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有關於社會實踐報告(精選11篇)

有關於社會實踐報告(精選11篇)

有關於社會實踐報告 篇1

4月11日,奇蹟風帆愛心支教團於趵突泉校區進行第八屆奇蹟風帆支教團隊隊員招募活動的收尾工作,最終確定第八屆支教隊隊員的組成。截至4月7晚,奇蹟風帆愛心服務團進入對隊員招募的報名信息整理階段。經商討,奇蹟風帆組委會定於週五晚、週日全天在趵突泉心校區進行面試,於週六全天在中心校區開展面試工作。其中,第一輪面試內容的包括一分鐘自我介紹、三分鐘試講以及評委提問。第一輪面試過程中,參與此次面試的同學們各顯其能,別具一格的自我介紹與幽默風趣的講課風格都令評委眼前一亮。同時,對於評委們現場提出的問題,不少同學的應變與處理更是恰到好處。4月10日晚,第一輪面試結束,組委會確定了54個進入第二輪面試同學的候選名單。4月11日晚,第二輪面試將54位同學分為5組,進行了無領導小組討論選拔面試,就“你認為對於一個支教團隊,以下哪些因素是最重要的”“你認為作為一個支教老師以下哪些特點是最重要的”“你認為作為一個隊長的下列哪些因素是最重要的”等問題進行討論。在二輪中,參與面試的同學們的表現更加精彩,在各抒己見的同時又求同存異。他們表現出來的認真細緻,謙虛禮讓給評委們留下了深刻的印象。綜合課程開設以及分配等問題,評委們又針對面試同學們兩次的表現,最終敲定了第七屆奇蹟風帆愛心服務團隊員名單。新鮮血液的注入,為奇蹟風帆繼續了新的能量和生命力,新一屆新團隊將會在新一年的支教活動中再創佳績!

有關於社會實踐報告(精選11篇)

有關於社會實踐報告 篇2

應當説明的是,所有這八種趨勢都有正負兩方面的影響,由於我們的着眼點是如何防範、消除那些影響和諧社會的失諧因素,因此我們的簡要分析可能會更多地涉及這一方面。

第一,當代科學技術的創新和應用引領着社會的信息化、符碼化、數字化和網絡化,提供了使失諧因素被激活的結構性條件,從而更易形成社會矛盾、更易引發社會動盪。這種發展趨勢完全改變了傳統上的時空內涵和形式,在地理限制幾乎終結的同時,對時間限制的突破也達到了極致,社會事件更為頻繁地從特定時空形式以及組織實體中抽脱出來,社會關係日益與“面對面的互動情勢”相分離。一方面,社會事件所受到的各種有形的、可見的、實體性的制約和限制,正在迅速地被弱化。另一方面,一些不可觸及的遠距離事件甚至虛擬過程卻越來越與我們的生活形成直接的牽扯。總體上看,當代社會生活更趨向迅速流變、動盪不居。我們在理論上將這種狀況描述為“輕盈”、“靈動”、“流暢”,等等。在這種趨勢下,社會現象往往是“無形無像無痕”的,一些難以察覺的跡象可以快速擴散蔓延,發展成為重大的社會事件,因而這一過程也更難以預料、捕捉和把握。其所帶來的負面效果是,各種失諧因素極易得到激活,形成社會矛盾甚至導致社會動盪。

第二,當代社會“去集體化”和“去組織化”趨勢的進一步發展,對社會分化過程形成了更強的催化作用。今天的現代性已經遠遠超越了以大規模集體行動和大型組織過程來鍛造歷史的那個偉大時期。從許多方面看,這促使社會內部的分離趨勢得到了明顯增強。正如一些社會學家認為的,這種變化一方面為“個人自由、自我實現、民主化、去中心化提供了更多的機會,減少了工作場所和社會中的等級制度”,但同時,企業“規模不斷壓縮、長期僱員不斷裁減”、“勞動力的使用變得隨機化,社會分化也會逐步加深”。在中國,自改革以來,社會組織模式的改造和重組在迅速發展,與此同時,“去集體化”、“去組織化”在近30年中也一直在持續。儘管這種“去集體化”、“去組織化”既是現代性的必然趨勢,也是我國社會改革的一種必經過程,但在客觀上,這一趨勢畢竟在許多方面造成了個人與集體和組織的分離,助推了社會的離散趨勢,從而對社會的矛盾和衝突起了較強的增效作用。

第三,勞動與資本的傳統關係的破裂進一步推動了社會的兩極化趨勢,導致了新的二元化現象。資本的自由度在全球範圍達到了空前未有的水平,勞動的束縛度卻由於多種因素而有增無減。因此,資本的自由化與勞動的屈服,顛覆了古典現代性時期形成的相互依賴關係,這對於傳統的勞資盟約造成了極大的動搖。同時,由於資本對勞動的僱傭越來越趨於流動性、臨時性和隨機性,勞動的自我組織性也因之大大被削弱了,在與資本的對峙過程中,勞動的協商、抗議和抵制能力在相當程度上已經喪失。在中國,這一過程表現得更為突出。由於勞動的過剩供給在一個較長時期中仍將持續,同時,勞動對資本的依賴遠遠超過了資本對勞動的需求,使得勞動要素對資本的吸引力進一步下降,也使得資本的“違約”更加頻繁,勞資關係因而也更容易出現緊張和激化,甚至造成相互對峙的局面。更重要的在於,由於資本越來越多地依賴於抽象的非物質性勞動過程(如思想、符號以及象徵和意義系統)來獲得高額利潤,這種情形直接導致了勞動世界本身的兩極分化。出現在高新產業與下游產業、核心技術部門與邊緣生產部門、高級白領與熟練工人、穩定就業與臨時就業等等區分,典型地表現了勞動本身的深刻裂痕,也表現了新一輪的社會二元化趨勢。

第四,有形勞動的社會地位急劇下滑,失去了過去的軸心地位,形成了社會分層的消極動力。社會勞動體系的輕型化、小型化和微型化成為了一種基本趨向,這種體系性變化對有形勞動產生了很強的排斥力。有形勞動傳統社會地位的喪失帶來了諸多的負面影響,其中一個重要方面就是社會弱勢羣體的形成和固化。在我國,這一趨勢的發展特別體現在傳統工業和農業的衰落過程。這些行業對於信息化、符碼化、數字化和網絡化的技術發展趨勢的接受能力和適應能力都十分有限,因而其從業羣體及人員基本上可以説是“經濟體系中最為廉價、最可變更、最可任意處理的部分”。這些羣體和人員在社會勞動體系中的弱勢地位是根本性的,這種弱勢地位會繼續對他們的其他社會地位帶來傳導性影響,最終形成了他們在社會分層、收入分配、資源和機會佔有等方面的被動處境。當然,合理的政治、政策和制度安排能夠使這一過程產生的矛盾得到改善或者緩解,反之,則會使這類矛盾進一步惡化。從目前看,上述弱勢羣體在就業、教育、社會流動、福利和保障方面都處於極為不利的處境,其弱勢地位在不斷地被固化,從而進一步成為遠離主流社會的邊緣化部分。

第五,經濟活動性質的轉變使社會風險不斷擴大和加深,對經濟與社會的安全基礎都形成了極大的銷蝕。這一點尤其表現在虛擬經濟的膨脹與升級。20xx年底全球虛擬經濟的總量已達160萬億美元,而當年各國國民生產總值的總和只有約30萬億美元,即虛擬經濟的規模已達實體經濟的5倍。全世界虛擬資本日平均流動量高達1.5萬億美元以上,大約是世界日平均實際貿易額的50倍。而且,電子商務、電子貨幣的發展及套利行為的普遍化仍在推動虛擬經濟規模的繼續膨脹。這種趨勢對經濟安全與社會安全都有很大的影響。一方面,虛擬經濟使資本與勞動的相互依賴關係更為弱化,其所造成的趨勢使資本的食利性、寄生性更為凸顯和普遍化,這對整個社會生活和價值體系的負面影響是空前的。另一方面,由於虛擬資本的超時空轉移、支付和兑換,使不同形態資本的運作進一步脱離了有形轉移的限制,這就使得虛擬經濟本身具有的不確定性、波動性極易發展為失控,從而使經濟和社會風險轉變為事實。

第六,財富分配和風險分配所帶來的雙重社會壓力,使得社會矛盾的根源更為深刻、表現更為複雜。在古典階段,社會分配的核心問題主要集中在收入和財富的分配方面,在後古典階段,社會分配的重心則轉移到了對於風險的分配。財富分配的壓力逐漸讓位於風險分配的壓力,是西方現代性經歷的一種演變進程。正如有的社會學家所指出的:“古典現代性階段的理想是平等,而高級現代性階段的理想則是安全”。藉助這樣的比較,可以看出現代性在我國社會的一種特殊情勢,即古典階段的社會問題與後古典階段的社會問題的複雜扭結與重疊,這迫使我們目前不得不同時面對着財富分配和風險分配的雙重社會壓力。對後一種社會壓力,我們的關注和研究還遠遠不能適應社會風險化趨勢的迅速發展,這造成了在社會福利、保障、保險的理解和對策方面的侷限性。我們認為,對於我國所面對的這種財富分配和風險分配的雙重社會壓力加強認識和研究,建立起關於社會分配的內涵和性質的動態性觀念,將在很大程度上扭轉社會福利、保障、保險的研究中存在的不適應,能夠使我們提供的政策和對策建議更為積極、現實和具有預見性。

第七,生活世界與系統世界的不平衡關係為世俗事物的神聖化添加了助力,對社會信念和價值觀造成了深度腐蝕。我們已經看到,社會生活中神聖事物的世俗化和世俗事物的神聖化趨向,也即“神聖與世俗的置換替補”的趨向,越來越明顯。以往的市井俗物反而顯示出自己吸引力,不斷填補着失去舊神聖後出現的空缺,形成了一場新的造神運動。世俗事物的神聖化成為了一種主導性趨勢。這種價值替代和神聖重建趨勢的發展,對人們的主觀心理和日常行為都造成了更為深刻的影響。在我國,相對於市場化經濟和國家行政這兩大系統對社會生活世界的滲透趨強,第三部門即社會領域自身的發展明顯滯後,導致了生活世界本身具有的共同意義和價值的建塑功能嚴重萎縮。生活世界與系統世界的這種失衡,使得對神聖事物魅力的祛除再度升級,並助推了新一輪的世俗事物的神聖化。在社會生活中,人們逐漸習慣於用利益博弈模式來理解和處理人際關係,而疏於培育價值認同、相互信任、資源共享的意願和能力,因而公共精神和分享生活的興趣日益流失,這對於社會合作過程權利義務的履行都形成了破壞性影響。而且,由於對特定現象或事物的價值評價越來越帶有明顯的實用性、隨機性和流變性特徵,如果理想與現實、崇高與實用、道德與功利、未來可能與當下兑現的追求面對分裂和對峙,需要在兩者之間作出取捨,那麼人們往往選擇後者比選擇前者更容易。

第八,社會中的傳統性與現代性、古典現代性與現時現代性、舊式現代性與新型現代性,以及全球變遷與本土社會轉型。各種因素和傳統之間的關係更加盤根錯節,這種影響仍在不斷助推社會生活中的一些複雜症候。如社會生活體系中的“錯位”;生活性狀的“只要暫時、不求永久”;社會關係的“弱結合”趨勢;政治型塑力量的轉變,等等。

這些代表性的趨勢,就是當代中國構建和諧社會的深刻時代背景和它必須認真應對的問題。

社會實踐的結構性鉅變,造成了當代社會的不同於過去的特點、構架,造成了舊式現代性的衰落、新型現代性的興起,更使得現代社會和諧的“問題性”方面突了出來,具有了新的時代含義。

第一,這種結構性鉅變,造成了當代社會的不同於過去的特點。社會學家們對此作了種種的描述:法國的理論家提到“不穩定性”,德國的理論家提到“不可靠性”和“風險社會”,意大利的理論家提到“不確切性”,英國的理論家提到“不安全性”——但是所有這些,都考慮到了在全世界、以各種形式、在不同名義下經歷的人類困境這一相同的方面。與此類似,我們中國理論家則常常提到“非協調性”、“突發性”等。這些特點告訴我們,當代社會和諧不同於傳統和諧之處,是與世界性的人類困境聯繫在一起的。

第二,這種結構性鉅變,也造成了當代社會不同於過去的構架。古典現代階段的社會實踐過程有其特定的構架,表現出一種剛性而固定的結構特性,社會的各個領域曾經邊界分明、線條清晰,當時社會的利益結構、關係結構、權力結構,以及階級和階層、羣體和組織、行業或部門,還有城鄉結構、區域結構等,都顯露出這一剛性而固定的特性。而今我們發現,這種傳統的結構特性正在被銷蝕,社會實踐的各個結構領域越來越流變、柔軟並具有彈性,它們自身的中心、邊界和等級不斷地擴展、收縮和相互交疊。在這些變化着的結構領域之間的地帶,大致分辨得出一些若隱若現的網域在不停地形成和消失。以往實踐過程中築成起了一個個停靠點,似乎正在一點點地被溶解掉。

第三,這種結構性鉅變,還造成了舊式現代性的衰落、新型現代性的興起。20世紀後期、特別是80年代末以來,古典時代的舊式現代性揮別了過去的輝煌,走向衰落,表現之一是它的兩難困境、它的不可克服的鴻溝依然隨處可見:富裕與貧困、發達與落後、繁華與凋敝、興盛與破敗等等。在這組巨壑匯成的背景之下,凸顯出了對和諧的追求——這是古典現代性留給我們的未竟之業,也凸顯出了“構建和諧”的時代意涵——這是一個需要付出持續的艱鉅努力才能達到的目標。這也標誌着以克服舊式現代性缺陷為己任、以和諧協調為標誌的新型現代性的不可抑制的興起。

在當代中國,社會改革不斷推動着社會轉型的提速,生活本身、社會實踐活動的方方面面——活動方式、交往方式等等,都經歷了急劇變遷,目前也走進了一個新的轉折期。這個偉大的、充滿生機的、既取得前所未有社會進步又付出沉重社會代價的過程,使我們能夠從經驗上更直接地體驗到上述“社會實踐的結構性鉅變”和它具有的兩種力量,體驗到我們必須面對社會實踐發生了並且正在發生着結構性鉅變的社會,也體驗到社會矛盾多發期活躍期的必然性、構建和諧社會的艱鉅性,以及採取建設性態度加以積極對待的必要性。

學者的學術責任是理性地思考,而不是感情用事。學者的根本責任是增促社會進步,減縮社會代價,而不是相反。學者的社會責任之一,是推進健康的社會心態和思潮,引導不甚健康的社會心態和思潮,而不是去迎合不甚健康的東西。這樣的迎合,可以取得廉價的讚美,可以熱鬧一陣,但是經不起時間和歷史的考驗。如果這樣做,那是學者的悲哀。我的一位朋友説得好:學者不能只解構不建構,只務虛不務實,只求異不求真。學者也不能像“憤青”那樣行事,不能把自己降低為“憤青”。單純的發泄,於事無補,只會於事我們的社會主義事業有害。

有關於社會實踐報告 篇3

4月10日,山東大學藥學院“i科普”志願服務團隊首次開展科普進社區活動。此次活動旨在將科普知識帶入社區,通過發傳單等方式進行宣傳,為接下來的活動做準備。

10日上午8點,隊員們在校友們集合。隊長吳一波簡單地給大家分配了任務,説明了此次宣傳活動的目的,最後重點強調了安全事項,隊員們便出發了。到達目的地後,隊員們展開易拉寶宣傳海報,分配了宣傳單後,便開始了一天的活動。剛開始時,社區街道上人流不多,活動一時無法開展。隊員們商量了一下後,重新做了分配。隊員們選擇了一些更加顯眼的位置。漸漸地,街道上人多了起來,印有科普知識的傳單很快便發了出去。除此之外,隊員們還向大家介紹了微科普微信平台和“i科普”微博平台,希望通過這些平台,向更多的人宣傳科普知識,走出常見用藥誤區。在發放傳單的過程中,很多居民表示很感興趣,還積極和同學們討論生活中的用藥知識,並主動詢問一些和藥學相關的知識。但也有居民漠不關心,拒絕隊員們發放的宣傳單。還有一些老年人來諮詢我們的活動內容,由於他們無法看清傳單上的字,只能由隊員們講解給他們聽,越來越多的人來諮詢。隊員們雖然有些疲憊,但是任然幹勁十足。

12點左右,上午的宣傳活動結束了。雖然活動成果無法與校園宣傳時相比,但仍取得了一定的成績。隊員們高興之餘,也總結了上午遇到的問題和之後的解決方法,表示仍有不足,但也小有收穫。本次活動讓隊員們瞭解了社區居民的現狀,為以後的科普進社區活動打下了基礎。

有關於社會實踐報告 篇4

通過這次的社會實踐,讓我學會了很多東西,我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此,我才漸漸地懂得了一個道理:要創造自己的事業,就必須付出加倍的努力,憑着一個人對工作的執,堅定的信念會指引着他走向完美的事業之路。

在實踐的這段時間裏,我通過自己的努力奮鬥,體會到了工作中的酸甜苦辣,這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段,還沒能真正地接觸事業,沒能真正地瞭解到工作的難處和辛苦。想起來,還是覺得自己現在還是不錯的了,能在這麼好的環境下讀書,為以後的工作打下基礎,只是,我覺得個別慚愧,都怪自己不夠爭氣,不珍惜這好的時間和機會去好好讀書,整天都無所事事,在家裏一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會,同時也給了我一次記憶深刻的經歷。

在實習的過程中,我認真、負責地做好每一件自己該做的事,對自己產生,都得到了一個滿意的答案。原本以為自己已經學會了一些基礎的知識就夠用了,可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多,以後自己要走的路還很長,不能只安於現狀,一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的,雖然會有很多坎坷,但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗,最怕失敗後永遠不能站起來。一定要相信自己,因為我總是對自己説“勇敢點,挫折?怕什麼,風雨過後一定會有彩虹的”。於是,我便有着一個堅定的信念,那就是克服自己在成長中的困難,堅定不移地朝着自己奮鬥的目標前進。我相信,自己的明天將會更加美好!

通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛鍊了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中,我們也表現出了經驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光,努力掌握更多的知識,並不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛鍊自己的能力,為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。寒假的社會實踐活動已經結束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志,在實踐中檢驗自己。

半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來,才發覺,原來乏味中充滿着希望,苦澀中流露出甘甜。

有關於社會實踐報告 篇5

這次為期五天的實踐,讓我這個生活的在校園裏不諳世事的學生增長了不少見識。雖然短暫,過程遭遇不少問題。但是對於我們8個人而言卻是一般難忘的回憶。

首先在拜訪蘭田村的過程中讓我感觸很深,他們的生活的在逐漸改善。但相較於其他人而仍是不太樂觀。在參觀蘭田國小,康美鎮蘭田村南音班,老年活動中心的過程中讓我看到了蘭田村對於教育,以及豐富精神生活的和文化生活的的重視。在參觀南音班時,小孩們的熱情與優美的歌聲和樂聲感染了我們實踐隊。也給我們帶來震撼。而走進蘭田國小時,映入眼簾的是因擴建而一片狼藉的操場。從校長的口中得知。蘭田這幾年的發展,人口有了大量的增長並吸引了村外的學生來就讀,於是現在正在修建校舍。從蘭田國小的例子我深刻體會到別人對自己的肯定才是最大的成功。而從老年活動中心經過時沒能進去參觀是一個遺憾。但也反映出了不管是小孩亦或是老年人,他們仍然有豐富自己精神生活的和文化生活的的權利和待遇,或許這是許多人遺忘的地方。

後來來到農民素質培訓學校,在這裏遇到了一個對於蘭田國小村的發展有重大貢獻的人,即潘春來。他致力於新農村的建設,他研發出一套為蘭田村量身訂做的發展模式。他深刻地告訴我們每一個貧困地區的情況的及具體缺陷不同。所以應根據其具體情形來為其制定發展模式。而蘭田村便在他的帶領下走出了一條世紀之村的新道路。而這條專屬於蘭田村的發展道路正引領蘭田村走向富裕強大。潘春來同志對蘭田村的發展投入了大量精力。並希望我們大學生能夠跟隨他的腳步為新農村的發展做貢獻。而這也是我們努力的一個的。服務於羣眾,服務於社會。

潘春來同志的事蹟吸引了許多人的眼球。深刻地告訴我們社會需要發展,社會需要像他這樣的人。而中國的發展也一樣。要根據中國的國情走一條適合中國發展的道路。

而蘭田村的例子正説明,發展是硬道,只有人們過上幸福,舒適的生活的,社會才會安定,才會和平。蘭田村因其獨特的發展模式而被大眾所宣揚。但是最重要的使農民的心聲。在走訪農户的過程中,體會到了純樸的農民們的生活的得艱辛。不管是誰,他們對於他們這羣初出茅廬的小孩的熱情與寬容讓我們極為感動。停下手中的農活,不顧勞累地向我們訴説他們的感受。而這也確實地明白了,蘭田村的發展對於他們而言是如何,每件事多有兩面性。很多人確實地融入了世紀之村這個大家庭,但仍然有一些人因文化教育程度的限制,仍無法靈活地運用世紀之村這個平台。

這次的實踐讓我收穫很多。雖然只是短暫的幾天,但是走訪蘭田村的過程中還是有喜有悲,有驚有歎,或許這才是讓我們開眼界的最好的方式,沒有人能夠完全地告訴你所有的東西,除了自己去實踐去體會,而過程中的酸甜苦辣會教會你所有的東西。

有關於社會實踐報告 篇6

1、實習目的或研究目的

1.通過本次實習使我能夠從理論高度上升到實踐高度,更好的實現理論和實踐的結合,為我以後的工作和學習奠定初步的知識。

2.通過本次實習使我能夠親身感受到由1個學生轉變到1個職業人的過程。

3.本次實習對我完成畢業設計和實習報告起到很重要的作用。

2、實習內容

進廠參觀後首先了解到的是金城集團的概況冒號。

金城集團有限公司,國家認定的高新技術企業、全國用户滿意企業、國家cims工程典型應用企業、航空工業10佳企業,擁有博士後流動工作站,金城品牌被評為中國馳名商標。 金城主要從事航空附件、摩托車和工程液壓等產品的研製及銷售,同時經營進出口貿易和第3產業,具有獨立的外經、外貿和外事權,出口創匯多年位居行業前列。

在航空產品的研製領域,金城具有雄厚的實力,產品被廣泛應用於飛機的液壓操縱、應急動力、起動機、電源、燃油供輸、機輪和剎車等系統,多項技術和產品填補了國內空白。新中國成立後,國產的每1架飛機上都有金城的產品。其麾下的南京航空機電液壓工程研究中心是中國航空機電液壓工程的專業研製中心,1流的硬件設施和高素質的科研隊伍,使金城在產品研製、開發等方面將更具實力。

金城利用航空高尖端技術,相繼開發了摩托車、高壓葉片泵、電動及液壓絞盤等民品。金城全面實施了cims工程,並作為全國唯1的示範企業參加國家863計劃105週年成就展。改革開放以來,金城引進外資1億多美元,先後與日本、馬來西亞、德國、英國、意大利等國家的企業和研究機構建立了合資與合作關係。經過54年的發展,金城現擁有包括合資企業在內的參控股公司40餘家,取得了良好的社會和經濟效益。

親和是金城之本、靈活為金城之魂、執着是金城之神,在此企業文化指導下,金城人樹立了"鑄金城品牌輝煌 創全國百強企業"的奮鬥目標,為此金城人正竭盡全力地奮鬥着!

在104號上午我們參觀了金城第34分廠柔性製造分廠,瞭解了1下現代化的柔性加工製造系統,接着又去了35分廠發動機總裝分廠,這是1個人力密集型的生產線,生產線上工人正在有條不紊的做着自己的工作,看着1個個0件在生產線上變成1台台的發動機,真是感歎人類的智慧。

下午金城的老師給我們講解了1下金城液壓方面的產品以及葉片泵的裝配和加工,為第2天的參觀做了下鋪墊。

產品主要給我們講的是液壓絞盤,液壓絞盤是利用了液壓技術開發的1種產品,原理圖雖然簡單,但背後肯定凝結了很多人的心血和汗水。絞盤1般用於道路清障車和架撤橋樑以及各種車輛的自救和互救,1般有1.5噸級、3噸級、5噸級、8噸級10噸級和15噸級等系列。1般1輛車配1台絞盤,根據用户需要,1輛車也可以配兩台。絞盤通過吊臂把翻了的車、不能行駛的車、嚴重損壞的車吊裝運走,使道路暢通。中等城市1般選用1-10噸級的車,高等級公路、高架立交等1般選用10-30噸級的車。而提升、迴轉裝置主要用於車用起吊的工程吊車,起吊重物後能旋轉360°,而回轉尚可用於其他需平面旋轉的機構,其噸位有5t、8t、10t、12t、20t和25t等。

105號上午參觀金城第108、109分廠,這兩個分廠主要是對半成品進行加工精加工,然後再做各個方面的測試實驗,金城帶隊的老師給我印象最深刻了,1個本科生畢業3年後能懂得那麼多。

然後下午聽了申嶽華老師主題為《角色轉變和心態》的講座,受益非淺。

3、實習總結或體會

通過這次實習我真正感覺到步入社會後我們要學得的東西很多,差距還是有的,專業課知識

的欠缺、動手能力不足等等,我也知道這不是1天兩能夠學會的,不過我堅信我能做到這1點。這次實習對我的畢業設計也有很大的幫助,我想能夠在以後的設計過程中體會到很多東西。最後還應該感謝老師給的此次機會,讓我真正學到了很多專業和社會知識。

人們常説,大學是個象牙塔。確實,學校與職場、學習與工作、學生與員工之間存在着巨大的差異。在角色的轉化過程中,人們的觀點、行為方式、心理等方面都要做適當的調整。 所以,不要老抱怨公司不願招聘應屆畢業生,有時候也得找找自己身上的問題。而實習提供了1個機會,讓大家接觸到真實的職場。有了實習的經驗,以後畢業工作時就可以更快、更好地融入新的環境,完成學生向職場人士的轉換。

有關於社會實踐報告 篇7

轉眼之間,我已經正式告別了這一學期的學生生涯,迎來了我大學的第一個假期,驀然回首,不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈,為了不留遺憾,為了使這個漫長的假期過得更加充實,我將為我的這個假期做一個詳細的規劃,提早進入社會,開闊視眼,增長見識。

假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質教育進程的重要手段,有助於我們當代大學生接觸社會,瞭解社會,同時,實踐也可以讓我們學習知識,也是鍛鍊才幹的有效途徑,更是大學生服務社會,回報社會的一種良好形式,因此,我一定會倍加珍惜這次的實踐機會。

這次實踐我去了派派樂打工,“凡事想時容易,做時難”本以為這裏比其它餐館乾淨點,打工也可以輕鬆點,不就是給顧客點一下餐,收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過,心裏還存在僥倖的心理,可是讓我麼想到的是剛去的第一天下午就犯錯了,在給顧客點餐時出了差錯,剛好被領班發現,被罵是不能避免的。因此,我心中也是有許多委屈,可事實擺在我的面前,在工作中他們説一就是一,説二就是二,當時領班嚴肅的表情嚇的我説不出話來,我心想萬事開頭難,早接下來的工作中我一定會更加認真。

派派樂裏非常忙,每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班,所以每天回家也已經很晚了,在加上累,於是我有了辭職的想法,可是又想如果就這樣就半途而廢,什麼也學不到,我又覺得很慚愧。而且自己需要學的的還很多,所以我一定要堅持下去。正是有了這份堅持我後面的工作也順利了很多,失誤也減少了。

通過這次實踐讓我認識到凡事一定要堅持,面對社會上形形人,也要學會怎麼面對,同時,我也學會了要以禮貌温和的態度與人交流,用心去對待身邊的人。我相信,這次經歷會成為我人生中的美好回憶,它也會時刻的鼓勵我不斷前進,在人生的旅途中越走越長。

時間飛逝,告別了短暫的假期,新學期即將開始,在新的學期裏我將會收起那顆脆弱敏感的心靈,用堅持不懈的汗水為自己的明天,為自己的目標而奮鬥,我堅信那濺在路上的滴滴汗水,是為我將來的成功奏響的旋律。

有關於社會實踐報告 篇8

我在酷暑中迎來了暑假,當然,也是我第一次經歷社會實踐。對於一個高中生而言,敢於接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣炎熱,烈日當頭,我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會,在實踐中增長見識,鍛鍊自己的才幹,培養自己的韌性,想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在。

在現今社會,就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了説不完的話題。招聘會上的大字報都總寫着“有經驗者優先”,可還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經驗,鍛鍊和提高自己的能力,以便在以後畢業後能真正真正走入社會,能夠適應國內外的經濟形勢的變化,並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我來到了,開始了我這個假期的社會實踐。實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。

在中國的經濟飛速發展,又加入了世貿組織後,國內外經濟日趨變化,每天都不斷有新的東西湧現,在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰,前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了,中國的經濟越和外面接軌,對於人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校裏所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現自已。

在實踐的這段時間內,我們穿街走户接觸各種各樣的人和事,這些都是在學校裏無法感受到的,在學校裏也許有老師分配説今天做些什麼,明天做些什麼,但在這裏,不會有人會告訴你這些,你必須要知道做什麼,要自己地去做,而且要儘自已的努力做到最好。在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作,都存在着競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經説過大學是一個小社會,但我總覺得校園裏總少不了那份純真,那份真誠,儘管是大學高校,學生還終歸保持着學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐,他們總是隊我説要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回想這次社會實踐活動,我學到了很多,從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗,自己的能力也得到了提高,而這些在學校裏是學不到的。

在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會,使我與別人對話時不會應變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇,而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏,學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的,只要有自信,就能克服心理障礙,那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業,對我來説很陌生,要想把工作做好,就必須瞭解這方面的知識,對其各方面都有深入的瞭解,才能更好地應用於工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實踐,還是一次人生經歷,是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐,磨練自己的同時讓自己認識的更多,使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

有關於社會實踐報告 篇9

這是我邁入大學校園的第一個暑假,一年的法律專業的學習為我打開了一扇通向法律殿堂之門,但法院對我們這些還生活在象牙塔裏的大學生來説還是既神祕又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉南昌市西湖區人民法院民一庭實踐,在近一個月的實踐過程中,讓我深深感到作為一名法官是多麼令人驕傲。在這裏我不僅找到學術理論體現和驗證,更找到了一種神聖的使命感。

進大學校門,就接受了這份新鮮而有挑戰性的社會實踐活動,感覺到很能鍛鍊自己的能力和增強自己的勇氣,畢竟己經開始嘗試着用天真的思想去觸摸這個社會。儘管有些思想和觀點還比較稚嫩和單純,但畢竟已經邁出了第一步。

進法院實踐後,我虛心地向法官們學習,並與他們建立了良好的關係,積累了一些社會經驗,這是在學校和課本上學不到的,讓我終生受益。與此同時,我也看了許多實際案例和一些專業書籍與雜誌,讓我初步地進入了角色。

一開始實踐的時候,我就旁聽了庭審,瞭解到法庭審判的大致流程;通過整理卷宗、翻閲案例、合議庭筆錄等都讓我逐漸熟悉了法院的實務操作。通過實踐,讓我瞭解了本專業在實際中的應用,將理論用於實踐中,這樣才能使我今後更好地掌握基礎理論知識,加深對本行業的瞭解,為以後的學習和工作打下較好的基礎。不久我還很幸運的有機會同法官去豫章監獄處理一起離婚案的調解,第一次走進高牆之內,僅僅一道鐵欄之隔,卻是兩個不同的世界,看着他們眺望遠方的眼神,那是一羣嚮往自由的靈魂。

而實踐中整理卷宗是我們一項很重要的工作,這個是我在以前的學習中沒有接觸過的,鑑於卷宗將成為永久性的檔案,在整理前我都問得很仔細,然後做得很認真,整理完後覺得自己很有成就感。儘管做的事情都比較微小、繁雜,而且第一次上手,但每一件看似平凡瑣碎的小事都藴藏着豐富而深刻的學問,特別對於法律這門彰顯公平與正義的學科,每一個細微的環節都事關當事人的切身利益,因此我在處理每個細節時都抱着“處處小心,時時留意”的態度,虛心地向法官們請教,他們也不厭其煩地對我進行傳幫帶,使我從中受益匪淺,同時我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負的崇高使命與社會責任,我為將來能成為其中的一員而感到無比地驕傲和自豪,但更感到重任在肩,任重而道遠。

旁聽庭審也是一個學習的好方法,莊嚴的國徽下,現實中並非我們想象的那樣嚴肅,因為民一庭處理的很多案件是婚姻家庭案,而當事人也基本上是第一次參與庭審,有時雙方會激烈的爭吵,這時總要法官一遍遍講訴法庭紀律。甚至有當事人因為不肯離婚差點在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面,安撫當事人。

我深刻地體會到:法律是一門實踐性很強的學科,它僅有基本的專業知識是遠遠不夠的,它更需要的是實務操作、辦案經驗和社會閲歷,作一名法官不僅需要有獨立的法律人格,更需要有崇高的法律素養。作為剛跨入法律門freshman,我們有激情、有幹勁,但是我們在擁有這些年輕財富的同時,缺乏經驗與理性是我們的致命弱點,我們有時對於案件的庭審容易受到外界的干擾,有時過於感性和頭腦發熱,甚至會因為當事人情緒的波動而產生惻隱之心,這些都是我們在法律職業化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個冷靜的頭腦和一顆正直的心,我們的心中必須時時都有一杆天平,公平與正義是我們不可推卸的責任,也是我們永遠的精神目標和價值追求!

有關於社會實踐報告 篇10

4月13日,中國礦業大學第xx屆研究生支教團山西分團開展了自進駐石家田九年制學校支教以來的第五次家訪行動。此次家訪的對象為八年級和九年級家住石家田鄉温北堡村和温東堡村的19位學生。

中午12點30分,支教團郭凡輝、李耀堂、曹瑞傑、王晉、朱炯五位隊員在九年級78班學生田海嬌的帶領下步行前往温東堡村和温北堡村。30分鐘後支教團到達温東堡村,開始了對温東堡村8位學生進行家訪。支教團成員細心詢問學生的基本家庭情況,反饋學生在校的學習、生活情況,並對家長提出了一些在教育、指導孩子學習和成長方面的一些意見和建議。隨後,支教團對温北堡的11位學生進行了家訪。家訪過程中,支教團成員發現,本次家訪的大部分學生家庭都是以務農為主要經濟來源,並且家中都有多個子女,經濟壓力較大,但都對孩子給予了很大的希望,重視孩子的教育,希望孩子們能夠努力學習,用知識和能力改變家中的現狀。學生們雖然基礎較差,但也都有信心能夠更加努力學習。

還有兩個多月的時間本屆支教團的工作就要畫上句號了,在剩下的時間中,支教團成員一定會將勤奮刻苦、用心付出的工作精神堅持下去,對工作負責,對學生負責,用自己的知識儘自己的能力去幫助學生,完成支教團的使命。

有關於社會實踐報告 篇11

20xx年在我的成長曆程中,我也賦予它有收穫的一年。讓我倍想過去一年點點滴滴的温存。不過值得慶幸,在這個短暫的暑假裏,讓我度過了一個難忘的自我成長的生活。此時的寒冷就不那麼恐懼了。

感覺我的生活似乎坐火車一樣,總是馬不停蹄地經過一個個站台,細心地觀賞每一個地方所給你帶來的充裕的眼界,有所選擇也有所放棄!喀嚓喀嚓……我在家教站下車了,沒有準備的就為你展示那幅從未閲讀過的風景畫,心情在舞動着……

這個春天有點殘忍,冰冷雨水的天氣持續了漫長的洗滌。就從那時起,我每天都要早早地起牀做好出發的準備。若是下雨,我就乘坐公車來到學生的家裏,原因是我不想遲到,這點我很重視,對自己要求嚴格一些,希望自己的堅持能給學生和家長帶來好的印象。回來的時候都是走路回家的,即使是下雨我也選擇走路。雖然回來的時候我的褲腳都濕透了。其實也沒有覺得是件很大的事情,自然雨和自然的人都是那麼的順其自然啊!在每次回家的路上,我都會有不同的想法充斥着我的大腦,我要回想今天自己所做的事情,回想錯誤。新年來了,陰鬱的天空下籠罩着車水馬龍的城市,讓我在工作繁忙之餘能感受着另一種愉悦的心情。

接下來談談我的工作吧。我的學生是一位八年級年級的女孩,生性活潑開朗,能説會道,生活在一個物質充裕的家庭裏。他的父親非常關注她的學習和生活。但是我覺得這樣的關心有點火暴。他們父女之間的交流方式經常是在家裏大聲喧譁,吵聲不斷。或許因為叛逆,又或許因為年輕,她的想法與大人之間的想法有所差異,我是能夠理解的。父親的每一句刺耳的詞語都是在激勵她、提醒她,但是在他的女兒看來是在卻是深深的責備和不敬仁義的感情。這就是為什麼她不能夠專心學習的原因之一吧。我很想改變他父親的這種做法同時也讓孩子理解他的父親,但是我能在這短暫的時間做些什麼舉動來挽救這段應該擁有美好回憶的女孩呢?

開始幫她補課的時候,我就大概瞭解她的學習情況特別是上學期的期考成績,抓住弱項逐一補上。但是這個計劃我沒有實現,因為學生的數學成績沒有我想象中的好,開始對我講的東西有點不知所云,特別反映在做題目上,這讓我感到失望難過,我開始懷疑我自己了。我的表達能力是不是有問題,還是我真的不適合做這份工作。開始的第一天我就碰壁了,後來再試着講解練習我就發現問題了:學生的基礎知識很差,對於過去學習的知識沒有深入,知識點很分散,不會靈活運用。為此,我重新改變原來的計劃,叫她拿從前的數學課本重新學習,加強訓練。後來又發現現在的數學課本內容不夠詳盡,雖然例題簡單易懂,甚至是步驟簡略不寫,讓我的學生疑惑多多,配套練習卻是更復雜的題海。

學生往往就這樣的情況下被卡住了,如果沒有詳細的講解,完全自學,對於這樣基礎差的學生來説確實是困難的。知道問題出在哪裏就從哪裏着手解決,後來我是自己出一些比較簡單的習題讓她強化做題,把學習的感覺找回來,又加深對這一類型題目的解決方法。從簡單到複雜,總結歸納,慢慢地,知識點得到積累,通過一輪複習,往日的學習激情又重新點燃。只可惜這種激情沒有持續多久,畢竟這是數學課,容易分心開小差。在閒於的時間裏,我就跟她聊天,談談我們的大學生活,為她的人生規劃新的目標,激勵她為實現理想而不斷努力!

通過一段短暫時間的實踐活動,我深刻體會到當一位老師的是多麼不易啊!我的目的不僅僅是提高她的學習成績,而是改變她的學習習慣。在日新月異的時代裏,具備的不僅是教書的能力,更多的是和學生之間溝通的心理戰術。注重知識的積累,讓學生成為一個有完全的人格魅力的人!我們無法按照自己的想法可以要求現實也跟我們一樣,有時候這種現實狀態是無法改變的,只有學着適應,學着改變自己,才能得到社會的認可,發展自我!

這次家教旅程就這樣結束了,感覺有點失敗,因為我沒有完全幫助我的學生走上正路,在坎坷中學會自我成長。20xx年,是收穫金子的一年。每一個努力都是一個金子的閃光點,在掏冶的過程中,雖然艱辛漫長,但是在積少成多之後,你會發現自己原來就是一顆燦爛金子!

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