《三國演義》讀後感850字（通用13篇）

《三國演義》讀後感850字 篇1

在我的讀書生涯中，我的啟蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話説讀好書，好讀書。在這古代的小説的薰陶下我獲得了十分大的樂趣。

《三國演義》講述的是一件的發生在東漢末年的事，那時候羣雄並起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什麼只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。

人人都説曹操是一個奸雄，我卻不這麼認為，我認為曹操是個真英雄，為什麼這樣説呢?因為奸是對忠來説的，而在那羣雄紛爭的年代裏誰奸、忠呢?從當時當地的人來説，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民説，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來説，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻帝喊冤，並不是沒有道理。但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。

説怪，其實也不怪，其中還有個道理。

國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。政府比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以説曹操是奸雄是不科學的。

曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒佈法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的願望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒佈法規，發展生產，得到人民的擁護。同樣，江東孫權這一家，雖然割據江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以後，這兩家才先後稱帝。要説曹操挾漢帝就是奸臣，那麼，到過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所説的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區的分裂的局面延長了，民不聊生。正因為人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。

就在我悟出了這一點以後，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就説：“服了你啦!”這是我找到了看書與閲讀的快樂。

閲讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閒，所以閲讀時我快樂，因為我悟出了閲讀的真諦。

《三國演義》讀後感850字 篇2

《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。

書中上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。

在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數了。許攸評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以我認為他才是一位真正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來，擴大了人才來源的基礎，便於在全社會內得到更多由真才實幹而被埋沒的人才。於公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句“今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

關羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學習。

我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總之，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個個都是當之無愧的英雄，個個都值得我們去學習。

《三國演義》讀後感850字 篇3

《三國演義》是一部不錯的小説，它講述了東漢末年羣雄割據到三國時期三足鼎立，最後到三分歸一的故事。

這部小説深深地吸引了我，以至於我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對於各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至於我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對於諸葛亮的死傷痛萬分，所以以後的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最後的結果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星註定了三國最後的結局也註定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

那麼諸葛亮到底是怎麼死的呢？據史書記載，是由於為了伐魏，過度辛勞而終。在這裏，我們着重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統天下。可三國上説他是心神混亂，舊病復發。單看前半部分，都差不多，可是小説畢竟是小説，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的説法。所以説，《三國》上説諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。

這個過程需要七天，已經是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然衝進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的瞭解到諸葛之死——一是：對於事業的忠誠，過於用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之後，諸葛亮發現魏延腦後有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由於劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最後釀成了大錯。

在這裏，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那麼在這裏，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的。可是中西方文化傳統中的寬恕是什麼呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是説，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那麼，這兩種觀點是不是矛盾了呢？説矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要説它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區別罷了。

那麼，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這麼説的：所謂寬恕並非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是説，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關係”。所以説，文章的題目是“有時候”，對於邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

説了這麼多，我對於《三國》最大的感想也就談完了。最後我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的羣雄割據、爾虞我詐、勾心鬥角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在於你讀了多少，而在於你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

《三國演義》讀後感850字 篇4

這個寒假裏我讀了《三國演義》這本書，讓我受益匪淺。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。書中寫的劉禪，呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，周瑜，魯肅，張飛、許褚、典韋，這些人物給我的印象很是深刻。

書中給我印象最深的是關羽，因為他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，温酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳的，我很佩服關羽能殺掉那麼多厲害的人。

三國裏最有智謀的非諸葛亮不可，因為諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計退司馬懿，以錦囊妙計殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還説：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。”後來周瑜又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺周瑜氣量狹小，不像一個英雄。劉備很重視人才，起初趙雲並不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙雲，幾次留他後，他終於歸到了劉備門下。後來，多虧趙雲單槍匹馬從曹營救出了阿斗，才使阿斗脱險。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙雲對劉備很忠誠。

三國演義讓我學到：要善於聽取別人的意見，曹操赤壁之戰之所以會敗，我覺得還是因為曹操沒有聽取並接受別人的意見，所以讓我知道一定要聽取別人的意見。三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了進一步的瞭解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而後行。

《三國演義》中形形色色的人物千姿百態，各長有短，總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了，人有所長，必有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書啊!

《三國演義》讀後感850字 篇5

前段時間，我讀了古代四大名着之一——《三國演義》。

在《三國演義裏》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機妙算。諸葛亮在吳國的時候，周瑜覺得他太厲害了，想方設法想要除掉他，便説軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內造不出十萬支箭來甘願受重罰，説完便告辭了，周瑜聽了，心裏樂開了花。

周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應了。可是，借船給諸葛亮後，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應，一直到了第三天的四更時分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由於是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮時諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭!”這時船已經開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點，每條船上都有五、六千隻箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因為在諸葛亮三氣周瑜時，周瑜看不得別人比他強，諸葛亮就利用這一點來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時長歎三聲：“既生瑜，何生亮?”，説完就一命嗚呼了。

雖然我很佩服諸葛亮的神機妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這麼好的作品!

《三國演義》讀後感850字 篇6

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”一部三國多少熱血豪傑，多少經典故事!其中《桃園三結義》是我印象最深的一章。“劉備、張飛、關羽”小説裏最有名的三位英雄豪傑。想知道他們是怎麼認識，什麼時候認識的嗎?

劉玄德家裏很窮，每天只能靠賣草鞋為生。有一天，劉玄德剛賣完草鞋，看見了文榜，就唉聲歎氣，然後有人問：“大丈夫不去為國家出力，在這歎什麼氣?”劉玄德説：“我本是漢室宗親，今見黃巾大亂，但是不可以殺賊安民，只能恨自己無能，所以才歎氣。”劉玄德之後才知道，這個人姓張名飛，字翼德。

之後，倆人一起到村店中飲酒，之後又見到了一位壯漢，推着車子，來到店裏休息，並且大聲叫來小二快去拿酒來，好讓他去投軍。劉玄德一見，便邀請他一塊座，並問他的名字，大家應該都知道，這人不是別人，正是關雲長，關羽。三人一起到張飛的莊上，一起談論大事，看見越談越投合，就決定結為兄弟，張飛的莊後有一桃花林，桃花開的正旺。次日，三人便在桃林結為兄弟......

這一結義，就有了很多的故事。三人互相照顧、同牀睡覺，雖然不是親兄弟，但是和親兄弟一樣親。可從《諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操》看出，諸葛亮知道關羽是不會殺曹操，可是劉玄德卻不知道，關羽空手回營，便讓諸葛亮賜死，劉玄德在旁邊求情説，三人結義時，説同年同月同日死，請諸葛亮記過，將功贖罪，孔明才才饒了關羽一死。

劉、關、張三人雖誓説同年同月同日死，但關羽卻第一個死的。關羽帶着大兒子關興去應戰敵人，但是卻被孫權用計抓獲，被抓後，關羽關興寧死不服，便英年早逝了。劉備和張飛知道後心中憤怒難平，便要起兵徵東吳，可是張飛因為對將士們不好，平時又打又罵，被範疆和張達陷害，取了道級給孫權。百家筆記網劉備得知後，心中十分惱火，誓死也要殺了孫權，紮營七百里外，要征伐孫權。可是劉備最終沒有聽孔明的話，病死了。劉、關、張三人就這樣與世長辭了。

關、劉、張這三人就是因為關羽，讓他兩人也喪命。可見的三人的義氣有多重，每個人都是有勇有謀的好漢，但又因為他們的深情厚誼毀於一旦。雖然是晉王司馬炎統領了三國。但劉、關、張的故事卻在我的心中迴盪。

這三位英雄，憑藉着自己的努力守衞國家，不辭辛苦。他們各有各的特點。張飛性格直爽，但重情義。關羽驍勇善戰，劉備有勇有謀，他們都在為國家而戰鬥。

歲月悠悠,桃花開謝,當年的桃園早就湮滅在歷史的長河中,可是桃園結義的精神情懷,永遠烙刻在中華民族的血脈裏。《桃園三結義》我最喜歡的文章!

作者：濰坊市坊子實驗學校六年級 魯雅婷

指導教師點評：小作者在《三國演義》選取了《桃園三結義》這個大家耳熟能詳的故事寫讀後感，可見劉關張三人那種真誠的兄弟情誼和為拯救家國、拋頭顱灑熱血的偉大精神打動了她。“歲月悠悠，桃花開謝”時光流逝，劉關張三人雖然已經煙消雲散，可是他們與國與家的擔當責任的意識，卻成為中華民族優秀傳統美德。

《三國演義》讀後感850字 篇7

説到袁紹兄弟(袁紹、袁術)想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。

先説説倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出，袁術是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術。袁術對這一點深感不滿，便指責大家説，你們不鳥吾，反而理吾家之敗子?大家説他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什麼程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背後説其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當眾諷刺袁術。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

到他們大了以後，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩於足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現在皇帝雖是弱不禁風，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓。他竟在不久之後，提出了“另立”。當然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術呢?更牛，還帶着點傻乎乎的。袁術很快表態——反對!為什麼呢?因為他竟想“自立”!對於此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會給予支持。於是，袁術終於忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當然，下面是一片反對!開始袁術還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最後，這位“吃飽了撐着”的傢伙終於撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術見大勢不好，只好帶着殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術那邊，就先告一段落了。

袁紹看着弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。後來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什麼話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什麼意思?就是為皇上作出奉獻，供奉皇帝，以統一天下，使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是説，要利用好皇上，使全天下的人都屈服於他們手下。多麼罪惡的人啊!惡到連手下都那麼惡!其實袁紹只是説説這建議好而已，但一直沒實施(大概捨不得軍糧吧)。可見，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

隨後，曹操與袁紹反目發生了渡官河一戰。袁紹在這戰役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，並被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而後，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術不攻自破，發病吐血，病死他鄉。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

《三國演義》讀後感850字 篇8

《三國演義》是中國的四大名著之一，也是一本良好的歷史教育書。在我還沒有讀者本書之前，我早就聽説了諸葛亮的赫赫大名，開始讀了《三國演義》，讓我對鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認識。

沒讀了《三國演義》的時候，我覺得諸葛亮是一個不怕危險、神機妙算的人，他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。

提到諸葛亮，便是卧龍先生、孔明兩個稱號，聰明機智的他，受到了劉備三顧茅廬的邀請，他和劉備一起討論國家大事，還當上了軍師。

諸葛亮在作者羅貫中的筆下，更是足智多謀，在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中，諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷，在最終的那一次，周瑜被氣死了。在這個故事中，我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中，我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個好軍師。

在“草船借箭”這個故事中，諸葛亮用行動打敗了周瑜，説服了他，還打敗了曹操，不費吹之力地就獲得了十萬只箭。讓我加深了對他的印象，知道他還會知天文，懂地理。

但，諸葛亮也不是萬能、十全十美的，他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”，在劉備臨終前，曾告誡過諸葛亮，他説：“馬謖言過其實，不可大用。”結果諸葛亮沒聽，聽信了馬謖的軍令狀，在最要緊的一站差一點大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情啊！

又過了六年，諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”，這些木牛流馬都是諸葛亮自己發明的運糧食的好工具啊！司馬懿知道後，下令搶木牛流馬，自己又仿造了一批，結果在運糧食時，被諸葛亮他們搶回。在這一仗中，諸葛亮憑藉着自己的聰明才智，獲得了一萬多石糧食，數千匹木牛流馬。

諸葛亮臨死七天，他在老將姜維的勸説下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命，七天之內，如果點燃的本名燈滅了，便必死無疑。結果前六天都沒有問題，偏偏到了第七天，本名燈被刮來的一陣風吹滅了，我也很傷心，為什麼會被風颳滅啊！裏明十分，諸葛亮口吐鮮血，病死了……

合上這本《三國演義》，我很激動，又很傷心，激動是因為我欣賞完了這本名著，而傷心是因為劉備、諸葛亮等人紛紛去世，有些捨不得，又有些難過。

這本書中的人物有很多特點值得我們學習：如，劉備的好學、不莽撞，關羽的大膽、有勇氣等。《三國演義》讓我明白做事要一心一意，多動腦筋，因為一不小心很可能就會“大意失荊州”了。

《三國演義》讀後感850字 篇9

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名着之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名着。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》讀後感850字 篇10

《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。

自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所説，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什麼能讓百姓歸心，憑什麼能讓卧龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓於不顧，所以百姓願意跟着他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而後已。一切皆因他的仁愛。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不着迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰羣儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而後已，事事親力親為，即使明知後主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾説待功成之後必當歸隱，但最後卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾歎“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀後，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”託孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實我並不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心裏尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長並肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒着砍頭的危險，華容道義釋曹操。

關羽是義的詮釋。

三國中的人物各有千秋，正是他們構築了這段傳奇，讓無數人沉醉其中。

《三國演義》讀後感850字 篇11

“話説天下大勢，分久必合，合久必分……”開篇氣勢雄偉的議論，把我引進了三國這個奇妙的時代。

羅貫中先生筆下的三國，是一個充斥着智和勇、文與武、詭計與策略、忠誠與奸詐的時代。在這個時代，戰事頻繁，社會動盪。然而就是這個動盪的時代，造就了羣雄和人才的崛起。諸葛孔明，手握大權卻一心為主；司馬仲達，陰險狡詐卻世為忠臣；劉玄德善於用人卻欠於理智；曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中，最成功者，往往是那些善於隱忍的人。

你看那諸葛亮，自比管仲樂毅卻甘於平淡二十七年，被徐庶介紹給劉備，他三顧茅廬才願意出山，最終當上了蜀國的丞相；那司馬懿更絕，在二十二歲和六十九歲時先後兩次裝病，在魏國朝廷裏，他為人低調，做事注重內容，先後輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王，甘於忍受別人的排擠為魏國南征北戰，在沉默中積蓄着自己的實力，最終誅殺曹爽勢力，為日後以晉代魏打下了堅實的基礎。

而那些為人輕浮，意氣用事的人往往沒有好下場。關羽大意失荊州，是為什麼？是因為他沒有把諸葛亮的話聽進心裏，最後造成了自身的滅亡；關羽死了，為什麼張飛最後也被殺了？就是因為他意氣用事，被關羽之死衝昏了頭腦，不考慮下屬的感受下命令，最終被自己人害死；張飛一死，為什麼蜀國從此一蹶不振？因為劉備也沒能控制自己的情緒，不聽諸葛亮等人的勸告執意攻打吳國，最終，在破壞吳蜀兩國關係的同時還搭上了自己和蜀國七十五萬大軍的性命。像這種人，儘管勇猛過人，儘管智慧超羣，也不會成大器。

縱觀古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超羣，但一定要沉得住氣，不與別人爭名奪利，不理睬別人的冷言冷語，時時刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠，還要有一個合理的目標，並時時刻刻在低調的同時記住自己的目標並不斷地逼近這個目標。這才是成功之道。

《三國演義》可謂是元末明初最早的一批長篇小説，也是中國文學史上的又一個巔峯。這本小説給我們透露了三國時期動盪的政治局面的同時，也講述了亂世的成功之道，也告訴了我們待人的方式——不要驕橫，不要輕浮，要謙虛，要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路。這才是成功之道。

《三國演義》讀後感850字 篇12

這一篇，我們來聊聊《三國演義》這部男人世界裏為數不多的幾個女人的故事吧。

貂蟬——聰慧明豔、絕世無雙。貂蟬的美，讓初次見面的呂奉先一見鍾情，忘乎所以，從此三天五天給司徒王大人送米麪，這是一個陷入愛情中的男人很正常的舉動，呂布將軍向來性情率真，對人從不會耍手腕，對心愛的女人，那更是掏心掏肺;貂蟬的美，讓董卓董相國第一眼就垂涎三尺，連酒也忘了喝，話也忘了説，相國大人肥厚的大手一揮，決定要給天子做媒，讓貂蟬嫁給天子做貴妃，而實則是為自己謀福利，因為皇宮早已成了董相國的後花園，天子嬪妃早已被相國霸佔殆盡;貂蟬的美，讓曹操不忍殺她，本就喜歡別人老婆的曹操，對豔麗的貂蟬更是難以釋手，任文武大臣怎麼勸導都沒用，就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴，結果酒宴還沒開始就差點喪了命。

入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無疑是美的，然而她的心更美，她體諒義父的難處，感恩呂布的真情，痛恨董賊的荒淫，更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君，所以最後，呂布死後她不願苟活，為夫報仇不得而含恨離世。

倆喬——温婉賢淑、知書達理。江東的女人，給我的感覺就是賢淑。有吳國太那樣一個賢良淑德的典範，但是二喬不同於一般鄉野夫人那般無知恭順的賢，她們琴聲清悦，劍術了得，懂時局，知人心，是君王都督身邊的得力的賢內助。然而二喬甚是命苦，兩人所嫁的丈夫都非常的短命，孫策死於非命後，為了避嫌大喬帶着兒子離開了孫家;赤壁之戰周瑜殺諸葛亮未成，竟是小喬放走了諸葛亮，周瑜一氣之下趕走了小喬，之後不久，周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結束了。

孫小妹——性情耿直、深明大義。整個《三國》裏面，孫小妹是活的最糾結的一個人。她是吳候的妹子，自然是愛自己兄長的，但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國之主劉備，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，在與劉備的相處中對其日漸生情，她自然也是愛劉備的。她最愛的兩個男人卻在不斷的相互討伐，最終的結局必定是你死我活，孫小妹的心都被掰成兩半了。滿身才華的孫小妹被裹挾在時代的洪流中，成了戰爭最無辜的替罪羊，不得終老而鬱郁離世。

靜姝——美麗善良、率真無辜。曹丕文不如曹植能出口成華章，武不如曹彰可上馬打天下，然而在司馬懿的提點下，卻登上了世子大位，他認為自己是最後的贏家，殊不知“螳螂捕蟬，黃雀在後”。但是他作為曹魏政權的第二代接班人，其手腕老辣和心機凌厲而又深藏不漏，其手段較之曹操有過之而無不及。依賴司馬懿，但又不信任他;委以重任，但又有所防備。於是在他身邊安插了靜姝——這個美麗而無辜的姑娘。

老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破，將計就計，還讓靜姝有了身孕，最後買通穩婆順手殺了她而自己借勢詐病。他的計劃非常周密，他堵住了所有可能的漏洞，做到了萬無一失，最終奪得了天下，而靜姝只是他的一塊盾牌，擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最後，大事將定，盾牌無用，將其丟棄理所自然。這個無辜的姑娘，自然也是權利爭鬥的犧牲品罷了。可是在那個諸侯割據亂軍混戰的年代，每一次戰爭，少則幾萬，多則幾十萬人要喪命;每一次戰爭，都是血流成河，屍骨如山，慘不忍睹。在時代的波濤奔湧而下時，普通的老百姓就如魚蝦般深陷旋渦而不得救，誰，又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運呢?

《三國》裏的女人都是苦命的，是絢爛的煙花，只綻放一瞬，然而她們的格局、情操、風骨卻像恆星一樣永遠的留在了歷史的長河裏。在那樣的時代背景下，她們沒有太多的自由，一切只因別無選擇罷了。

《三國演義》讀後感850字 篇13

諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室。縱觀一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由於他對於智慧的過分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。

諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之後，馬上帶領劉備的軍隊以弱勝強，打了一場漂亮的勝仗；後來還成功地聯吳抗曹，實現三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個人能力，但也暴露出了他的缺點。

其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰時，諸葛亮明知曹操對關羽有恩，關羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會。據此來看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀天象發現曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣於自己的缺點：不會識人，不會用人。

其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個人能力，以至於事無鉅細，必親自過問。結果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應該是統領大局，至於細節就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢後期人才匱乏，後繼無人。他雖然是人才，卻不會培養人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。

其三便是他的心浮氣躁，主要表現在劉備白帝城託孤之後。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺願，因此頻繁征戰，力圖攻下中原。此時他的智慧被過於強烈的願望與情感所矇蔽，如當年的劉備。劉備因關羽的死不顧聯吳抗曹的戰略而攻打東吳，結果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱於曹魏的事實，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉衰，由衰轉危。需要與民休息，發展生產的蜀漢連年進行毫無意義的征戰，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所説“不識天數，強要相侵，理宜殄滅”。結果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。

總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊塗半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統天下。最終“鞠躬盡瘁，死而後已”，精神可嘉，行為不可取。