介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文（通用20篇）

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇1

古鎮楓涇，地處上海西南。歷史上，她因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，她與滬浙五區縣(市) (金山、松江、青浦、嘉善、平湖)交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門户”。

根據《上海市城市總體規劃》確定的中心鎮地位及上海市國民經濟和社會發展的總體要求，按照楓涇鎮“十五”規劃綱要，充分利用楓涇鎮所具有的區位優勢、環境容量優勢、潛在的經濟發展能力，至規劃期末，逐步將楓涇鎮建設成為以商貿、交通、休閒、居住、文化旅遊等為城鎮主導功能，規模合理、基礎設施和公共設施齊全，經濟發達、交通便捷、環境優美、具有鮮明特色風貌的與上海國際大都市相匹配的現代化宜居城鎮。因此，楓涇城鎮性質確定為：經濟強鎮、商貿重鎮、文化名鎮、生態新鎮。

楓涇為典型的江南水鄉古鎮。古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建築物)。是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

楓涇鎮成市於宋，建鎮於元，是一個已有一千五百多年曆史的文明古鎮，地跨吳越兩界。楓涇鎮為典型的江南水鄉集鎮，周圍水網遍佈，區內河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮”。

楓涇文化發達，是蜚聲中外的金山農民畫的發源地。楓涇人民熱愛生活，藍印花布、傢俱雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創作出了鄉土氣息濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮內的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程十發祖居已經修復開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設在二層中西式建築內，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足留連。南大街聖堂弄的金山農民畫展示中心就在清代狀元蔡以台的讀書樓內，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉土氣息。農民畫與丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“三畫一棋”，集中於楓涇一鎮，是國內罕見的一種地域文化現象。

在鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建築面積1.2萬平方米。古戲台往西，位於和平街92號的大清郵局舊址，灰牆黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由於文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、裏、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、鬱家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

楓涇民風淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫院御醫陳以誠;清代狀元蔡以台及官至內閣學士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國人大常委會副委員長朱學範、圍棋國手顧水如、著名漫畫家丁聰、國畫大師程十發，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們為楓涇留下了珍貴的歷史遺蹟和典故傳説。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇2

上海，中國大陸第一大城市，四個中央直轄市之一，是中國大陸的經濟、金融、貿易和航運中心。上海全市面積6340.5平方公里，南北長約120公里，東西寬約100公里。陸地面積6219平方公里，水面面積122平方公里。上海屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候温和濕潤，春秋較短，冬夏較長。一、二月最冷，最低氣温為-5℃至-8℃，通常七月最熱，最高氣温達35℃-38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季節。

至20xx年末，全市常住人口總數為2419.70萬人。其中，户籍常住人口1439.50萬人，外來常住人口980.20萬人。上海的城鎮化水平居全國首位;人口密度為3816人/平方公里，位居全國第二(第一是深圳5963人/平方公里)。20xx年上海全市完成生產總值27466.15億元，按可比價格計算，比上年增長6.8%。自20xx年全球金融危機以來，經濟增速首次超過全國。

上海轄16個市轄區，106個街道、107個鎮、2個鄉(合計215個鄉級行政單位)。上海市人民政府位於上海市黃浦區人民大道200號。16個市轄區分別是：黃浦區、徐彙區、長寧區、靜安區、普陀區、虹口區、楊浦區、浦東新區、閔行區、寶山區、嘉定區、金山區、松江區、青浦區、奉賢區、崇明區。

上海，簡稱“滬”或“申”，是中華人民共和國直轄市，國家中心城市，超大城市，中國的經濟、交通、科技、工業、金融、貿易、會展和航運中心，首批沿海開放城市。上海地處長江入海口，是長江經濟帶的龍頭城市，隔東中國海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，北、西與江蘇、浙江兩省相接。

春秋戰國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑，故別稱申。四、五世紀晉朝時期，因漁民創造捕魚工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以後又改“滬”，故上海簡稱滬。唐朝置華亭縣。上海是國家歷史文化名城，擁有深厚的近代城市文化底藴和眾多歷史古蹟。江浙吳越文化與西方傳入的工業文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年後上海成為對外開放的商埠並迅速發展成為遠東第一大城市。

20xx年，上海GDP居中國城市第一位，亞洲城市第二位，僅次於日本東京。上海是全球著名的金融中心，全球人口規模和麪積最大的都會區之一。上海被全球最權威的世界城市研究機構之一GaWC評為世界一線城市。20xx年，上海居民人均可支配收入54305元，社會消費品零售總額10946.57億元。

上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國際性港口，設有中國大陸首個自貿區中國(上海)自由貿易試驗區。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構成了長江三角洲城市羣，是世界6大城市羣之一。上海還擁有10所211工程重點建設高校，其中4所為985工程高校。

現代建築

東方明珠電視塔、金茂大廈、環球金融中心、上海中心大廈、中華藝術宮(原世博會中國館)、世博會主題館、上海國際金融中心、上海科技館、港匯恆隆廣場、正大廣場、上海歡樂谷、梅賽德斯奔馳文化中心(原世博文化中心)、尚街、8號橋、M50、智造局、同樂坊、上海迪士尼樂園、國家會展中心。

如今的上海市，是中國最大的經濟中心和貿易港口，是全國最大的綜合性工業城市，也是全國重要的科技中心、貿易中心、金融和信息中心，地處我國南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優越，是一個良好的江海港口。境內轄有崇明島，是我國第三大島，被譽為“長江門户、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。

自1843年上海開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。20xx年10月，APEC會議在上海舉行，上海作為新世紀國際經濟、金融、貿易中心之一的地位已初步確立!

上海市市花是白玉蘭。白玉蘭潔白如玉，晶瑩皎潔，開放時朵朵向上，溢滿清香。選擇白玉蘭為上海市市花，象徵着一種開路先鋒、奮發向上的精神。上海市市標是以市花白玉蘭、沙船和螺旋槳三者組成的三角形圖案。三角圖形似輪船的螺旋槳，象徵着上海是一座不斷前進的城市;圖案中心揚帆出海的沙船，是上海港最古老的船舶，象徵着上海是一個歷史悠久的港口城市;沙船的背景是迎着早春盛開的白玉蘭，展示了城市的勃勃生機。

邁入21世紀的上海，繁榮與開放在這裏播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪着國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這裏匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規劃館，無一不張揚着國際化大都市的廣博情懷。21世紀的上海，時尚流行揮舞着城市風行萬千，上海已儼然成為現代化、國際化、時尚化的標本!

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇3

歡迎大家來到上海楓涇古鎮!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位於上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門户"。楓涇為典型的江南水鄉古鎮。

古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建築物)，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪明古鎮’’，地跨吳越兩界。

上海楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位於西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門户”。

屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特徵是：春天温暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節分配比較均勻。總的説來就是温和濕潤，四季分明。

楓涇鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建築面積1.2萬平方米。古戲台往西，位於和平街92號的大清郵局舊址，灰牆黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由於文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、裏、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、鬱家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

北大街是商業古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建築的特色和規模，而從後門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓台，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉民居風光，間或有大大小小的江南遊船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉，東方的威尼斯。

北大街古代店鋪作坊集中，手工業歷來發達。早在宋代就有鐵、木、竹、農具和日用小商品的手工製作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業生產貿易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數375號的石泰山製藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業生產狀況，現將當年手工業作坊集中的北大街規劃為手工作坊按古代形制，配置生產器械，培訓有關人員，屆時向遊人展示古代織布、打鐵、製藥和製造竹木器具等手工業生產技藝。遊人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊裏，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己製作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇4

楓涇鎮成市於宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮，是一個已有一千五百多年曆史的文明古鎮，地跨吳越兩界。楓涇鎮為典型的江南水鄉集鎮，周圍水網遍佈，區內河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮”，20xx年9月入選第二批中國歷史文化名鎮名單。

元末明初時與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮。

明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮就南北分治，以鎮中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。

1951年3月，全鎮才統屬松江縣管轄。

1966年10月起，劃歸上海金山縣(現金山區)管轄。

楓涇古鎮區建築多為明、清風格， 均具傳統江南粉牆黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結構為主，前後進房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前後樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風牆。廟宇建築多為宮殿式。古民居建築羣總面積達48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動文物。

古鎮水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。

明代建的瑞虹橋，坐落於虹橋河口，清康熙初在此發生過被稱為“中國最早的工人罷工運動”的“虹橋血案”，北京中國歷史博物館有該事蹟的記載及陳列，並於康熙二十二年(1683年)在聖堂內為此立了案碑。

楓涇是蜚聲中外的金山農民畫的發源地。楓涇人民熱愛生活，藍印花布、傢俱雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創作出了鄉土氣息濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮內的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發祖居已經修復開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設在二層中西式建築內，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街聖堂弄的金山農民畫展示中心就在清代狀元蔡以台的讀書樓內，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉土氣息。農民畫與丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“三畫一棋”，集中於楓涇一鎮，是國內罕見的一種地域文化現象。

20xx年5月，在金山農民畫發源地楓涇中洪村，政府闢地80畝，建設“中國農民畫村”。20xx年年初，中洪村被評為首批“中國特色村”，被中央電視台評為“20xx年度中國十大魅力鄉村”。楓涇地區已有5萬多幅作品遠銷國外，30多人次在國內外畫展中獲獎，被譽為“世界藝術珍品”。20xx年9月16日，被國家建設部、文物局命名為“中國歷史文化名鎮”。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇5

歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標誌，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。

牌坊樑坊柱基上雕刻着精緻的傳統花紋，四根沖天立柱上前後懸掛着四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓遊客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的瞭解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯的全文是：

發祥晚唐揚名元明毓秀鍾靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅雲集佳境重來 。

此聯集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮又是商貿重鎮的雙重地位。她最早興起於唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮。由於棉紡織業的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業重鎮，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇採購，一派繁榮景象。

正面第二副對聯則集中描寫了楓涇江南水鄉的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯內嵌入“楓涇”二字，並點出了古代楓涇一鎮跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應的也有兩副對聯，中間一副是：

白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方。

上聯一口氣道出四個楓涇鎮別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船伕在蕩中撒網捕魚，曾見蕩中有一頭金鍊鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯上方的白牛頭也反映了這個傳説。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居於此，後人慕其高風亮節，又稱此地為清風涇，後簡稱風涇，之後又演變為楓涇。後半聯説的是楓涇鎮形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

下聯主要寫古鎮楓涇地靈人傑，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫陳以誠，清代有狀元蔡以台，曾做到學士、天官職的謝墉及近現代陶芑生、顧水如、朱學範、丁悚、丁聰、程十發等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

背面兩側邊柱上的對聯全文是：

南北峙分歷經五朝終歸一鎮;

古今融匯垂信八極長治萬年。

説的是古鎮楓涇歷來南北分治，南鎮屬浙江嘉善，北鎮屬江蘇松江，一鎮南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮併入北鎮，才統歸一鎮。儘管南北分治，但楓涇繁榮的商業經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

即將步入我們古色古香的老鎮區，大家看這座精巧雅緻的門頭，是典型的江南水鄉建築風格，門頭正中刻着“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家裏的意思。這個門頭是我們鎮上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮區。大家再看一下這兩邊牆上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍佈，河道縱橫，是魚米之鄉，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什麼?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據説初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可燻烤，特別是薰拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟後就會自然的彎曲，因此得名。長廊景觀

現在我們來到的就是當地最具人情味的江南水鄉的典型建築——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊裏側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和遊客帶來了很多的方便。以前這裏曾是繁榮的商業街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30餘家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船隻可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老闆都選擇這裏開店設行，這些老闆為了方便自家的貿易不受天氣的影響，颳風下雨照常可以做生意，於是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，於是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉是河多、橋多、弄堂多。現在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據説是古代姓金的兩兄弟分家產時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，後來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩隻手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脱下身上花衫，連同花衫裏的兩隻竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然後將阿三拖出弄堂，就在這裏(廊棚)當着眾多的父老鄉親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，後來阿三被官府定了個“調戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，並編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂裏胡作非為了。

各位遊客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建於明代後期，因為北面是城隍廟，所以當地老百姓又稱為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛着一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的遊客，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠，遊客可以在此休息，每逢戲台有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區火政會

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區火政會。它是我們上海地區保存得較為完整的近代消防機構，在裏面不僅可以看到當年鎮上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建築風格的影響，下面就請大家跟我到裏面參觀一下。

火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現在大家來到的東區火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰爆發前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合併成東、南、北、中四個區會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鈎 、斧頭、火炬、銅盔、雲梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區火政會又合併成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀後，成為了歷史。

以前在我們楓涇，每年農曆五月二十日，為全鎮的消防演習日。義務消防員當天穿着整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮一年一度的盛事。

大家現在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920xx年，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事蹟。這是上海郊區至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現列為上海市文物保護單位。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮上所使用的一些消防器械。牆上掛的就是上世紀20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一台手推式的消防車，它是我們鎮上上世紀50年代所使用的。這火政會裏最先進的消防器械就是天井裏的這台大馬力輪式消防車，是我們鎮上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對於以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落後，一旦鎮上發生火災就由第一個發現火警的人搖響這口警鐘，並在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

大家看完裏面的展品就請隨我到東區火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網遍佈，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據需要，特意製造了消防船，船內安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最後退役的一艘消防船，也是上海地區僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現在所看到的這艘船是根據原船進行仿製的。

好了，參觀完了東區火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮裏最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮上有一種説法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋後往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發的祖居。國畫大師程十發祖居

我們大家都知道程十發是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮和平街51號，這裏的祖居就是程十發先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到裏面看一下。

大家都知道程十發是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當地的醫生，所以我們現在來到的第一間就是程十發先生祖上三代行醫的一個診所。大家請看牆上所掛的這塊行醫牌，它是程十發先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現在醫院裏分類就是中醫內科，早在清同治年間，程十發的曾祖父程思齋為避戰亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室帶來太平之坊”。後來百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現在被更名為“和平街”。

大家請看這邊的天井裏有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發的《丹青藴情》一書中寫到了這麼一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連繫的一個小鎮，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子。”這個石像正體現了程十發的這句話，也充滿了大師對故鄉楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積澱了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的卧室，但因為考慮到整個房子是木結構的，為了安全，二樓暫時還沒有開放。現在我們大家可以先到後院的三釜書屋看一下，在書屋裏不僅有當年主人的畫室，還有程十發較為詳細的一些介紹。

大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過於程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三隻鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關係，立意高深，內涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心。“三釜”乃正是程十發先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

在中央的這張書桌就是少年時程十發用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

大家再往這邊看，在牆上掛着的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

大家如果想深入瞭解程十發這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮牌坊的留影。程十發父親程欣木早年在嘉善西塘行醫，與西塘姑娘丁織勤結為夫婦，婚後不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發)，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。後由師長改為程十發。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學校，成為程十發同窗好友，後與程十發結為連理生下長女，取名程欣孫。

程十發曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農村接受貧下中農再教育，正是金秋時節，程十發不僅在楓涇鎮文化站創作了連環畫《馬頭琴的傳説》，還與家鄉的百姓特別是一批青年結下了深厚的友誼，鼓勵當地的美術愛好者，使他們日後都在美術的道路上堅持走下去。

20xx年3月，八十多歲高齡的程十發攜家人又一次回家鄉。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青藴情》出版了，程十發熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青藴情》畫冊的首發式上，程十發和其他畫家不僅回顧了當時的經歷，還與當時自己手把手教過的農民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮留下了珍貴的墨寶。古 戲 台

以前楓涇因為南、北鎮分治，從明代開始，鎮上就建有兩座城隍廟，一座位於南鎮，叫南城;一座位於北鎮，叫東城隍廟，像這樣一鎮有兩座城隍廟的現象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

我們的古戲台一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優美。古時候，每年的清明節和農曆八月八年級，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲台上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等雲集楓涇，古戲台台上台下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，説來有趣：事情發生於康熙癸丑(1673年)三月，當時戲台上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人羣中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發生後，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發落。

自從我們楓涇的旅遊正式開放後，古戲台又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統的戲曲節目在此演出，遊客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，裏面不僅有當年所使用的辦公室，在後院還有毛澤東像章紀念館、挖建於1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到裏面看一下。

人民公社是中國現代一段特殊歷史時期的特殊產物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(今楓涇鎮外圍農村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會。一直到1984年，根據上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉人民政府。前後20xx年時間，四分之一個世紀，這裏一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載着那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個展館裏的展品全是由姚劍明先生個人所創作的，他1947年出生於楓涇鎮，1963年在建楓中學畢業後到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由於工作需要開始嘗試剪紙藝術，那裏的條件非常艱苦，平時沒有什麼娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那裏工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現形象，獨具一格，深受領導和羣眾的好評，之後他便喜愛上了剪紙藝術，並先後創作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鍾魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事蹟也先後被媒體報道。三 百 園

現在大家看到的就是三百園了，它是一座三進三落的大宅院，佔地面積達5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當年位列內閣中書、吏部左侍郎，相當於現在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什麼叫三百園?這是謝家根據孔子所説的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達理之家，品行純正之人。現在我們對三百園賦予了新的含義，在裏面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風情和歷史文化。

到三百園內，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這隻根據原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現在上海，以後迅速在各個城鎮和鄉村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放後，我國電力增強，這種燈才逐漸退出生活舞台而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這裏，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節是我國的傳統節日，從漢朝開始一直沿襲到現在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮也不例外。據史書記載，元宵節這一天，鎮上家家户户張燈結綵以表達“豐登好年”的喜慶祝願;青年與小孩提着各式的燈籠走街串巷，城鄉民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節目，街上人羣攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風味的，它是楓涇古鎮旅遊區的標誌性景觀之一，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風閣茶樓，這裏的清風橋、清風閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當他棄官隱居來到楓涇後，為百姓做了很多實事、好事，深受當地百姓的愛戴，仰其清風亮節還把當時的鎮名改為了清風涇。我們看到的清風橋、清風閣也正是為了紀念這位員外郎。

橋灣裏、施王橋、施王廟

走到這邊的橋灣裏，正好體現了我們江南水鄉古鎮的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮，遠離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死後，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分屍。在民間關於施全還有另外一種説法，他在行刺秦檜未果後，就隱居來到我們金山一帶，因為他是一個忠君愛國的人，在他死後當地的百姓就自發籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當地有種説法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮，眾多的祠堂廟宇構成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化。現在看到的就是施王廟，在我們當地又稱為施王堂。它始建於明萬曆七年(1579年)，清光緒三十年(1920xx年)重修，並擴建為前、中、後三隸殿堂的建築結構，佔地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農曆每年的八月八年級，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數十里的鄉民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

1966年，施王廟宗教活動停止，廟業漸廢。隨着上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮建設之一，區政府對楓涇鎮作出了相應規劃和調整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈願望下，20xx年7月，經上海民族、宗教事務委員會和金山區人民政府批准，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，佔地面積3000平方米。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現代最負盛名的漫畫家之一，他出生於1920xx年，從上世紀三十年代開始他就已經在發表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜誌上不斷髮表。在牆上的左右兩邊就是丁聰在上世紀四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現象圖》，形象勾畫出了抗戰後期政治的腐敗以及當時社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物，構成了當時現實生活中真實的畫面。右邊則是丁聰在三年後創作的另一長卷《現實圖》，它描繪了在內戰風雲中大發戰爭財的中外商人、飢餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰的筆下不同性質的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影。

1956年丁聰總算有了個家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造，直到粉碎“四人幫”以後丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去20xx年，此時他已63歲，他曾戲説：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應該説是非常具有諷刺意味和現實意義的。

這裏的第一、第二間展室展出了丁聰的部分諷刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現代笑話配以漫畫與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆鬥猛人。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度的評價。

在文革期間，丁聰沒條件發表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉聖陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇6

上海是我的家鄉，是一座美麗的城市，也是我國的金融貿易中心。你想了解上海嗎?請跟我來!

上海有許許多多標誌性的東西。浦東、浦西、南京路、城隍廟，這都是上海的標誌。今天就讓我來為大家介紹一下它們吧!

上海的母親河——黃浦江把城市分成了浦東和浦西，通過輪渡、隧道、大橋把浦東和浦西融合在了一起。浦東的陸家嘴主要是高樓大廈，有金茂大廈，有中國銀行大廈、有平安保險公司、有環球金融中心……浦西的外灘是萬國建築博覽會，有中國工商銀行、友邦保險公司、中國外匯交易中心，還有上海海關……它們共同構成了上海的金融和貿易中心。

夜晚，漫步在南京路上，燈火通明，那裏的商品琳琅滿目、應有盡有，只有你想不到的，就沒有你買不到的。衣、食、住、行，樣樣都有。衣，有傳統的上海時裝公司，也有現代派的美特斯邦威服裝店;食，有百年老店沈大成、邵萬生，也有新時代的肯德基、麥當勞;住，有大賓館海侖賓館，也有經濟型酒店如家酒店;行，有觀光大巴士，讓人眼花繚亂，目不暇接。

最後，我為大家介紹一下城隍廟。城隍廟裏最吸引人的是豫園。豫園是著名的江南園林，全國重點文物保護單位，始建於明代，園內亭台樓閣，雕樑畫棟，美不勝收。城隍廟裏最有名的是上海小吃，有餈飯糕，有南翔小籠包，有豆腐花，有八寶粥，還有田螺等等數不勝數，這些美味可口的小吃讓外國友人流連往返。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇7

上海地區，春秋屬吳。戰國先後屬吳越、楚。

秦漢以後分屬海鹽、由拳、婁縣諸縣。唐天寶十載(751年)，吳郡太守奏準設立華亭縣，上海地區始有相對獨立的行政區劃。華亭縣轄境約今上海地區吳淞江故道以南，川沙—惠南—大團一線以西地區。北宋時期，上海大陸地區分屬華亭縣和崑山縣，崇明地區屬海門縣。南宋嘉定十年十二月初九(1220xx年1月7日)立嘉定縣，上海地區始有兩個獨立行政區劃。元至元十四年(1277年)，華亭縣升府，次年改稱松江府，仍置華亭縣隸之。至元二十九年上海縣立，也轄於松江府。元代後期，上海地區有松江府和嘉定、崇明2州及華亭、上海2縣。至明末，有松江府及所屬華亭、上海、青浦3縣，蘇州府所屬嘉定、崇明2縣，金山衞。至清雍正四年(1720xx年)，有松江府華亭、上海、青浦、婁、奉賢、福泉、金山、南匯8縣，太倉州嘉定、寶山2縣。到嘉慶十年(1820xx年)，上海地區基本形成10縣1廳的格局，有松江府華亭、上海、青浦、婁、奉賢、金山、南匯7縣及川沙撫民廳，太倉州嘉定、崇明、寶山3縣。

宋熙寧十年(1077年)，有上海務之設。元代上海立縣，面積約20xx平方公里，縣域約今吳淞江故道以南市區、青浦縣大部、閔行區大部、浦東新區大部和南匯縣。到清嘉慶十五年(1820xx年)縮存600平方公里，縣域約今吳淞江故道以南市區、浦東新區大部、閔行區大部。縣城為今南市區人民路、中華路環線內區域。道光二十三年(1843年)上海開埠，道光二十五年上海縣洋涇浜以北一帶劃為洋人居留地，後形成英租界。道光二十八年以虹口一帶劃為美租界。道光二十九年以上海縣城以北、英租界以南一帶為法租界。同治二年(1863年)，英、美租界合併為英美公共租界，光緒二十五年(1899年)又改稱為上海國際公共租界。此後，租界多次擴大。1943年7月30日和8月1日，汪偽政府宣佈“收回”公共租界和法租界。1945年11月24日，國民政府外交部宣佈接收上海公共租界、法租界，歷時百年的上海租界結束。

上海景色(4)

舊上海照片(3)1920xx年1月，中華民國成立。裁松江府、太倉州，上海地區屬江蘇省，有上海、華亭(後改名松江)、嘉定、寶山、川沙、南匯、奉賢、金山、青浦、崇明等10縣。1920xx年，江蘇省劃分為滬海等5道，其中滬海道駐上海縣，轄今屬上海市的上海、松江、南匯、青浦、奉賢、金山、川沙、嘉定、寶山、崇明等縣以及今屬江蘇省的海門縣。1920xx年，北洋政府允准上海改為淞滬市。1920xx年7月7日，上海特別市成立，直轄於中央政府，上海始有直轄市一級建置。1920xx年春，上海特別市宣佈租界為特別區。7月，接收上海縣屬上海(滬南)、閘北、蒲淞、洋涇、引翔港、法華、漕河涇、高行、陸行、塘橋、楊思和寶山縣吳淞、殷行、江灣、彭浦、真如、高橋等17市鄉，為上海特別市的實際境域，面積494.69平方公里(不含租界)。並改17市鄉為17區，上海始有區一級建置。上海地區的上海、嘉定、寶山、松江、川沙、青浦、南匯、奉賢、金山、崇明10縣仍隸屬江蘇省。1930年7月，上海特別市改稱上海市。1937年11月上海淪陷。次年12月，江蘇省川沙、南匯、奉賢、崇明、寶山、嘉定等縣和上海縣浦西地區劃歸汪偽上海市政府管轄。1945年8月，上海市仍為戰前17個區和特別區。1947年上海市面積617.95平方公里。1948年12月上海市劃分為30個區。1949年5月27日上海解放。

1949年10月1日，中華人民共和國成立。上海仍為中央直轄市。上海市劃分為20個市區和10個郊區。1956年6月，上海市轄15個市區和3個郊區。1958年1月、11～12月江蘇省上海、寶山、嘉定、松江、川沙、南匯、奉賢、金山、青浦、崇明等10縣先後劃入上海市，上海市有14個區、11個縣。1960年1月，有12個區和11個縣。1960年3月，浙江省舟山縣嵊泗人民公社劃屬上海市。1961年上海市轄12區、10縣。1962年嵊泗又劃歸浙江省，1964年5月轄10區10縣。1980年轄11區10縣。1981年轄12區10縣。1988年轄12區9縣。1992年轄14區7縣。1993年1月1日，撤銷川沙縣，以川沙縣全境以及黃浦區、南市區、楊浦區浦東地區和上海縣部分地區建浦東新區。1995年，上海市轄浦東新區、徐匯、長寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、南市、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定等14區和南匯、奉賢、松江、金山、青浦、崇明等6縣，有106個街道、208個鎮、10個鄉和3590個居民委員會、2986個行政村。面積6340.5平方公里，其中陸地面積6218.65平方公里、水面積697平方公里。

鴉片戰爭後上海開埠，外國的船隻從外洋直溯而上，1845年英國殖民者首先在上海縣境域劃定英租界;1849年，法國殖民者也要求劃定法租界;1863年，美租界與英租界合併成立公共租界。至此，上海市區劃分為不同的管轄區，蘇州河以北老閘(宋代建)和新閘(清代建)一帶因大量貧苦農民的流入，逐漸興起，形成北市。1820xx年清政府頒發《城鄉自治章程》，上海縣合城南境、老閘、新閘、江境廟區域為上海城;另設蒲鬆鎮、東涇鎮及12鄉。1920xx年孫傳芳督江蘇省，成立淞滬商埠，分全境為上海、閘北、浦東、滬西以及吳淞5區。

國民政府成立後，根據孫中山的大上海計劃，1920xx年國民政府設立上海特別市，擴大市區範圍包括上海、寶山縣的一部分，設立17個區，而上海地區各縣則仍屬江蘇省，從此上海市與上海縣分離。城市範圍東達浦東，西至靜安寺、徐家彙，南趨龍華，北達寶山路底。

上海市中心擴大圖1949年5月上海解放後，成立上海市人民政府，設黃浦、老閘、邑廟、蓬萊、嵩山、盧灣、常熟、徐匯、長寧、普陀、閘北、靜安、新成、江寧、北站、虹口、北四川路、提籃橋、楊浦、榆林等20個區和新市、江灣、吳淞、大場、新涇、龍華、洋涇、真如、高橋等10個郊區。同時，上海的郊縣劃入蘇南、蘇北行署，後由江蘇省管轄。1956年經過行政調整，上海市轄區減為18個。1958年，為了適應城市發展的需要，將江蘇所屬上海地區的郊縣劃入上海市，至此，上海市轄黃浦、邑廟、蓬萊、盧灣、徐匯、長寧、普陀、閘北、新成、江寧、虹口、提籃橋、楊浦、榆林等14個區，浦東、嘉定、寶山、上海、崇明、松江、奉賢、南匯、青浦、川沙和金山等11個縣，總面積達6340.5平方公里，比建國初大十倍以上。1960年，撤消邑廟、蓬萊設立南市區;1964年，撤消閔行區與吳淞區，此後上海保持了10個區和10個縣不變達10餘年之久。

中華民國至今的上海地圖(2)文化大革命結束後，1980、1981兩年，再置吳淞區與閔行區。1988年，撤消吳淞區和寶山縣改為寶山區。1992年，撤消嘉定縣，設立嘉定區。為進一步改革開放，1993年撤消川沙縣，將其境域與黃浦、楊浦、南市的浦東地區和閔行的三林鄉合併設立浦東新區。同年，撤消上海縣和閔行區，組建新的閔行區。20世紀末，松江縣、青浦縣和金山縣也改為區。20xx年南市區劃入黃浦區。20xx年1月奉賢縣、南匯縣撤縣建區。20xx年為了更好的開發浦東地區，合理配置地區經濟與社會資源，綜合優化總體佈局，促進社會協調健康發展，撤南匯區、浦東新區，組建新的浦東新區。20xx年6月8日，國務院正式批覆上海行政區劃調整，同意撤銷黃浦區和盧灣區建制，組建新的黃浦區。截至20xx年底，上海上海市共轄16個區、1個縣，共108個鎮，2個鄉，99個街道辦事處，3742個居民委員會和1702個村民委員會。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇8

高樓林立，霓虹閃爍，交錯的立交橋，繁忙的軌道交通，快節奏的生活，充滿活力的上海。

明珠塔觀景

對明珠塔我早有耳聞，聽説塔高468米，為亞洲最高，世界第三的電視塔，今日一見，果真名不虛傳。坐在客車裏遠望，在一排排的建築中，明珠塔尤為突出，塔尖上方直入雲霄。隨車行近，我細細觀察：塔底是三根擎天柱撐着一個巨大的紅色圓球，其上是五個作為豪華空中房間的小球，小球之上有一稍小的紅球。球連着球，真有大珠小珠落玉盤的感覺。

在排了幾個小時的隊後，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯裏鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙。

走上觀光走廊，踩在離地面263米的透明玻璃上，心中充滿了恐懼與喜悦。我如一個沒見過世界的童孩般趴在玻璃上，欣賞着如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象。那奔流壯闊的黃浦江，映襯着兩岸座座高大、雄偉壯觀的建築物。那建築排列整齊，毫無雜亂之感;高低相間，富有立體層次;花木叢生，夾雜自然之韻。

我看着，走着，想着。上海，聚集了各國友人，彙集了世界文化，彰顯着中國魅力。中國，正在走向世界，中國情，正在感染着世界，中國心，正將世界的距離拉近。

遊世博園

世博會，今年世界的焦點，也是我們心中的渴盼。在兩個小時的漫長等待後，我懷着激動的心情進了園。一進園，巨大的，莊重的鮮紅色中國館呈現在我們眼前，我們幾乎不相信自己的眼睛，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機快門按個不停。

看完中國館，我們開始了分頭行動，我們四個女孩一組，從美洲區開始了為期一天的遊歷。世博園真大，不必説體貌龐大，實力雄厚的USA;不必説造型獨特，如蘑菇林般的墨西哥;也不必説充滿奇幻，遍佈種子的英國館;更不必説藏寶無數，科技發達的俄羅斯;單是那小小的古巴，就藴藏着無數的魅力。走進古巴館，濃郁的異國風情直入心田，我小心而激動地在館內行走參觀，紅、藍、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受。

這，也許就是世博的魅力!

遊覽過程中，我們買了一本世博護照，在上面可以蓋上世界各國的章印，以留作紀念，在某館的熒屏上打出有章魚章，於是來到出口。出口處是一位中國叔叔，我們説明了來意，他很親切地説讓我們等一下，等一個人為我們蓋章。我們小小的心裏充滿了感動，曉不斷地向他道謝。雖然後來因為蓋章的人太多並沒有如願以償。但那位叔叔成了我遊世博中抹不掉的温暖回憶。

下午，我們排隊進入了城市生命館，這是世博主題館，在館內，我深刻體會了“城市，讓生活更美好”的含義。一進館，漆黑的環境中，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地，小心地踩着“冰涼的泉水”來到城市管道區。一條條紅的，藍的管道在頭上空縱橫交織，我看到地下寫着新陳代謝等字樣，不由地説：“這是不是人體?”一句不經意的話，引起了旁邊志願者阿姨的注意，她笑着向我們介紹;“這是城市垃圾管道，這條紅的是天然氣管道……這些有着不同作用的管道，讓城市生活更美好，它們藴藏着城市靈魂。”聽着介紹，我開始明白這次世博主題的含義，於是，道謝後，我順着地上的腳印，開始尋找城市靈魂。

我與心舒來到了360度影廳，觀看尋找城市靈魂的電影，我看到各國的人民，不同的風俗，奇特的動物，和諧就是城市靈魂。走出影廳，來到小電腦前，風力發電，循環使用……，節能環保就是城市靈魂。還有……，在這個城市生命館裏，城市的每一部分都是有生命的，每一部分都藴含着城市靈魂。

遊世博一天，腿很酸，心裏很充實。

在上海，城隍廟裏，南京路上，餐桌邊，火車上，總有幾種情誼充斥在空氣裏，讓心暖暖的。

購物之旅

第三天，是購物，我帶足了錢，睡足了覺，做好了一切準備，想不枉上海一遊，可事與願違，沒買東西，精神卻消耗盡了，還好，有同學，有友誼。

第三天，一直在下雨，很大。城隍廟裏，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂，我們在雨中穿梭，共同尋找九曲橋下哪一隻金魚最美，腳底“一月”是什麼花，文物店裏畫中四大美女哪個不像，玻璃櫃中那個有趣的東西是什麼。我們共同與售貨員講價，將標價1480元的水晶講到150元，在小攤上將15元一個的纏線娃娃講到兩個。我們為我們的砍價水平而高興，為雨中拾寶而歡呼雀躍，更為在上海結交摯友而欣喜。

下午，天晴了，我們來到了上海外灘，隔着黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建築又一次映入眼簾，這次看，卻又別有一番感觸。隔着水汽朦朧，明珠塔與周圍的建築是那麼高大，耀眼，可望而不可及。看過外灘，踏上南京路，這條路是一條筆直的購物街，建築為歐式風格，本以為這是一次遊覽，沒想到，因時間不夠，揹包太沉使路途單調無聊而宂長。一路上就是在趕路，我的斜挎包在那時變得好沉，肩膀被壓得一按就疼，這時男生們擔當重任，幫助女生揹包拿東西，我好感激。所以肩膀得到解脱的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品，從這起，大家互相幫忙，互相鼓勁，你幫我我幫你，不分彼此，使路途充滿了温馨，每個人都因友誼而充滿了力量。

福根精神

吃苦、奮鬥、成功、奉獻一直是我們的校訓，但我一直沒有體會到它真正的含義。這次在共富酒店，通過一個小小的細節，我驀然明白。

吃飯時，滿滿一桌菜，很豐盛，雞鴨魚肉樣樣俱全，也許口味不同我們吃不慣，每當有個蔬菜上來時，幾秒鐘立即搞定。正當我們盼着下一個是蔬菜時，一位阿姨端來了一盆湯，湯很熱，她顯得很小心，她用布包着，輕聲的讓我們閃一下，小心翼翼的放下，接着熱情洋溢地説：“這是酒釀丸子，來，我給你們乘上。”我們問她好吃嗎，她説：“我也不知道，我是山東淄博的”，一聽是山東人，我們立刻有了他鄉遇故知的感覺，好像一下子回了家。我們與她交談，她一直很耐心的傾聽，真的很感激她。飯後，校長作了一番講話，幾句話我銘記在心，他説：“這裏的飯菜也許與我們的口味不同，但是人家真心的做了，並且做得很好，我們應該心懷感激，我們對須總又沒有什麼報答，而他卻將自己吃苦奮鬥成功的果實奉獻給我們，這是一種無私與偉大，我們來就是體驗學習福根精神的，這種精神從須總員工的身上就可以找到，我們應該並必須尊重他們，向他們學習，發揚福根精神。”

是的，我們去就是要學習，更深刻的體驗福根精神，回校後，將它發揚光大!

這次上海之遊讓我更近的感受世界，看到了大都市的魅力，尋找到了城市靈魂，領略了各國文明，結下了深厚的友誼，更體驗了福根精神。此次之遊，懷戀一生。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇9

各位遊客好!歡迎大家來到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。

“莫道紅樓乃一夢，澱山建有大觀園”。大觀園佔地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風韻和意境。

“……走不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢複道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這裏是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩　面，有含芳閣和綴錦閣，三座建築以遊廊相連，並與前庭的兩廡相接。

旁邊，則是戲台，是元妃遊幸時觀戲的地方。整個建築羣飛光流　彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折遊廊，經六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿淨苑，蘿藤助芬芳”了。

大觀園內的“怡紅院”一組建築。跨進鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹芸軒前，植着芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的卧房，花嵌磚綠，雕牀描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這裏不僅發秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給遊人。在澱山湖風景區東面的關王廟，已開闢了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇10

大觀園位於上海市青浦澱山湖畔，距市中心65公里。大觀園是按照《紅樓夢》中的描述而建造的古典園林。有“怡紅院”、“瀟湘館”、“大觀樓”、“衡蕪院”、“體仁沐德”、“稻香村”、“梨香院”、攏翠庵“、秋爽齋”“紫菱洲”、“沁芳橋”、“牡丹亭”、“曲徑通幽”等10餘組建築景點。園內中部大觀樓羣組，建築氣勢宏偉，是為元妃省親所造，東是綴錦樓，西為含芳閣。大門內西側為賈寶玉住的怡紅院，是一座兩路三進的院落。林黛玉住的瀟湘館在東側的翠竹叢中。體仁沐德一組建築是元妃省親時更衣休息處。薛寶釵住的衡蕪院是由藤蘿山石和小樓組成的院落。此外，還有田園風光的稻香村、妙玉修行的攏翠庵等建築羣組。

人民廣場廣場前聳立一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾。大觀園正門前廣場中的大型照壁寬18米 ，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。正門是五開間的門庭，中間有三道供出進，上懸“大觀園”金字匾額， 門前雄踞一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。門庭內是硃紅大門和樑柱，金色銅質門環，磚雕掛落，工藝精細。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鍾瑞”， 西邊是“萬象爭輝”。

攏翠庵位於園內西北部，建築面積477平方米。通過茂密的竹林，掩映着土黃色的山門，門上刻“攏翠 庵”。進內為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建於兩側。院中心有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，飛檐翹角，下部為渾圓凝重的鼎身，三隻獅腳形鼎足雄踞 於漢白玉基座上。正中殿匾名“普海慈航”，殿內供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側有銅製善才、龍女相伴，背後是龍雲火焰板。磚雕神台前的供桌上，陳列着雅緻的瓷五供，原 為清宮中躲物。 後院是一片紫竹林，上築方亭一隻，匾名“聽濤”。其後的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字;壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄杆的小荷花池。 進西側門過一處小庭院，經月洞門就是妙玉的禪房。這是一座三間不大的敞廳，陳設着明式紅木傢俱，中間一張翹頭條桌，上有一座精巧的佛龕，內供觀音像。兩側一副對聯，上 書“安閒自觀觀安閒，如來如見見如來”。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇11

上海地區供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍於淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，後人稱老城隍。明朝開國後，於洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚州，轉徙上海。當時佔據蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對於秦裕伯隱卧上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。”手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬於上海長壽裏。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海濱之民懷着感激與敬重，奉祀其為城隍神。

永樂年間，上海知縣張守釣將原位於縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。據至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，願統部屬鎮之。”遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府後，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，後殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規模尚小，以後歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在廟側起造東園。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費資產累鉅萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達70畝，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹”，開堂皇崇，寢閣羽衞，“廟制輒擬古諸侯，又極池台園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。與盛大的廟宇相一致，上海人對於城隍神有着特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻，而於城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉雲城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。除夕日，家家户户備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經數世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。清代曹一士曾應邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅持抗清鬥爭的張名振引兵人吳淞。蘇州總兵王璟時掌軍務，督戰上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真，決定屠城，淮備從南浦至靜安寺，承數燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉紳曹垂燦等聞知，急忙趕赴撫台行營，長跪陳請，願以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周國佐仍一意孤行，下令雞鳴時分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周國佐見之，心意稍動。稍頃，城隍神又顯形，對着周國佐“直視搖首者數四”。於是，周國佐收回屠城之令，全城百姓終於免遭屠戮。這一傳説，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功於城隍神之賜。

也有説城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蜡八”而來。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對城塹、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。後世以高城深池，捍外衞內，必有神主之，始有祠事。惑於理者，衣冠而肖之，加以爵號，前代因襲，其來久矣。後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進香，祈晴禱雨，並常藉以宣講鄉釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當時闢出西園的部分，租於商家。此例一開，園中廣設商店，竟成集市，城隍廟各種土特產、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號稱一邑之冠，遊賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設於東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有着護海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護海公”，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷於茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。進出黃浦的船艘，則必向天後官、城隍廟燒香祈禱。“慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會，天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇12

上海城隍廟(上海話：老城隍廟，上海話拼音：lhaoshenhhangmhiao，發音：[lɔ̀zə̋nɦɑ̃̄miɔ᷆])，是中國上海著名景點，道教正一道在上海的最主要的道觀。

老城隍廟位於上海老城廂中部，現屬黃浦區東南部，臨近豫園。明朝永樂年間由原金山神廟改建而成。城隍廟內供奉有三位城隍，分別是霍光、秦裕伯和陳化成。清朝道光年間，老城隍廟達到全盛，佔地面積達到約50畝。民國時期，廟宇屢遭火災，民國20xx年(1920xx年)重建了大殿。文化大革命期間，老城隍廟受到衝擊，廟宇被挪作他用。1994年，老城隍廟被修復，重新成為道觀。目前，老城隍廟包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，總面積約一千餘平方米。

老城隍廟周邊廟會逐漸發展成為上海年代最為久遠的商業區域，各種小吃餐廳、古玩商鋪和小商品市場鱗次櫛比，有綠波廊、寧波湯糰店、鬆月樓等著名食府，尤以小籠包、梨膏糖、五香豆等食品最為出名。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇13

上海市城隍廟，道教廟宇，位於黃浦區方浜中路。

城隍，又稱城隍神、城隍爺。

是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

上海城隍廟傳説系三國時吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。

前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，後殿乃寢宮。

現門前存有1535年所建的牌坊，戲台為1865年建。

上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築，紅牆泥瓦，現在廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

上海城隍廟坐落於上海市最為繁華最負盛名的豫園旅遊景區，是上海地區重要的道教宮觀，始建於明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。

風雨倉桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經興衰。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇14

大家都知道上海的外灘吧!那裏可以看得上是我國最繁榮的地方之一，但曾經的被虜也讓她有一段悽慘的歷史：1845年，英國吧她劃為了自己的租界地，1849年，法國也強佔了外灘。可今天呈現在世人面前的她又是多麼美麗多麼繁榮呀!

去年暑假，我和媽媽一同來到了這個被人們稱為"萬國建築博覽"的黃土地上。剛到目的地，這黃浦江的水浪就深深的吸引了我的眼球，青綠的水藻在水裏滑動這它那輕柔又纖細的腰肢。

一下車，我們來到了中國太平洋保險公司總部：亞細亞大樓，它的門楣上還運用了斷花式的設計，優美生動。再往前走，我們來到了東風飯店，曾經，他是上海最豪華的俱樂部——上海總會。它有一條110多英尺的吧枱，號稱遠東最長的吧枱。我們繼續前進，來到了一幢紅房子前，經導遊説明，我才知道，原來這就是當年大名鼎鼎的輪船招商局。漫步在這黃浦江岸，上海的名樓名塔一覽無遺：和平飯店，浦東發展大廈以及黃浦江對面的東方明珠電視塔，環球金融中心......

來到十里南京路的盡頭，那兒有一座青銅澆注的塑像，他凝視着這裏的一花一草，他是誰呢?他就是新中國第一任上海市的市長——陳毅將軍，看着着座塑像，我彷彿看到了陳毅將軍當年在風雨中視查工作。他那種公樸的形象和和藹可親、虛懷若谷的風度

再一次深深的烙印在了我的心裏。

天漸漸暗下來了。我們來到飯店，匆匆吃過之後，我們又回到外灘。此時的天已成了暗紅色，天空中，萬家的燈火也陸續打開了，我們來到"外灘遊輪碼頭"打算坐船觀光。

我們來到了遊輪上，船在黃浦江上緩緩行駛，岸上的燈光印在水面上，彷彿成了一闊副油畫，水，靜靜的，看似漆黑卻透出亮麗。下了船後，我們直奔上海最高的建築——環球金融中心。

我們在環球金融中心乘高速電梯，聽説他有最高10米每秒的速度呢!不出2分鐘，我們來到了樓頂100樓，在哪兒，地板都是透明的，走在上面真是有種"一覽眾山小"的快感。一眼望去，到處是五彩的燈火，到處是汽車在穿梭，那黃浦江也更美了，對面的東方明珠廣播電視塔雨天上的星星連成一片，形成了"天星連浦江"的美麗景象，聽説上海一天的電費就得花去近30萬元呢!

我一動不動的望着這迷人的燈火，只覺得心清如水，我，陶醉了!

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇15

魯迅先生説，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之後，配上各種服務設施，人們自然會聚集而來。

在南京路的兩側，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這裏。各位請看車子的兩側，華聯商廈和上海服裝商店以經營款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿着，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進行時裝表演。快!請看!那裏有一位穿着旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統服裝，我們團中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿着一定會引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場裏均有出售。

請看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕雲樓”，你們知道為什麼那裏會有那麼多人?因為那裏將舉行結婚宴席，要拍照的請備好相機，我請師傅放慢車速。你們看，胸前彆着紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結婚者佔絕大多數。

各位朋友，進入南京路之後，我們見到了形形色色的各種人：他們當中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人，有身穿旗袍的時髦小姐女郎……可你們注意到沒有，像那種裝束打扮的老大爺，你們看，就是站在那兒戴着白帽，身穿黃衣服，手拿小紅旗的老大爺，他究竟是幹什麼的呢?大家知道嗎?我想來個有獎競猜遊戲，請大家參加。

小林先生，請您談談。噢，您説他是在街頭做買賣的。那麼，村上先生你以為他是幹什麼的?

是在街頭做商品宣傳的。看來，你們都説得不對，下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐，您説呢?“指導交通秩序的管理人員。”對了，她猜對了，我們為了感謝他們的協助，分別給他們發一、二、三、等獎。

各位，我們馬上就要進入南京西路了，在車子的右側，那幢高樓是上海第一百貨商店。第一百貨商店是中國最大的商店之一，商品種類有3萬多。在這裏，一天購物者約有20萬人之多。實行了經濟改革和開放政策以來，中國人的生活水平提高了。俗語説，”百聞不如一見，”請大家好好看看領略一番。

南京路是中國人追求最新時尚，富裕的生活和進行較高消費的場所。總之，這條路反映了上海人民的經濟、文化和精神生活的各個方面。甚至有人説不到南京路，等於沒來過上海，難道你們不覺得是這樣嗎?

國際飯店到了，大家領略了南京路白天的景色風情，一定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不説，晚飯後大家可以到南京路上散步，自己慢慢地品味吧!

今天，各位辛苦了，謝謝大家。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇16

9時半左右，我們一家人坐上女兒駕駛的城市越野車，風馳電掣般地直奔長江入海口的崇明島。三個9歲大小的孩子——孫子孫女和外孫，以及老伴坐在車後排，我則坐在副駕駛座上，盡情地欣賞公路兩旁的美景，一邊傾聽着孩子們的歌聲，嬉鬧聲。不時老伴和女兒聊上幾句。真是天倫之樂啊!

不一會兒，我們的汽車來到通往長興島的上海長江隧道入口，女兒告訴我，以前到崇明島要坐輪渡，現在不用坐輪渡了，汽車可以通過“南隧北橋”直達崇明島了，是20_年10月31日通車的。説着，汽車鑽進了位於長江水底下40多米深處的寬敞明亮的隧道，隧道很長很美，全長大約9公里，誰能想象，隧道的上面是波濤滾滾的浩瀚的長江!不到10分鐘，汽車鑽出了隧道，來到了長江口第二大島——長興島，隨即就馳上了長興島通往崇明島的上海長江大橋。

上海長江大橋在世界上位居第五，全長16多公里，橋樑長度近10公里，像一條銀色的綢練飄落在浩淼混沌的長江上，它是斜拉索橋樑，完全不像武漢長江大橋那麼雄偉峻拔，彰顯橫跨龜蛇兩山，鎮鎖大江的氣勢，而是以柔美阿娜的嬌媚之態，輕輕地撫摸着長江口的波浪。啊!藍天白雲，銀橋江波，東望滄海，橫無際涯，真是令人心曠神怡。

汽車好像是飛過了大江，來到了崇明島陳家鎮。崇明島比長興島大多了，公路寬闊整潔，放眼望去，綠蔭葱蘢，看不見高樓大廈，只見一棟棟小別墅散落在綠色的叢林中。女兒熟練地駕駛着汽車，以80碼的車速在筆直的公路上飛馳，公路前方出現一汪水池。女兒告訴我們，那不是水池，是海市蜃樓。果不其然，車到了那兒，不見了水池，水池又出現在了最前方。

大約40分鐘後，我們來到了崇明島森林公園附近的一家餐館。吃過午飯，休息了一會兒，我們就來到森林公園，車停在園外，買票步行入園。

崇明島森林公園是國家級森林公園，因為天氣熱，遊人不多。進得大門，就像進入了茂密的森林。首先看到的是道路兩旁的樹上懸掛着許多鳥籠子，籠子裏清一色是八哥，這些八哥大多會説話，什麼：“你好!”“歡迎光臨!”有的還會説簡單的英語，煞是好玩，逗得我家三個孩子樂得直跳。

道路兩邊，茂林壁立，深不可測;空氣中再也聞不到城市的氣味。森林在陽光的強烈照射下，進行光合作用，吸入二氧化碳，釋放出氧氣，負離子和清香，這種清香是久違的清香，是我40多年前，在老家深山裏砍柴，採藥時聞慣了的清香味，我彷彿又回到了青少年時代。我貪婪地作深呼吸。

森林公園的温度比外面要低一兩度，我們步行了幾百米，老伴喊熱，只見她汗流滿面。於是我們租了一輛觀光電瓶車，一位漂亮的小姐開着車，沿着森林公園裏的小路，作環繞公園一週遊，行程大約有10多公里。“舒適，涼爽，愜意，”這六個字可以概括我們的遊覽了。

森林公園內有曲折的小河，有明麗瀲灩的湖，湖面上有遊艇在遊弋，水鳥在快樂地飛翔。公園裏還有遊樂中心，包括有，天然滑草場——遊人穿着雪橇般的滑板，撐着撐杆在草地上飛馳，可惜15歲以下兒童禁止滑草，我們只好作罷;還有卡丁車賽場，也是禁止15歲以下兒童參加;此外有海盜船，軌道車，碰碰車，旋轉飛車等項目，孩子們都可以玩。我和老伴坐在樹蔭下，看着孫子們興高采烈地玩耍，也是一種享受。公園裏還出租雙人自行車，看着一對對青年情侶，騎着自行車在林間小道上奔馳，我似乎也受到感染，也想“老夫欲發少年狂”，和老伴一起騎上這雙人自行車，但是老伴不敢騎，只好作罷。

女兒説，這森林公園很大，可以玩一天，看看天色將晚，我們離開了公園。晚上，家在崇明的老伴的堂姐和姐夫在崇明縣一家豪華酒店裏熱情地宴請了我們。當夜我們下榻崇明的錦江之星飯店。

翌日，9時，我們吃過早飯後，驅車直奔舉世聞名的崇明島西沙濕地公園。西沙濕地公園是全開放式公園，無需買門票，遊人可以隨意遊覽。

舉目四望，是一望無際的蘆葦蕩，南風吹來，蘆葦蕩有如綠色的海洋，綠色的波浪洶湧澎湃，我們彷彿置身於綠色的波濤之中。蘆葦蕩裏鋪設有木橋式的木板小道，彎彎曲曲，直達海邊。小道兩旁都是濕地，沼澤，長滿了蘆葦。濕地沼澤上爬滿了鈕釦大小的小螃蟹，煞是可愛，有的螃蟹頭部的鉗子是紅玉一般，像戴在螃蟹頭上的兩朵花。我一口咬定那一定是母螃蟹，女兒説那是公螃蟹，於是她抓了一隻看腹部，看了半天也説不清是什麼性別。

走了一會兒，看見身右邊出現了一個很大的荷花池，荷花池的對面壁立着一排水杉林，這裏南風似乎小了許多，只見眾多的紅蜻蜓在空中飛舞，與碧綠的荷葉相映成趣。

再往海邊走，看見一木質的小亭子高高地兀立在蘆葦蕩中，來到跟前一看，上寫“觀鳥台”，我們拾級而上，清風撲面，在這裏，我們沒有看見一隻鳥，也許是天氣炎熱，小鳥都躲到蘆葦叢中去了。然而遠遠望去，天邊出現一條黃色的帶子——是大海!我們下得觀鳥台，朝海邊奔去。看到前方又出現一高聳的木質亭台，到跟前一看，上面懸掛着“聞濤亭”的牌匾，聞濤亭有三層，站在最高一層，已經可以看到大海，以及海灣對面海港一字兒排開的起重機械。前面似乎再沒有路了，我們看到有不少遊人在往回走。我們在亭子上拍了不少照片，然後下得亭子，往回走。

在返回的路上，我們看到令我們十分感動的一幕，也是一家老少三代人，老者看樣子已有80多歲了，坐在輪椅上，由兒子推着輪椅;老者之妻，已是白髮蒼蒼，老態龍鍾，由兒媳和孫子攙扶着，這兩位老人在垂暮之年，在孝順的兒孫簇擁下，遠離城市，頂着炎炎烈日，來到這浩瀚的蘆葦蕩濕地，看一眼這大自然原生態景觀，最後一次來呼吸這沒有城市廢氣的清新空氣，這是對人生何等的眷念，對生命何等的珍視!也許他們與這塊蘆葦蕩有不解之緣，也許有很動人的故事呢!我想，十多年以後，我和老伴也是80多歲了，我們不知還有沒有此等勇氣再來遊覽西沙濕地?

正在感慨，忽然聽到蘆葦叢中傳出了小鳥清脆而甜美的叫聲，女兒從小就會吹口哨，學鳥叫，於是她學着小鳥的叫聲，吹起了口哨，學得像極了，惹得躲藏在蘆葦叢中的小鳥叫聲一片，樂得孫子們直蹦直跳。

在返回的路上，我們還看到路旁陳列着幾隻破舢板，它的旁邊還立着説明牌，上寫這舢板是昔日崇明島漁村漁民們打魚用的船隻，可以想見崇明島昔日的荒涼和窮困。現在的漁民們都上岸了，他們大多富裕了，昔日的漁村變成了一棟棟別墅和公寓樓，崇明島成了舉世聞名的生態旅遊島。

在返回上海城區的路上，我一直在思考一個嚴肅的問題。就是，我們中國山河大海太壯美了，肯定還有很多綺麗的美景還沒有開發出來呢。近代，難怪有那麼多的帝國主義列強，尤其是日本，想要侵吞中國，中國是一塊多麼肥美的國度，怎麼不讓他們垂涎三尺呢?弱肉強食，自古依然。我們國家一定要強大，強大，再強大，要把美麗的國土，山川，河流，大海，留給我們的子子孫孫。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇17

大觀園位於上海市青浦澱山湖畔，距市中心65公里。大觀園是按照《紅樓夢》中的描述而建造的古典園林。有“怡紅院”、“瀟湘館”、“大觀樓”、“衡蕪院”、“體仁沐德”、“稻香村”、“梨香院”、攏翠庵“、秋爽齋”“紫菱洲”、“沁芳橋”、“牡丹亭”、“曲徑通幽”等10餘組建築景點。

園內中部大觀樓羣組，建築氣勢宏偉，是為元妃省親所造，東是綴錦樓，西為含芳閣。大門內西側為賈寶玉住的怡紅院，是一座兩路三進的院落。林黛玉住的瀟湘館在東側的翠竹叢中。體仁沐德一組建築是元妃省親時更衣休息處。薛寶釵住的衡蕪院是由藤蘿山石和小樓組成的院落。此外，還有田園風光的稻香村、妙玉修行的攏翠庵等建築羣組。

大觀園是一個大型仿古建築羣和現代園林。位於澱山湖的東岸，分東、西兩大景區。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據中國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的筆意，運用中國傳統園林藝術手法建成的大型的仿古建築羣體。東部景區面積9公頃，古典建築近800...

0平米，有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等20多個建築羣。室內陳設華麗雅緻，園內古樹名木與朱柱粉牆相互襯托，兼有皇家林苑氣派和江南園林秀麗風格，是國家AAAA級旅遊區。大觀園東部栽樹木100公頃共34萬株，另有“梅塢春濃”、“柳堤春曉”、“金雪飄香”、“羣芳爭豔”等景點。其中“梅塢春濃”是上海地區賞梅的最佳處。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇18

親愛的遊客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點外灘了。我在此向大家介紹一下外灘景區的概況。

外灘是上海的窗口，是上海的像徵，是上海歷史的凝聚。他集中體現了上海作為中國最大的經濟中心城市，國際現代化大都市的特點。又能體現出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區是自然景觀和人文景觀相融合的風景區，又是西方古典風情與中國現代風情相得益彰的風景區，也是中國近代文化與現在文化交相輝映的風景區。

外灘位於上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區全長約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設和發展外灘景區的重要支架。

外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃浦灘。1843上海開阜後，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這一地區，於1845年以上海道台頒佈的所謂《上海土地章程》為依據劃定外灘在內的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨後兩國沿江開築道路，稱黃浦路，黃浦灘路。

二十世紀二三十年代，沿江修築起了二十多棟巍峨參差，各具特色的世界各國古典風格的建築。並在此地區開設了110多家銀行等經融機構，使之成為當時遠東最大的經濟中心。百年滄桑，上海政府於1992—1993年間對這一地區進行了大規模的改造。將原來的馬路擴建成十車道的寬闊道路，並在北面建起來造型獨特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負。隨後又建起了延安東路高架，使該地區的交通更為通暢，更展現了國際化大都市的強勁活力。沿江則修建起防汛牆和綠色長廊，各類雕塑和建築小品坐落其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景台上，江風拂面，江面波濤粼粼，百舸爭流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入雲宵，國際會議中心造型優美，金茂大廈，中銀大廈等跨世紀的摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。

親愛的遊客們想必大家在此時已經很想一覽外灘的壯麗風光了吧，那下面由我帶領大家一起瀏覽外灘風景區。

親愛的遊客門，現在我們站在外灘的觀景台上，西面就是著名的：萬國建築博覽風景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長廊，黃浦公園和人民英雄紀念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經融區的摩天大樓建築羣。下面我將重點給大家講解世界著名的萬國建築博覽風景線。

大家可以看到從延安東路高架下來一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西方古典風格的建築，他們構成為了萬國建築博覽風景線。這些上海的近代經典建築源於西方的古典建築，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統建築聯繫起來，在比較中瞭解他們產生的原因及特點和功能。

二十世紀二三十年代，上海憑藉自身優越的自然條件和人文環境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底藴，讓上海迅速成為當時中國乃至世界的一個突出的經濟文化中心。使上海成為當時世界建築大師們競相表現自身價值，展示自己不風身手的大舞台。其時大量外國建築師的登陸，先期留學歐美的中國建築師的迴歸，給上海帶了西方先進的建築理念和技術，當然也使得當時建造成的上海近代建築滲透了西方建築的影響。所以當時上海的近代建築呈現出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價值連城的文化遺產。

目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規模龐大。精美，技術精湛的近代建築羣。其中萬國建築博覽風景線就是上海最為集中的近代建築羣。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇19

沉香閣又稱慈雲禪寺，位於上海市南市，初創了明萬曆二十八年(1620xx年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

1943年，現代名僧應慈法師應沉香閣住持葦乘之請，駐錫沉香閣，在這裏首先開講華嚴初祖杜順(557-640)所著《華嚴法界觀門》，從此，慈雲寺(沉得閣)成為應慈漢師在上海弘揚華嚴宗的道場。

應慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴座主，一生教演《華嚴》，深受國內外宗教界的敬仰。他法名濕親，安徽歙縣人，26歲在普陀山出家，28歲在寧波天童寺受具足戒，後到金山、高旻、天寧等寺參學，依明性、寄禪、大定、月郎、冶開等名僧為師，後隨月霞法師研究《華嚴經》，畢生致力於宏揚《華嚴經》教義，對近現代華嚴宗的傳播影響很大。

華嚴宗以《華嚴經》為主要經典，因實際創始人法藏被武則天賜號賢首，該宗又稱首宗。華嚴宗認為，世界是毗盧遮那佛的顯現，一微塵映世界，一瞬間含永遠，宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想。

應慈法師隨月霞法師在上海華嚴在大學、虞山興福寺華嚴講堂講授《華嚴經》。1920xx年，他到杭州西湖菩提寺，潛心專修《華嚴經》。隨後數十年，應慈法師在江蘇、浙江、山西、上海等地傳播華嚴宗教義，並在常州、上海等地創辦華嚴學院，培養僧才。1948年，主持華嚴法會事務。晚年應慈法師常住沉香閣，仍弘揚演教，講學不輟，自律為四壁有經皆可讀，一年無日不參禪。

應慈法師是位愛國愛教的佛教界代表人物。中華人民共和國成立後，他擁護中國共產黨的領導人民政府的政策法律，擁護宗教信仰自由政策。1954年當選為上海市第一屆人民代表大會代表、上海市佛教協會名譽會長，1957年，又被選為中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長，1962年當選為中國佛教協會名譽會長。

1985年，明暘法師為紀念應慈法師圓寂二十週年題詞一首：

佛學耆宿仰應公，德重道高四眾崇。

一片丹心愛祖國，大悲寵願護禪宗。

經談般若真空理，教演華嚴玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又顯六神通。

文化大革命中，沉香閣被工廠佔用。為了落實宗教政策，市政府花大力氣協調各方面關係，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團體管理使用。現沉香閣內還建有應慈法師紀念堂，每天都有許多國內外信徒、遊人前來瞻禮、參觀。

1989年落實宗教政策，開始邊修復邊開放。經上海市佛教協會與市文管部門研究，決定按照明清古建築格局修復沉香閣。經過五年整修，沉香閣又重現了明清時期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇牆後為海島觀音;後殿為全寺主體建築沉香閣 觀音樓。前後三進，兩邊耳房為配殿、僧寮，結構完整，佈局緊湊。

現在的沉香閣，中軸線上，第一個建築是修復的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面。

第二進是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿裏，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以後的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白麪，手執琵琶;南方增長天王，黑麪，手執寶劍;西方廣目天王，紅面，手執一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執一柄大寶幢(雨傘)。

佛教中認為，四大天王，能護佛護法護國土護眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾風、琵琶調音、寶幢喻雨、龍蛇喻順人之心意)，能保佑五穀豐登、六畜興旺、年年風調雨順。

天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之後在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內，塑的是彌勒尚在兜率天內院時，現菩薩法相的天冠彌勒像。現在大多數寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手裏拿一個布口袋，乞討於街上，人們都叫他布袋和尚。某年農曆三月九年級日，端坐圓寂之前，説了一首偈子：彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人常不識。佛教徒認為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。

彌勒的背後是韋馱天將像，佛教中説他常常手執降魔杵，巡遊東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為三洲感應。是寺院的守護神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱於兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對大雄寶殿，注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內，就塑坐、立各一尊韋馱像。

第三進是大雄寶殿，迎門的一副楹聯，是新加坡吳偉業居士所獻，由中國佛教協會副會長、四川成都比丘尼道場鐵像寺和愛道堂的住持隆蓮法師所撰書：

沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;

香水海無邊禮百億法王千花台上。

大殿正中須彌座上端坐報身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井，整個大雄寶殿頂上，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網經》經義，象徵這所莊嚴的比丘尼道場，嚴持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側是裝金十八歲漢。大殿南端東鍾西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經。

進入大殿後的寬敞天井，空地上有一座三層銅製寶鼎和一對石燈台。廣場周圍建築都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時的四套客房，按春夏秋冬季節特點佈置有明式牀寢傢俱，但配有現代化的衞生設備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍殿，伽藍殿內供有一尊明代木雕伽藍神關羽像。西廡是祖堂，祖堂內供着沉香閣(慈雲禪院)歷代祖師蓮位，和1943年起即卓錫於此、並一生弘揚《華嚴經》的華嚴座主應慈法師的蓮位。

天井正面的建築，可以説是全國獨特的。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個懸空亭閣，東南西全部落地窗。這就是全國聞名的沉香閣的閣，趙樸初居士為之題額為南海飛渡沉香大士寶閣。登兩側的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實際上，閣只是凸出向外的十乎方的小閣，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。

閣的後面的就是一個觀音殿，上面張掛着繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風幡。正面一個大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側有銅製伽藍神和兩童子像。佛完內供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈右足於坐上，右肘倚於右膝上，左手支撐於座上，頭微右側，作凝思狀，花冠纓絡，莊嚴慈祥。傳説，據《隋書》記載，隋大業四年(608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國家，賜贈中國工藝品等禮品，赤土國回贈沉香觀音一尊，常駿回到長安，正值隋煬帝巡遊揚州，常駿等從淮河乘船趕往揚州，途上遇風翻船，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發現後，奉回上海，建閣供於此處。據説原來每逢雨天，沉音芳馥四溢。可惜文革之中不知去向。

現在的沉香觀音，是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國，從泰國募集到一段極其珍貴的真正的沉香木，價值一萬多美元。運回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態和工藝水平，不遜於原像。閣的樓下為慈雲堂，裏面裝修、佈置簡潔古雅，正中北壁一長几、一八仙桌、兩張靠椅，兩側各四張靠椅，居上空地一張園拼桌，四個鼓形園凳。全部明式紅木所制，無桌圍椅披，高雅而有氣度;所有擺設，不過是左右各一座黃梨木獨幅屏風，紅木長几上一大理石插屏和一對花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對聯，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書：

趙樸初所撰為：

花海沉思洞明自性;

旃檀香風恆可眾心。

真禪法師所撰為：

無我無人觀自在;

非色非空見如來。

慈雲堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現已85歲高齡，現任中國佛教協會常務理事，上海市佛教協會副會長，曾任南市區人民代表、區政協委員，又兼慈修居住持。由她帶領這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學院尼眾班學尼薰休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建築的小樓，現為應慈法師紀念堂，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個小法堂，二、三樓陳列着反映應慈法師生前弘法利生事業的珍貴照片、著作、手跡和遺物。

二樓堂中應慈法師遺像兩側，真禪法師為其親教師所書對聯：

霞月宗風不墜佛海圓融曾講三譯華嚴宂稱教主;

永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會依然一真法界。

應慈法師(1882一一1965)，俗姓餘，安徽歙縣人。一生以弘揚華嚴宗為宗旨，自號華嚴座主，晚年又起別號拈花老人。16歲依普陀山明性禪師出家，1920xx年依寧波天童寺寄禪法師受具足戒，先後參鎮江金山寺大定1揚州高旻寺月朗常州天寧寺冶開、揚州寶輪寺月霞法師等高僧。1920xx年與月霞等同得法於冶開法師，成為臨濟宗第四十二世，法號為顯親。以後隨月霞法師講經、辦僧教育。1920xx年任常熟興福寺方丈。同年末，月霞法師圓寂時，囑應慈法師：善弘華嚴，莫作方丈。次年春，應慈法師即辭住持與持鬆，自任監院。此後，終身以弘法講經為己任。1943年起移錫慈雲禪院(原為比丘道場，即現沉香閣)，二十年間多次講三十(卷本)《華嚴經》、四十《華嚴》、六十《華嚴》和八十《華嚴》。建國以後，自1953年起任中國佛教協會常務理事，1954年任上海市佛教協會名譽會長，1957直任中國佛教協會副會長，1962年任中國佛教協會名譽會長。1954年被選為上海市第一屆人民代表，一直連任至1965年圓寂於沉香閣。應慈法師在遺囑中，希望後輩弟子及學人在共產黨的正確領導下努力學習，加強改造，擁護政府政策法令，積極為社會主義建設事業，貢獻自己的力量。至要至要。

沉香閣的東部，建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂，在佛教節日和香期中，為佛教信徒們供應有廣東風味的素齋。在二樓上，還設有一個小巧精緻的餐廳，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南鞏縣石刻原樣複製的北魏帝王禮佛圖，更顯得古雅莊重。這個餐廳在上海佛教寺院，甚至大賓舍館中，也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學院尼眾班的教室和學尼們的案房，每廟都有二十多位學尼，來自全國各地。現在已招收第四屆學員。以前畢業的學員都已受過具足戒，並分配在本市的各個尼庵中或佛學院中，擔任着重要的執事和教師，成為一代新的比丘尼接班人。

上海沉香閣，以其古雅，以沉香觀音，聞名於海內外。它又處在上海市市中心的旅遊勝地，與老城隍廟和豫園的鄰近，吸引着無數的海內外佛教信徒和遊客，為上海市的繁榮興旺，作出了它應有的貢獻。

修復後的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師。1992年10月15日，沉香閣修繕一新，隆重舉行觀音像開光，觀性法師升座典禮。1994年8月14日上午，禮請中國佛教協會副會長、龍華古寺方丈明暘法師主持並隆重舉行了全堂佛像開光儀式。上海佛教信徒以及來自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長老800餘人參加了佛像開光典禮，新加坡、香港、台灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典，中國佛教協會趙樸初會長為此次活動發來了賀電。1992年沉香閣被列為上海市重點文物保護單位，1994年又被列為全國重點文物保護單位。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇20

大觀園位於上海市西郊青浦區金澤鎮楊舍村，與江蘇省吳江縣毗鄰。園區佔地2069畝，兩面臨水，東依澱山湖，西傍黿蕩湖，南靠318國道，距市中心人民廣場約65公里，距青浦鎮20公里。

江南造紅樓

大觀園所在的楊舍村橫卧於澱山湖與黿蕩湖之間，由11個島嶼組成。村中心乃一圓形小島，名“蕩田圩”。蕩田圩周圍對着九條港(因歷史原因，有的港已人為填沒後稱“浜”)，因而被稱為“九龍港”、“九龍戲珠”，乃典型的江南水鄉。

1958年，上海市園林管理處曾在澱山湖南岸的澱峯、西岑徵地100.4萬平方米闢建苗圃，後因國家經濟困難，在20世紀60年代初將苗圃撤銷，退耕還農。

“文化大革命”結束以後，為發展旅遊事業，上海市園林管理局於1978年10月23日提出闢建澱山湖風景區的規劃設想，同月，確定選址在楊舍村。同年11月17日，經市計劃委員會批准，同意全面規劃，分期建設，逐步建成一個比較完整的遊覽風景區。第一期先行建設的是關王廟和楊舍兩處遊覽小區。

關王廟(澱峯)遊覽小區為市區進入風景區的入口點，規劃建設陳毅詩亭、遊艇碼頭，改建關王廟，保護好在廟旁的一株樹齡820xx年的古銀杏。楊舍遊覽小區按《紅樓夢》描述的意境，改造地形，造亭、台、樓、閣，建“大觀園”仿古建築羣，作為遊覽區的主要景區。此外，還規劃建“碧波嬉浪”、“煙波帆影”、“長街夜市”、“梅林春深”、“碧水芳草”、“煙村漁火”、“金魚場”等景區以及相應的配套工程設施。

自1979年1月開始，在澱山湖畔澱峯大隊、楊舍大隊分兩期徵地，第一期30.82萬平方米，第二期593.32萬平方米，共90.14萬平方米。楊舍大隊徵地後撤銷大隊建制，全部徵地工作於1979年12月27日完成。

1980年初開始邊改造地形邊綠化、邊進行道路、橋涵、駁岸等基礎工程的施工。1981年下半年，大觀園仿古建築羣中的“怡紅院”首先破土動工，於1984年5月建成，27日即開放接待遊客。隨後，大觀園遊覽區邊建設邊開放，至1988年底共完成土方工程40餘萬立方，種植喬灌木、竹34萬株，砌石駁岸1.22萬多米，建各類建築面積2.53萬平方米，購買大、中型遊船4艘、小型遊艇71艘，以及大量陳設用傢俱、器具，完成投資3851萬元。全遊覽區建成了大觀園、塔園、梅塢春濃、柳堤春曉、金雪飄香、羣芳爭妍等多處具有江南水鄉特色和中國古典園林風格的景區。遊覽區東部及南部以自然風光和植物造景為主，栽梅花4000餘株、桂花3000餘株和數量眾多的四季花卉，並鋪植了大面積的草坪。西北部大觀園內建有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、體仁沐德等20多處景點，建築精緻，氣派豪華。在遊覽區內建有設計能力各為1200噸/日的自來水廠、污水處理廠和變電站等基礎設施，建有碧波樓、澱綠飯店、售品部、攝影部以及遊艇、遊船等服務設施，還建有高47米的7層青雲塔。該塔即作為自來水廠的水塔，又可供遊客登高遠眺，自成一景。

大觀園仿古建築羣前後施工7年，於1988年10月15日全部竣工，1988年10月20日全部對外開放。

惟妙惟肖大觀園

大觀園以太虛幻境—照壁—大門—元妃更衣處—體仁沐德—園心湖—省親別墅—大觀樓為中軸線，有10多組建築，20多個景點，建築面積共7837平方米。園內建築精緻、風格典雅，其環境佈置和室內陳設既展現了明末清初的古典園林風貌，又藝術了地再現了《紅樓》勝景。

大門廣場 廣場前矗立着一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾額。廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。大觀園正門是五開間的門庭，中間有三道供出入，上懸“大觀園”金字匾額。門庭內是硃紅大門和樑柱，金色銅製門環，磚雕掛落，工藝精細。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鍾瑞”，西邊是“萬象爭輝”。門前雄踞着一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。這對石獅子原是北京某王府的鎮宅之寶，歷經風霜雪雨200多年，至今身上還留着八國聯軍侵佔北京時的槍痕彈跡。它本由北京市文管委收藏，1980年才“遷”至上海。

曲徑通幽 是大門內第一景，又對全園起障景作用。這是一組用3000多噸太湖石砌成的假山，橫亙於正門後，東西長約90米，縱深近20米，其中山洞曲折迂迴，可上可下。山頂有圓亭一隻，山上林深茂密，藤蘿遮掩着洞壑，山後一注碧波池水。

體仁沐德 位於曲徑通幽之後，是元妃省親時下轎小憩之處，建築面積622平方米。三開間大廳，上懸鎦金“體仁沐德”額。正廳中央放着“金玉滿堂”鎦金大立屏，掛着龍鳳花籃琉璃燈，放着銅製薰香大鼎和一大精雕細刻的如意紅木八椅四幾家具。東廳陳列一隻1米多高的松鶴青花大瓷瓶。西廳有一隻紫金三層木雕大仙桃，兩邊是緞制大象、麒麟，均近1米大小。大廳前兩旁廂廊內，東側陳列元妃的雉羽龍旌，西側陳列元妃乘坐的大轎。廳後為大荷花池，隔岸向北遙望，可看到同處於中軸線上的大觀樓。廳後西北角是丹鳳榭，元妃在此登舟前往大觀樓，故名。榭內有隻楠木透雕的落地罩，每面雕有5只鳳凰，四面總共有20只，古色古香，據傳是晚清年間的作品。

大觀樓 位於大觀園的中心，面積2123平方米。主建築大觀樓是一座宮殿式兩層建築，琉璃瓦大屋頂，陳設華麗，是元妃省親時親屬行覲見禮的地方。與“體仁沐德”隔池相對的湖埠欄杆均為漢白玉石制，欄杆後面是8米高的漢白玉牌樓，上鐫“省親別墅”四個鎦金大字。牌樓後是位於中軸線上的三開間的大門門庭，門中一對石獅子也是清代文物，門庭內6扇銅包釘大門，可分三路進前院。院兩側為東西兩廡。第二道垂花門高達6米，一進垂花門就是一座漢白玉台基，中有一塊巨大湖石，中間過道兩側植古鬆。內院東側綴錦樓與西側含芳閣相對，遊廊環繞相連。正殿前大理石地坪有兩對銅麒麟、銅鳳凰排列。拾級而上，為“顧恩思義”大殿，殿柱上掛的是元春所題的對聯：“天地啟宏慈，赤子蒼生同感戴;古今垂曠典，九州萬國被恩榮”。大觀樓高15米，共兩層，樓上四周有外廊，可環顧飽覽全園景色。樓下大殿雕樑畫棟，金碧輝煌。殿中央為覲禮台，台上立一座刻有百鳥朝鳳的鎦金大屏風，屏風前設有鳳椅寶座，案座左右排列薰香銅爐、立鶴銅燈、雉羽宮扇。禮台東側為紅木書桌，上置文房四寶，西側陳列金玉如意等禮器。後殿為寢宮，宮前陳列兩對銅鹿、銅鶴。寢宮內陳列着紅木大羅漢榻，兩側是8只九獅紅木椅。

怡紅院 位於園內西南側，建築面積899平方米。這是一組二路三進的庭院建築，入口為刻有“怡紅快綠”四字的大門，進去再穿過垂花門，即到前廂房，兩邊牆上掛着10塊介紹賈寶玉生平主要情節的國畫鏡框。左路首進的“通靈書房”是賈寶玉吟詩、作畫、弈棋、會客之地，陳設着各種精緻紅木傢俱，四周掛有綢緞窗簾帷幔，擺設翡翠瑪瑙牡丹盆花和漢代青銅吊鏡，壁上掛着賈寶玉作的四時即景詩詞立軸，室外栽有珍貴的龜甲竹和其他名貴花木。右路首進的“絳雲軒”是賈寶玉生活起居之所，為怡紅院主屋。東間是寶玉的卧室，鋪有雕刻精細、飾以玉蘭、海棠、牡丹等花卉圖案的紅木大牀，帳幔低垂，花團錦簇，牆上掛有琴、劍、爐、瓶，皆是一半嵌在牆內。西間是襲人、晴雯居室。

絳雲軒的東廂房環境幽雅，室外一條小溪，溪內有漢白玉雕的燈籠，池上建有涼亭名“邀月”，是寶玉讀書養心之地。中室設榻，放着仿古落地大漆瓶和檀香木雕大理石地屏。兩次間設供桌，配有雞絲紅木天然幾，牆上掛有古紅木大理石掛屏，還有兩隻大紅木圓台，陳列着古餐具、酒具。

“千紅一窟”位於通靈書房的後面，是一處水榭建築。榭前有一水池，有鴛鴦在池內戲水，兩邊有遊廊跨越池面。

攏翠庵 位於園內西北部，建築面積477平方米。茂密的竹林掩映着土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”三個字。入內為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建於兩側。院中央有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，下部為渾圓凝重的鼎身，三隻獅腳形鼎足雄踞於漢白玉基座上。正殿懸“普海慈航”匾，殿內供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側有銅製善才童子、龍女相伴，背後是龍雲火焰板。磚雕神台前的供桌上，陳列着雅緻的瓷五供，原為清宮用品。後院是一片紫竹林，上築方亭一隻，匾名“聽濤”。其後的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字，壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄杆的小荷花池。進西側門過一處小庭院，經月洞門就是妙玉的禪房，裏面陳列着明式紅木傢俱，中間一張翹頭條桌上有一座精巧的佛龕，內供觀音像。兩側一副對聯：“自在自觀觀自在;如來如見見如來”。東間為妙玉寢室，正中是一張紅木禪牀，臨窗方桌上放着一副棋盤，紅木竹節博古架上陳列着古樸的青銅佛像和古玩。

梨香院 位於攏翠庵東，建築面積484平方米。由西進入大門後，南邊是遊廊，有方亭一座，廊外是花牆，花孔系水磨磚雕，遊廊兩側有假山、花木。北面三間正屋，落地花罩，上懸“梨香院”匾額，室內陳放小演員練功用的道具及臉譜等物。院內有古戲台和戲台大廳，戲台原在南市區四明公所，清嘉慶七年(1820xx年)始建，咸豐三年(1853年)重建，1981年拆建至此。戲台後樓為演員化粧用，兩側為吹鼓手打樂處，台前院子及大廳為看戲的地方。

稻香村 位於大觀園東北部，建築面積431平方米，是園內獨有的一組田園村舍，清幽儉樸，為李紈母子所居。院分前後兩門，前門路旁豎一碣，題名“稻香村”。進門一片園地，種植瓜果蔬菜。前院中有一酒肆，屋前揚一酒幌。後院三間茆堂，門窗樑柱均用桐油刷漆，呈現木材本色。室內陳設淡雅簡潔，東間為李紈所居，西間佈置為書房，作賈蘭讀書處。後院中有部分樹木、花卉，牆邊有一土井，旁有轆轤，井亭頂蓋茅草。前後院在東側以九曲遊廊貫通。

瀟湘館 位於大觀園東南部，為林黛玉所居，建築面積543平方米。此地原有一片竹林，再增植一些名竹和樹木，使全組建築都掩映在叢林茂竹之中。從月洞門入內，牆上刻有“降珠草廬”四個金字，旁種鬆、竹、梅。正門門庭題匾“瀟湘館”。通過石橋小溪，即為本組建築的主屋“有鳳來儀”。東間為林黛玉卧室，西間是紫鵑、雪雁用房。主屋前東西兩側有“龍吟亭”、“篁影亭”。“秀玉軒”在西北部，一統三小間，用落地花罩所隔，是黛玉吟詩、下棋、會客之所在。“梨花春雨”是林黛玉操琴讀書的地方，設有紅木仿竹形的整套傢俱，中置湘妃榻一隻，西室陳列黛玉葬花用具。

蘅蕪院 位於瀟湘館西側，建築面積699平方米。前院有鴛鴦廳，廳後是一座大假山，山道曲折迂迴，山頂有一隻六角亭和一株古羅漢松，山洞中瀑布傾瀉而下。院內四周藤蘿攀繞，西側植一株有700多年樹齡的檜柏。邊廂內陳列一頂大紅花轎，乃薛寶釵出閣時所用。山後主樓“衡芷清芬”為薛寶釵卧室，樓呈八角型，四面廊，經穿山遊廊，過假山而直達前院。該組建築設計別緻，造景優美，假山石筍林立，別有情趣。

秋爽齋 探春住處，三開間建築高闊疏朗。室中按《紅樓夢》的描述，當中一間置紅木大理石書桌，桌上放着各式硯台和筆筒，西側牆上掛有一幅仿米芾的《煙雨圖》，左右掛的是一副仿顏真卿筆體的對聯：“煙霞閒骨格，泉石野生涯”。東間是探春的卧室，一隻紅木大牀，窗前一隻六角紅木台子，牆邊放着一隻紅木半櫥，十分符合探春“才自清明志自高”的才女性格。

蓼鳳軒、暖香塢 位於秋爽齋東，都是惜春住過的地方。蓼鳳軒四面為水環繞，乃是兩條遊廊的交點，紅蓼花深，清波風寒，十分雅緻，但建築面積太小，不適宜向遊人開放，因此把惜春的住所安排在她也曾住過的暖香塢。暖香塢在蓼鳳軒南首，為三開間平房。中間是畫室，置大紅木書桌，台上擺放文房四寶，牆上的《大觀園圖》可算是她的代表作。東間是惜春卧室，臨窗有棋桌，牆邊案几上陳列着青銅古佛，表明惜春善畫、愛下棋的性格及最後削髮為尼的結局。

凸碧亭、凹晶館 位於大觀樓之後，一東一西，一山一水，山上建亭為賞月，水邊造館亦為賞月。《紅樓夢》中描述的這兩處建築“特為玩月而設”，喜愛山高月小者，可上凸碧亭，喜愛皓月清波者，可去凹晶館。這兩處地方的大名分別喚作凸碧山莊和凹晶溪館，乃林黛玉所擬，真正是新穎而不落俗套，正顯黛玉才情。

石舫 位於大荷花池西部，卧波橋旁，三面臨水，建築面積108平方米。平面三間相通的敞廳，西面有樓，舫前懸“春波畫舫”匾，兩面有對聯。

附屬的百花園

梅塢春濃 位於青商公路兩側，其東及東南為澱山湖，佔地12.67萬平方米。正門在公路東側，水杉木門樓，上懸“梅塢春濃”匾。入門即見湖石假山，上刻“梅園”二字。園內共植梅4000餘株，樹齡最大的約320xx年，大多數為50～60年。在紅梅、綠梅、白梅三大類中，白色的有‘玉碟’、‘殘雪’、‘素白台閣’，粉紅的有‘宮粉’、‘單粉照水’，紅色的有‘硃砂’、‘骨裏紅’，還有花白萼綠，小枝綠色的‘綠萼’等品種。沿湖建有190米的紫藤廊架，可盡情欣賞湖色風光。

羣芳爭豔 位於青商公路東側，東臨澱山湖內湖，佔地約13.3萬平方米。園北以種植花灌木為主，有廣玉蘭、紫玉蘭、白玉蘭、花桃、碧桃、櫻桃、櫻花、海棠、石榴、杜鵑等，四季花開不絕，羣芳爭豔之名由此而來。西坡有一株700多年樹齡的胡頹子，春節常後紅果累累。南面有9株高10米的大雪松，枝繁葉茂，挺拔有力。中部為一塊佔地3萬平方米的天鵝絨大草坪，草坪東南有大片竹林。

金雪飄香 又名桂花園，位於遊覽區南部，佔地約6萬平方米。中間建有金魚場，西南部為職工新村，植有桂花樹2700株。1988年職工新村擴建，桂花園面積縮小了約一半，桂花樹減為20xx株。因而在大觀園前另闢新園，植桂花樹682株。全園桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂四種。

柳堤春曉 位於遊覽區東部，建園時在湖灣口拋石，建成一條長300餘米的防波堤，形成一個約13.34萬平方米水面的內湖，既連接東部四個景區，又可供遊船活動。堤上建有兩橋：一橋名柳堤橋，長28.5米;一橋名楊舍港橋，長30.8米。堤的兩邊植垂柳，間種碧桃，柳堤橋旁有六角亭一隻。

青雲塔院 位於青商公路西側，大觀園東南，總建築面積1375平方米。青雲塔是一座高47.5米的7層仿宋古塔，鋼筋混凝土結構，具有觀賞、遊覽、儲水等多種功能，構思十分獨特。塔基四周為花崗石地坪欄杆，塔內一至五層有鐵旋梯可供遊客登塔遠眺，俯瞰全園和澱山湖風光。六層為容量100噸的水箱，外觀與塔身融為一體，絲毫也看不出破綻。塔院正門位於塔正南，三開間門面，東西兩間為廂房，中間為過道。院西的邊門兩面為遊廊，兩端均建有方亭。塔院後面塔院大廳，系原上海錢業公會(建於清光緒十五年)舊建築的一部分。