雲南的導遊詞作文500個字（通用19篇）

雲南的導遊詞作文500個字 篇1

盼望着，盼望着，令人神往的暑假生活終於拉開了序幕。剛一放假，我們一家就登上飛機，開始了這次籌劃已久的雲南之旅!

享受完愉悦的飛機體驗，我們就抵達了雲南之旅的第一站——四季如春的昆明。昆明最負盛名的景點就是石林，我們在導遊的引領下，一路前行，徜徉在千奇百怪的石林之中，不禁感歎大自然的鬼斧神工。我的腦海中突然閃現出課堂上老師介紹的“阿詩瑪”奇觀，我按照導遊的指點，大步向前，在眾多的巨石中間找到了“阿詩瑪”的所在地，駐足觀察，久久不想離去。

遊覽完石林美景之後，我們來到了巍峨壯麗的玉龍雪山腳下。我抬頭望去作文，山頂的冰雪在陽光的照耀下銀光閃閃。登上雪山之巔是我長久以來的夢想。我和爸爸互相鼓勵，互相加油，一口氣爬上了山頂。我站在最高處，感受着刺骨的寒風，呼吸着涼爽的空氣;往山下望去，登山的遊人密密麻麻、數不勝數。在爸爸的再三呼喚下，我才依依不捨的踏上下山的歸程。

離開了玉龍雪山，我們來到了景色優美的香格里拉，我們一家在遼闊無比的大草原上騎馬射箭，在熱情奔放的藏民家中歡歌笑語。

美好的時光總是匆匆逝去，美好的旅行就這樣一去不復返，再見，美麗的雲南!我相信，在今後的日子裏，我始終會記得，那年，那月，我在雲南!

雲南的導遊詞作文500個字 篇2

這個暑假，我去了雲南遊玩，其中我讓印象最深刻的就是“玉龍雪山”和“石林”。

我聽導遊叔叔説：由於景點之間路途遙遠，花費在路上的時間會很長，所以我們更要珍惜不多的遊玩時間“ 。

那天，天還矇矇亮我們從麗江趕往玉龍雪山，來到玉龍雪山腳下，一下車只見人山人海，聽導遊説玉龍雪山有5000多米高，遠遠望去，雪山像個友好的老者正歡迎我們的到來，由於我有”恐高症“不敢上太高，只能坐車去3000多米的地方等着。當汽車開到懸崖邊的時候，我不經意的往左邊看了一眼”媽“呀!一聲，立刻就回過頭來，玉龍雪山彷彿漂浮在半空中，雨霧繚繞。感覺伸手就能”碰“到雲。後來，我們還看了演出表演，剛坐下就下起了小雨，導遊給我們每個人分發了雨衣，因為是小雨，所以我覺得沒關係的，我想一個堂堂男子漢害怕這麼點小雨，所以我就沒穿，可演出看到一半的時候，雨下得越來越大了，把我的褲子淋濕了，沒辦法我只能趕忙穿上雨衣，聽導遊阿姨説，因為我們去的時候剛巧是雨季，所以經常下雨。最後一天的旅程是石林。那裏的石頭都是天然變成的，有很多形狀：有的像只癩蛤蟆抬着頭開着嘴，彷彿等着吃天上的天鵝肉，還有的像一個少女，聽導遊阿姨説那個被稱為阿詩瑪是石林的”心臟“。正當我們美美的欣賞美景的時候突然，下起了”傾盆大雨“我們的鞋子、衣服、褲子、頭髮全濕透了，於是我們到了一個很高的涼亭上躲雨。我遠遠望去，就像是一片石頭的海洋。石頭高高低低，不斷起伏，天然的石頭真的好漂亮，我愛這片石林，也愛雲南!

雲南真美呀，我下次還要來!

雲南的導遊詞作文500個字 篇3

一到雲南，她那獨特的地理風貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風情，奇特的風俗習慣吸引了我。

我和媽媽到了騰衝熱海公園，這是一個火山噴發後形成的地熱温泉羣，到了公園門口，下一車就發現許多老太太拿着一串串東西在叫賣，仔細一看，原來是人們用麥草貼着蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可是為什麼要串着賣呢?我百思不得其解，聽旁邊的阿姨告訴我，這是雲南第一怪，老鄉們為了便於買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，所以才把他串起來的。我們將一串雞蛋放進了温度高達96度的水裏，過了十幾分鍾，拿起露在温泉水外的麥草頭，一個個雞蛋全部被提了起來，不用手伸進去撈了，真方便!

晚上，我和媽媽去夜市吃烤肉，這是什麼東東啊?我在自選菜裏發現了許多螞蚱。螞蚱也能吃?!不會是螞蚱自己跳到盤子裏了吧，我十分不解。到吃飯的時候，我真的看見媽媽拿了一盤螞蚱過來，真的要吃它嗎?我看到它就噁心。媽媽説，雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳餚，化昆蟲為美味，所以昆蟲都因為油煎之後，焦脆鮮香，而成了美味的下酒菜!我拿了一個蟲蟲放進嘴，還真的挺好吃呢!

雲南有十八怪，個個都非常“怪”，雲南真是一個風俗奇特，充滿魅力的地方。

雲南的導遊詞作文500個字 篇4

大理古城東臨碧波盪漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220__年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衞城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城牆外層是磚砌的;城內由南到北橫貫着五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城牆均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院裏花木扶疏，鳥鳴聲聲，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這裏一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸着金髮碧眼的“老外”，在這裏流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公佈大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

雲南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平雲南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘聖寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持着明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示着大理的古樸、別緻、優雅。

現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衞城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城牆外層是磚砌的;城內由南到北橫貫着五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示着古城的古樸、別緻、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

雲南的導遊詞作文500個字 篇5

雲杉坪它被視為納西族神話傳説中的“玉龍第三國”的入口處。在這裏，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。

山和谷會談戀愛的古時候，玉龍山下有一對鍾情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風雲產區會釀雨水年齡的時候，他們在火把梨成熟的季節裏悄悄地相愛了。火把節裏播種下的愛情種子，也到了開花結果的時候了。天有不測的風雲，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結成白頭偕老的夫妻，而是盼望着上玉龍山情死國裏去情死，去過死後永遠不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個古老的規矩。他們對着聖潔的玉龍雪山剪下了一綹頭髮，虔誠地燒燃了合心香，也互遞了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節裏雙雙上玉龍情死國裏去情死。

到了六月火把節，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進火把火裏，阿命卻上玉龍山赴情死的約會了。可是阿命從太陽偏西等到三星沒落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會。老林裏的白鷳鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發現了阿若情死心思的疑景，關在木樓上呢?白鷳鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時候，女神會恥笑膽小的女人。阿命想到這裏，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對着瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭髮，她手捧着情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩釦，阿命對着玉龍山下的村寨説：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死樹上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發現了阿若情死的疑景，他把兒子關在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的屍骨焚化了，化成了一縷潔白的白雲裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會忘記採花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執起了牧羊的鞭子。

一天，太陽剛從山谷裏睡醒的時辰，阿若趕着羊羣向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂的時候，阿若的羊羣才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝着老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點燃起了牧棚裏的火塘火。突然，從對面的杉樹林裏，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山裏尋伴的呼喚聲，難道山裏也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，衝着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”迴應聲。隨着呼喚聲出現了一羣身着白裙子的姑娘，這羣姑娘像一堵白雲，悠悠地朝着阿若走過來了。阿若瞪大着眼睛看着這羣姑娘，怎麼身着白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一羣情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關羊羣的柵欄門，一頭鑽進羊羣裏躲藏起來。這羣身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊羣裏，走近棚欄邊，羊羣看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據傳鬼怕羊羣)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林裏燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個神奇的事情，發現密麻麻的杉樹林朝着四面隱退了，環着綠色的篝火出現了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑着，環圍噴吐藍焰的篝火，跳起了“阿蒙達”歌舞，舞 圈裏有着阿命熟悉的舞姿，時而情死鬼們又環着篝火彈起了口弦，絃音裏也有阿命鍾情的彈絃聲，歌聲和絃音裏訴説着阿命失了伴侶的苦衷，也譴責着阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。

雪山起冷風了，三星西斜了，杉樹林裏的白鷳鳥啼叫了，阿若看見這羣情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊羣裏慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林裏密林如竹林的地方，今晨卻出現了一塊坦展的坪場。阿若面對着情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也説不清是心有內疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響着愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悦聲愉音：“請到不耕耘泥土會發黑，不撒種籽禾苗會發綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當乘騎，馬鹿當耕牛，雉雞當晨雞，狐狸當看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活着永遠是青年不會變衰老的情死國來吧。”阿若聽了愛神的一聲幻化百聲千音的悦音愉聲，他的內心禁不住泛起了深沉的孤獨的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他嚮往着樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語着：“阿命妹呀，等等我，哥也來了。”

阿若憂傷地走到杉林裏，他選擇了一棵枝幹虯龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個情人先後吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團聚了。

從這以後，對這塊抱在玉龍大雪山懷裏的青草坪子，人們稱它為遊撫閣，每年一到六月火把節，納西族的青年男女，捧着愛神的具像，到遊撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費苦心樹殉情，這樣情死者死後方能到雪山情死國裏，也才會得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷裏，四環杉樹擁抱的情死鬼們開闢的神奇歌場(遊撫閣)何年何月改為雲杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱裏，有一方杉樹林環圍的擁抱在雪山懷裏的神祕的“遊撫閣”(坪)。

雲南的導遊詞作文500個字 篇6

雲南省大理白族自治州的蒼山洱海是古今旅遊者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。

蒼山

蒼山，又名點蒼山，共有十九座山峯，最高峯海拔4000多米。

蒼山十九峯北起洱源鄧川，南至下關天生橋。蒼山十九峯，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，其峯自北而南依次為：雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峯、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峯，海拔一般均在3500米以上，有七座山峯海拔高達4000米以上，最高的馬龍峯海拔4122米。蒼山十九峯，每兩峯之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶溟、陽南。蒼山景色向來以雪、雲、泉著稱。經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理“風花雪月”四景之最。在風和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。

點蒼山的雲變幻多姿，時而淡如青煙，時而濃似潑墨。在夏秋之交，不時出現玉帶似的白雲橫束在蒼翠的山腰，長亙百里，竟日不消，嫵媚動人。 　　 在蒼山頂上，有着不少高山冰磧湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水，瀉於19峯之間，滋潤着山麓壩子裏的土地，也點綴了蒼山的風光。蒼山還是一個花團錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑，而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。

洱海

洱海是一個風光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。在風平浪靜的日子裏泛舟洱海，那乾淨透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。

在洱海最南端的團山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。

蒼山洱海，山水相依，洱海是僅次於滇池的雲南第二大湖，北起洱源縣江尾鄉，南止大理下關，海拔1972米，南北長41.5公里，面積約251平方公里，因為湖的形狀酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的團山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。

從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依卧在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“羣山間的無瑕美玉”。傳説在海底生長着一棵碩大無比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁湧出來的玉液。

洱海到蒼山之間是一片扇形的衝擊平壩，這裏田地肥沃、村落相連，崇聖寺三塔筆立挺拔，素有“風景畫廊”之稱，風光、名勝、民俗融為一體。 　　從小碼頭入園沿石階登山，登至山頂，便可看到飛檐翹角的望海樓，漫步在望海樓長廊，極目眺望，蒼山洱海風光盡收眼底。

雲南的導遊詞作文500個字 篇7

昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名。”

近華浦開拓於何時，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀要·雲南紀要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。週五裏，蒲藻常青，為遊賞之勝。”萬揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中説：在雲南古地名中，雲南府城(昆明)也有個西湖，明萬曆《雲南通志》記載：“西湖在(雲南)府治西，週四裏，即滇池上流，蒲藻長青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國蓮池，匾曰水雲鄉。”證實了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國公沐氏曾在此建水雲鄉蓮池。

何時開挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創建重建大觀樓碑記》載：“國朝，以吳三桂為平西王鎮滇，乃由近華浦東向會城，開挖一河，計長十里有奇，曰運糧河，復於會城小西門外裏許，開一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉廒，糧船由滇海進運河，直抵篆塘，糧米入倉甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來，帆帆而去，薈萃於篆塘，稱巨津焉。”其實，清初吳三桂疏浚運糧河之前，這條河可以通船卻是事實，明崇禎年間徐霞客《遊太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。”

關於楚僧乾印和尚創建觀音寺的時間，也有兩種説法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫於此，結茅講經……”説的是明代。一是清雍正《雲南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創庵一區，講妙法蓮華經，聽者常千人……”這裏明確説是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣誌》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時，為楚僧乾印結茅講經處，未嘗有樓也”。以上資料都一致説乾印結茅講經是清康熙二十一年(1682年)。

近華浦內的大觀樓始建於哪年?一説為清康熙三十五年(1696年)，一説清康熙二十九年(1690年)。餘嘉華先生主編的《雲南風物誌》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這裏的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭台樓閣……因取名大觀樓。”經考證，昆明大觀樓始建於清康熙二十九年(1690年)是確切的。

雲南的導遊詞作文500個字 篇8

坐落在民族文化大省雲南中的古鎮，和順古鎮其封閉、傳統、安定的環境，完整地保留了中國明清文化的特色，被譽為中國古代建築的活化石。雖然和順古鎮都在開客棧搞建設，但是走進和順古鎮的一剎那，還是顯得安靜祥和，沒有喧囂。這裏曾是馬幫重鎮、古“西南絲綢之路”的必經之地，各種外來文化在此交融，但除去這些光環，和順仍然保持着其古樸的風格不曾改變。

和順是一座歷史悠久始建於明朝的古鎮，當地漢族大多是明初到雲南從事軍屯和民屯的四川人、江南人、中原人的後代。明洪武十五年(公元1382年)，“藍玉、沐英攻大理，分兵鶴慶、麗江、金齒，俱下。”(《明史·太祖本紀》)和順寸、李、尹、劉、賈五姓，原籍四川重慶府巴縣，其祖先就是此時奉命隨傅有德、蘭玉、沐英徵金齒、騰越南來的。事平，駐軍騰越，均以軍功得封。如劉繼宗授總旗官;尹圖功授指揮，贈武略將軍;寸慶領衞指揮職兼隨軍參贊;李波、賈受春亦授指揮。因雲南距京城遠，邊境多戰亂，於是設鎮守雲南總兵官，沐氏世襲此職。作為沐氏部下之和順五姓祖人，亦得襲官授田，世代留守邊地，後居“陽温敦村”(和順古稱)。《劉氏家譜》敍其始祖與寸氏祖遍覽騰陽，最後發現此地，嘖嘖稱讚説：“四時和煦之氣，洋溢於郊坼……一兩人心甚慕，不忍捨去。接踵而到的是，來自湖南的張姓，來自南京的趙姓、釧姓，來自河南的許姓。張、趙、釧、楊到騰衝時間約在明洪武末年，許姓則是正統年隨王驥徵麓川而來。之前尚有曾、蔣、丘、番、馮姓，可能遷居他處。

這些人深受儒家思想的影響，有的文化素質較高，雖為生活所迫，背景離鄉，位於高原極邊，但和順的村落風貌、民居建築、民間工藝，無不浸潤和保存了中原文化精髓，同時，它又是一個“外向型”的社會，遊子們吸收了外國文化的精髓，與傳統本地文化交流整合，創造出了有着和順特色的地域文化。

和順有着一般小鎮的特色，傳統的小鎮建築，淳樸的人們。但這裏卻沉澱着600多年的歷史文化，有着歷經多少滄桑鉅變的傳統民居。據瞭解，這裏的傳統民居多達1000多座，其中清代民居有100多幢，被譽為中國古代建築的活化石;其建築風格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在這裏你可以領略到徽派建築粉牆黛瓦的神韻，也可以尋覓到西方建築的元素。尤其是那老宅的門窗木雕，各種雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石階，遇到雨水天氣，能很好的起到了防滑作用。

走進和順，展現在我們面前的是一派如詩如畫的風光，山清水秀，垂柳拂案，綠影婆娑。“遠山茫蒼蒼，近水河悠揚，萬家坡坨下，絕勝小蘇杭。”——民國元老李根源先生曾在詩中如此讚賞和順。

雲南的導遊詞作文500個字 篇9

各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那裏是人們心目中的理想聖地，到過那裏的老人們説那是一個讓人眷戀的地方;年輕人説那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我説那是一個讓人品味人生的地……。那裏就是瀘沽湖------人類最後一塊母系社會的大家園。

瀘沽湖位於雲南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住着一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬於納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同於納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神祕的面紗吧?

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚後仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要託媒人帶禮品去女方家説親，徵得女方家老祖母的同意，方可走婚。

這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關係的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這裏的旅遊業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這裏已出現了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港台流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星語必願等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這裏，大家是不是迫不及待地想看看那個神祕的地方呢?那就請您向前看!

雲南的導遊詞作文500個字 篇10

蒼山主峯位於臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。

蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數十里，組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之説。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，鬱鬱葱葱，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，雲霧繚繞，青山白雲，互相掩映，時隱時現，氣象萬千，古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山遊覽，多有作詞賦詩盛讚者。明代沂人舒祥作詩稱讚蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩雲勢更雄。數疊好峯青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰嶽崇。日暮捲簾看昳色，滿天佳氣雨濛濛。

蒼山山區有許多名勝古蹟。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位於蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺蹟尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數十丈。據考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗禦金兵所建，沂民避蒼山者數十萬，寨主求救於海州宋將魏勝，勝提兵往救，內外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。後人作詩讚曰：“三峯峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環列白雲封。一心能固千層郭，羣石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌昇平”。鳳山洞，位於冠山頂峯偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現存1株，主幹周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。

雲南的導遊詞作文500個字 篇11

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到怒江旅遊，我是你們的導遊。

怒江峽谷壁陡崖懸，壑深萬丈，滔滔江水如野馬奔騰於峽谷之中。傳説中，一對分別居住於怒江兩岸的傈僳族戀人，在無法相會的苦惱之中，受到彩虹的啟發，拉起了怒江上的第一條溜索。從此，這種便捷的交通工具便被兩岸的人們廣泛運用。

怒江溜索有兩種--平溜和陡溜。平溜的溜索兩頭一樣高，平越大江，來往都可過，但溜到江心後得雙臂用勁，攀到對岸。陡溜有一定的傾斜度，一頭高，一頭低，自然滑向對岸，十分輕快。陡溜一般都是兩根，傾斜方向相反，來回都很省力。為了安全，溜的構造除溜索本身外，尚有一塊硬木或竹子做成的溜板和一根栓在腰間的麻繩。

過怒江溜索是需要勇氣的，當你把生命系在一根並不太粗的繩索之上，當你越過看一眼都頭暈目眩的峽谷，當你聽到溜索下那震耳欲聾的江水咆哮之聲時，心中會不由生出幾分怯意。當你看到那些男女老少在江面上自如地溜來飛去，特別是那些大媽帶着孩子，揹着山羊肥豬一起“從天而降”時，不能不為他們的勇氣所折服。藤蔑做的怒江溜索很容易磨損，所以過一段時間(短則二三個月，長不超過一年)就得更換一次。換溜時，兩岸各選一個力氣大的人，先用釣魚線的一端拴一石子兩岸對丟，待兩個石子在江心鈎邊在一起時，便慢慢拉過對岸。而後把魚線換成較粗的麻繩，這時再將溜索一端固定於一岸的溜樁或大樹上，另一端則系在粗麻繩上拉過對岸，固定於彼岸的樹上或溜樁上，並用木棍逐段絞緊，換溜就完成了。

雲南的導遊詞作文500個字 篇12

曲靖氣候温和,年平均氣温14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴寒。盛產水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是雲南省糧食主產區和全國烤煙生產基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產資源。

曲靖市是一個遊覽的好地方,市區位於市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城牆折拆除外,街道、房屋大都保留古城風貌。新城區向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設的一個特點。市區、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶温泉、翠峯山等風景區,山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設施,設計合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔台古墓羣和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古蹟是曲靖古老文明的象徵,也是研究歷史的重要實物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現了曲靖人民對美好未來的追求。

雲南的導遊詞作文500個字 篇13

Kunming, capitale de la province du Yunnan, a une histoire de plus de 2400ans et est le Centre de la politique, de l'économie, de la culture, de lascience, de la technologie et des transports de la province du ing aun beau paysage naturel, de nombreux sites d'intérêt, un climat comme leprintemps, des fleurs fleuries, des paysages pittoresques comme les quatresaisons, connu sous le nom de "ville de printemps" et "capitale desfleurs"ing dispose d'installations touristiques complètes et est l'une desprincipales villes touristiques de Chine annoncées par le Conseil d'?tat.

Kunming couvre une superficie de 21 000 kilomètres carré 449 000hectares de terres arables et 377 km2 de lacs.L'ensemble de la ville est unezone de sol rouge du plateau, adaptée à la culture de céréales telles que leriz, le blé, les haricots larges, le ma?s, la pomme de terre, le tabac Flue -cured, les fleurs, les légumes, le colza et d'autres cultures économiques, ainsique la pêche, la poire, la pomme, les agrumes, le raisin, le ch?taignier etd'autres arbres é superficie forestière de la ville est de 1 026000 hectares.

Kunming est situé au milieu du plateau Yunnan - Guizhou, avec une positiongéographique de 120°45′ e et 25°2′ Centre - ville est à 1891 md'é au sud du lac Dianchi, entouré de montagnes sur trois c?tés, lelac est entouré de montagnes et de riviè appartient au climat de moussonmontagneuse du plateau de basse latitude. En raison de l'influence du courantd'air chaud et humide dans le Sud - ouest de l'océan Indien, le soleil est long,la période de gel est courte et la température annuelle moyenne est de 15degré climat est doux, l'été n'est pas chaud, l'hiver n'est pas froid, lesquatre saisons sont comme le printemps, le climat est agréable, "le temps estsouvent comme deux ou trois mois, les fleurs et les branches sontcontinuellement quatre fois le printemps", est extrêmement célèbre "ville deprintemps".

"Mille pourpres mille fleurs rouges ne remercient pas, Hiver chaud étéfrais quatre saisons printemps."Le climat de Kunming est humide, la ville toutel'année, les fleurs et les branches continues, quatre fois comme conditions climatiques favorables ont permis à plus de 400 typesde fleurs de s'ouvrir sur une superficie de 15 000 kilomètres carrés à Kunming,en particulier le thé, l'Orchid ée, le Rhododendron et l'primevè Jardinbotanique de Kunming est un lieu de rassemblement de plantes et de fleurs. Il ya près de 4000 espèces de plantes tropicales et subtropicales dans le jardinbotanique de produits locaux comprennent le café, le sucre de coco,la noix de coco hachée, le jus de coco naturel, la confiture de coco, la banane,l'ananas et le miel d'ananas, etc.

Kunming, en tant que ville historique et culturelle célèbre dans le Sud -ouest de la Chine, a également laissé de nombreux vestiges culturels et sitespittoresques pour Kunming avec une longue histoire.

Les attractions touristiques incontournables de Kunming sont: Dianchi,Shilin, Cuihu Park, Yunnan Ethnic Village, Jindian Park, Xishan Forest Park,jiuxiang Scenic Spot, Yuantong Mountain, Daguanlou, Mingzhu temple, Worldhorticultural Expo Park, y a 11 sites pittoresques, dont Battery, HaikouYazhou Ancient City, Haikou People's Park, Haikou Children's Park, wanlvyuan,holiday beach, Huandao amusement City, ainsi que jinniuling Martyr's Cemetery,Binhai Park, Haikou Stadium et d'autres sites pittoresques.

雲南的導遊詞作文500個字 篇14

各位朋友：

大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峯相對。南詔國時，這裏是國王的鹿苑。1976年這裏新闢為公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。

現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿着270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨遊。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所説“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨着遊船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人説，橫斷山脈像一隻巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了雲南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中雲嶺的一個分支。

蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峯。這十九峯從北至南的順序是：雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峯、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峯中，馬龍峯最高，海拔4122米。蒼山十九峯，兩峯夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

蒼山景色以雪、雲、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客讚辭頗多， 民間傳説也不少。明代文學家李元陽曾讚美：“日麗蒼山雪，瑤台十九峯”。

雲南的導遊詞作文500個字 篇15

在雲南麗江市，有個旅遊景點叫玉水寨。在前年的夏天暑假，我和媽媽，妹妹第二次去雲南麗江看望在那裏工作的爸爸，第一次去的時候我們沒有去玉水寨遊玩。麗江的風景十分美麗，給我留下印象最深的就是麗江的“玉水寨”。

在玉龍雪山邊有個小寨，大家説麗江四季如春。可在那個小寨子裏卻不是這樣，不管那個季節都有可能下雪，這次我叫爸爸帶我去了好幾次“玉水寨”，有次去的時候還下了小冰雹。 那裏很美，猶如“植物王國”好多好多我從來沒有見過的植物，在我的想象裏，那裏的植物可以和西雙版納的熱帶雨林相比。那裏的水是從玉龍雪山流下來的雪水，水很清，清的像那嫩嫩的剛剛發芽的綠葉一樣;水很涼，涼得整個宇宙都在顫抖…… 啊!這雪山邊美麗的玉水寨，我多想再次去看看你呀!

雲南的導遊詞作文500個字 篇16

我和家人於一月30號坐了5個小時的飛機到達了雲南昆明。累得我第二天七點多才醒，但外面的天還是黑的，這裏比我們那兒晚一個多小時時差，八點天才開始慢慢亮。昆明不愧號稱是春城，到處都鬱鬱葱葱。我們先去了翠湖公園，翠湖的水極清澈明淨，碧綠的湖水可映出人影來，翠湖裏面充滿了海鷗，尖尖的嘴巴，潔白的羽毛，矯健的身姿，使人們如痴如狂地喜愛它們，空中飄揚着遊客灑的麪包屑，媽媽別出心裁地把麪包屑放在手上，等海鷗來吃(這裏的海鷗一點兒也不懼人)，只見海鷗從媽媽手上敏捷地一抹，麪包屑就不見了蹤影，真是驚鴻一瞥呀。可能海鷗羣裏也有總司令，不知它們怎麼傳遞的消息，海鷗們有時玩着玩着就突然一起高低起伏在湖面上有秩序地飛舞，此起彼伏，煞是壯觀，它們每天傍晚都要回到昆明的滇池住宿的，這大概是演習吧。

然後我們又去了與翠湖有着一街之隔的講武堂博物館。講武堂師生中最著名的兩位便是朱德和葉劍英了，這裏培養出了許多大將，我還在講武堂的操場上跑了一圈呢。博物館裏還有一間小屋子，你可以把想説的話寫到預備好的紙上，然後投到“時空郵筒”裏，據説先人們就可以收到。參觀講武堂博物館給我最大的收穫就是我知道了許多先輩為了革命戰死沙場，有的連一張照片也沒有留下，還有的生死不明，他們比起那些耳熟能詳的人，更應該被我們所牢記這些不知名的英雄!我還注意到了講武堂的師生大多都不長壽，一系列的戰爭給他們的傷害太多，我們應該珍惜今天的幸福生活啊!

第二天上午我們又去了雲南的幾個大學參觀，給我印象最深的就是雲南大學，裏面也是花木成蔭，低矮的無花果木到處都是。大而粗壯的樹木有許多都是長了百年以上，芭蕉葉大得很，怪不得鐵扇公主用芭蕉扇一扇火焰山的火就滅了。棕櫚樹上面纏了許多很有韌性的絲，深紅色，可能是棕麻，用來編織些什麼東西應該是很不錯的材料。由於現在是寒假，大部分學生都回家了，所以校園內較安靜，倒是籃球上上有幾個學生仍在生龍活虎，勇往直前。雲南大學很難得的是草地上還有一座西式的鐘樓，我想是時刻提醒學生寸光寸金吧!學生三三倆倆地經過，都抱着或拎着幾本書，真是一幅美麗的圖畫。

中午我們的食譜中有一道菜叫汽鍋雞，這道菜是雲南的特色菜。《鹿鼎記》中沐劍屏到了韋小寶住處，韋小寶就是用這道菜招待客人的，它用的鍋很特別，大肚砂鍋中間突出一個空心的管嘴，湯是黃燦燦的，香而不膩，雞肉相比之下卻是沒什麼味道，也許我們不是昆明人，不能領略其中的滋味吧。

下午在我的強烈要求下，我們又急急忙忙去了昆明的動物園，大多數動物已在睡覺。大象吃東西極有趣味，用長長的鼻子把東西一卷，送到嘴邊，有時直接嚥下，有時略略一嚼，遇到小小的塊狀食物，比方説是維生素丸，它也能用神奇的鼻子先像笤帚一樣給掃到一塊然後劃拉進嘴中，大象鼻子的皮膚一定是全身中最粗糙的。猴山上有許多的猴子，那風車玩得真是地道，它們的尊卑關係一目瞭然。我把一個大木瓜掰成幾瓣，扔到了猴山上，總是一隻很胖的大猴子在津津有味地吃着，其餘的猴子則眼巴巴地幹看着也不敢搶，大胖猴吃完了還不停地朝我直作揖祈求下一塊木瓜，姿勢很逗人，真是一個能屈能伸的猴王。還有其它的動物我也很喜歡，動物園我是百去不厭，次次有驚喜。

傍晚時分，我們去一家百年老店“建新園”吃特色米線，和北方的米線有着太多的不同，把薄荷放入其中，我不太能接受這正宗的米線。此園是一個真正的百年老店，小姨父總結：“一般叫什麼園的都比較老”，小姨立馬笑着對我説：“就像你媽”。媽媽的名字中有一個“元”字，媽媽橫眉冷對“我老嗎，我老嗎?”哈哈。。。。。。

快樂的昆明行!

雲南的導遊詞作文500個字 篇17

蒼山主峯位於臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。

蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數十里，組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之説。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，鬱鬱葱葱，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，雲霧繚繞，青山白雲，互相掩映，時隱時現，氣象萬千，古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山遊覽，多有作詞賦詩盛讚者。明代沂人舒祥作詩稱讚蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩雲勢更雄。數疊好峯青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰嶽崇。日暮捲簾看昳色，滿天佳氣雨濛濛。

蒼山山區有許多名勝古蹟。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位於蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺蹟尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數十丈。據考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗禦金兵所建，沂民避蒼山者數十萬，寨主求救於海州宋將魏勝，勝提兵往救，內外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。後人作詩讚曰：“三峯峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環列白雲封。一心能固千層郭，羣石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌昇平”。鳳山洞，位於冠山頂峯偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現存1株，主幹周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。

雲南的導遊詞作文500個字 篇18

滇池古稱滇南澤，又名昆明湖。關於滇池名稱的由來有四種説法。據晉常璩《華陽國志·南中志》説：滇池因“下流淺狹，如倒流，故曰滇池。”這是從地理形態上講。另一種説法是尋音考義，認為“滇者，顛也。”也有的認為是彝語的“甸”，即大壩子之意。第三種説法，是從民族稱謂來考證，《史記·西南夷列傳》載：“滇”，在古代是這一地區最大的部落名稱(氐羌“叟族”、“僰族”或“填戎”)，楚將莊蹻入滇後，變服隨俗稱滇王，故先有滇池部落，才有滇池名。第四種説法認為：“滇”是壯語的“亭”或“祠”，指祠堂的所在地。

《滇池地區歷史地理》載：古老羌族的的文化傳統是“屈肢葬”及火葬。滇池地區先秦、兩漢數百座墓葬的發掘，“屈肢葬”僅有一具，其餘均“仰身葬”，火葬的遺蹟沒有發現和報道。這證明先秦、兩漢時期滇池地區的居民與氐、羌關係不大。而世所公認的彝族先民——“昆明人”，最早來到滇池地區是在東漢以後。西漢的《史記》説：“楚威王時，將軍莊蹻……至滇池”，“滇池”地名就已載入史冊。北魏酈道元的《水經注》説：“池，……上源深廣，下流淺狹，但如倒流，故曰滇池。”所以，“水系顛倒説”，比較可信。

雲南的導遊詞作文500個字 篇19

蒼山主峯位於臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。

蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數十里，組成蒼山山區.故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之説。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，鬱鬱葱葱，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，雲霧繚繞，青山白雲，互相掩映，時隱時現，氣象萬千，古人譽之“蒼山疊翠”。《沂州府志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山遊覽，多有作詞賦詩盛讚者。明代沂人舒祥作詩稱讚蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩雲勢更雄。數疊好峯青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯泰嶽崇。日暮捲簾看昳色，滿天佳氣雨濛濛。

蒼山山區有許多名勝古蹟。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位於蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺蹟尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數十丈。據考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗禦金兵所建，沂民避蒼山者數十萬，寨主求救於海州宋將魏勝，勝提兵往救，內外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。後人作詩讚曰：“三峯峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環列白雲封。一心能固千層郭，羣石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌昇平”。鳳山洞，位於冠山頂峯偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現存1株，主幹周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。