《朝花夕拾》閲讀心得感受（通用23篇）

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇1

《朝花夕拾》是魯迅的經典著作，我在寒假讀了這本書，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以説是獨一無二的，他的作品既不神祕也不浮誇，沒有充滿華麗的詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。

《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會的各種陋習，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強烈批判，這也讓我為這些人感到難過。

然而，細讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，我享受着不時從字裏行間流露出天真的情懷，眼前浮現出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶，如同讀到了魯迅內心對自然的熱愛，嚮往自由的童真。

突然，我彷彿看到了年輕的魯迅。當大人們不注意的時候，他悄悄進入花園。他和昆蟲為伴，摘野花野果，然後和他的玩伴去抓鳥。他經常聽保姆長媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴格教導，但仍然擋不住學生們的孩子氣。當台上的先生讀書入了神，沒有發現他的學生正在做各種各樣的事情，台下的魯迅在認真畫畫。

所有的感情都是那麼的天真浪漫，令人不斷回味，也許這是我內心引起的共鳴，我不知道自己怎麼那麼喜歡讀《朝花似石》，尤其是作者以孩子的眼光去看這個世界，讀着讓人感到親切，充滿激情。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇2

初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論

説起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的説了一遍，説實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。

不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那隻老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!

從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇3

我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內容是這樣的。

在《狗·貓·鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因為貓總是吃掉比自己弱小的動物，這就要説起魯迅先生養的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽：“我的小白鼠呢?”長媽媽説：“被那隻貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養的小隱鼠。實際上魯迅是討厭那些當時欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。

魯迅又寫了平時與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽。《阿長與尋海經》寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。

魯迅經常看一本書，關於古代二十四個孝子故事的書，這本書主要是宣揚二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會時。是魯迅心中盼望的一個節日，但是那一天他卻被父親強迫讀書，這是封建教育對兒童的壓制。無常是一個有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而捱了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

魯迅兒時在百草園的樂趣，表達了應該讓兒童快樂生活。父親被庸醫治死，説明了當時草菅人命的實質，後面寫了他探求真理的慾望和他對範愛農的同情。

這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。這本書使我受益非淺。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇4

《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學的歷程。在當中我也能想起我一些温馨的回憶，比喻説在中的一句話：“哥兒，有畫的經我給你買來了!”

我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想着裏頭的一個個人物。

《朝花夕拾》裏面的一些故事其實不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批評了舊社會教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會和戲劇舞台上的“無常”形象諷刺了那些打着“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學習生活，體現出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫害人的本質。

在這些讀物中，我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起遊戲，但在上國小時卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以後我並沒有像平常那樣能天天見天天玩。

魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價更高，追求真理是人的最高信仰，擁護追求真理之人是人們共同的責任。當真理如陽光般普照社會就會有希望。所以説，魯迅先生這種希望，像達芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達芬奇創造了《蒙娜麗莎的微笑》，那麼魯迅先生，是他創造了現在的社會，創造了現在的真理和人們。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇5

“但在那時那地，我的意見卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時的記憶，講述求學之路。

他，是魯迅，這本聞名的書，是《朝花夕拾》。

與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與誇張，讀作者的書，就像面對面説話一樣，直接抒發自己的感想，只是在字裏行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏着別樣的含義。

在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫了他清算貓的罪行，雖然後來證實並非貓所害，但魯迅對貓是不會產生好感的。

文中還時不時插入一些“雜文手法”，即對社會現實的議論，顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界，尖鋭而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學的老師藤野先生――個子黑瘦，八字須，帶着眼鏡。

他對學生的關懷無微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學嚴謹，誨人不倦，一絲不苟，不允許有一點差錯。在作者的眼裏和心裏，藤野先生是偉大崇高的，在今後的道路上激勵着作者前進。

是的，回頭望去，我們的成長道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他(她)或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心裏，他(她)一樣偉大。

從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會泯滅，它隱藏在黑夜裏，卻發射出温暖的光，照在我們這些閲讀者的心裏。我最佩服的是魯迅先生對於文學的熱愛，這種精神讓我體會到了文學的魅力。

魯迅對舊社會的厭惡和對美好未來的嚮往，讓我感受到在黑暗中並不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照着，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對文學的熱愛來照亮社會的黑暗。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇6

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閲歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“卧冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看看。

它是魯迅的一部經典作品。我在假期裏讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠遊歸來的慈愛温和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而後，氣定神閒地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

在這個搖曳多彩的記憶裏，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。幼時的魯迅，不時到園裏的泥牆根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈，並絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?

在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇7

魯迅先生的朝花夕拾，以一個成人的視角，追述了不少童年的往事;同時，這一篇篇散文都有着一個共同的主題：對迷信與思想的批判。這其中，要數明顯的，便是《二十四孝圖》與《無常》了。

要説中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數信仰(迷信)了。要説中國人所信，最普遍的，便是各種神明瞭。可要説是迷信，便有這樣一個問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距?

要論中國人的信仰，不如從宗教的本質説起。這世上的宗教有許多：伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點：信徒們所相信的都是高於我們認知範圍的一個力量。

但是像閻羅王這些神鬼：我相信，真正對自己的生活有所希望的人是不會相信如此荒謬之事的。為了自己現世的生活，與其説是相信荒謬的鬼神，他們總會選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望於茫遠的事物。

那麼，既然如此，又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源於恐懼：不論是對未知的知識，還是對未知的生活。正是因為種種的未知，我們才會因自身的侷限性而轉而相信在我們之上的存在。我們的價值觀總是建立於自己的主觀思維之上。我們選擇自己願意相信的，或許是給自己希望的觀念。但是，我們對於那些自己不希望看到的，又會如何解釋呢?恐怕，我們選擇的就會是批評甚至排擠。

回到迷信上：我們為什麼不能迷信?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點是，迷信對文化的貢獻是近於0的。當我們思考死後靈魂的歸宿時(就算人真的有過靈魂，即使我們無法證明)，我們又會發現，由信仰所發的“善惡”是十分模糊的：聖經中，一位親手殺死了無數敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應死的人，卻也因無效的“巫術”而丟了性命，而範愛農這樣的進步人士，卻也落得一個悲慘的下場。相信我們自身的美德會在靈魂之中得以傳承，是對人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現世的不得意而沉迷於這種轉世的説法，那可就是國家的悲哀了。

諸如陳西瀅等學者所説的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想並不是有意義的學術探究思維，而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的，那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。

魯迅先生的偉大，就是在於他敢於反對古老的箴言，探尋新的知識，並深入瞭解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅一樣，他的貢獻是不可估量的。他喚醒的是國人科學求知的好奇心，是真正的促進了中華民族的復興。

在魯迅先生的時代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種，實在是令現代人不解。但是，若是看到現在的社會，不是依然還有“將肉麻當作有趣”的行為嗎?在互聯網時代，我們更應反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應該有所改變?而我們的道德標準，又是否應該提高：種種孩子不負責任，卻有家長來主動擔責的行為，是對我們心中道德標準的欺騙，這難道不更甚於老萊的行為嗎?

着實，現今的道德標準已有所改變，但是，我們仍應謹慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個有着創新思維與自我調節性的良好社會。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇8

《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時代的生活經歷，也間接地抨擊了那個社會下的種種醜惡現象。這裏面有對底層人民的同情，有對故鄉的懷念之情，也有對師生情誼的讚揚，在那個舊社會裏，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找着光明和未來!

這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學日本的經歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹的作風、對學生關懷關愛的優秀情懷，在那個時代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。

而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發展，對提升國民素質帶來的不利影響。試想一下，當我們拿着四書五經搖頭晃腦讀書的時候，是多麼的乏味，而且這些書籍都是封建時代的經典，其中也有不少糟粕內容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進程。

讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經歷，讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。

朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學們閲讀!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇9

魯迅常想在紛擾中尋找一點閒靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉下，那花是又鮮豔又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。

每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留着那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留着一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫着，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，並且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到嚥了一口氣。

一切的感覺都是那麼痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

童年是有痛苦的，是那麼令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什麼都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他説別叫了，説話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫着，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很後悔，當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。

現在的時代，老師與父母已學業為重，作業更是一大堆，我們哪有時間去管理這裏那裏的了。

童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。

拾起了朝花，就像拾起了父親死後的遺言，令我記憶非凡。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇10

我家書櫥裏有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。

剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱着。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。

書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有着斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書裏。從而使這片病葉有幸沒有和羣葉一同飄散。

從文中可以看出作者略帶哀愁。“但今夜它卻蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼。”如今的楓葉已不像去年那般有着斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了。“當深秋時，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閒餘。”從去年到今年，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感歎時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。

“雪是雨的精魂。”作者在《雪》中這樣比喻到。江南的雪，隱約着青春的氣息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘。“在晴天之下，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏着火焰的大霧，旋轉而且升騰，瀰漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。”是啊，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺得體內沉睡的細胞似乎重又甦醒，正要帶領我去拼搏!

《朝花夕拾》，我覺得它就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。

讀完它，讀懂它，我似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明瞭。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇11

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。

趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。

他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。

好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇12

朝花夕拾這本書講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對狗、貓、鼠這篇文章_興趣。

這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠後才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這麼一副媚態。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真麼一回事，動物們商議要事，鳥、魚、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒見過象，大夥就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見了貓。貓便弓起脊樑來。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇13

《朝花夕拾》是魯迅懷着青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特徵。

其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以説魯迅的童年是快樂的。

《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。

《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。

《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇14

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。希望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。——題記

朝花夕拾，一本好書。帶我走過了八年級下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫於北京，後五篇謝於廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的`巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的願望。

這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存着樸實善良的一面，通過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自己去書本里，進行挖掘吧。

這篇文中我最讚歎的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敍、描寫、抒情和議論融合在一起，充分體現出這篇文的詩情畫意。

如果説《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那麼堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小説集了吧。真是一本值得看的好書啊。

在我們需要知識的這一年代，可一定要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇15

今天呢，我欣賞了我國現代偉大的無產階級文學家魯迅先生的書籍——《朝花夕拾》。

魯迅先生之所以“仇貓”，我認為主要的原因還是因為在小的時候，魯迅先生曾經養過一隻很喜歡的小隱鼠，但是不久之後，長媽媽告訴他小隱鼠在夜晚的時候被貓給吃掉了，因此從那以後特別的討厭貓，儘管後來得知小隱鼠的真正死因——小隱鼠緣着長媽媽的腿要爬上去，被長媽媽一腳給踏死了，但還是很討厭貓，我覺得這件事情在魯迅先生的心裏烙下了印記，以至於他越來越討厭貓，過了那麼多年，在寫《朝花夕拾》的時候還記得這件事情。

目前，我只欣賞了小引與第一篇《狗·貓·鼠》，在這一篇中，魯迅先生主要列舉了貓的罪行以及自己不喜歡貓的原因。我清楚地記得貓的罪行之一是它的性情和別的猛獸不一樣，凡捕食雀，鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己討厭了，這才吃下去!!這一舉動使我深深的感覺貓和其他的猛獸不一樣，不，是比其它的猛獸還要兇殘一千倍!!其實，以前，我的觀點和魯迅先生不一樣，我那時認為貓是可愛的，是對人類有益的，而老鼠是可惡的，是讓人憎恨的，我聽我媽媽説過，我妗子是買菜的，每天都會發現一些本來很好的菜在一夜之間被老鼠啃得“漏洞百出”!!實在讓人生氣，而貓正好可以幫助我們去“逮捕”這些“逃犯”，豈不是很好?但是看了魯迅先生的這篇文章，瞭解了魯迅先生心中的貓的形象，我也漸漸的開始對貓產生一種討厭的感覺……

整篇文章都在説貓的罪行，而那些現實生活中的“貓”，又是多麼讓人討厭!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇16

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導　師藤野　先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對於父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇17

《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者魯迅通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實地反映了作者自身的心路歷程，也從一個個側面描繪了從清末到辛亥革命時期社會的現實——從農村到城鎮，從故鄉到他鄉，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的嚮往;對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判;對愛國知識分子收到的不公待遇給予深切同情並充滿憤慨;對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情……在《朝花夕拾》眾多的章節之中，讓我印象最深刻的，當屬《狗·貓·鼠》和。

《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發的，追憶童年時救養的一隻可愛的老鼠遭到摧殘的經歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動物的描述引申，諷刺了時而“到處嗥叫”、時而“一副媚態”貓一樣的“正人君子”，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來間接的諷刺這些人，實在機智。

《二十四孝圖》我雖沒讀過，但從魯迅的文章中我也能看出來，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章着重講了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來，是再駭人聽聞不過的了。可這在魯迅的時代，卻被人們當成了給孩子看的孝道經典!想那天真的孩童就要被這種破書“洗腦”，這是多麼荒唐的事情!魯迅小時候也一定看過這樣的書，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發表自己的見解，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污衊了古人，教壞了後人”。同時也對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以尖鋭的抨擊。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇18

這個寒假，我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。

《朝花夕拾》給我們的思考太多太多，值得我們深深回味、

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇19

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的優美。在這組文章裏，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。

讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……

藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者説得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”

在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。

這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇20

説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這説明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇21

在人的一生中，都會看很多書。而每一本書，都會帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》裏，我也有很奇妙的感覺。

這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅(1881—1936年)，字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家。“魯迅”是他1918年發表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小説集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中，小説集裏面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》，包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新篇》，包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。

其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作文。

我覺得這本書雖然有點深奧，有時還會遇到一些看不懂的地方。可是，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經我一直以為魯迅從小就是這麼嚴厲，這麼嚴肅，但是我自從讀了這篇作品後，才知道我錯了，他小時候也和我們一樣的。

這篇文章，讓我知道魯迅曾經的一些事。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇22

不知道為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家佔盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。

且不説那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥着滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小説集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。

國小國中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字——《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味?

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

《朝花夕拾》閲讀心得感受 篇23

初次見到“朝花夕拾”這四個字，還以為是篇優美的散文，如今細細品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在裏面——沉重而又不失風趣。

這本書，是魯迅在風燭殘年時寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時的點點滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時再去摘採，便又使得失去了方才盛開時的嬌豔與芳菲了。

老子説“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用於魯迅當真是再好不過了。雖然文章表面看起來温婉又不失風趣，但其實，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

在文章裏還有許多諸如此類的描寫手法，不得不説，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以説得上是魯迅的一個特長了。