河南著名的導遊詞（精選17篇）

河南著名的導遊詞 篇1

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕於佛教之上的宗教藝術，由於魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風範的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有着密切關係。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這裏松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波盪漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎葱蘢，。鍾靈毓秀的龍門山色。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉於此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀遊之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠揚，今誦尤新。

潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情温雅文靜，富於人情味，揭示了唐初雕刻藝術的長足發展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三聖”，是佛教淨土宗供奉的偶像。

隋唐時代是中國佛教發展的又一個繁盛期。佛教學風在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學説的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力。因此，在造像藝術上發生了不同於北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。

賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽後，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發願開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

河南著名的導遊詞 篇2

各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對遊客開放。全園佔地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建築羣。

國家旅遊總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢迴千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。

清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身着宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁;緊接着奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快;最後出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園遊覽。接着，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，遊客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園遊覽的序幕拉開了。

現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時遊學於京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋樑等景物，風格自成一家。他創作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光彷彿是看透了820_年來的風雲變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正後方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車伕、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮後經無數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，昇平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就彷彿來到畫裏一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

河南著名的導遊詞 篇3

各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位於洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創於東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國後，由官府創辦的第一座寺院，是源於南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發源地。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。

一提到白馬寺呢，我想大家的腦海裏會更清晰的浮現出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!

説到“白馬寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什麼叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源於我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，後來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳着一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽説，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，於是派蔡音，秦景等十餘人出使西域求佛經。蔡秦餘人於公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，並安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“白馬寺”。

1961年，國務院公佈白馬寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公佈白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院，20_年6月，白馬寺被國家旅遊局定為國家4A級景區。

話説到這裏，白馬寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!

遊客朋友們，我們現在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋江代石刻。1935年前後，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將他們置於山門前。我們看到的這座山門呢，始建於明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個字是原中國佛教協會會長趙赴初先生題寫的。山門這三個洞稱“三解脱門”即無作門，無相門和空門。現在清各位隨我進入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經《四十二章經》。由於時間關係我們就不去參觀了。請大家隨我直接進入第一重殿——天王殿。

迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進入佛寺後，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹，人們説“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。

這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護法神“，著武將裝，立彌勒佛後，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執行着維護講經道場，不許邪摩侵擾的任務，為清代泥塑。第年農曆四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!

河南著名的導遊詞 篇4

大觀園位於上海市青浦澱山湖畔，距市中心65公里。大觀園是按照《紅樓夢》中的描述而建造的古典園林。有“怡紅院”、“瀟湘館”、“大觀樓”、“衡蕪院”、“體仁沐德”、“稻香村”、“梨香院”、攏翠庵“、秋爽齋”“紫菱洲”、“沁芳橋”、“牡丹亭”、“曲徑通幽”等10餘組建築景點。園內中部大觀樓羣組，建築氣勢宏偉，是為元妃省親所造，東是綴錦樓，西為含芳閣。大門內西側為賈寶玉住的怡紅院，是一座兩路三進的院落。林黛玉住的瀟湘館在東側的翠竹叢中。體仁沐德一組建築是元妃省親時更衣休息處。薛寶釵住的衡蕪院是由藤蘿山石和小樓組成的院落。此外，還有田園風光的稻香村、妙玉修行的攏翠庵等建築羣組。

人民廣場廣場前聳立一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾。大觀園正門前廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。正門是五開間的門庭，中間有三道供出進，上懸“大觀園”金字匾額，門前雄踞一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。門庭內是硃紅大門和樑柱，金色銅質門環，磚雕掛落，工藝精細。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鍾瑞”，西邊是“萬象爭輝”。

攏翠庵位於園內西北部，建築面積477平方米。通過茂密的竹林，掩映着土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”。進內為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建於兩側。院中心有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，飛檐翹角，下部為渾圓凝重的鼎身，三隻獅腳形鼎足雄踞於漢白玉基座上。正中殿匾名“普海慈航”，殿內供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側有銅製善才、龍女相伴，背後是龍雲火焰板。磚雕神台前的供桌上，陳列着雅緻的瓷五供，原為清宮中躲物。後院是一片紫竹林，上築方亭一隻，匾名“聽濤”。其後的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字;壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄杆的小荷花池。進西側門過一處小庭院，經月洞門就是妙玉的禪房。這是一座三間不大的敞廳，陳設着明式紅木傢俱，中間一張翹頭條桌，上有一座精巧的佛龕，內供觀音像。兩側一副對聯，上書“安閒自觀觀安閒，如來如見見如來”。

河南著名的導遊詞 篇5

各位遊客，大家好:

歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區，我是景區導遊員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我帶領大家一同前往，共同領略峽谷其集雄、奇、峻、美於一體，位列中國最美十大峽谷之一。

峽谷景區位於山西壺關縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅遊區面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400餘處，是山西省重點建設的旅遊區之一。

其中，景區以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉

在景區內，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波盪漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳説

在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石築橋樑，它曾為溝通晉豫兩地的經濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建於明朝，長五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實。相傳當時曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接着一座堅實的橋樑，跨過這座橋和相連的山洞，就進入了龍泉峽。

龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的衝擊。龍泉峽有一個從河南進入山西的古關口，叫大河關。雖然它在_時候遭到了破壞，但“大河關”三個字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時期曹操追殺高幹就是從這裏破關進入太行山攻佔了壺關。羊腸阪也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經的險道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國時曹操率兵攻打盤踞於上黨壺關的高幹時，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感歎此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸阪詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。……”。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進上黨時攻下的最後一座堡壘的遺蹟。

河南著名的導遊詞 篇6

蓮花山風景區一隅蓮花山風景區位於番禺市的東郊,距離廣州市區20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因採石後留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期,先民們在此大規模地開採石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釺開鑿而成,又經歷兩千多年的自然風化,真正是千姿百態，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古蹟”。

山上有明萬曆四十年(1620_年)建造的被譽為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古蹟,被列為省、市重點文物保護單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽中外的藝術瑰寶。

蓮花城現已建成一座仿清兵營,遊人在城頭可遠眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這裏還舉辦桃花節、蓮花節,以花節展覽盛會為特色,以觀光性、藝術性、知識性手tk吸引遊客。蓮花山旅遊區有環境優雅、設備先進的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型遊樂項目。

1996年開通的區內上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅遊區服務又上了一個新檔次。

連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峯位於海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峯疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這裏。蓮花山主峯方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峯異石，青山綠水，構成了著名的蓮花山旅遊風景區。

河南著名的導遊詞 篇7

金茂大廈位於上海浦東新區陸家嘴金融貿易區黃金地段，與著名的外灘風景區隔江相望。金茂大廈由中國金茂(集團)股份有限公司投資建造並經營管理，美國芝加哥SOM建築事務所設計。金茂大廈總高度為420.5米，是目前世界第四、中國第二高樓，佔地面積2.3萬平方米，地上88層，地下3層，裙房6層，總建築面積29平方米。

大廈裏有辦公樓、金茂君悦大酒店、觀光廳等等。金茂大廈既有現代氣派，又有民族風格，堪稱上海邁向21世紀的一座標誌性建築。全國首批4A旅遊景點――金茂大廈88層觀光廳，高度340.1米，建築面積1520平方米，是目前中國內地最高最大的觀光廳，為申城備受推崇的旅遊熱點。

兩台每秒運行9.1米的超高速垂直升降電梯，一次可乘載33位遊客，只需45秒鐘就可將遊客從地下一層直送88層，令人感受到前所未有的速度體驗。登臨金茂之巔，極目遠眺，鳥瞰上海日新月異的國際化大都市景觀，俯攬長江口渾然天成的海天浩瀚，欣賞申城動人心絃的璀璨夜景，坐擁金茂舉世無雙的中庭奇境……金茂大廈88層觀光廳，新世紀上海旅遊觀光的新亮點。

河南著名的導遊詞 篇8

遊客朋友們：大家好！在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興！今天這向海之旅就有我為大家做嚮導。那麼我就長話短説，下面為大家介紹向海……

向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。

向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分佈其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀；一望無際、神祕莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀；三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為a級濕地，是中國六大濕地之首。

向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20餘種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海佔有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由於向海鶴的種類多，種羣大，有“鶴鄉”之美譽。

此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類；青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。

那麼向海的歷史沿革是，向海自然保護區始建於1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批准建立的，為白城專署直屬林業事業單位，後委託通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批准向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。

1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關於特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會評審為"具有國際意義的a級自然保護區"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視台導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬總理帶着唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。

1993年5月被中國人與生物圈委員會批准加入"中國生物圈保護區網絡"。1993年4月吉林森警總隊派出一支森警大隊進駐向海保護區，配備了森林防火車等設施，切實加強了向海保護區的防火、禁獵等保護工作。1996年在一期工程建設完成的基礎上林業部批准計劃投資939萬元進行一期續建工程建設。1995年經省編制委員會批准向海保護局晉升為縣（處）級事業單位。

1999年10月，由國家林業局調查規劃設計院和吉林向海國家級自然保護區管理局合作編制完成《吉林向海國家級自然保護區總體規劃》，確定了向海保護區為內陸濕地和水域生態系統類型自然保護區，是濕地生物物種的遺傳基因庫。並使向海保護區朝着健康有序、文明進步的方向發展。1999年內，國家給向海保護區專項投資1065萬元用於分洪入向，造林、種草、封山育林等生態工程建設，初步建立了較完善的保護體系。1999年11月30日，吉林省人民政府召開專題會議，將向海自然保護區管理體制調整為省林業部門和通榆縣雙重管理，以省林業部門為主，整體上劃歸省林業廳管理，作為省林業廳直屬事業單位。管理體制的調整，理順了國家對向海保護區的建設投資渠道，加大了對向海保護區自然保護事業發展的扶持力度。

下面給大家3個小時的時間，讓大家自由活動，留念拍照。3個小時後請大家回大我們的旅遊車上。

好了，遊客朋友麼！我們今天的旅行就這樣結束了餓！希望我今天的服務你能滿意，若有不周之處好請指出，小磊以後回更好的為你服務！分別之時沒有什麼送給大家的禮物，祝大家在今後的日子裏健康，快樂。

河南著名的導遊詞 篇9

各位遊客：

大家好!我是你們今天的導遊，今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟。

歡迎大家來這裏參觀，你們需要注意的是：一、不準刻字，二、不準拍照，三、不準隨地亂扔垃圾。

你們看，那就是我們的敦煌莫高窟，它於1987年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》，敦煌莫高窟是世界上現存規模最宏大的、保存最完整的佛教藝術寶庫。

莫高窟位於敦煌市東南25公里處，傳説它是一位名叫樂尊的僧人建造的，距今已有1652年的歷史了。在公元366年，樂尊東行至此，在一天傍晚，樂尊從三危山望向對面的鳴沙山，看到鳴沙山金光萬丈，便覺得這是佛祖給他的暗示，這裏是修行的最佳地方。於是他在這裏鑿出了第一口洞窟，從此苦心修行。後來經過歷朝歷代的擴建，莫高窟才形成了今天的規模。

大家現在看到的這座紅色九層建築，是第96窟，裏面的彌勒佛像又稱“北大像”，佛像高達33米，是世界上最大的室內彌勒佛像，也是中國僅次於樂山大佛和榮縣大佛的的第三大佛。

你們看，這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞，但其實它只有492個洞。洞窟中第17窟是著名的藏經洞，它是在1920_年由一個叫王圓籙的道士發現的。可是後來英國考古學家斯坦因來到了莫高窟，連騙帶搶奪走了許多經書，至今還保存在大英博物館中。

你們看，這就是那幅有名的壁畫——第257窟的《九色鹿》。關於九色鹿，還有一個傳説故事：從前，有一隻九色鹿在恆河中救了一個人，九色鹿告訴他説：“你一定不能把我的住址告訴其他人。”那人答應了，可他不守諾言，還是把九色鹿的住址告訴了國王，國王帶了一些人去抓九色鹿，後來從九色鹿那裏知道了實情。那人最終遭到了報應，身上長滿了毒瘡，痛苦地死去了。其實九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世，這也是莫高窟中著名的本生故事畫。像這樣的佛教故事畫，莫高窟還有很多很多。

在148窟中，有一尊卧佛，長達16米，眼睛微閉，好像進入了夢鄉。

敦煌莫高窟是古代人民智慧的結晶，也是我們的驕傲。

今天的參觀到此結束，謝謝大家!

河南著名的導遊詞 篇10

榆林窟，俗稱萬佛峽，位於安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分佈在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由於自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現存彩塑多為後代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的製作等方面，都與莫高窟有着密切的聯繫或相同之處，但在許多方面又存在着明顯的差異，並具有自己獨特的藝術風格。現存最早的洞窟，建於初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有着明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創時期的個性特徵。唐中期的第25窟是一個顯密結合的大乘淨土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現了拉絃樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精緻、設色富麗、意境高雅，令人賞心悦目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪製、造型嚴謹，準確，色彩對比強烈、氣氛神祕。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪製的6幅玄奘取經圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時期的供養人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特徵。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創意。

總之，榆林窟具有自身獨特的藝術體系。特別是五代以後，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內容、繪畫風格，還是藝術水準方面，都顯示出其時代特徵和獨到的藝術魅力，從而更加充實了這座寶庫的內涵。

1961年，榆林窟被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。

河南著名的導遊詞 篇11

水車歷史悠久，外形奇特，起源於明朝，是蘭州市古代黃河沿岸最古老的提灌工具。蘭州水車，又叫"天車"、"翻車"、"灌車"、"老虎車"。蘭州的水車製造工藝日前進入第一批國家非物質文化遺產保護目錄，這讓古老的蘭州水車煥發了生機。水車園是蘭州市旅遊局為再現這一古老的灌溉工具，專門設計仿建的遊覽參觀公園。

明嘉靖年間(公元一五二二年至一五六六年)蘭州人段續所造段續考中進士後，曾宦遊南方數省，對湖廣地區木製的筒車產生了濃厚的興趣，於是派人繪成圖樣，保存在身邊，晚年回故里後致力於水車的仿造，經過反覆多次試驗，終於在嘉靖三十五年(1556)獲得成功，最早架設在現廣武門外的黃河北岸，後又在今鎮原路北口架設了三輪水車，以灌溉附近六百畝菜畦果園，"水車園"這個地名即由此而來。段續的水車成功後，黃河兩岸的農民爭相仿製，至清末時蘭州已有水車157輪(據1891年統計)。到解放前後，上至青海貴德，下至寧夏中衞的黃河岸邊共有水車350多輪。1952年，蘭州有水車252輪，黃河兩岸更是水車林立，總提灌面積達10萬畝。當時蘭州市的水車之多是號稱"水車之城"的敍利亞哈馬市水車最多時候的8倍，成了當時世界上真正的"水車之都"。至今已有近520_年的歷史。水車結構

蘭州水車是一種利用黃河水流自然的衝擊力的水利設施，水車輪幅直徑達16.5米，輻條盡頭裝有刮板，刮板間安裝有等距斜掛的長方形水斗。水車立於黃河南岸，旺水季利用自然水流助推轉動;枯水季則以圍堰分流聚水，通過堰間小渠，河水自流助推。當水流自然衝動車輪葉板時，推動水車轉動，水斗便舀滿河水，將水提升20米左右，等轉至頂空後再傾入木槽，源源不斷，流入園地，以利灌溉。這種通過水車轉動，自動提水灌溉農田的水利設施，是古代的"自來水工程"。水車由來

據《重修皋蘭縣誌》記載，是由明代蘭州段家灘人段續所創。"續里居時，創翻車，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河農民皆仿效焉。"段續，字紹先，明嘉靖二年進士。博學多才，曾宦遊南方數省，多有惠政。他在出任雲南道御史期間，對當地的筒車產生了濃厚的興趣，於是就派人繪成圖樣，保存在身邊。後來因為他在朝廷疏奏論事獲罪，被貶為河南郾城縣縣丞，又遷為杞縣知縣。在此期間，由於他革除積弊卓有政聲，又被擢升為湖廣參議、密雲兵備副使等。晚年迴歸故里，致力於水車的仿製，經過多次反覆，終於在嘉靖三十五年(公元1556年)獲得成功。

公元1556年，段續借鑑雲南通河的筒車灌溉技術，在蘭州創制了適合於本地的水車。開始架設在現今廣武門外的黃河北岸。以後又在現今鎮原路北口架設了三輪，以灌溉附近的六百年多畝菜畦果園。"水車園"這個地名即由此而來。

甘肅的著名導遊詞10

在我國美麗遼闊的大西北，不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無邊的孤煙沙場，而且還有許多如詩如畫的風景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠遠望去，晴空萬里，山體恍如一條橫卧着的黃色巨龍，綿延柔軟平滑似鏡，山脊如刃峯若削，好一派罕見的流沙景觀，讓人歎為觀止。

人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱裏面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無驚險卻很艱難，沙流軟綿綿，進一步偏又下塌半步;踩着他人腳印好像省點力氣，偶爾也小跑一陣往前衝刺。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂無窮。

登上山峯，舉目遠視，天蒼蒼，沙茫茫，一覽無遺，令人心曠神怡。遠處層層疊疊的峯巒，揮灑出道道優美的曲線;近處沙浪縈迴，看似澎湃洶湧卻如波濤凝固。“鳴沙”之説更給此山抹上一層神祕色彩。陽光下掬沙細撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽分割呈強烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。

再俯瞰山下，沙山環抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露着粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳，湖中輕波漣漪盪漾。據説，自東漢以來便有此泉記載，千百年來，不為流沙淹沒不因乾旱枯竭，創造了沙泉共存的奇蹟，無愧於天下沙漠第一泉之美稱。面對着藍天、沙海、碧泉，和諧恬謐相映成趣，人們無不讚歎着大自然鬼斧神工造化之神奇。

下山時，不妨滑沙而下，雖有幾分驚險但也有幾分刺激、幾分好奇。只需坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滾滾如山洪奔騰，耳邊風聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然猶如全身騰空而起，驚心動魄一剎那，即已到得山腳下，真正是一種無法言喻的飛流直下之飄飄然感。

河南著名的導遊詞 篇12

各位旅客朋友們：大家好。

我是今天帶領你們遊玩的導遊。今天，我們要遊玩的地方是頤和園。讓我們走進頤和園的大門，繞過大殿，那裏有美麗的景色等着我們去看。這是頤和園裏很有名的長廊。看，綠漆的柱子，紅漆的欄杆，一眼望不到頭，長廊是不是很長？你們先猜一猜長廊有多長，要是等一會兒你們猜不出來，我就告訴你們。你説是230米，你説是480米，你説是500米，哈哈，你們説的都不對。長廊有七百多米，分成了273間呢，讓我們去看看長廊裏是什麼樣子吧。看，那是什麼，哦，原來是橫檻上五彩的畫。告訴你們吧，長廊裏有幾千幅畫，沒有哪兩幅畫是相同的，這可都是畫家的心血。你們看長廊兩旁是什麼，那麼多的花是不是很好看？有玫瑰花，有牡丹花，還有牽牛花……現在我們走出了長廊，來到了萬壽山腳下。讓我們抬頭向上看，有一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上。黃色的琉璃瓦閃閃發光，那就是佛香閣。讓我們爬上佛香閣。我們往下看看，頤和園的景色大半收在眼底。

看那葱鬱的樹叢中隱藏着什麼？對了，仔細看可以看見黃的綠的琉璃瓦屋頂和硃紅的宮牆。看正前面，昆明湖是多麼靜，靜得像一面鏡子，它又是多麼綠，綠得像一塊碧玉。你們知道嗎？清朝乾隆皇帝詩曰“何處燕山最暢懷，無雙風月屬昆明”來讚美昆明湖。讓我們從萬壽山下來，正前面就是昆明湖。昆明湖圍着長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋。看，湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片葱綠。讓我們到石橋上去。這石橋有十七個孔，所以叫十七孔橋。看，橋欄杆上有上百根石柱，石柱上還雕刻着小獅子。這麼多的獅子，姿態不一，神態各異，沒有哪兩隻是相同的。好了，今天我們就到這裏。你們今天是不是很開心呢？好了，明天還有更好的景色等着我們，再見。

河南著名的導遊詞 篇13

尊敬的各位遊客朋友：

大家好!

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導遊小潘，希望我們一行遊覽快樂。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峯。景區總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

進了景區，大家現在看麥積山像什麼呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這裏薈萃着後秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200餘尊，壁畫1300多平方米，分佈在194個洞窟裏，與敦煌莫高窟、大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側重於絢麗的壁畫，雲崗、龍門著名於壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名於世。正如我國雕塑家劉開渠所讚美的：麥積山是“我國曆代的一個大雕塑館。”

大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。現在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往遊客。這也是麥積山最大的佛像。現在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕裏有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗。

現在大家來到西崖石窟，這裏以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要説在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。

麥積山的主景區我們先觀賞到這裏，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

河南著名的導遊詞 篇14

各位旅客朋友們：

大家好!

珠穆拉瑪峯山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻，環境非常複雜。雪線高度：北坡為5800～6200米，南坡為5500～6100米。東北山脊、東南山脊和西山山脊中間夾着三大陡壁(北壁、東壁和西南壁)，在這些山脊和峭壁之間又分佈着548條大陸型冰川，總面積達1457.07k㎡，平均厚度達7260米。冰川的補給主要靠印度洋季風帶兩大降水帶積雪變質形成。冰川上有千姿百態、瑰麗罕見的冰塔林，又有高達數十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，還有險象環生的冰崩雪崩區。

珠峯不僅巍峨宏大，而且氣勢磅礴。在它周圍20公里的範圍內，羣峯林立，山巒疊障。僅海拔7000米以上的高峯就有40多座，較著名的有南面3公里處的“洛子峯”(海拔8516米，世界第四高峯)和海拔7589米的卓窮峯，東南面是馬卡魯峯(海拔8463米，世界第五高峯)，北面3公里是海拔7543米的章子峯，西面是努子峯(7855米)和普莫里峯(7145米)。在這些巨峯的外圍，還有一些世界一流的高峯遙遙相望：東南方向有世界第三高峯干城章嘉峯(海拔8585米，尼泊爾和印度的界峯);西面有海拔7998米的格重康峯、8201米的卓奧友峯和8012米的希夏邦馬峯。形成了羣峯來朝，峯頭洶湧的波瀾壯闊的場面。

珠穆拉瑪峯較近的一次測量在1999年，是由美國國家地理學會使用GPS全球衞星定位系統測定的，他們認為珠峯的海拔高度應該為8850米。而世界各國曾經公認的珠穆拉瑪峯的海拔高度由中華人民共和國登山隊於1975年測定，是海拔8848.13米。但外界也有8848米、8840米、8850米、8882米等多種説法。

20__年5月22日中國精確測量珠峯高度，珠峯的巖面高為8844.43米(精度控制在±0.21米之內，峯頂冰雪厚度為3.5米)，而峯頂位於中國，同時停用1975年8848.13米的數據。

兩種高度各有意義——總高(雪蓋高)異於裸高(巖面高)：登山者登上的是總體高度，裸高是地質高度。

河南著名的導遊詞 篇15

位於夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉音，意為佛宮所在的地方。

寺廟始建於清康熙四十八年(1720_年)，有18座金碧輝煌的佛殿，萬餘間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅牆，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學院。六大扎倉即六大佛學院：修顯宗的聞思學院，修密宗的續部上學院、續部下學院，修天文的時輪學院，修醫藥的醫藥學院和修法律的喜金剛學院。其中，聞思學院為全寺中心，有前殿、正殿、後殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺寺”匾額，為清乾隆帝敕賜。正殿11開間，寬l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同時唸經。殿內掛着各色彩幡，燃酥油燈百餘盞，香煙繚繞，一派佛國氣象。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，珍藏文物數萬件，藏文經典6萬餘冊。

拉卜楞寺還有“拉康”18處。“拉康”(佛寺)即全寺各扎倉的喇嘛集體念經的聚會之所。其中以壽禧寺規模最大，有6層，高20餘米，殿內供高約15米的釋迦牟尼佛像。屋頂金龍蟠繞，牆旁銀獅雄踞，外觀十分宏偉。人稱拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學府，是當之無愧的。

河南著名的導遊詞 篇16

商丘古城位於商丘市南。自商契建都為始，已有四千多年的歷史了。由於年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但範圍都在南北十里之內。

城內地勢呈龜背形，共93條街道。俯瞰全城，如棋盤狀。建築根據五行相剋相生的理論，多為走馬門樓和四合院建築羣。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建築頗多。原有的水井、廁所為梅花形，佈局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波盪漾，環繞全城，水下疊壓着漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址，河中小島上有10幾座各具特色的樓台亭閣。

現存古城為明正德六年(公元1520_年)所建。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長7.25華里。城門為拱券式，至今保存完好。原城門外，還各有一甕城，甕城成半圓形，城門於正門不相沖，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以商丘古城古有“四門八開”之説。

現存整個商丘古城規劃嚴整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價值的歷史文化名城。

河南著名的導遊詞 篇17

郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮。一條小溪從鎮中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬於四川若爾蓋縣，屬於甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬於四川的“格爾底寺”就在這裏隔“江”相望。

一條小溪分界又聯結了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在着;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達着對信仰的執著。

傳説中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的聖地。藏傳佛教興起後，在那裏建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳説中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是聖地中的聖地。洞外地下湧出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。