關於讀書心得感悟（精選16篇）

關於讀書心得感悟 篇1

記得小時候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書裏，我們一起找好不好?”我經常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑眯眯的告訴我，她知道的知識都是從書裏學來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書裏都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書裏找答案。

從很小的時候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮豔圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認識裏面的字，可裏面的故事和圖畫有趣極了，時間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過聖誕節》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓在貓隊長的帶領下，看到“禁止……”就偏要去試試，最後被怪獸用詭計抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑藉自己的聰明最終從城堡裏逃了出來。出來後，他們終於學會遵守紀律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。

上幼兒園時，不知媽媽從哪裏找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀裏面的故事，感覺特別喜歡，裏面有小故事、小知識、我喜歡的連環畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創造”，當然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵着要新的。媽媽告訴我，可以拿着自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時捨不得用的錢，也養成了用自己的錢買自己喜歡的書的習慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護他們;知道了怎麼分辨發熱，發熱了該怎麼處理等。中班的時候，我發現了一個同學臉紅通通的，趴在桌子上不願意動，感覺像書裏寫的發熱，就告訴了老師，用體温計一量，她真的在發熱，老師好好的表揚了我呢。我感冒、發熱時，不用媽媽總是跟着説，都知道多喝白開水，媽媽常常説，我這個兒子真給她省心，其實，這些都是書教我的呢。

上一年級後學了拼音，能自己看書了，我特別開心。《中國古代故事》、《成語故事》、《西遊記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智謎語》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個為什麼》、《動物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學們分享。我還經常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班裏的同學聽。他們向我借書時，我也很開心主動的把同學們喜歡的書帶給他們看。有同學遇到困難時，我就把自己從書裏看來的故事講給他聽，幫助他克服困難。看着他的臉由哭變笑，是我最開心的事了。當然，學校經常有做小報或手抄報的作業，我更是開心，因為在裏面我可以隨自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。

下學期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學覺得很難，不知怎麼寫，我一點都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫日記》中都有介紹。我還把這些方法交給同學們：寫景色時，可以按照順序，從遠到近或者從近到遠;寫事情，要寫清什麼時間，什麼地方，有哪些人，發生了什麼事。大家喜歡問，我也喜歡説，我和同學們的關係也更好了。

因為喜歡讀書，也喜歡體會故事裏麪人的心情及説話的口氣，在學校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導分不開，但我覺得，更是因為我愛讀書，才會有這麼多收穫。

現在，我書架上的書已經很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進行了分類：以前看完的，或者暫時不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現在，我看到自己喜歡的句子，就學着摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅持不懈，總有一天，我會寫滿整個本子。

一本你喜愛的書，就像一個朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到温暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時去重遊。我愛讀書，因為書能帶給我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因為書能豐富我的想象;我愛讀書，因為書是我人生的嚮導，幫我找到智慧的源泉;我愛讀書，因為書就像一架梯子，讓我登得更高，看得更遠。

關於讀書心得感悟 篇2

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小説《狂人日記》，描寫了一個迫害狂症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會真的吃人的，但那句仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會滿口之乎者也，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這麼走下去。孔乙己還欠十九個錢呢!是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

再説説《阿Q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以精神勝利法自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命的消息後，他卻嚮往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿Q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小説，他們都引人深思。魯迅就是懷着哀其不幸，怒氣不爭的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現出一種性格。

關於讀書心得感悟 篇3

週末，趁着沒下雨，跑去超市採購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數人非常容易出現的狀況，我們原本只是奔着個5塊錢的麪包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費衝動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執行，自我控制衝動消費的情緒。

自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的衝動、感情、慾望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關係，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關係，而自控力可以滲透到生活的各個角落。

這本書共分為14個章節。

第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難於控制，已經到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。

第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現代人自認最缺乏的品質就是意志力。而想擁有它，必須是自發的，而且源於一個人的進取心。説白了，一個人對目標實現的強烈渴望，演變成自我的信念，調控好自身的節奏，不懈向前。請注意，節奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、讚許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。

第三、四、五章節，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環境因素的產物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、瞭解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調節、環境的變化等來實現。我們都有這樣的經驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節都那麼不舒服，似乎沒有什麼藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調節，當我們有職業倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悦起來。調節、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑑。

關於讀書心得感悟 篇4

古今中外很多學者都曾與書結緣，談過讀書的感想。如我國宋代理學家朱熹在《觀書有感》中寫道半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。 國家總理周恩來青年時代撰寫過一首讀書聯：與有肝膽人共事，從無字句處讀書。前蘇聯著名作家高爾基曾言：讀書，這個我們習以為常的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。英國著名哲學家、作家培根曾寫過《談讀書》，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時;其傅彩也，最見於高談闊論之中;其長才也，最見於處世判事之際。凡此種種，他們都對讀書情有獨鍾，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。

書和人的生活息息相關，我們識字開始便有了與書的交流，每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。

至於我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬於死讀書那類，讀書還算有些習慣，但還沒到如痴如醉的程度。曾記得讀連環畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設了一個圖書角，每個人需要帶三本書放在那裏，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環畫冊，我高興地將自己的書與其他同學共享。每有閒暇，我們便拿圖書角的連環畫看，連環畫圖文並茂，引人入勝，有時甚至愛不釋手。稍微大點，認字多了，開始看《故事會》、《兒童文學》、《童話大王》等，《故事會》中的阿p正傳幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了國中生活。

讀高中，學習理所當然成了頭等大事，看書成了調劑的東西，只有寒暑假的時間涉獵古典文學名著充實自己的寒暑假生活，如《三國演義》、《紅樓夢》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小説。不過現在大部分內容都時過境遷，不甚了了。

後來，我上了師範院校，自己可以支配的時間多了，又因為中文系的緣故，大學的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看，有時在圖書館自習的時間邊看書邊自習，有時到大學的草坪上看書，回想起來，好不愜意温馨。 工作後，我成了一名人民教師，這時讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關注更多的是與教育教學有關的書籍，在教育的書籍報紙裏面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時只能硬着頭皮看，想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。我無限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學家培根也曾説過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。因此，現如今只要是好書，我都囊括其中，有時做做簡單的讀書筆記。不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細嚼慢嚥，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。

生活因閲讀而充實，生命因閲讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當我單調孤寂時，我會造訪它，與書中的人物或者作者進行對話，悄無聲息中心靈得到滋養;書是我進步的階梯，每當我思慮阻塞時，我會求助於書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗;書是我人生的座標，每當我思想偏移時，我會想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾説：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命裏，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空，上下五千年，縱橫幾萬裏。

關於讀書心得感悟 篇5

週末，趁着沒下雨，跑去超市採購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數人非常容易出現的狀況，我們原本只是奔着個5塊錢的麪包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費衝動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執行，自我控制衝動消費的情緒。

自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的衝動、感情、慾望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關係，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關係，而自控力可以滲透到生活的各個角落。

這本書共分為14個章節。

第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難於控制，已經到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。

第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現代人自認最缺乏的品質就是意志力。而想擁有它，必須是自發的，而且源於一個人的進取心。説白了，一個人對目標實現的強烈渴望，演變成自我的信念，調控好自身的節奏，不懈向前。請注意，節奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、讚許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。

第三、四、五章節，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環境因素的產物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、瞭解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調節、環境的變化等來實現。我們都有這樣的經驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節都那麼不舒服，似乎沒有什麼藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調節，當我們有職業倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悦起來。調節、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑑。

第六、七章，慾望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區別嗎?一位諾貝爾經濟學獎得主在過去的幾年裏，對幸福與財富進行研究，並未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的瞭解物質與精神的辯證關係，並幫助我們正確調節。

第八、九章，更為直接的幫助我們制定規劃並有效合理進行時間管理。很多事情的產生、發展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛鍊的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內，堅持有效的鍛鍊。實現目標的慾望有多強烈，動力就會有多強勁。

第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用於他人，它決定我們的生活質量。現在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，並不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態、樂於助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。

最後一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。

只是粗略翻閲這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶餘飯後的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閲，參考，對照執行，反饋心得。

我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環境做點貢獻。

關於讀書心得感悟 篇6

成長的道路上，處處瀰漫着書香，在書香的薰陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。

題記

我愛讀書，我享受於讀書，因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。

我讀書，我快樂。

讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是哀其不幸，怒其不爭愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。

人人都應該有一顆愛心，關愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。

我讀書，我快樂。

讀《最後一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年，他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去，表示抗戰到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。最後被特務暗殺明知演講的後果，但任然冒這生命危險宣佈：前腳踏出大門，後腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人聞一多，是一個偉人聞一多，是一個大寫的聞一多!有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。

一詩一文一煙斗，一個脊樑一聲吼。

一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

我深知：在千千萬萬個聞一多的帶領下，中華民族正以讓世界驚歎的速度，騰飛着，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光環繼續傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來，他在像世界怒吼。東亞病夫華人如狗不的入內不會在出現，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!

我讀書，我快樂。

讀蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇於獻身，拼命工作;他酷愛學習，如飢似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴於解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特徵：為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

他説過：人最寶貴的是生命，這生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時候它能夠説我的整個生命合羣部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-為人類的解放而鬥爭這是他對生命價值的理解，説明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和鬥爭，去實現自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。

他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢於承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海裏就會出現他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰鬥。頑強、執着、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恆的人生精神座標。這種精神也將永留在我心中。

我熱愛於讀書，享受於讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最後一次演講》我明白;要不斷的努力學習，為國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執着、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界裏，我知道了太多太多。花季的我，漫步於花之園圃，徜徉於書之殿閣，發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，箇中滋味，怎一個樂字了得!讀書，真是一種幸福!

關於讀書心得感悟 篇7

讀了《童年》這本書然我認識到，要使孩子健康快樂的成長，大概是我們在孩子初來人世間時最單純的願望了。但是隨着孩子開始上學，這個願望的空間就被擠佔的越來越小了。在李鎮西老師看來，身體健康、精神快樂在孩子成長學習的過程中，是首先要保障的。由一個健康的身體，有一種樂觀向上的態度，才能正確面對漫漫人生道路上的酸甜苦辣、挫折和成功身體的健康，相信所有家長都很關心、重視，所以無需多説。精神的健康，卻往往是我們忽視了的。我們常常在媒體報端看到聽到這樣的消息:因大學聯考失意，某某學生自殺身亡;因不堪忍受學習壓力離家出走等等。我們的第一反應是:現在的孩子，心理承受能力這麼差!那麼導致孩子心理承受能力差的根源是什麼呢?沒有人去深究!其實就是忽略了孩子的精神健康，我們把目光過多的投放到了孩子的學習成績上，沒有去關心孩子隨着年齡的增長心理和情緒的變化。可能有的家長意識到了孩子的情緒變化，但是沒有有效的溝通，致使孩子沒有一個正確的排泄不良情緒的通道，只能用自己的方式或消化或堆積。也可能有的家長看到了，但思想上沒有重視，想當然的認為:小孩子會有什麼煩惱?其實，這又是一個問題，對家長來説。當家長，是一輩子的事，要有正確的思想、科學的方法。不能因循着老一輩家長教育自己的方式方法想當然的去做。時代在發展，我們作家長的也應該通過讀書學習跟上時代的步伐，用科學的發展的眼光看待自已這份一輩子的職業。李鎮西老師在女兒的學習上首先考慮的是不要讓女兒有過多的壓力，樂學，才能學好!我想，對於我來説，這也應是我對女兒學習的一個正確態度。

因材施教，對老師説的比較多，其實對於家長也同樣適用。每個孩子都是不同的，不同的個性、不同的思想、不同的優勢。不能盲目的拿自己孩子和其他孩子比較，而且，我們家長最大的錯誤是拿自己孩子的缺點和其他孩子的優點比較。比來比去，往往是比的孩子沒有了自信。李鎮西老師對自己的女兒有一個全面的認識，認為自己的孩子就是一個普通的孩子。這一點可不容易，普天下的父母都認為自己的孩子是最好的。對孩子有一個準確的定位，在這個基礎上再結合孩子的興趣和優勢確定教育孩子的方向。別老想把自己的孩子當天才，鼓勵孩子做最好的自己，這是李老師的教育心得，也是我們家庭教育中應該首先明確的。

孩子的學習成績不是最出色的，並不意味着他不能成為一個出色的人!李老師的女兒晴燕就是這樣一個出色的人。晴燕以讓人們因我的存在而感到幸福為座右銘，並且時時處處以行動來建設自己的理想。不僅如此，晴燕的交際能力、責任感、正義感都是非常強的。這難道不是孩子能力的體現嗎?當今社會對人才的需求，不再僅僅是成績優異，而是具有優秀品質、團隊精神、創新能力等綜合素質的人。成績，僅是一個方面。所以，我們在關注孩子學習課本知識的同時，還要注重培養孩子各方面的能力。

這本書給我的啟示，還不僅僅如此。其實，最重要的是:做為家長，對孩子的教育是一個漫長的不斷變化的過程，它需要你源源不斷的付出你的耐心、精力和時間。

關於讀書心得感悟 篇8

《紅與黑》是司湯達的長篇小説中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小説主人翁於連?索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，於連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小説題名《紅與黑》，紅即象徵軍隊，黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。

他最後到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人祕書，同時勾搭上了候爵的此文來源於文祕資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出於嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他醜行的長信，使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終於被送上了斷頭台，從而結束自己短暫的一生。

一心希望擺脱貧賤地位報復上流社會蔑視的於連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《聖經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不瞭解那時的生活背景，只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶着假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影裏一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色裏是很難辦到的。俗話説：“江山易改，稟性難移。我真同情於連。

正義永遠戰勝邪惡，於連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

關於讀書心得感悟 篇9

剛開始看《百年孤獨》的時候，發現有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反覆用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也彷彿他們的生活一直是在一種可怕的循環中度過的;其次，故事的情節很具神話色彩，死去 的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的衝動，這是一個彷彿描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開闢了一片廣闊的天地，這塊後來被命名馬孔多的小鎮上，藴含了無窮的神祕，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤 獨。在他身上也體現了那種可怕的循環，在他對創造發明產生厭倦以後，便整日地呆在實驗室裏製作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們熔化重做。他的後代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨，終於也陷入了循環制作金魚的怪 圈中。

家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最後一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由於壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家 族從建立到沒落其實已經是註定的宿命，終究是一個可怕的循環。

《百年孤獨》讀完後都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。

關於讀書心得感悟 篇10

閒來無事，捧起一卷《三國演義》，閲讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重温那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收穫。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和220xx年連續下了三道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着説了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

關於讀書心得感悟 篇11

晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的彷彿盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關心身體之外，更多的是告誡他們如何堂堂正正做人，如何刻苦學習，立志成才。

清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務必勤學苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務必保持克勤克儉的家風，不要忘本，不要驕橫鄉里，不得染上紈絝習氣。清末狀元張謇，經常寫信教導在外求學的兒“人當有志氣”，“志當存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類儘自己責任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養料，震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閲者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

40年代上海孤島時期，傅聰還未及學齡，傅雷就發現他幼小的身心中有培養成為音樂工作者的素質，便首先在家中由父母親自擔當起教育的責任，並在最基礎的文化教育中，環繞着音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監督，嚴格執行。他規定孩應該怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴格，但深含意，正是從小這樣的教導，傅雷方能遠赴重洋後，仍能專心藝術，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過於嚴厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的‘鏡，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”

因此，兒雖然已經長大，但在父親的眼裏，他永遠是關的對象。他的這些關，不光是對兒幼時關的深情延續，更有着許多的延伸和擴展，每閲之，總在感動之餘，給人無限啟迪。傅雷家書》並不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”字裏行間不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離後，翻然想念曾經的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離後才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在於此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字裏行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離後，翻然想念曾經的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離後才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在於此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。

傅雷説“我的文字太死板，太實，不夠俏皮，不夠輕靈”。而儘管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風，含蓄凝重.這種文風，只有嘔盡心血，而又嚴謹求實的學者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響着貝多芬的樂章，血脈裏激昂着命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢着這種讓人心動難止的的感動。可想他對生活的熱是充滿藝術家氣質的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，儘管二者不同。然而當一個人的血液裏充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現實衝突的一種折中。

關於讀書心得感悟 篇12

東野圭吾最出名的一部推理小説，並在20xx年被搬上了小熒幕。盛名之下，國慶假期我也拜讀了這部小説。

30萬字的小説，花上4~5個小時就能唸完，不過有一股鬱結之情堵在心坎上，久久難以舒暢。類似的感受，若干年前讀完安妮寶貝的處女作《告別微安》後曾出現過。由此可見東野先生着實是個具有破壞力的作家。

日系推理小説給人感覺一直是不鹹不淡不温不火，着重揭示時代特徵和人性掙扎，推理過程反倒不會太曲折，一般前3頁兇手必定出場。然後帶着各類閃閃亮的破綻告訴看官“我是大BOSS。”(請參照流星之絆三浦友和出場一幕)。麼有了和作者PK想象力和邏輯分析力的樂趣，推理小説也就只能純粹作為一部文學作品來欣賞了。

白夜行的人物設定和行文線索同日本另一推理小説大師松本清張的名作《砂器》頗為相似。主人公年幼生活坎坷，遭遇非人的磨難。成長道路曲折辛酸費勁心機出人頭地。然後身邊有一位影子警察鍥而不捨的追緝真兇，破案的背後是對人性的探索和救贖。年幼時有過悲慘遭遇的少年成人後大多和社會格格不入，邏輯思維和常人不一樣，即便偽裝再好，稍有不慎全部報銷。機關算盡亦無用，只是越陷越深。不禁讓人感歎宿命，許多事是無可奈何天註定。

故事跨越了20xx年，從70年代的經濟高速發展的日本寫起到21世紀初為止。可以從各個小章節中明晰辨認出各個時代的明顯特徵。70年代，經濟高速發展，社會及人性都在極度自負和自卑中搖擺。失衡的心態讓人守不住道德的底線，紛紛墜落懸崖，害己害人。80年代，電子信息行業異軍突起，股市房市大熱，中期泡沫經濟形成。各類新鮮事物闖進了人們的生活，信息化的加速發展給各個領域的企業也帶來了技術和管理上的新要求。90年代，泡沫經濟破滅，但遺留下來的奢華風尚依舊殘存。各類為年輕女性提供高級服務的行業依舊紅火。依附着這些時代的產物，故事一路發展。普通人只有積極應對時局的變化才能在這場遊戲中玩的如魚得水，雪穗和亮司無疑是其中的另類贏家。東野的佈局恰到好處，毫不突兀，慢慢推進故事發展，娓娓道來時代變遷。

20xx年TBS電視台將這部大作改變成11集多拉馬，搬上了木九劇場。菜花和山田的表演可圈可點，只可惜編劇把它處理成了家庭倫理催淚彈，使得它雷聲大雨點小，收視率和影響力都不及當季的其他多拉馬。對比過去的砂器，黑革記事本以及後來的伽利略和流星之絆，這部真是最吃力不討好的一部。小説改編成劇，選材還是要慎重。

國慶之前將軍説她用一小時看完《信》後用了一下午消化情緒。此時此刻我也在掙扎該不該將《嫌疑犯X的獻身》和《變身》也一併鬱結掉。

關於讀書心得感悟 篇13

《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，他描寫的簡愛是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。

主人公簡愛是個孤女，從小由舅舅收養。舅舅去世後，遭到舅母和表哥的冷遇與欺負。由於她的反抗，舅母把她送進孤兒院。

孤兒院院長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法摧殘孤兒。簡愛在那裏生活的八年中受盡了肉體和精神上的折磨。畢業之後，為了獲得經濟上的獨立和精神上的自由，她應聘到桑菲爾德地主羅切斯特府上當家庭教師。在那裏，她以不卑不亢的態度對待主人羅切斯特。

當她發現主人能以平等的態度對待自己時，就對這位比她大20多歲的男人產生了愛情。然而，在舉行婚禮的那天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己一定要離開。於是在第二天天一亮她就離開了。之後簡愛繼承了自己叔父的遺產，成為了一個富有的人。羅切斯特因為救自己放火燒房子的妻子而失明，自己也變得一無所有。簡愛在聽説了羅切斯特的遭遇後，回來找到了羅切斯特，與他結了婚並生了孩子。經過簡愛的照顧，最後羅切斯特的一隻眼睛又復明了。

在讀了《簡愛》後，使我學會了要像簡愛一樣：對生活有頑強的精神，對命運有不屈不撓的意志。和對愛人的全心全意。

關於讀書心得感悟 篇14

童年雖已遠去，但在心頭抹不去的是那兒時月下的斑斑竹影。

文章大部分實在敍事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現。

夜色愈濃、引發我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描着竹影子，是除了孩子們其他人不會幹的事情。這對“我們”來説，不是一般的有趣。而因為父親的發現，帶來了不是批評卻是思索。以趙孟畹穆砝炊員戎瘢?肀淶氖?ス庠螅?嚳慈湊叛鍃酥竦母魴運凇釵曳⑾幀⑵涫抵褚埠芙簿俊“竹為什麼不用綠顏料畫?”這是個複雜的問題。有它引起的關於中國畫的的獨特魅力，使人深思。沒錯，不重於“像不像”，而重於是否表現一種美的姿態，一種活得神氣。只要畫出了它們，畫得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮豔。

在為“大作”——竹影 而沾沾自喜時，卻看見堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫，便立刻感受到了距離的分量，中國畫藝術的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來的。

是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關於竹影的思考卻將永遠紮根在“我”漸漸成熟的心。

關於讀書心得感悟 篇15

他人的興趣確定你的話題，會讓雙方都獲益。

我想得到少女們?我想要從他身上得到些什麼?

如果我們這麼卑鄙而自私，不從別人身上得到什麼，就不願意給予別人一點快樂或是真誠的讚許——假如我們的心胸比一個酸蘋果還小，我們理應遭受失敗。

哦，是的，我卻是想從那人身上得到些什麼!我想要獲得一些無價的東西，而我已經得到了。我得到了滿足感，因為我做了一件不需要他報答的事。這種感覺即使過了很久以後，任然會在回憶中流淌和歌唱。

人們的行為有一條首要的定律。這項定律是：永遠使別人感覺受到了重視。

你希望別人怎樣對待你，你就改怎樣去對待別人。

如何做?何時做?在什麼地方做?答案是：隨時隨地。

平時的客氣話，像對不起麻煩你....，你能費心.....，你會介意嗎?謝謝你!——這些簡短的話像潤滑油一樣，緩和了日常單調的生活中的衝突，同時也表示出一個人的良好素質。

這是一條質樸的真理，幾乎所有你遇見的人都感覺自己某方面比你優秀，而有一個方法可以深入他的心底，就是讓他覺得你真誠地承認了他的重要性。

讓他人感覺到他很重要——真誠地這樣去做。

範文九：

為什麼一定要證明人家的錯誤呢?你這樣做會讓人家喜歡你?你為什麼不給他留一點面子呢?他並沒有徵求你的意見，他也不需要，你為什麼去跟他爭辯呢?永遠不要去鑽牛角尖。

天下只有一種方法是解決爭論的最佳途徑——那就是儘量避免爭論。

你無法贏得爭論。因為你如果失敗了。自然是輸家;如果贏得了辯論，還是輸家。為什麼呢?假定你辯論勝了對方，把對方的意見批駁得體無完膚，甚至證明了他是神經錯亂，那又怎麼樣呢?你會很高興，可是對方如何呢?你使他感覺到自卑，你傷了他的尊嚴。他會憎恨你獲得勝利。而且——一個人會固執地堅持，他的觀念不會改變。

你不妨為自己好好權衡一下。你想得到的是理論上的，空虛的勝利，還是人們給你的好感?這兩件事。很少能同時得到的。

關於讀書心得感悟 篇16

緊趕慢趕，總算是把這本書讀完了。剛開始看時，兩三張紙花費了我十多分鐘，結果還是看不懂，算了，湊合着往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫讀後感，我才不看呢。

不過，看了《作品縮寫》，我就來了興趣了。

讀了這本書，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。

巴黎聖母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然，但卻有一副蛇蠍心腸。

克洛德愛上了一位吉普賽少女——愛斯美拉達。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑鄙手段，試圖讓少女跟他在一起。為了得到她，克洛德跟他的養子反目成仇，與自己的親弟弟……

愛斯美拉達也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當克洛德利用種.種卑鄙手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從;當克洛德在監獄裏為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她説她所愛的浮比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什麼你還勸我要活下去呢?”;當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”最後，這位少女被絞死。

書中還有一位主人公，想必大家都不會忘記——卡西魔多。

卡西魔多雖然面目醜陋，但心地善良。在愛斯美拉達逃亡時，是他讓少女待在聖母院，並且把自己的食物給她;他知道自己面目醜陋，怕少女厭惡，就主動“消失”;在他明白，浮比斯已不愛少女時，就騙她等不到浮比斯，他寧願自己受責備，也不願少女傷心;在看着少女被絞死時，他又是多麼撕心裂肺的痛……這一切，都是因為卡西魔多全身心地愛着少女。

正如書中講的，小説揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。