度俯視人世間的。一個悲劇的人生，在她的筆下重現。因此更能夠理解她的文學作品。從個人角度來説，更喜歡這一本自傳。對於作家本人的興趣大過她對小説的描寫。真實的人生，是最刺痛人心、也是讓人警醒的。

夜裏，我在反覆回想着這個迷樣女人的悲情一生，感慨萬千。

關於小團圓讀後感優質 篇5

這本小説講述了一部蕩氣迴腸的狼國女王傳奇。

小説的主角是一個名叫紫葡萄的雌狼，它的丈夫是帕雅丁狼羣的狼王——盔盔。一年冬季，狼羣因為找不到食物而餓得皮包骨頭，狼王盔盔冒着生命危險去和兇猛的孟加拉虎搶奪食物，結果不幸喪命。於是飢餓的帕雅丁狼羣便把貪婪的目光投射在盔盔的遺體上，大公狼歪-甚至跑過去啃食它的遺體，紫葡萄竭力阻止，並跳下懸崖追捕幼鹿，才使得盔盔能夠保留全屍。國不可一日無君，狼也不可一日無王。在老母狼朵朵菊極力推薦下，紫葡萄終於成了帕雅丁狼羣歷史上第一隻女狼王，狼羣命運從此改寫。有過災難和痛苦，有過危險和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關愛……

在我心目中，狼是一種兇惡又殘忍的動物，成語中就有“狼狽為奸、狼心狗肺”等。看了《狼國女王》，我覺得其實狼也有自己無奈的一面：為了生存，不得不去捕殺其它動物，特別是在大雪紛飛的寒冬，那時候，森林中的動物一般都在温暖的窩裏睡大覺，而狼呢，卻只能在厚厚的積雪中艱難地走着，尋找可以吃的食物，有時候，萬不得己，它們還會去吃老鼠。

讀了這本書，我看到了母子之愛、臣民之愛、夫妻之愛，在這種種愛中，我感受到了動物世界的美好。但我感受最大的還是對紫葡萄的敬佩。身為一隻雌狼，它卻要擔負如此巨大的責任。我發現了它出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄必定能夠“治理”好這個“狼國”。

關於小團圓讀後感優質 篇6

在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，聖賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而於丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的昇華。讀于丹説論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》給予我們對待生活缺憾的態度。

人們常説，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常説物以類聚，人以羣分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。

平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想淨化自己的心靈，盪滌內心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉移較之於自內而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。”能將一部《論語》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。

品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

論語心得讀後感五：

《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過於丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透着一些變通，更簡單的説：它告訴我們的是為人處世的原則。

日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格，坦然面對一切。還有就是要懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射着他人，讓身邊的人一樣快樂着。

于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對於理想與現實關係的分析，很是經典。神於天，聖於地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界很多的規則和障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關於理想的那個淡定的起點。

人們常説，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏闢、

友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恆久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。偏闢、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候，他卻先自盲目下定了結論，造成永遠無法挽回的後果。優柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價。交什麼樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?

關於小團圓讀後感優質 篇7

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”這首讓人心酸的歌使我回想起王二小的故事。

我讀第一遍《王二小》時，不由地想：王二小死了太可惜了，鬼子太可恨了，連小孩子都殺!我想着想着不由得淚流滿面。王二小真的太厲害了!他鎮定，不怕鬼子兇惡，走到山坡上引鬼子上鈎;他機智，在鬼子拔刀時，裝成害怕的樣子，騙過鬼子;他勇敢，能將敵人引入埋伏圈，又把鄉親們帶到長城腳下躲避，自已出來應付可惡的鬼子。而鬼子呢，太猙獰了!他們兇惡，在村子裏燒殺搶掠，連小孩都殺，殺人時，連眼睛都不眨一下，任憑鮮血直流;他們殘忍，連自己人都不放過，屠殺後，棄屍山野;他們野蠻，會把人煮了吃，或直接掏心挖肺，然後把腸子掛在樹枝上，讓太陽把腸子曬乾，再放入他們的肚子裏……

王二小為了救老百姓，他出色地完成了自己賦予自己的使命，最後卻英勇犧牲了。王二小，小小的孩子，在敵人的刺刀面前，那麼從容，那麼機智，那麼勇敢。我們怎麼不會油然而生敬意呢?對比他的英雄行為，想起自己離開媽媽去上學時，眼淚鼻涕，不停哭泣的情景，真是羞愧得無地自容。

讀了這個故事，我有很大的收穫：做一個像王二小一樣勇敢、機靈、遇事沉着的人，是我的目標。我還知道了做人要有責任感，要義無反顧地去完成肩負的任務， 同時我更領悟到做人要懂得奉獻，這種奉獻不一定是為了國家奉獻生命，而是可以為建設國家儘自己的一份力量或者為此而奮鬥!

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了…… ”隨着這首歌又一次響起，我的讀後感落幕了，王二小感人的故事，我們要永遠銘記!

點評：這篇讀後感首尾都出現了思念王二小的歌曲，可謂構思巧妙，情感真摯，意味深長。習作第二段的對比描寫非常出彩，對敵人的憎恨，二小的熱愛之情溢於言表。之後，又通過自己和二小的行為對比來表達自己的羞愧之心。層層對比，層層遞進，最終自然地化為自己豐富的閲讀收穫。這篇習作也告訴我們：王二小的事蹟和精神將永垂不朽!

關於小團圓讀後感優質 篇8

這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。

這本書的確是一本經典之作，它故事情節曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有着濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。 這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害後的悲慘遭遇以及日後以基督山伯爵身份成功復仇的故事。

我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬説過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，湧泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應受的懲罰。 基督山伯爵在最後給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。

這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪，對權力無比渴望，而這樣的環境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。

哦，這本書，讓我受益匪淺。

關於小團圓讀後感優質 篇9

今天，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《想變成人的猴子》。這本書寫得非常好，讓我一口氣就讀完了它。

它主要講了，一隻猴子被一個對對眼老頭，拐到了他的手掌心，讀到這裏，我覺得眼老頭真壞，把活潑的生靈捉了回去不停地虐待，但最後，好心的馬小跳、唐飛、張達、毛超、杜真子，歷經千辛萬苦把猴子弟弟救了出來，我覺得馬小跳他們應該是不願看到這樣殘酷的場面，所以把猴子救了出來，我很感動，同時也感到了馬小跳他們的熱心。在這裏猴子弟弟認識了笑貓，笑貓把猴子帶到了馬小跳的家裏，猴子弟弟被人類的生活所迷惑，後來的日子裏，一件件好笑的事情不斷髮生，但最後馬小跳他們把猴子弟弟放歸給了大自然。讀到這裏，我覺得又好笑又感動，好笑是猴子弟弟那一件件讓人啼笑皆非的事情，感動的是他們最終讓猴子弟弟回到了自己最天然的家，那一幅幅動人的場面，讓人不禁熱淚盈眶。在這本書裏，描寫美得句段有很多，其中就是寫老老鼠送給笑貓祕密山洞的景色很美麗：“夜幕孤降臨，山洞被籠罩在黑而明亮的夜色裏，一條條藤蔓簾下來像個綠窗簾擋住了視線，使人感到無比神祕。”我不由得讚歎：老老鼠真會享受，如果這麼美的景色沒看到，多可惜呀!

我喜歡馬小跳的媽媽爸爸還有猴子弟弟，馬小跳的媽媽和爸爸他們不但留住了猴子弟弟，還對它十分友好，我喜歡猴子弟弟的活潑開朗又頑皮。討厭的是對對眼老頭兒，他把猴子弟弟從深山老林裏拐出來還虐待它，對小動物太不公了。

讀了這本書我受益無窮，想到以前我對小動物的不公，我非常後悔，我要向馬小跳他們學習，保護小動物，小動物們也是地球上的一族，我們要愛護它們，不要像對對眼老頭那樣，要開導他們保護小動物。

關於小團圓讀後感優質 篇10

就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

全書充溢着撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會裏，農民階級和工人階級忍受着資產階級無情的剝削。正如作者所説：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小説中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親，在經歷磨難後仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是温柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大牆對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了感情甘願放棄爵位與財產。

小説中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活着的唯一意義就是革命勝

利之時為親人報仇。可是等到革命勝利時，她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可

以想象的，然而為了發泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，於是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而

結束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人，

即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小説中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶着一身憂鬱，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、淒涼。他妥協於周圍環境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境願躲在人後，做別人成功的墊腳石，他彷彿親手築起了一堵牆，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落裏。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛着露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經歷痛苦的煎熬後，他依舊帶着誠摯的祝福，願露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內心卻是崇高而純潔的。

最終，他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要淒涼可憐。自從我見到你以後，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭台理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了後者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭台的時候，面上依然堅持着笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我願意是急流山裏的小河在崎嶇的路上巖石上經過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”

儘管小説以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流着眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人説感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脱世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恆地放着悽美而迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘願為你和你所愛的人們而犧牲。”

關於小團圓讀後感優質 篇11

寒假裏，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。

這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶着姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因為他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。

我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣着不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。

但是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼?因為他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?

我們應該努力工作，改善我們的生活。

我們更不應該瞧不起那些窮人，應該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。

關於小團圓讀後感優質 篇12

一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近，機械工業出版社推出一本名為《忠誠勝於能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥和核心。

《忠誠勝於能力》由美國海軍陸戰隊的團隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括忠誠是一種義務、與公司共命運、為榮譽而工作和以生命去執行四部分內容，闡述了忠誠勝於能力、忠誠是一種義務、你自己才是忠誠的最大受益人、忠誠是執行的最大動力、履行職責是最大的忠誠等見解。

通篇閲讀這本生動有趣的圖書後，我們發現作者從下列幾個方面來説明忠誠是品德，更是能力的觀點。

第一，忠誠，已經成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經從單純的技能競爭，轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業在內的各種組織尋找人才時，大多數首先看重的是文憑和工作經驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至於品德方面，不反黨反-社-會主義就行了。可是現在不同了，包括世界500強在內的眾多優秀企業選拔人才時，所關注的範圍已經擴大了許多，他們已經把忠誠排在第一位。很多企業會通過各種形式測試應聘者的忠誠，如果被認定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業所用，而且，這樣的能幹人一旦背叛企業，企業遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經成為職業場上的第一競爭力。

第二，忠誠，已經成為一種立身之本，成為求生存求發展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業者，他也會和各種團隊、組織和人員發生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不願意與你共事，朋友不願意與你往來，親人不願給你信任，你最終將被這個社會拋棄。

第三，忠誠能力是其他所有能力的統帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為技能倉庫，把忠誠稱為技能運輸通道，技能倉庫中的技能，只有通過技能運輸通道，才能到達價值倉庫。

第四，忠誠是獲取回報的前提。企業首先不會給你什麼，但你必須首先給企業以忠誠;如果你給了企業絕對忠誠，企業就會給你物質和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先後順序的，忠誠是回報的前提。在現實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導致他們無法獲取理想的回報。

第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業裏，都存在一個無形的同心圓，圓心是老闆，圓心周圍是忠誠於企業、忠誠於老闆、忠誠於職業的人。離老闆越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老闆打交道，卻未必得到老闆的信任，可能就和忠誠度不夠有關。很顯然，越靠近同心圓圓心的人，越可能獲得穩定的職業和穩定的回報。

在中國企業界，尤其是民營企業界，老闆有一塊由來已久的心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老闆創造鉅額財富，不忠誠則給老闆沉重打擊。而在管理上面，老闆也面臨兩難：一管就死，一放就亂。現在好了，《忠誠勝於能力》這本書可以消除老闆的心病，它會告訴老闆怎麼使員工既有能力又忠誠。

忠誠勝於能力這話很好理解。是説企業員工首先要對企業、對上級、對老闆忠誠，企業寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。

這話我也贊同。今天許多企業，把忠誠度作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。

古人曾論德與才，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當然好，但少;剩下就只有有德少才可用了。用古人的論述來套忠誠度與能力，也未嘗不可!

但是，仔細一想，只説忠誠勝於能力，好象還缺少點什麼。畢竟這只是對員工的要求，如果僅僅強調員工的忠誠度，就有可能出現

員工對企業、對老闆、對上司都做到了忠心耿耿，但就是得不到信任、或充分的信任，時間稍長，員工的忠誠會不會動搖呢?

企業高級管理者，承擔了相應的責任，但所得到的管理信息不對等、沒有與責任相對的決斷權、老闆對他説話不坦誠等等，他會不會全力以赴地去負起管理責任呢?

員工中許多人、特別是生產一線人員，他們希望並不太高，較穩定的企業、較穩定的工作、較合理的收入(待遇)，如此足矣!大家努力地幹，提高質量、提高產量，多勞多得。但，如果工作環境差、收入低於同行水平、管理者態度生硬粗暴等等，員工會不會想着跳槽呢?

於是我想：忠誠勝於能力，是不是還應加上一句信任重於財富?

關於小團圓讀後感優質 篇13

時代的車輪滾滾向前，人們忙於在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁中所藴藏的無言的靜謐之美。手捧一本張愛玲所著的《小團圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，盪滌我的浮躁，打磨我的灼熱。

《小團圓》基本上是張愛玲的自傳體小説。小説主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長經歷、戀愛婚姻、人生選擇以及淒涼悲楚的結局。書中她與邵之雍的愛恨情愁令人歎惋，不忍猝讀。張愛玲以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敍述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閲盡世俗百態。無論內心如何激盪，無論場面如何不堪，在她筆下永遠是輕輕地帶過，還不時帶着微笑。張愛玲，如此般的一個驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬千，卻又捨不得放下。

同樣的《小團圓》，悲情女子看到男人的薄倖，信奉美貌動力學的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗明正身後得出“女人聰明至此，果然沒有好下場”的也不乏其人。張愛玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。

就小説的文字和語言風格特色而言，深受中國畫尤其是國畫畫風的影響，處處體現出含蓄留白的美和意境的神髓。精緻的文字、出人意料的比喻充分展現了我所喜歡的張愛玲極高的文學天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語言文字含蓄，説話從來説半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團圓》我便想團圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：“小團圓”後即是“大別離”，甚至是永別。而《小團圓》的感人之處在於：這些年來的風霜是張愛玲與胡蘭成生死幽戀的小團圓，是盛九莉和邵之雍之間愛恨糾葛的小團圓，更是我們與張愛玲遺作心心交流的《小團圓》。

關於小團圓讀後感優質 篇14

書籍就像一把金鑰匙，帶你打開知識的寶庫;書籍好比萬花筒，讓你看透大千世界的縮影;書籍好比一杯滋味甘醇的美酒，讓你回味無窮……一本好書會使你有許多的感觸，使你受益終身。

小時候，聽媽媽講過岳飛的故事，知道他是一個大英雄。上了學，我愛上了閲讀，我最喜歡的一本書就是《岳飛傳》。這本書講述的就是民族英雄岳飛精忠報國、抗擊金人的故事。岳飛那種精忠報國、為祖國奉獻的愛國精神更是值得我們學習。書中介紹的大大小小的戰役不必我一一説來，僅僅一首滿懷英雄情懷的壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一振。當吟誦起“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”時，內心的感慨更是如江水般不斷湧入。

當時岳飛再次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區，但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵又無糧草，不得不撤回鄂州。那時候的他懷着收復山河的夢想，卻被奸人秦檜等人所迫害，在鬱郁中寫下這首詩。

上闋，開篇五句氣勢恢宏，深深地揭示了他不忍心看到祖國的大好河山被佔，心中激怒，又寫了他對考取功名的藐視。下闋，表露了他擁有一腔民族義憤，語感強烈。“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”更是寫出了他對金人的深深痛恨。

在讀這部作品時，我不禁感受到當初岳飛的鬱郁之情，體會到了他對敵人的憤恨，對人民不再飽受凌辱的精神嚮往。那是一種忠誠於祖國，為祖國奉獻的愛作文國精神。正如20__年的春節，一場突如其來的新型冠狀病毒侵襲了武漢，蔓延全國。全國人民眾志成城，共同抗“疫”。什麼叫俠膽英雄千里走單騎，這個就是96年湖北女孩甘如意，為了返崗參加疫情防控，找醫院開證明，村裏蓋章，在公共交通被停掉沒有私家車的情況下，騎自行車輾轉300多公里，花了四天三夜返回自己所在的衞生院。她説：“我是從基層來的，我瞭解基層衞生院醫務人員的缺乏，如果我不回去，其他同事就沒有人換班，為了讓村民放心，我願意貢獻自己的一份力量，用這份力量來報效祖國。”

一本書，一段歷史，一個英雄，一份感動;一種豪情，一種精神，一種崇拜，一種擁有。

讀完了這本書，就像走完了一段路，一段很長很長的路，就像人的一輩子，隨着手指慢慢翻動，一直到結束。

曾經司馬遷在《史記》中寫：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”岳飛重於泰山，當之無愧，而為什麼又有很多人輕於鴻毛呢?如秦檜之流。

其實很簡單，一個為公，一個為己。

這是我讀了《岳飛傳》之後想到的，這也是我以前沒有想明白的。現在，我懂了，所以我的目標不再那麼簡單，不再因為崇拜而崇拜，而是因為我要為了國家而奮鬥，我要像岳飛一樣精忠報國。

雖然我沒有在背上刻字，可精忠報國這四個字已經深深地刻在了我的心裏。可我現在還是一個學生，從現在開始我要好好學習才能像岳飛一樣精忠報國，實現我的鴻鵠之志。

關於小團圓讀後感優質 篇15

今年假期，我讀了凡爾納的小説《八十天環遊地球》。儒勒—加布裏埃爾—凡爾納是一位法國的著名小説家、劇作家和詩人，被譽為科幻小説之父，他一生寫了六十多部大大小小的科幻小説，代表作有《海底兩萬裏》、《八十天環遊地球》等。

這本書主要寫了19世紀末，英國紳士菲利斯—福格因與改良俱樂部牌友打了賭——在80天或80天以內環遊地球。然後，他就和僕人“萬事通”利用了飛艇、氣球船、火車、輪船、大象、三輪拉車、機車、雪橇多種交通工具，從倫敦開始環遊地球。我覺得火車對他們完成任務最有幫助，因為火車能讓他們快速地到達另一個地方。

在這個旅行中，他們克服了各種各樣的困難，有的是天災，有的是人禍，他們用了79天的時間終於完成了這個環遊地球的任務，贏得了二萬英鎊的賭局。我認為福格先生贏得賭局靠的不是運氣，而是堅定、勇於面對困難的精神。而我在生活中，卻沒有像福格那種堅定和勇於面對困難的精神。寒假裏，有一次我做作業，看見了一道題目比較長的數學題，我心想還是等爸爸回來問爸爸吧。之後，我又想到了福格先生，他那種精神值得我們學習，我應該努力思考那題。

我覺得凡爾納的小説真好看，我還要尋找他的其他小説看，當然，我也會把這本小説推薦給朋友的。

關於小團圓讀後感優質 篇16

《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落後的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源於她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭傢俱組成一個温馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也並不富裕，日子的艱難可想而知。

但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守着它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相後，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背後的辛酸我們又如何真正體會呢?

撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那裏更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村裏，當地人思想落後且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權。她常常給啞奴送去食物，請他來家裏做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。

三毛的善良在當地被視為異類，正因從沒有人會和奴隸走得那麼近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關聯，她願意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭着把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脱枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們説點什麼，但他發不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望着他離去。

關於小團圓讀後感優質 篇17

《智取威虎山》是膾炙人口的京劇之一。出自小説《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到圖書館借閲。

曲波的一些作品《山呼海嘯》、《橋隆飈》小時候都看過，都是發人深省，感人至深，震撼人心的。直到現在還對愛國主義、革命英雄主義的影片非常熱衷，百看不厭，可能是童年時代潛移默化的影響吧。

兒時的啟蒙教育，大都是愛國主義教育、講傳統教育，每次聽了都感人肺腑。往往是先從小畫書中知曉內容大概，不久就風靡露天電影，或者是京劇等。我們每看一遍就熱血沸騰。

兒時看的最多的是抗日戰爭的老電影、解放戰爭的老電影，雖然多數是黑白片，看一場也激動人心。八十年代初期，少年時代剿匪片及書籍的流行，我們望眼欲穿，是我們最崇拜的藝術形式。比較有名的有《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，電視興起時，為了看一集連續劇，早早做完作業。拿着板凳去大隊的大屋裏佔地方，看完了一集，興沖沖的盼望着下集，好幾天還沉浸在劇情裏。就是閒暇時，談論一番也眉飛色舞的。少年時代都是在精神生活缺乏的間隙尋找可憐的一星半點的歡樂中度過的。

隨着閲讀能力的增強，青年以後，那些五六十年代的作品中所藴藏的迷人的歷史氣息，誘人的探索吸引力，純潔自然的向上精神， 使我對於這個時代的作品漸漸入了迷，《劍》、《呂梁英雄傳》、《金光大道》、《林海雪原》等等就這樣從圖書館的書架上走入了我的眼簾。

《林海雪原》中景物的描寫細緻到極點，如“奇峯險惡猶如亂石穿天，林濤洶湧恰似巨海狂嘯。林密仰面不見天，草深俯首不見地。”許多俗語取自民間，如：“老爺嶺，老爺嶺，三千八百頃。小頂無人到，大頂沒鳥鳴。”民謠如此描述：“奶頭山，奶頭山，坐落西北天。山腰一個洞，洞裏住神仙，山頂有個泉，泉有九個眼。喝了泉裏水，變老把童還。”又如描寫九龍潭村的來歷，描寫的栩栩如生。“旱天澗無激流，潭中水平如鏡，呈天藍色，映出九龍山嶺的倒影，活象九條巨龍盤距深潭。夜間，滿天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。”

一部好書如一把晶瑩剔透的鑰匙，打開了我們眼前的智慧之門。那心中的英雄，那壯志凌雲的氣概深深感染了童年的我們。那一聲“穿林海，跨雪原，氣衝霄漢”的威武雄壯的氣勢，如絲絲甘泉流淌在我們的記憶裏。

關於小團圓讀後感優質 篇18

在我讀過的偵探小説中，最有本事、最盡職責的人物中，當然是《福爾摩斯探案》的主人公福爾摩斯了。他以自我敏鋭的眼光、智慧的頭腦、勇敢的精神將一個個犯罪分子繩之以法。他的本事不僅僅讓我拍手叫好，同時他的品質、精神也讓我感悟到了很多。

在書中，福爾摩斯是一個讓讀者羨慕的偵探，他和他的朋友—華生遇到了很多令人匪夷所思的案件。他和讀者們一樣剛開始也摸不着頭腦，但他卻從不拒絕案件中的難點，以知難卻不退卻的精神，不漏掉任何現象的眼睛，和善於思考的頭腦偵破了一個個案件，將整個犯罪過程摸得一清二楚，好似親眼見到似的，使犯罪分子無話可説。

他雖然是我羨慕的人，但細加思索，他的精神和品質卻不是成就能泯滅的。他的精神應當發揚光大。對於我們這些精力十足的青少年，他應當是我們學習的榜樣!

聯想到我們自我，平時我們總是感覺寫作文沒有題材、覺得這個社會實在是太枯燥，沒有值得一提的事情。但我們想一想福爾摩斯先生，他是如何看到疑點的呢?只可是是利用尖鋭的雙眼，不放過任何的蛛絲馬跡。而在這個美麗的大自然中，給我們展現的是完美事物的一切——百草豐茂、秋風蕭瑟、日落星辰、海市蜃樓，這一切的一切，不都是能夠成為我們作文的題材嗎?只要我們認真的用雙眼去發現!

再想一想，我們平時的學習中，總會有一些難題出此刻我們面前。我們有時選擇了退縮，甚至生出許多的埋怨。想想福爾摩斯破案時疑點重重，可他卻從不退縮，而是善於思考、冷靜應對，不慌不忙的解開了諸多的難題，而我們不也應當如此的去應對學習中的難題嗎?

他的永不放棄的精神、智慧及冷靜思考的頭腦，永遠是我學習的對象!

關於小團圓讀後感優質 篇19

俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學史上一部不朽名著。

它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國曆史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。

小説最突出的藝術成就是那氣勢磅礴、宏大複雜的結構與嚴整有序的佈局。托爾斯泰以一天才之筆，遊刃於戰爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小説作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。

裏面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗裏探出頭來，看到穿着邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以説出這麼看似不經意卻沉痛之極的話來。

這就是被稱作史詩的《戰爭與和平》。

關於小團圓讀後感優質 篇20

多元智能教育理論是美國哈佛大學著名教育學家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數學智能、空間智能、肢體動覺智能、內省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉變傳統的教育觀念，不要用一個標準要求學生，而是要看到每個學生都有發展的潛能。第二是對不同的學生因材施教，發現他們的不同的智能強項，並充分發揮出來。第三是對學生採用多元評價的方法，激發學生髮展的積極因素。最後的目的是讓每一個學生將來都能成才。

多元智能理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑑，它啟發我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，後者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智能而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，並從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展。“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助於教師理解並積極地實踐新課程。

早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質其實就是因材施教。材，就是是學生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!

對每一位老師來説，只有在全面瞭解學生智能特點的基礎上，進行適當的教育和指導，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢於讓孩子根據自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發掘孩子自信的前提。老師要善於發現孩子的智能強項，也要引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現個性發展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工於運算，有人精於言談，有人長於舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經幽默地建議，判斷孩子最發達智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規矩表現”：語言智能發達的孩子老愛説話;空間智能發達的孩子愛塗塗畫畫，發呆冥想;人際交往智能發達的孩子善於與人交往;肢體運動發達的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規矩的表現其實是一種信號，是學生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認可並接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學中如能充分了解每個學生的智能潛質，依據多元智能理論有針對性地改進教學方法，就能真正地立足於學生實際，做到因材施教。

要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學生觀，給學生以充分的尊重;更為關注學生的學習狀態，建構起新型課堂環境;對現有教材進行重新定位，充分發揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學生，發現他們的閃光點。因此，作為21世紀的老師應該不斷學習，提高自身的綜合素質。這些説起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學生生活在一個大環境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環境，多一點關心，多一份關愛。相信每個孩子都是最棒的!

針對以上的內容，我們在以後的教育教學中應儘量的調動學生的多種智能協調發展，彰顯教育改革的理念。

關於小團圓讀後感優質 篇21

《隋唐演義》這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書中的人物鮮明，一讀下去就會讓人們愛不釋手。裏邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。

最令我感動的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請他去收復紫金關，他就隨李建成和李元吉到紫金關陷入重重包圍之中，羅成出戰和敵軍戰了很多回合也已筋疲力盡，誰知李建成和李元吉卻不開城門援助。可憐的羅成在紫金關被萬箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。

不僅是羅成的死使人感動，還有很多故事讓人深深感動：瓦崗寨眾兄弟為了_當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨眾兄弟這種為人民着想、大公無私的精神值得我們學習。而在《秦王鑽鞭得尉遲》裏，秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然後尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鑽過。李世民和程咬金從他鞭下鑽過去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒有，因為他被李世民的行為深深感動了!

《隋唐演義》這本書既增長了我的知識面，也讓我學到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解裏面的一些深刻的道理。

關於小團圓讀後感優質 篇22

有些人只擁吻影子，於是只有幸福的幻影。

愛情裏最需要的，是想象力，每個人必須用盡全力和全部的想象力來塑造對方，並絲毫不向現實低頭，那麼當雙方的幻想相遇......就再也沒有比這更美的景象了。

人要學會克服恐懼，面對現實;才會成長。預知深愛的人的未來，其實並不一定快樂。

最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美的時光

一部分的自我遺落在離開的人身上，就像愛情憂愁，這是友誼的愁緒，千萬不要跟別人產生牽絆，風險太大了。

“你偷走了我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想着你”。

生命中某些珍貴的片刻，其實都來自於一些微不足道的小事。

成長中的子女出於一種近乎純然的私心，對父母總是不太熱絡。

大城市讓人抓狂，它榨乾i的靈魂，又像吐口香糖般把它吐出來

人們常常把一些小事拋在腦後，一些生命的片刻烙印在時光的塵埃裏，我們可以試着忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。

好好享受青春吧，你不知道它流逝的多快速。

關於小團圓讀後感優質 篇23

故事的開端是渡邊君在機場降落，回憶起了他的童年，他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。後來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心裏永遠都保留着直子的位置。

這是一部動人心絃的、平緩舒雅的、略帶傷感的小説。你會迷失會思考，但是思考以後也許會更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個漩渦。

人在年輕的時候，容易衝動、不顧一切。時間過去，有些東西卻隨着時間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對內心最真實的記憶與想法，提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心，直視自我，平靜地敍述了這個青春中參雜着痛苦的關於成長的故事。它彷彿有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線，你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字，這根線就拉扯得越長，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時候看不懂，也許在往後的時間裏，帶着作者創作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。

關於小團圓讀後感優質 篇24

今天，我讀了囫圇吞棗這篇文章，故事的內容很精彩，講的是有一位年輕人，一邊走路，一邊吃着梨和棗，有一個老中醫看到年輕人的舉動，出於醫生的職業習慣，對年輕人説：“梨不能吃的過多，它雖然對牙齒有好處，但是吃多了會傷脾。”老醫生這麼一説，年輕人連忙從兜裏掏出幾個大棗吃了起來。可是老醫生卻説：“大棗有補脾的作用，可是吃多了會傷害牙齒，也不能多吃。”然後，年輕人乾脆把棗放進嘴裏，囫圇着吞了下去。

年輕人只想把大棗吞進肚子裏，不會傷害牙齒，可是他沒有想到吞進肚子裏的大棗由於不好消化，對身體也不會有益的。聯繫到我們的學習，有的學生的學習方法就是囫圇吞棗式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到頭來學習成績還是一般。

這個教訓很值的我們記住哦!

關於小團圓讀後感優質 篇25

初識俞敏洪，是在大學的時候，偶然間看見了一個對他的專訪，儘管我看這個專訪的時候已經接近尾聲，但是我被他結尾精彩的演講所震撼。他的語速很快，但是很振奮人心，他思維的靈活，令我欽佩。

俞敏洪簡介：

俞敏洪於1980年考入北京大學。1985年從北京大學畢業，留校單位靜靜大學外語系教師。1991年9月，從北京大學辭職，進入民辦教育領域，先後創辦了被禁市新東方學校單位校長，從最初的幾十個學生開始了新東方的創業過程。

主要著作：

主要勵志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等。

《永不言敗》這本書是我和師傅拜訪包鋼第一中學的時候，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡，因為之前就對他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。

本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風趣，但卻寓意深遠，令人收益匪淺。

一、三種魚的啟示

長江裏有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳餚。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡着。河豚有着滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。

漁民捕這三種魚用的都是同一張網，形狀很像排球網，漁民把網攔在江中，讓魚鑽到網眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鑽過去後身子就過不去了，這時鰣魚只要向後退，就能逃脱而去。但由於鰣魚愛惜魚鱗，死不後退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕後，心想這傢伙真笨，向後退一步不就行了嗎?於是刀魚穿過網眼後就訊速後退，結果兩邊的魚鰭卡在了網上，其實這時刀魚只要繼續向前就能穿網而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓，拼命後退，終於也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網只要不前進不後退，不就不被抓住了嗎?於是河豚碰到網後就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。

人就像上面的三種魚一樣，經常被自己的習慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪裏;常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍，結果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網。

二、讓我們承擔責任

母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西説：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼裏，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負面影響。今年回家的時候，我和母親談論了很多很多母親在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，並提出了相應的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現過，但是大家都沒有意識到問題的嚴重性。

經常這樣做，是一種引導孩子推卸責任的行為。通過這種引導，孩子從小就形成了把一切責任和後果推卸給別人，自己不承擔任何過錯的習慣性思維。於是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學習不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什麼事情，都從別人身上找原因，自己永遠都不會認識到自身的缺點，也就永遠都不會得到提升。

三、主動的力量

在美國工商管理學院的入學能力測試GMAT考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態和被動語態的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態和被動語態都被認為是正確的表達，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動語態來表達而用了被動語態，就算是絕對的錯誤。比如説"作業被我做完了"一定要説成"我把作業做完了"才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態，比如説窗户破了當不知道是誰打破的，才能説"窗户被打破了"。

這種對主。被動語態的區別，其背後隱藏着一個重大的命題，那就是考察考生面對所發生的事情是用主動思維還是用被動思維。一個習慣於被動思維的人會不自覺的用被動思維的方式來回答問題，而一個擁有主動思維的人會時刻考慮主動地解決問題。凡是擁有主動心態的人，都比較容易成為出色的管理者。所以GMAT考的不純粹是語法問題，而是在語法背後隱藏的一個人的心態。

人之所以被動，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠大的目標要實現。一個沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團團轉的人。主動，要求我們擁有一種積極的心態。

同樣是人， 有些人的生活充滿快樂、驚喜和收穫，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動擁抱生活和被動接受命運是這兩種人的分水嶺。

請記住：人唯一不應該有的“主動”就是“主動迴避生活的精彩”。

這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態變得陽光、積極，讓我受益匪淺。

極力推薦!

關於小團圓讀後感優質 篇26

在愉快的暑假，我讀了一本想象力豐富、有趣的童話故事---《黃瓜國王》，它還是以第一人稱敍述的。

這個故事主要講了：在復活節星期日，“我們”在廚房發現了一位自稱庫米奧利二世黃瓜國王的奇怪客人，他出身於“我們家”地下室的樓梯裏頓家族。被臣民趕出來，請求避難，而他就引起了爸爸的照顧，而爸爸就對“我們”視而不理。他的到來引起了一系列的家庭吵鬧，令到復活節也沒有按傳統過，這一來讓子女和父親的關係跟加緊張。“我”和姐姐終於忍不住跟媽媽和爺爺説出了對爸爸的不滿，和“我”與哈斯林格之間的矛盾。最後哈斯林格對“我”改觀了，“我”和姐姐、尼克一起阻擋了黃瓜國王的陰某，把他遠遠地送走了，永遠也回不來!但是爸爸因為這件事造成意外。

我一口氣看完這本書，我覺得很切合生活實際。在其他一些國家，如果當地的人們不贊成總統管制，就推翻他，選擇自己心目中的總統。我看的這本書就是這樣，黃瓜國王就是因為這樣被臣民趕出來的。我最深刻的片段是：“我”和姐姐反對爸爸幫助黃瓜國王對付庫米奧利人，説出黃瓜國王的陰某，而爸爸默不作聲，整晚沒有回家睡覺。回到保險公司的地下室，看個究竟，看黃瓜國王是不騙他，到了今天早上才給他的同事發現，患了中度腦震盪。我覺得爸爸很笨，這麼容易相信別人，不過都提早發現了。

通過這個故事告訴我們對什麼事情要從多方面去考慮。

關於小團圓讀後感優質 篇27

很久以前，有一位非常活潑可愛的小姑娘，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個姐姐。她很高興，因為她覺得家裏以後就會很熱鬧了。可沒過多久，灰姑娘就高興不起來了，因為她的新媽媽總是讓她做着做那，她每天都要早早起來幹活，而她的兩個姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個姐姐也受到了王子的邀請，高高興興的去參加舞會了。灰姑娘在仙子的幫助下，也去參加舞會了。王子喜歡上了灰姑娘，就帶着灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最後終於找到了灰姑娘，他們結婚後過着幸福的生活。

我讀了這個故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個狠心的繼母，因為她一點兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做着做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學習……

關於小團圓讀後感優質 篇28

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。

俗話説：“距離產生美。”看到一個令自己心動的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神祕感使人不自覺地嚮往和喜愛;若是常常接觸了，美感消失了，他的醜他的缺憾你也能常常見到，那麼相處在一起還能撞出什麼火花呢?反倒是疏遠的人更使自己牽掛。

得不到的總是的。在享受紅玫瑰熱烈的同時，心裏卻想着白玫瑰那聖潔的芳香;在與白玫瑰過着輕寡無慾的生活時，又期盼着紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃着碗裏的，瞧着鍋裏的。

《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對男人內心的剖析被人們認為是張愛玲創作風格最淋漓盡致地體現。她曾親口對胡蘭成説過“沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之後也就可以描述出來”。

讀了《紅玫瑰與白玫瑰》後你確實會贊同她的説法。再隱祕的人類心理與情結甚至一個時代的特性，她都能用寥寥數筆，準確地描繪帶你看到實質。這就是我喜愛張愛玲的原因——文字言簡意賅，字裏行間透露出淡淡的幽怨，讓人無比愛憐，又讓人產生無限遐想。張愛玲是一個不會再現的神話。

關於小團圓讀後感優質 篇29

這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程裏，自己關於勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。

用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來説，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來説，他應該是一個很普通的人。大學聯考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致後來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室裏，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。

但回過頭來再看，雖然大學聯考了三次，但最終考進了北大;英語大學聯考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創立的新東方作為行業的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。

和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來説更具現實的借鑑意義。與其關注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。

首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊裏的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語裏面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有着十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。

其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收穫”，春天的耕耘將使得秋天的收穫成為必然。俞敏洪從一開始並沒有想到或設定過要創立新東方，甚至連大學聯考時的最高理想就是要上一個師範學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。

第三是主動。對大多數人來説，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都説要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要捨得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該説，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷髮展，從而也給了這些人才不斷提升的舞台，保持着他們的活力和激情。主動，改變一切。

作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來説，俞敏洪自己認為做新東方這麼多年來，他真正的收穫不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悦。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什麼所苦惱着。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位後會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位後，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在於目標所在的點位，而在於實現的過程。