重陽節為什麼有登高的習俗 重陽節為什麼又叫老人節

重陽節從先秦就已經存在，而很多習俗也是從那時候傳承至今，例如重陽糕就是那時候就已經存在的食物。重陽節還有一個體育項目——登高，下面我們就一起來了解一下關於重陽登高的起源。

重陽節登高有什麼樣的起源

説法一：登高避災源於漢代，有汝南人桓景在九月九日登高以避災的故事。桓景是東漢汝南(在今河南省平輿北)人，南朝梁吳均《續齊諧記》記載，汝南桓景隨 費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山……然而， 《續齊諧記》不過是一部志怪書，連作者自己也沒有把它視作史實。晉代葛洪《神仙傳》卷五記載，費長房在東漢時曾做過汝南市掾(街市小官)，後來跟仙人壺公 入山修道。可是，桓景其人在有關東漢、三國時期的各種文獻資料中均無記載。後來的《宋書·符瑞志》中倒是提到過東晉成帝時有個叫桓景的太守，但時間上已相 差了百餘年。顯然，這個故事“純屬虛構”，只是一個傳説而已。

説法二：有人提出，登高其實是源於古人對山嶽的崇拜。《禮記·祭法》記載：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環境極其艱 苦，大多依靠採集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。如果逢高温乾旱，山間密林可避高温炙烤;洪水襲 來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此， 古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之 “崇”原本就是對山嶽而言，因為“山”即高山，“宗”為神聖。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都藴含有尊崇、敬畏之意。

古代為什麼有辟邪之説

辟邪，即避兇，指驅除邪惡;偏邪不正;駁斥邪説。見宋·李石《續博物志》卷七：“學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪。”此外茅山道教道士佩戴的茅山玉佩和九眼天珠亦是辟邪神器。

辟邪起源於原始宗教中的特怖符號，是禁忌的對象，與圖騰相對。不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的對象也是不同的。

商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，是一類常見的辟邪。傳説饕餮是一類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。

東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現世。傳説龜為龍之九子之一，龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是“龜兒子”。為了表示對“龜兒子”、“王八犢子”的懲治，漢人使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。雷台漢墓中，有八隻石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是“鎮壓”的意思，表達了雷台漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異於破口大罵。

重陽節為什麼叫老人節

20xx年7月1日起實施的《老年人權益保障法》(簡稱《老年法》)中規定，“每年農曆九月初九為老年節”，20xx年的重陽節(10月13日)將是中國第一個法定的老年節。提到重陽節，最廣為人知的或為王維詩句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”實際上，1988年我國就將農曆的九月初九正式定為“中國老年節”，九九重陽敬老，除了必須回家，當然還有孝敬爸媽，在國家的大力推動，重陽節越來越受到全社會的關注。

所以，重陽節又叫老人節，我們在重陽節這天要做到尊老、敬老、愛老。

尊老：尊重長者，尊重他們已經為社會所貢獻的一生，尊重他們的人生，尊重他們的經驗，尊重他們的意見、尊重他們的尊嚴。

敬老：禮，對長者要有禮。長者為大，儘量滿足他們的需要，滿足他們的要求。

愛老：要發自內心地尊老、敬老。家有老人，要像愛小孩和愛愛人一樣地愛老人，愛爸爸，愛媽媽，愛爺爺，愛奶奶，愛姥爺，愛姥姥，要疼愛他們，要關心他們。

老人，是經歷風風雨雨的人生經歷的人，他們的生活和行為都有他們的經歷的烙印。人到老，精力、體力都會減弱，同時隨着退休和與社會的一些先進的科技的脱節，老人們必然會有一些不適應。