介紹浙江著名景點的導遊詞（通用15篇）

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇1

孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳説。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛卧水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這裏是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平台東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發生在這裏;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低”，明代淩云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭台樓閣錯落別緻，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。

在孤山後麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，鬱鬱葱葱。此外，在林區的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢鬆等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供遊人緬懷一代偉人，抒發懷舊的情思。

位於孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對着秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船遊移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園佔地面積較大，內部佈置曲折而綺麗。跨進大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿着石壁東側的台階而上，則是一座寬大的平台，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，湧綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，佔了大半個孤山。

1927年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精緻絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中彷彿置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區溪、潭、花、木、亭、橋等佈置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之説。林死後葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這裏也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年(1908年)以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家雲集於此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存着歷代碑刻、貼石、墓誌、畫像石等250餘件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾於1904年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲於紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友説，如不幸犧牲，願埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌築，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身着長裙

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇2

五大連池風景區地球在長達46億年的複雜演化過程中，為人類提供了優美的自然環境和豐富的物質資源。五大連池就是第四紀火山活動給人類留下的一片珍貴遺產，這裏山秀、水幽、泉奇、石怪、洞異，是集生態旅遊、休閒度假、保健康療、科學考察為一體的高含量、多功能、綜合型國際旅遊勝地，被譽為鑲嵌在歐亞大陸橋上一顆璀璨的明珠。

1060平方公里的景區內矗立着十四座新老期火山，噴發年代跳躍很大，由史前的200多萬年到近代的280多年前，是世界頂級資源。這裏擁有世界上保存最完整、分佈最集中、品類最齊全、狀貌最典型的新老期火山地質地貌。14座拔地而起的火山錐，山川輝映，景色優美;石龍、石海、熔巖瀑布、熔巖暗道、熔巖鍾乳、熔巖旋渦、象鼻熔巖、翻花熔巖、噴氣錐碟、火山礫和火山彈等微地貌景觀，千姿百態，被科學家稱之為“天然火山博物館”和“打開的火山教科書”。五個汐水相連的如串珠般湖泊，是最新期火山巖漿填塞了浩瀚的遠古凹陷盆地湖烏德林池而形成，五大連池也因此而得名。它是我國第二大火山堰塞湖，池岸曲線變化複雜，有收有放，景觀效應極佳。這裏的鐵硅質重碳酸鈣鎂型的礦泉水，是蜚聲中外的世界名泉，享有“神泉”、“聖水”的美譽，和法國的維希礦泉、俄羅斯北高加索礦泉並稱為“世界三大冷泉”，在民間已有上千年的醫用、飲療和洗療歷史，對康復療養和人類的健康長壽具有神奇的功效。

五大連池已榮獲兩項世界級桂冠和十一項國家級榮譽。兩項世界級桂冠是：世界地質公園、世界人與生物圈保護區，中國國家地質公園，中國旅遊勝地四十佳、中國人與生物圈保護區，中國礦泉水之鄉等。我們已開發七大觀光區、八大奇觀、一百多個景點。七大旅遊觀光區包括新期火山奇觀觀光區;世界名泉觀光區;古火山生態觀光區;火山堰塞湖觀光區;火山熔巖冰洞遊覽區;龍門石寨科考探險區和火山民俗文化觀光區。八大奇觀有：雄峻陡峭的山巔火口;波瀾壯闊的翻花石海;造型奇絕的噴氣錐碟;霜花似玉的熔巖冰洞;碧水一泓的天池勝景;雲霧蒸騰的石龍温泊;鬼斧神工的龍門石寨;景色如畫的羣山倒影。這裏的四奇、四怪神祕而奇特，四奇是：水往西邊走，車往上坡跑，三伏賞冰雪，數九長綠草;四怪是：喝水能治病，洗泉把疾消，熔巖賽火炕，石頭水上漂。

得天獨厚的地質資源為五大連池創造了舉世罕見的六大自然環境：這裏有世界上最純淨的天然氧吧;有世界上品位最高的具有醫療保健作用的磁化礦化電荷離子水;有集保健、美容、醫療於一體的礦泉洗療、泥療區;有天然的火山熔巖台地——太陽熱能理療場;有功能最齊全、規模最大的富有1000—3000伽瑪峯值的火山地質全磁環境;有不受任何污染的純綠色礦泉系列健康食品。由此形成了世界上綜合條件最完善的自然環境理療基地。神奇的火山環境還孕育着神奇的火山民俗文化，藥王濟世、禿尾巴老李大戰小白龍的故事流傳大江南北。遊中華勝地，飲天下名泉，觀絕世奇景，聽神話傳説，真是“走遍千山萬水，風景這邊獨好”。

與五大連池火山具有可比性的世界著名火山有美國夏威夷火山、印度洋中的留尼旺火山、法國的中央高地火山和東非裂谷烏干達境內的託羅—安科爾火山。相同的是這幾座世界著名的火山與五大連池火山的巖漿都屬基性，其火山活動方式均屬於夏威夷式噴發，火山噴發後形成的火山地貌景觀也基本相似。不同的是，這幾座火山的規模雖然比五大連池火山規模大，但是，五大連池火山地貌更齊全、更集中、更典型。比如，在這幾座世界著名的火山附近，均未形成火山堰塞湖，而且除法國中央高地火山區外，均未發現礦泉出露，噴氣錐、噴氣碟更是少見，僅在印度洋中的留尼旺火山區偶見個體矮小、發育形態不完整的噴氣錐、噴氣碟。相比之下，五大連池火山形成的山川輝映、水火相容的火山地貌景觀更具特色，而翻花熔巖中發育完整、保存完好、多姿多態、數以千計的噴氣錐，在世界上更是絕無僅有，可謂世界奇觀呀。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇3

哈爾濱防洪勝利紀念塔，是為紀念哈爾濱市人民戰勝“57年特大洪水”於1958年10月1日建成的。它由前蘇聯設計師巴吉斯·茲耶列夫和哈工大第二代建築師李光耀共同設計，塔址由時任哈爾濱市市長呂其恩確定。

哈爾濱防洪勝利紀念塔，坐落在風景如畫的松花江南岸，是 這座英雄城市的象徵。是為紀念哈爾濱市人民戰勝1957年的特大洪水，於1958年建成的。紀念塔由立體塔身和附屬的迴廊組成 。塔高22.5米，塔基用塊石砌成，意味着堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象證勇敢智慧的哈爾濱市人民，正把驚濤駭浪 的江水，馴服成細水長流，興利除患，造福人民。塔下階表示海拔標高119.72米，標誌1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位; 上階表示海拔標高120.30米，標誌1957年全市人民戰勝大洪水時的最高水位。塔身中部浮雕雕刻着防洪築堤大軍，從宣誓上堤 、運土打夯、搶險鬥爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防洪鬥爭中所表現的英雄氣概。羅馬式迴廊高7米，由20根擎天柱 連成弧形相襯托。

塔頂是工農兵和知識分子組成的圓雕;塔身下 部是羣像浮雕，描繪了哈爾濱人民戰勝洪水的生動場面。搭基前有兩層水池：上層標誌1957年全市人民戰勝特大洪峯時的最高水 位，它高於下層水位0.58米;下層標誌1932年洪水淹沒哈爾濱的最高水位。夏季池內的噴泉象徵着英雄的哈爾濱市人民已把洶湧 的波濤馴服成清涓細流。這座塔現在已成為英雄城市哈爾濱的象 徵;來哈爾濱的人，無不到這座塔下拍照留念。1957年，英雄 的哈爾濱人民戰勝特大洪災之後，建塔紀念，故名為防洪紀念塔 。該建築羣由塔和古羅馬式迴廊組成，塔高22.5米，塔座上、下兩層水池標誌着1957、1932年兩次特大洪水的水位。塔身浮雕 再現了戰勝洪水的生動景象，塔頂是防洪築堤英雄們的主體塑像。松花江水映襯着這座雄偉的防洪紀念塔，與美麗的太陽島構成 了一道馳名於世的壯麗景觀。

哈爾濱防洪勝利紀念塔由基座塔身、噴泉、圍廊和廣場等四部分組成。塔的基座呈方形，上窄下寬，帶有收分，由深綠色花崗碎石砌成，非常堅固耐久。基座上方採用了波浪式水泥杆，鑲嵌着與真人大小一樣的24位古銅色人物浮雕。塔高22.5米，塔身橢圓形，每週由20塊反弧形凹槽的花崗巖組成。塔身的頂部雕塑着高為3.5米的工農兵知識分子的全身立像，也有俄羅斯人蔘加抗洪場面。

紀念塔在周圍佈局上，以塔後身為中心設有20根科林式圓柱，頂端用一條寬帶將圓柱兩端的畫壁連結在一起，組成一個35米長的半圓形羅馬式迴廊。塔基的上下兩層水池，分別標誌着1957年和1932年兩次特大洪水的水位。而在水池之上的塔基上，一根金黃的金屬線，標示着“98年特大洪水”在8月22日出現的歷史最高水位。

1990年，哈爾濱市建設部門在防洪紀念塔前的水池裏安裝了一組大型音樂聲控彩色噴泉。

20_年，市政府又對沿江一線進行全面徹底的改造，防洪紀念塔廣場周圍進行了拆遷整治。如今，“一江、一塔、一街”三大景觀已經融為一體，現已成為哈爾濱名副其實的標誌性建築。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇4

各位團友：

大家都到齊了，我們一起從這裏步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵並排，表面看來規模、形制完全相同。與帝陵相比，後陵沒有大碑樓和石象生，建築佈局相仿，規模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩後，西太后大權獨攬，於1895年下令拆除三大殿重建，並嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續了20_年直至慈禧死時才休上。

重修後的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之三絕。

來，現在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳並排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上採用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍鬚、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術。總之，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在後追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，裏外兩側各一條，形成了一鳳壓兩龍的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和樑枋斗拱，渾然一體，給人以清心悦目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩樑柱那麼豔麗，細瞧才可發現木質紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產於海南島。遍訪各處建築，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構成了慈禧陵木質精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、卧龍、降龍，千姿百態、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍鬚上設彈簧，隨着空氣流動，龍鬚自行擺動，美妙無比。三殿牆壁也不同於其它後陵，內壁雕刻成五福捧壽、四角盤腸、萬子不到頭圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺牀上安放着慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，裏為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木製成。

下面的時間裏，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護文物，保持環境清潔，注意安全。午餐大家可以按計劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場，不要忘記16整準時集合返回市區。

各位朋友們，今天我們遊覽了山川秀麗、建築雄偉的國家4A級風景名勝區清東陵。通過這一天的接觸，我發現大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

在此離別之際，縱有許多的不捨，也不得不説再見，我衷心希望咱們後會有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對我的工作有什麼意見和建議，填在意見反饋卡上，以幫助我改進服務，謝謝合作。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇5

非常榮幸能陪同大家共同遊覽我們天津之眼。我們再上天津之眼之前有幾點注意事項需要跟各位説一下。首先請您看護好自己的隨身物品，以免損壞和丟失，第二，請您注意保持座倉內的衞生，請不要在座倉內吸煙。第三，請帶小孩的朋友們看護好您的孩子，確保孩子的安全。現在請進入座倉。

現在我來介紹一下咱們天津之眼。天津之眼，即天津海河上的永樂橋摩天輪，是世界上唯一建在橋上的摩天輪。摩天輪直徑為110米，到達最高點時，距離地面的高度可達到120米左右，相當於35層樓的高度，方圓40公里以內的景色一覽無餘，是名副其實的"天津之眼"。實際上，單從高度角度來看，天津之眼超越了大名鼎鼎的倫敦之眼而躍居世界第一。穩坐於永樂橋之上的天津之眼作為世界上唯一一座建在橋上的摩天輪，其巧奪天工和奇思妙想確是當之無愧的"世界第一"。輪外裝掛64個360度透明座艙，每個座艙可乘坐8個人，可同時供512個人觀光。隨着座倉高度的不斷變換，我們的視野在不斷的擴大。

現在大家往這邊看，下方是海河，北運河，南運河，三條河流的交匯處，歷史上天津有這樣的説法："先有三岔口，後有天津城"。所以這裏也是天津的發祥地，具有豐富的歷史意義。另一個方向，海河則象一條玉帶飄飄悠悠伸向遠方。

在我們座倉的右手邊，是天津大悲院文化商貿區，大悲院是天津最主要的佛教寺廟，大力發展佛教旅遊文化經濟，所以我們稱這裏是佛教旅遊文化經濟帶。從空中俯看大悲院建築，她是左右對稱的建築結構，整個建築都體現着一種莊嚴肅穆的感覺。

各位遊客朋友們，摩天輪旋轉一週所需時間為30分鐘，我們的遊覽將要結束了，時間總是短暫的，相信海河兩岸的美景，一定會給您留下深刻的印象。如果我們的工作有什麼令您不滿意的地方，請您提出來，我們會繼續改進。歡迎您下次再來。下面請跟隨我一起出倉。

我真誠的祝願您回家一路平安。謝謝大家。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇6

我們從分界洲島的名字可以知道，這個島屬於分界線，那麼，具體是什麼的分界線呢?讓我來一一為大家講解。　　分界洲島的“三分天下”　　氣候之分：分界洲島位於海南省陵水與萬寧交界的海中，是牛嶺向南海延伸塌陷地段。據説，整個牛嶺是五指山山脈的延續，這是由於億萬年前，大陸板塊的擠壓所形成的。分界洲島是牛嶺的下部分，後來冰川期，海水的浸入，淹沒了較低的部分，切斷了分界洲島與牛嶺的聯繫，從而形成了現在的樣子。雖説整個海南島都處於熱帶，但是由於北面以平原地地型為多，南面以山地為多，這樣來自南邊的暖氣流受到東西走向山脈的陰隔，導致山體迎坡(南面)和背面坡(北面)的氣候出現差異，以致這座小小的山嶺對海南島東南的氣候也產生了影響。也正因為這樣，站在分界洲島上，經常就可以看到牛嶺“牛頭下雨，牛尾睛”的奇觀。　　行政區域之分，這裏是萬寧市與陵水縣行政區域的分界嶺，嶺北為萬寧市，嶺南是陵水黎苗族自治縣，兩個縣市的分界碑就在這山嶺上。　　人文分界，分界嶺連接着中部的五指山山脈和西部的鸚哥嶺，構成了一條東西縱橫山脈分隔了海南島南北，自然的分界也成為古代海南人文分界，也就是漢族、黎族聚集程度的分界，嶺南主要聚居黎族，嶺北主要以漢族為主。所以不要小看了這個小小山嶺以及這小小島嶼，竟可以如此“三分天下”呢。　　分界洲島的傳説　　分界洲島由壽龜灣、福龜灣兩個海灘組成。現在的龜壽灣是遊人們喜愛的海濱浴場，各位走在這綿軟的沙灘上是否感覺象是踩在了鳥的羽毛上一般呢?沒錯這就是着名的“平沙落雁”，相傳就是飛經此地的海鳥們為幫助前來此地產卵的海龜而用羽毛混以細沙鋪成的，這樣海龜寶寶們就能順利出生在既温暖又柔軟的沙灘上了。那麼，海鳥們為什麼要幫助海龜呢?而海龜們又為什麼要在這裏產卵了，周圍都是堅硬的巖石，並不適合生育下一代呀?而且從上島以來我們就見到了好多形態各異的海龜雕塑，尤其還有一隻小海龜破殼而出的石雕非常生動可愛，難道這小島與海龜之間有着什麼樣不解的淵源嗎?這與我下面為大家講的一個故事有關。　　傳説在很久很久以前，這裏久旱無雨，河水都乾涸了，稻田也都旱死了，唯一可以引用的水井又被當地的惡霸佔據，並用以高價售水敲詐勒索，生靈塗炭，百姓民不聊生。南海龍宮中一隻負責巡海的老仙龜知道了這件事後，心中很不安寧，便瞞着南海龍王，帶上自己的龜子龜孫，來到這裏，假傳龍王的口諭，扣開天門，降下雨水，並幫助當地黎民百姓挖井掘泉，開溝築渠，灌溉禾田，供給飲水，使老百姓終於度過了難關，開始新的生活。　　但是，惡霸豈能善罷甘休，他們毀壞溝渠，結果溝渠變得兇猛把前來破壞的狗腿子一個個淹死;他們想霸佔新挖的水井，結果他們一靠近水井就冒着黑煙發着惡臭，惡霸們只好敗興而去。當老百姓來但井邊時，井水就依然清甜沁心，從此百姓們過上了幸福的生活，百姓們都非常感謝這口充滿靈性的井水。久而久之，人們就把這個地方叫成了“靈水”。後來才改名為現在的名字“陵水”。　　而那隻善良正義的老仙龜，為了當地百姓的長治久安，風調雨順，便決定留在這裏，駐足在山坡上，日夜守護着這裏，直到年老壽終，便化成了一塊巨大的龜形巨石。還有更神奇的呢?據説當年老仙龜的子孫們為了不引起龍王的注意，它們決定在這裏產卵孵化，所以就有我們先前看到的“平沙落雁”。這件善事最終被玉帝知道了，玉帝深受感動，於是下令，凡是在這裏出生成長的海龜，壽命一律延長500歲，由原先的100歲，變成了600歲。同時這裏的海賜名為“福海”，島上的山嶺為“壽山”。　　至此以後，南海里的許多的動物都紛紛游到這裏來產卵繁殖，希望沾點瑞氣，借點吉祥;聽當地人每年的八月十五中秋節前後，果然會有大量的海龜來到這裏產卵，這裏沙灘柔軟，温度適宜，產卵的成活率很高，而東海、北海的海龜聽説了消息後也不遠千里萬里來這裏產卵，希望自己的子孫們也能得以長壽，真像現代人想盡千方百計地去國外生孩子，希望自己的孩子一生下來就成“小洋人”。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇7

各位遊客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陝西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;後者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死後以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

“巨墳雲是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志遊乾陵時吟出的一首詩。乾陵位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建於公元684年，經過20_年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峯(北峯)和南面兩個山峯作為佈局的骨架。北峯海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峯，東西對峙，構成陵園的天然門户。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位遊客，下面請隨我一起走進乾陵遊覽一番。

【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】

各位遊客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峯間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陝西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峯設置陵寢、門闕、城牆，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國曆史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峯相連：正對遊客的遠處松柏交翠、山峯峭拔的北峯為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峯為閉樓，其形象特別，當地羣眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峯渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此築陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知築陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

乾陵營建於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必説。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位遊客，請跟着我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峯。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

【武則天生平介紹—述聖記碑—無字碑】

各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年曆史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裏。

武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣佈自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種.種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評説，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無字碑就是很好的證明。

述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據説，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘字，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是説立碑時碑上沒有刻一個文字。為什麼立一通無字碑呢?至今有幾種説法，一是説武則天想讓後世的人對她作出公允的評價;一是説，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種説法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓後人去評論。不管怎麼説，在帝王陵前立無字碑在我國曆史上確實是獨一無二的。

也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以後，一些遊人代替武皇在碑上題字，於是現在碑上共留下13段文字。由於年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

【六十一尊王賓像之謎】

各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標誌，也是突出反映中外關係的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有着往來。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之後，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。

有的人已經在問，石人的頭怎麼都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

關於頭像損壞的原因眾説不一，有的説鴉片戰爭後，外國侵略者到乾陵遊覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衞的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有説千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏後常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有説改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、台殿燒燬、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中並無詳細記載，如果仔細閲讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，迴廊四起”。直至明代，這裏還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻並未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚歎。

【保存完好的乾陵】

各位遊客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峯下安息了千餘年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使温韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而倖免於難。建國後考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊於墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，並以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種.種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陝西考察時就説過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻!

陝西著名景點導遊詞5

釣魚台在寶雞市寶雞縣東南約30裏天王鎮的伐魚河谷，即幡溪谷中。溪中有一台石，上有困痕，傳説是西周傑出的政治家、軍事家和開國元勛姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。這裏有釣魚台、中國西部影視基地、靜室景區、筆架山景區、金波峽景區、青峯山景區、仙人壩景區、玉皇山景區等八大景區，100多個景點。

釣魚台及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。根據記載，太公釣魚台有3處，初釣河南新安城東，繼釣陝西咸陽城西，後釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚台最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現了我國曆史上的“文武之治”盛世。從此以後，北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾遊覽於此，並賦詩記勝。

唐代的釣魚台就此建廟塑像，歷經3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢台”、“乞子崖”、“釣魚台”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、台和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經注)有“太公釣茲泉”的記敍，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳説。古往今來，釣魚台就以其盛名招待遊客，宋代文學家蘇軾曾遊此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。

站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺羣峯崢嶸起伏，重巒疊嶂，鬱鬱葱葱，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峯聳峙，翠柏葱綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩如泰山”，充滿着神祕的色彩。

雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕樑畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立着4棵40餘米高的參天古柏，枝杆粗壯，根深葉茂，四季常青，傳説為唐代所植，此為釣魚台景觀之一。

周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，佈局嚴謹，巧奪天工。隔河山腰，還有規模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內原有一根武吉擔柴用的鐵肩擔，重60公斤，中丟失。據釣魚台碑得記載，這裏自唐代設神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、台共40餘間，現在多數已重建恢復。從丟石順水而下，河水層層下跌，浪花飛濺，向下遊直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40釐米長，15釐米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居後，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚台即由此得名，側方巖壁上雕鑿有“釣魚台”3個巨型篆字。從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚台水庫”。釣魚台水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工， 1978年12月建成，可灌溉2200公頃農田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭台樓閣和現代建築藝術的綜合風格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風景區盡收眼底。

釣魚台水庫為這裏增添了不少風景。夏秋季節，水面碧波盪漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，遊人乘坐小船或遊艇漫遊水面，恍如置身於桂林灕江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數丈之遠，日光照在迷濛瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，雲蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了遊人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建築渾然一體，構成了一幅耐人尋味的風景畫。

歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，願者上鈎”成為後世人們的俗話。後來他終於被周文王發現。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。於是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創了在中國歷史上卓有成就的西周霸業，自己亦名留青史。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇8

尊敬的各位遊客朋友：

大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光遊覽，我是導遊員，這次旅遊將由我為您提供導遊服務，衷心的希望能得到您的支持與配合，預祝大家旅途愉快，謝謝!

在進入景區之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂迴曲折形如鹿角的峽谷，即蠍子溝、海棠峪、十懸峽，總長105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區遊覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程遊覽。

三條峽谷都可以分別遊覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點，需要時間一個半小時左右，往返路程12華里。

您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發的蠍子溝這條峽谷，往裏走600米就到龍潭映月景點，再往裏還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發。

十懸峽景點有抻牛湖，弧形懸崖構成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費解的“怪峯”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環遊覽。

主要是從海棠峪遊至天橋，爬上下2800級的環保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個小時左右。

三、大環遊覽。

大環遊覽路途較長，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線是：從漢城堡出發遊海棠峪至天橋，然後爬棧道到天亭，沿山路上山，到達百里峽最高峯——望京坨。

上山後沿二郎擔山，冬至開光洞等景點出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個小時的時間，路為40華里左右。

我們現在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建築，它採用了抬樑式和穿鬥式的建築風格，是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計”一齣戲所建的外景，現以成為我們出入景區的顯著標志。

現在我們已經進入百里峽景區內，大家順着我手指的方向看，兩個山脊之間有一石人仙官，這就是進入百里峽景區的第一個景點“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由於巖層中發育多組裂隙(地質學上稱為節理)，經後期風化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蠍子溝，因溝中遍生蠍子草而得名，蠍子草屬於蕁麻科，一年生草本植物，當人畜觸碰其葉，就像蠍子蟄了一樣疼痛，但半個小時後疼痛便會自然消失了，溝內有龍潭映月、鐵索崖、摩耳崖等著名景點，令人望而生畏、歎為觀止。

為了節省您的體力和時間，我們為您準備了環保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入瞭解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位於河北省淶水縣境內，處於太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區，因此，被北京市民形象的稱為“北京的後花園”。

這裏交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區，兩座標準的中間站可方便遊人出入，形成了聯通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發達便利的公路、鐵路網絡，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什麼叫野三坡呢?“三坡”是由於這裏的地勢由南向北逐漸增高，隨着地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱為三坡，那為什麼三坡前面又加了一個“野”字呢?據《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經野三坡奴才嶺，發現這裏的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悦説：“獸且歸順，況人民乎。”

就是説這裏的野獸都這麼歸順於我，何況這裏的人民呢?於是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。

“松鼠討封”這個故事便在當地廣為流傳。

但是清兵入關以後，便免除了這一優惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。

於是清政府便下令不許這裏的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。

於是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。

傳説有一次康熙皇帝上五台山尋父，經過三坡受到這裏的人民的阻撓，康熙非常生氣，就説這裏是：窮山惡水，野夫刁民。

野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這裏的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰爭時期，這裏就是平西抗日革命根據地的中心地帶，三坡人民積極抗戰支前，付出了重大的代價和犧牲，湧現出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事蹟，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這裏生活、戰鬥過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇9

各位旅客朋友們：

大家好!

遊客朋友們你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽遊覽觀光!我們今天將要遊覽的是西陵峽口風景區。

西陵峽口風景區位於燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發，陸路經宜蓮公路，水路經長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風光、地質公園為特色，是開展地質科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步遊三峽等旅遊活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。

西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船遊，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工後，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風光，是永恆的三峽風光，是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質剖面，是20世紀20_年代地質學家李四光發現並命名的，是全國三大典型地質剖面之一，揭示着地球遠古的奧祕。

仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位於江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳説是天上的仙女與凡間樵哥一同昇天時，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白雲封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峯”，宋代詩人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這裏開發成為旅遊區，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立於昇天台上，似在飄然昇天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見雲卷細浪，霧散輕紗，偌大長江，飄忽如帶，千輪萬舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險，西有三把刀名峯，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇10

南嶽衡山為我國五嶽名山之一，位於湖南省衡陽市境內，七十二羣峯，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽嶽”、“五嶽獨秀”、“文明奧區”著稱於世。現為國家級重點風景名勝區、全國文明風景旅遊區示範點和國家AAA-旅遊區。年接待中外遊客300餘萬人次。

中華壽嶽南嶽壽文化源遠流長，《星經》載：南嶽衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南嶽故名“壽嶽”。宋徽宗在南嶽御題“壽嶽”巨型石刻，現仍存於南嶽金簡峯皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南嶽廟碑記》首句即為：“南嶽為天南巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽嶽。”再度御定南嶽為“壽嶽”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南嶽衡山。《辭源》釋“壽嶽”即“南嶽衡山”，南嶽因而譽稱“中華壽嶽”。

歷史悠久南嶽始封於唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現留下白馬峯、金簡峯和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南嶽留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。

五嶽獨秀南嶽古木參天，自然景觀和人文景觀並舉，歷來是人們旅遊、避暑勝地。景區自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古鬆、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峯、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其高、奇、深、秀”自古讚譽為南嶽“四絕”。南嶽四季景色宜人，春賞奇花、夏觀雲海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

佛道並存南嶽佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南嶽佛、道教佔有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南嶽開闢洞天福地，至唐代出現“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經典，並最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨着黨的宗教政策的逐步落實，南嶽佛道兩教籌集8000多萬元，先後修復被_破壞的寺觀宮殿10餘處，增加藏經10萬餘冊。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇11

女士們先生們：你們好!我們現在乘汽車去長白山天池遊覽。

首先，讓我把長白山的概況、歷史、旅遊項目向各位介紹一下：

長白山位於吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區，是中國與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國境內的主峯白雲峯海拔2691米，是東北第一峯。

天池對岸朝鮮境內的將軍峯是最高山峯，海拔2749米。

海拔2500米以上的山峯有16座。

部面積為8000平方公里。

長白山的特點是景觀從未經過人工雕琢、修飾、而是自然形成的。

長白山像個混沌初開的世界，有一種神祕色彩。

長白山是個“雄山託天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。

清朝吳兆騫的詩描寫長白山：

長白雄東北，嵯峨俯塞州。

迥臨泛海曙，獨峙大荒秋。

白雪橫千嶂，青天瀉二流。

登峯如可作，應待翠華遊。

吳光騫的這首詩，蒼茫沉雄。

多豪放之氣。

筆力遒勁，體大思精。

文字生動，工整博麗，把長白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。

長白山是一座著名的休眠火山。

這座活火山在歷史上曾有過三次火山噴發。

第一次噴發是1597年，第二次是1688年。

而最這的一次噴發是1720xx年。

長白山經過數次的火山爆發之後，山頂上堆積了灰白色的浮石。

加上長年累月堆積着白雪，從遠處望去就是一座白雪皚皚的山峯，所以叫長白山。

長白山上氣候多變，多雲多霧多雨多冰雹，使長白山區的形像變幻無窮，虛幻神祕，迷迷茫茫。

在盛夏季節。

風雨不定。

變化頻繁，有時一日之內，甚至一小時之內就可能發生幾次變化。

剛剛是驕陽直射焦灼似火;突然間狂風大作。

黑雲滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峯、湖面頃刻間淹沒在風雨之中;一會兒又風和日麗，山野如洗，景色格外迷人。

長白山9月下旬開始下雪，到來年6月冰雪消融，冬季長達8個月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣温可達零下40多攝氏度。

長白山古稱不鹹山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長白山。

清朝把長白山視為如祖發祥之地。

曾有一個美麗的傳説。

《清太祖武皇帝實錄》記載，滿族的始祖就降生在長白山腹地一個形如荷葉的小湖——布爾瑚裏湖岸邊。

現在人們稱這個湖為“圓池”面積40000平方米。

相傳，很久以前，圓池上空飄來三朵彩雲。

原來是三位仙女來長白山天池邀請小白龍去天庭赴宴。

天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽洗耳恭聽一路的風塵，正巧，雲頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。

最小的仙女佛古倫對大姐恩古倫和二姐正古倫説“我們先在這洗個澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。

忽然，飛來一羣神鵲，其中一隻口中叼着紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。

三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。

可是，神鵲只留下朱果就飛走了。

這顆朱果像顆紅寶石，可愛極了。

佛古倫愛不釋手。

穿衣時把朱果含在口中。

這朱果好似活物，一下落入腹中。

佛古倫立覺腹內鼓脹，流着淚對二位姐姐説：“我懷孕了，不能與你們上起迴天庭了。”大姐勸慰她説：“你孕這是天意。等你身體變輕後，再回去也不遲。”

不久佛古倫生了一個男孩，這孩子一生下來就會説話，體貌非常奇偉，在長白山上能降服老虎，伏住黑熊。

三仙女又教他排兵佈陣，治國愛民的道理。

這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。

一天，佛古倫在天池畔對她的孩子説：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫裏雍順，你姓愛新覺羅。

你是奉天旨來到人世，你要去平定戰亂，撫育百姓。

娘也該死迴天庭了。

愛新覺羅布庫裏雍順告別了母親，乘柳茷順松花江飄流而下。

後來率領眾人創建了鄂多哩城，立國號滿洲。

曹雪芹的《紅樓夢》，開篇推出一塊頑石，寫了一個優美雋永，意味深長的神話故事，説女媧補天，煉得五色石36501塊。

獨一石沒用，遺於大荒山無稽崖青埂峯下。

該書用虛幻引喻的手法説賈寶玉是這塊頑石，離開大荒山，歷盡悲歡離合，也世態炎涼，又回到大荒山。

書中的大荒山實指現今的長白山，無稽則諧音寓意為“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。

大清王朝對長白山十分敬畏，他們認為長白山是祖先居地，神的住所。

歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。

清朝對長白山祭祀和驗看一直沒有間斷。

長白山保存着完好的原始森林，站在高處，一望無際的1，颳起風來松濤聲宛如海浪聲一般。

在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。

在本世紀三四十年代，就是50多年前的抗日戰爭烽火年代裏，在1深處是我抗日聯軍的根據地，現在有的地方還保存着用原木搭蓋的搞聯密營，在樹上刮掉樹皮用刀刻的抗戰標語仍依稀可見。

我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計伐下。

歷盡艱辛，英勇戰鬥。

抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營歌》中生動地反映了這種艱苦生活

“火烤胸前暖，風吹背後寒。”

“草枯金風疾，霜沾火不燃。”

“煙火衝起空起，蚊吮血透衫。”

有許多抗日的民族英雄喋血在這長白的森林中。

一首在長白山區流行的歌謠反映了人民羣眾對抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。

十冬臘月天，松柏枝葉鮮，

英雄楊靖宇，長活在人間。

長白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。

其特色在於我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從温帶到極地幾千公里植物生長變化的垂直景觀，領略到從温帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個世界。

隨着海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現明顯帶狀分佈，上下相差懸殊，景觀變化無窮。

海拔1200米以下，地勢平緩，氣候温和，是針闊葉混交林帶，生長着紅松鬆，柞樹、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。

樹高數十米的長白赤松，枝幹挺拔，修長嫵媚，頂部成傘狀，樹冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風中翩翩起舞。

人們稱其為美人鬆。

在這些原始密林深處，生長着許多名貴中藥材。

請您注意觀察，如幸運還會發現一棵人蔘或天麻呢。

海拔1800米以下，土層較薄，氣温冷濕，常年雲遮霧罩，是針葉林帶。

這裏生長着蒼松翠析，無一雜樹。

雲杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹冠格外俊秀美麗。

在森林中，陰暗潮濕是苔蘚最適宜生長的地方。

您如果有機會，請千萬要體會一下在這種綠色天然地毯上散步的樂趣。

海拔20xx米以下是清一色的嶽樺林。

這裏地形坡度陡，土層瘠薄，氣温低，降水量大，風力強勁，年8級以上大風日達200多天以上。

因而這些嶽樺樹枝常隨風向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹冠，分枝和樹葉主要長在主幹的背風一側。

這些嶽樺林，樹幹扭曲變形，樹皮則一層層被寒風撕裂，使人會為它們的那種百折不撓、頑強生息的韌勁所感動。

20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。

這裏沒有樹木，只有綠茵茵的苔蘚和貼着地的杜鵑灌木叢。

恰如天然地毯一般。

有人説：長白山春看金達萊一片殷紅夏賞雲霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。

各位朋友，到長白山旅遊，可以根據不同興趣，選擇不同旅遊路線，如：長白山觀光遊、長白山植物考察遊，長白山滑雪旅遊、長白山徒步旅遊、冬季登長白山遊、人蔘之路旅遊，長白山鄉土世術旅遊、長白山觀鳥旅遊、探索長白山天池怪獸之謎水旅遊、露水河狩獵旅遊、白河探驗漂流旅遊、長春至長白山自行車或摩托車旅遊、火山風光旅遊、長白山原始森林浴旅遊、東北三寶考察旅遊等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來長白山旅遊。

人們常説：“不到長城非好漢”，而當今我們改革開放的總設計師1，在1983年遊長白山時，不公拍了照，而且很感歎地説：“不登長白山終生遺憾。”謝謝各位。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇12

位於廈門市南部，範圍包括萬石山地、鼓浪嶼和廈門海灣部分海域。主要景點有：三灣江海、萬笏朝天、鼓浪洞天、古剎新輝、虎溪夜月、金榜釣磯、洪濟觀日、上裏探幽、曾厝度假、黃厝觀景等十大景區。

鼓浪嶼傍依鷺江，與萬石山景區相連，素有"海上花園"美稱。全島綠化覆蓋率37%以上,綠樹、紅花、碧草遍佈全島。島上現存有13個國家風格各異的建築物，故有"世界建築博物館"之稱。

萬石山景區，西、北為市區，東、南為景區海域，峯巔巨石遍佈，巖奇石怪，千姿百態，獨具花崗巖山地景觀特色。景區以廈門市園林植物園、虎溪鴻山、南普陀寺、胡裏山炮台4部分為主組成。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇13

木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立於土木瓦頂居民之間。跨進硃紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身於皇宮之內。如果説在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那麼在木府，我們將翻閲到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。

木府位於古城西南隅，明代其建築氣象萬千，徐霞客曾歎木府曰：“宮室之麗，擬於王者”。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於“”。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府，麗江俊傑精心設計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現於世。

木府佔地46畝，中軸線長369米，整個建築羣體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結構三層，豎內石建築的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆 是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱 甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣採博納多元文化的開放精神。

木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以後。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府佔地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中裏，處於整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而築、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，並以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤後世。納西人説起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建築採取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建於城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈雲集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成於鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建築曾毀於清末戰火，倖存的石牌坊也於毀於"",麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復重建木府舊觀。

經過三年艱辛備至的努力,木府再現於世。建成後的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成為遊人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇14

鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位於甘肅省敦煌城南7公里處，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數十米。

整個山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風起時，沙山會發出巨大的響聲，輕風吹拂時，又似管絃絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。

對於鳴沙山的鳴響之謎，古人難以理解，只好用傳説故事來解釋。如今進入科學發達的現代，人們對此謎進行科學的探究和推測，對於鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋：

一為靜電發聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電。靜電放電即發出聲響，響聲彙集，聲大如雷。

二為摩擦發聲。天氣炎熱時，沙粒特別乾燥而且温度增高。稍有摩擦，即可發出爆裂聲，眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。

三為共鳴放大。沙山羣峯之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成巨大的迴響聲。

鳴沙山現在是國家級重點風景名勝區。遊客在這裏可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘，進行沙浴、沙療，情趣盎然。

介紹浙江著名景點的導遊詞 篇15

寧夏水洞溝遺址旅遊區位於寧夏靈武市臨河鎮，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河東機場11公里，地處銀川河東旅遊帶的核心部位，北與內蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅遊的紐帶，佔地面積7.8平方公里。

水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。