2023端午節傳統節日演講稿（精選28篇）

2023端午節傳統節日演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

今年的_月_日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。

那麼端午節是怎麼來的呢？據説，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情繫百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬户懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨着時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，_國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅着成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存着先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來！謝謝大家。

祝大家端午節快樂！

2023端午節傳統節日演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我們每年都要過各種各樣的節日，有些節日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統節日，我們可千萬不能遺忘，每個傳統節日都有它存在的意義，也有它獨特的過程，比如説，清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友；中秋節就需要一家團圓，一起吃團圓飯，一起吃月餅，一起賞月；大家知道最近要過哪個傳統節日了嗎？那就是端午節，在端午節的時候，我們會吃粽子，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個節日，我先在此祝大家端午節安康了！

可能有人就會有疑問了，你們可以在中秋節跟朋友説中秋節快樂，但是端午節這天可千萬不能説端午節快樂啊，因為端午節是紀念屈原投江的日子，如果大家對端午節的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細説了，這個經典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡單的跟大家説一下，愛國詩人屈原，眼看着自己的國家被戰爭淹沒，自己卻無能為力，含恨跳入了江中，為了紀念屈原這種愛國的精神，所以才有了端午節。

大家都知道，在端午節絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子。這又有什麼説法呢，其實都是有緣由的，因為當時屈原跳去江中，百姓們當然就不希望這麼一個好人就這麼死了，就爭先恐後的划船去救他，後來不僅沒救到，甚至連遺體都沒打撈到，這就演變成了現在的賽龍舟，而粽子在古時候是叫角黍的，最初的粽子也是不是用葉子包着的，而是竹筒，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體，就想着用“筒粽”先餵飽他們，後來才慢慢的演變成用葉子包着的，這點大家都不知道吧？因為我比較喜歡聽故事，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會在端午節的時候幹嘛呢，我和家裏人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去佔好位置，就為了看賽龍舟，我會在那個時候突然能理解爸爸為什麼那麼喜歡看足球比賽，因為真的好刺激，龍舟上的所有人都團結一直，動作一致，在鼓手的打擊節奏下，朝着目標前進，那樣的場景真的非常的壯觀，當然也有很多意見不合，一起練習時間不長的龍舟翻船的現象也有，我也是有幸見過一次。下午的時候我們就能吃到粽子了，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節的很大一個原因就是能吃到粽子，在其他時間可吃不到，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎麼叫她也不會煮。

不管大家喜歡吃甜粽子還是鹹粽子還是肉粽子，我希望大家都能在吃粽子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢，謝謝大家！

2023端午節傳統節日演講稿 篇3

老師們，同學們：

早上好！

再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽説屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來？提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因為每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂！

謝謝。

2023端午節傳統節日演講稿 篇4

老師們、同學們：

大家上午好！

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字？連文字都不認識又如何瞭解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到__或__才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在___，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在__，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

2023端午節傳統節日演講稿 篇5

今天是農曆五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。黨中央、國務院對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，20_年，國務院又將清明、端午、中秋三個傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個，這有利於保護傳統文化。中國傳統節日凝聚着我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優秀民族文化的重要載體，是進行愛國主義教育的有效形式。

根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們_省組織開展了“我們的節日.端午節”主題系列活動，以紀念屈原，弘揚愛國主義精神為主要內容，廣泛開展羣眾性文化體育活動，引導人們增加愛國情感，提高科學意識，共樹文明新風。

今天，_省文明辦、_市文明辦、_區文明辦、_區教育局等有關部門在美麗的金殿公園舉辦“我們的節日.端午節大型民俗活動”。這次活動包括中華經典朗誦、文藝表演、詩歌朗誦，傳統遊戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動鮮活，參加這次活動的主體是我們的青少年學生。通過舉辦這樣的傳統節日活動，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年瞭解傳統、認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，聚中國人的心、長中國人的根、鑄中國人的魂，進一步在廣大青少年中進行愛國主義教育，增進愛國情感、樹立報國之志，唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的合格建設者和接班人。

最後，祝大家端午節快樂!謝謝。

2023端午節傳統節日演講稿 篇6

尊敬的老師們、親愛同學們：

大家早上好！

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛我中華，建設家鄉》又是一個五月五，又是一個粽子飄香的日子。插艾草，包粽子，喝雄黃酒，吃鴨蛋，賽龍舟，懸鐘馗像，遊百病，佩香囊......。這些，是曾經端午節最熱鬧的活動。然而，隨着經濟的發展，社會節奏的加快，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，反而把目光投向“聖誕節?愚人節”這樣的節日面對這種現狀，我們不免會感到悲哀。端午節”這是中國的傳統節日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。她，文化內涵豐富，她，留存着華夏兒女獨特的回憶。

回憶裏，屈原，巳然成為一個民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中，他是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。從此，他懷着一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛着自己的祖國，公元278年，楚國都城被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁着無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨着一首悲歌，投入江中……

古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給了我們水遠的五月五日。屈原先生走了，留給我們的是一顆堅定的愛國之心。屈原先生走了，留給我們的是一種忠於祖國，忠於人民的精神。

現在，我們祖國的經濟發展了，祖國的文化進步了。生活節奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統節日，忽略我們的傳統文化了嗎？不，我們不能忘記，我們不能忽略。熱愛祖國，忠於祖國，忠於人民的精神必須永遠陪伴着我們，陪伴着我們民族的發展。

如今，我們的經濟發展了，就業增加了，人民生活水平提高了，我們更不能忘記我們的傳統節日，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女，我們要愛我中華。作為中華兒女，我們要愛我家鄉！

今天，我們是中華民族的棟樑之才，華夏文明，經典傳統文化需要我們共同傳承。今天，我們是__國小的孩子，明天，___的建設需要我們貢獻出自己的一份力量。雅言可以傳承文明，經典可以浸潤人生。中國的傳統節日就是一種經典的文化，讓我們的一生都浸潤在經典的傳統文化裏，把我們的民族文化和“堅定信念，艱苦創業，求實進取，無私奉獻”的___精神結合起來，為___的建設添磚加瓦。

2023端午節傳統節日演講稿 篇7

中國的傳統文化可真多呀!就連外國人都説中國的傳統文化叫呱呱。那麼，我來介紹一下我國的傳統文化——端午節吧!

端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人————屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱着一塊大石頭投河自盡了。人們為了不讓河裏的魚和傳説中的龍把屈原的屍體吃掉，紛紛回家包粽子、煮鹹鴨蛋往河裏投，這樣可以讓河裏的魚、龍吃粽子和鹹鴨蛋而不吃屈原的屍體。端午節包粽子作文800字精選

今年的端午節人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽説：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧!”媽媽説：“好呀!”“ye!”我歡天喜地地跳着。説完媽媽就帶着我搭計程車去了超市。在超市裏買了一些糯米、白砂糖。接着又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。回到家後，媽媽告訴我包粽子的程序，她説，首先把糯米浸泡在盆裏，還告訴我説要浸泡一至兩個小時呢;然後把粽葉洗乾淨再浸泡一會，泡好後再把粽葉放到熱水鍋裏煮一煮。最後把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋裏煮熟就可以吃了。

哈哈，經過幾個小時以後，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了。看着粽子我的口水都流出來了，於是我便狼吞虎嚥地吃了起來。

就這樣，端午節成了我們中華民族的傳統習俗，而粽子也則成了一道傳統美食流傳下來了!

2023端午節傳統節日演講稿 篇8

中國自古以來都是禮儀之邦，有着五千年的歷史，創造了光輝的'人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不説是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化：歷史典籍等。與精神文化：社會心理，風俗習慣等。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳説有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，中國台灣開始舉行龍舟競渡。當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀着民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及?

2023端午節傳統節日演講稿 篇9

各位社區領導、居民朋友們，下午好!

人同心，語同音，雅言傳承文明，經典浸潤人生。今天，我們在此舉行“端午節‘中華誦’普通話”朗誦比賽，以此來感受普通話的無窮魅力，一起迎接端午佳節的到來。我代表唯亭鎮政府，對今天的活動表示熱烈的祝賀，也對參賽的社區和全體選手表示衷心的感謝。

語言文字的規範程度和管理水平，體現着一個地區的文化教育水平和精神文明建設成效。唯亭鎮是一座凝聚着吳文化和水文化精華的歷史名鎮，語言文字是我鎮文化傳承的重要內容。今後五年是唯亭率先基本實現現代化的關鍵期，是加快經濟社會轉型發展的攻堅期。隨着園區開發建設的發展進程，唯亭鎮的經濟建設和社會事業越來越進入國際化軌道。因此，語言文字的規範化已經成為我們走向國際、人與人交往溝通的橋樑和紐帶。而説好普通話、語言規範化，也已經成為我們每一個居民走向社會、服務社會、提升自我的重要工具與途徑。

近期，省語委、文明辦頒佈了關於開展《語言文字規範化“城市創優、鄉鎮達標工作”》的通知，我鎮積極貫徹省、市文件精神，成立了語言文字工作領導小組，出台了《唯亭鎮創建江蘇省語言文字規範化達標鄉鎮的工作意見》，並以此為動力，大力開展語言文字規範活動，力爭在20xx年實現“普通話初步普及、社會用字基本規範”的創建目標，創建成為江蘇省語言文字規範化達標鄉鎮。

朋友們，我們是唯亭鎮開發建設的主人，我們生活工作中的一言一行，體現着唯亭鎮城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進步，共同努力。本次大賽既是弘揚優秀民俗文化知識，也是居民精神風貌的一次展示，更是推動我鎮語言規範化工作的一個新的開始。

最後，預祝各位參賽者在比賽中，賽出水平，賽出風格。並預祝本次活動取得圓滿成功。

2023端午節傳統節日演講稿 篇10

親愛的老師、同學們：

端午節是紀念偉大詩人屈原的，據説，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭先恐後的划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

今天是端午節，我在這裏向四班的老師和同學們表示節日祝賀：“祝你們端午節過得快樂、開心!”奶奶也在家裏給我包粽子，買香包，我端午節也過得很快樂。

2023端午節傳統節日演講稿 篇11

大家好!

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》。《天問》。《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰。雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何瞭解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現着忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。

2023端午節傳統節日演講稿 篇12

親愛的老師、同學們：

大家好!

如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的温暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了這個月的音符——端午節。

古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持着古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。

提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。

伴隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人為端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一箇中國人心中。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，抬起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。

愛國、責任，我們並不陌生。

地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去温馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風貌重現。

奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民羣眾的全員參與，積極配合，為__奧運空前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責任，是每個中國人都應具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領着中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作為中學生的我們，對老師、父母殷切希望的答覆。

會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悦。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑藉對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。

端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

謝謝大家!

2023端午節傳統節日演講稿 篇13

老師和同學們：

大家早上好!

端午節的起源有許多傳説，其中紀念屈原這一説法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20__多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢，在楚國佔有重要地位。

由於他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，並被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。後來，秦軍佔領了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱着石頭跳進了淚羅江。

人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛划船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，於是把米飯轉進竹筒，扔到江裏，餵食魚蝦，從而保護屈原的遺體。

從那時起，每年五月初五，人們會自發來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶湧的江中，象徵着人們爭先恐後搶救屈原的遺體，藉此寄託對屈原哀思。隨着時間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。

20__年以後的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應該知道，我們的幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最後，給所有的同學送上一個句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最後，祝同學們期末考試成績理想，端午節愉快。

2023端午節傳統節日演講稿 篇14

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。

眾所周知，農曆五月初五是端午節。

端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨着時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。

更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?

不用説，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用説了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?

俗話説：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留着人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

2023端午節傳統節日演講稿 篇15

老師們，同學們：

大家早上好!

我今天演講的題目是：紀念屈原。

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

2023端午節傳統節日演講稿 篇16

親愛的老師、同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢 ?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。

2023端午節傳統節日演講稿 篇17

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。

暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視着你?

麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講着你的呼吸?

冷豔的孤寂、悽切清冷的時光，在炙烤演講着你滴血的心。

迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。

端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛!

端午，白日，枕着艾草做夢

我的胃裏，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠，救不了近渴

就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子

我的筆應該和屈原的血脈相連

但是我怎麼也寫不出

一隻棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。

興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨， 淋濕了後人的思念

滔滔江水化作奔湧的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，

而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，盪漾成五月的一個風俗

至今還依然震撼着世人的心靈。

端午節，傳承了一種情懷，悲壯而悽美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉澱了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持鬥爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……

2023端午節傳統節日演講稿 篇18

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。端午節的傳説很多，比較深入人心的説法是為了紀念偉大的愛國主義詩人：屈原。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

端午節這一天的活動除了吃粽子，還有賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，同學們，你們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，華夏文明需要我們去發揚!

2023端午節傳統節日演講稿 篇19

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

很多同學喜歡節日，但是你有沒有想過節日是怎麼來的?你知道即將到來的端午節的由來嗎?作為中國的兒女，我們應該更多地瞭解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個更高的水平，成為一個內涵更深刻的`中國兒女。那我們就走進端午節去感受一下吧!

大家一定知道，端午節和偉大詩人屈原有關。屈原是著名的愛國詩人。他愛國，最後投身汨羅江。最後，人們把粽子扔進河裏紀念他，愛他。其實早在端午的時候，大家都祈禱身體健康，擺脱疾病和災難。直到今天，我們仍然繼承着以前的習俗。每次端午節，我們都會帶一塊艾葉在耳後，説不會覺得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。

我相信每個人的家庭在端午節都有許多不同的習俗。雖然這些習俗看起來簡單，不太現實，但它們確實讓我們發了大財。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個人的責任。無論是紀念屈原還是祈福降，我認為每個人都應該把這樣的風俗文化傳承下去，以免在未來的世界裏失去這些美好的文化。因此，在這裏，我熱烈呼籲大家在端午節包餃子的同時，多瞭解當地的習俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻。

端午節的時候，希望大家能在家裏開開心心的包一個粽子，體會勞動的喜悦，體會端午節帶來的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來品嚐粽子，紀念我們屈原詩人的愛國情懷，傳遞我們優秀的傳統文化!同學們，端午節就這樣到了。在瞭解了節日文化之後，讓我們真誠地祝福我們的端午節，我們的祖國，我們延續的中華文化。這個端午節是你我幸福的節日，祝我們在不久的將來有一個美好的未來。儘管這是一個紀念性的節日，但我希望它能給未來帶來一些希望，讓你和我在這條路上一起前進，一起健康成長!

2023端午節傳統節日演講稿 篇20

尊敬的老師們、同學們:

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

2023端午節傳統節日演講稿 篇21

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天是5月25號。再過幾天，就是五月初五端午節了。端午節讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力迴天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠於國家、忠於朝廷，更是終於他自己，忠於他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對後世產生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，可是這古老的傳説和傳統文化已經難以引起21世紀的現代人重視，甚至一到傳統節日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衞端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人説：“我們要以實際行動來堅決捍衞這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人説：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以説給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衞祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟樑之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!

每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

我的演講到此結束，謝謝大家!

2023端午節傳統節日演講稿 篇22

親愛的老師、同學們：

你們好!

農曆的五月初五，俗稱端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據説吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現，鬱悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江裏給魚蝦吃。於是有了現在吃粽子的習俗。

今年的端午節，為了紀念屈原，我也學會了包粽子，包粽子的過程可真夠複雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水裏泡，然後淘米，把餡拌進去，就開始包了。把粽葉放在手心裏，折成一個三角形，這時候用米把三角形填滿，把多餘的地方一折，然後用草紮緊，這個粽子就包完了。現在放進鍋裏，放滿水，煮二小時就可以吃了，包粽子的過程總算好了。

我們的粽子總算能給江底的魚蝦吃了，它們再也不會吃屈原的身體了。

為了永遠記住屈原的偉大，我們會把這一習俗沿襲下去。

2023端午節傳統節日演講稿 篇23

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

“四點，花兒聰明，九子爭新。”今年的傳統節日端午節，在長江以南綠色的雨季裏慢慢到來。在江南的雨裏，清涼的春雨無時無刻不在流淌，陪伴着我們悠閒地度過這個美好的節日。

端午節是一個傳統節日。我不會忘記端午節的由來，詩人屈原，以及圍繞端午節的許多故事。小時候，每年端午的時候，天上都飄着毛毛細雨的牛毛。我小的時候，總是靠在奶奶的懷裏，看她熟練地做粽子，幫我小心翼翼地做香包。

現在打開衣櫃，還能看到一小袋紅緞，上面繫着五顏六色的線。香囊下面的耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的布組成的。是啊，可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是花非，應桂妍春秋十餘載。

端午節!你帶給我多少快樂，也讓我想起了對過去無盡的留戀。端午節的滋味是我難忘的記憶。

我的演講結束了，謝謝!

2023端午節傳統節日演講稿 篇24

老師們、同學們：

大家早上好!

按照原計劃，端午節馬上到了，我今天要講的話題是有關中國的傳統節日，這是喜慶的話題，因為在大部分中國傳統節日裏，一家人都團聚在一起，有吃有喝有玩，非常開心。但是，這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來，心裏非常難受——四川地震了，傷亡慘重，損失慘重，死亡人數預計在5萬人以上，22萬多人受傷，幾十萬人無家可歸，親人、房子、財物頃刻間化為烏有……

地震到現在已經整整一個星期，國務院宣佈：從今天到21日，全國哀悼三天，火炬傳遞停止三天，所有娛樂活動停止三天……

但是，地震留給災區人民的悲痛何止三天!可以想象，在即將到來的五月初五端午節的時候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃着月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節的時候，許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節的時候，會有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節日，也不能談節日。

不談節日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，最後抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

同樣，在地震災區中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發現了一位母親，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐着身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發現了一個嬰兒，大概三四月大，因為母親身體庇護着，他毫髮未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡着，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很温暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子裏，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活着，一定要記住，我愛你。看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞着，每個看到短信的人都落淚了。

5月15日，在綿竹有位大媽已經在廢墟埋了三天，他的鄰居抱着她的小外孫女在外面等着她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之後，再抱着兩個孩子從危房裏跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱着的其中有一個孩子還活着，這位女教師在最後一刻用身體護住了這個孩子。當這位大媽聽説女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地説了一句話：我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都國小一些老師的屍體被挖出來時，手臂還緊緊地抱着學生。

還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間，他的妻

子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之後，説是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還説，今年國慶節就是他們結婚10週年的紀念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會為此感動一輩子，幸福一輩子。

映秀國小一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經被戳瞎，左手已經被壓斷，小姑娘身上壓着兩名死者，屍體已經完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的屍體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環境中硬是堅持了100多個小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活着出來……。

這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節日來紀念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳説中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。

面對災情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋;一個很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。

謝謝!

2023端午節傳統節日演講稿 篇25

親愛的老師、同學們：

盼星星，盼月亮，端午節終於到了。端午節是我國的傳統佳節，在這天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽説，這都是為了紀念古代的愛國詩人屈原。

當時，屈原寫了許多愛國詩篇，可是國君卻不採納，屈原眼看着自己的國家被他人侵佔，無奈之下，投江自殺，於是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習俗。

端午節早上，我和媽媽去買了，花生，紅棗，米和粽葉，準備回家包粽子。

回到家，媽媽把米和粽葉泡在水裏，分別放到兩個大盆子放裏面，又把花生和紅棗分別放在了兩個小碗裏。最後媽媽找來了粗一點的繩子，剪了許多長長的線，然後對摺在一起。一切準備就緒，包 粽子開始了!

媽媽讓我先看她包一個，然後我再拿一個，跟着她學。首先，媽媽拿了兩片粽葉，交錯放在一起，然後拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然後握起來，讓它成為一個圓錐形，哈哈，活像一個小漏斗。媽 媽對我説：“像小漏斗的這個地方決定了粽子的大小，一會你包時，不要太大，不然你的手抓不住。”我點了點頭。媽媽又抓了一大把米放進小漏斗裏，到一定位置時，要往裏面到一點水。然後可以在 放米過程中放花生和紅棗。然後把漏斗上面的粽葉往下放，成為一個“立體三角形”，開始包，最後媽媽拿了事先準備好的繩子，把它緊緊的困住，“OK了!”媽媽笑着對我説。我看了看，哇，媽媽包 的真好!我一定會“青出於藍而勝於藍”的!

我按照媽媽教我的步驟開始包粽子，拿兩個粽葉，交錯放，然後成為一個小漏斗，開始放米。可是，粽葉在媽媽手裏就很聽話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導致漏米，撒了一地。媽媽説 ：“你不要使太大勁，輕一點。”我按照媽媽給我的建議，重新開始。可是粽葉像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那裏。媽媽看了看我 ，語重心長的對我説：“沒關係的，媽媽第一次包粽子也是這樣，還沒有你包的好呢!”聽了媽媽給我的鼓勵，我又振作起來，開始了包粽子。

這一次很成功，到最後纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按着它。用很大力氣，把粽子纏了起來。呼，終於好了，看着我包的粽子，它彷彿在朝着我笑呢!

這是我第一次包粽子，很成功。通過這一次包粽子我知道了，以後不管做什麼事情，都不能着急，要慢慢的去做，精益求精。

2023端午節傳統節日演講稿 篇26

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期，就是農曆五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

然而在20__年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20__年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。這不能不説是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，似乎對“洋節”過分偏愛。當我們站在聖誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家裏的爺爺奶奶;當我們在萬聖節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什麼?

雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

還有，隨着端午節來臨，也就意味着整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統複習，也預祝同學們在大學聯考、會考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!

謝謝大家!

2023端午節傳統節日演講稿 篇27

親愛的老師、同學們：

農曆五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農曆五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。

那麼端午節是怎麼來的呢?據説，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡後，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民划着船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包着楝樹葉和彩絲的飯糰扔到河裏，以表達對屈原的祭奠。所以每年農曆五月初五定為端午節。

每逢端午節，家家户户都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨着時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“聖誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，_年，韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。

聽了這些，我們是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產，我們是多麼的尷尬和無助。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。

同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要共同傳承，發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂!

2023端午節傳統節日演講稿 篇28

親愛的老師同學們：

端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。