關於做一個有道德的人演講稿（精選15篇）

關於做一個有道德的人演講稿 篇1

尊敬的老師、同學們：

大家好：今天我演講的題目是《做一個有道德的人》

道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。

做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時説聲您好;同學之間互相幫助;誠實守信，不説謊話;保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。

同學們：我們曾經學過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔説了些話，然後就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋裏，點燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地衝進屋裏，救出了小白兔，自己卻融化了。多麼善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。

關於做一個有道德的人演講稿 篇2

親愛的老師們、親愛的同學們：

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。三年前，中共中央印發了《公民道德建設實施綱要》，去年，中央精神文明建設指導委員會作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國務院又印發了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。黨和政府為什麼對我們未成年人的道德建設如此重視呢?因為我們未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關係到千家萬户的幸福安康，關係到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮鬥的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業後繼有人，興旺發達。

做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如説，在家裏我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裏我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

謝謝大家!

關於做一個有道德的人演講稿 篇3

同學們，記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

在家裏幫父母乾點力所能及的家務事是有道德的表現，因為這是一片孝心;幫助同學理解一道題目是有道德的表現，因為那是一份真誠的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現，因為那是一顆環保之心;為四川地震災區貢獻一份力量是有道德的表現，因為那是一片愛心;在公交車上為年邁的老人讓座是有道德的表現，因為那是一份敬老之心;勸阻同學不要欺負別人是有道德的表現，因為那是一份仁義之心……

一滴水藴藏着大海的本質，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，懂得什麼是正確的，什麼是錯誤的，提高分辨是非、區分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助!道德有時是渺小的，多做一個動作，多説一句話，你就已經獲得了道德。

我們播下一個動作，便會收穫一個習慣;播下一個習慣，便會收穫一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞着豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到昇華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

同學們，做一個有道德的人吧!向着人生的前方大步流星!

關於做一個有道德的人演講稿 篇4

重抬道德的話題，感覺既熟習又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什麼是道德?道德就是調劑人與人之間及個人與社會之間關係的行為標準。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強。説道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。

一位愚人説過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進已經損失。為什麼道德會失去呢 我個人認為跟着時期的疾速發展，人們的道德觀點一直地受 到社會變革產生的衝擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統關係被沖淡;經濟利益的驅使，工 作壓力的增大，佔用了更多的時光和精神，無暇反思道德;過錯價值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發的不適當的輿論則過火誇張了道德窘境，對彷徨遲疑中的 道德產生了負面的導向。 這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不着，道德就在這缺氧的狀況中匆匆 “休眠”了。 孟德斯鳩説過：“在一個國民的國家中還要有一種推進的樞 紐，這就是美德”。但丁説“人不能象飛禽那樣活着，應該尋求 知識和美德” 。 那麼我們當初應當如何做呢 24 歲的山東煙台姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，鬧事者敢於擔負，各方獨特用舉動弘揚社會公德的仁慈之舉。在社會轉型時代，受經濟好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現了一些不道德行動。我們有過為“小悦悦事件”的滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責 怪、抱怨、憤慨，並不能徹底轉變當前的狀態。

道德的大廈要靠 每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復甦，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷後的一句心語、病牀上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚社會道德，需要在平常的小事中去實現。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫着推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義還是當今社會道德的真理，藴藏於民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揮。為見 義勇為者供給良好的輿論環境和法律支援，是推動道德建設的重要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支撐等辦法，都會增進全社會的道德自發和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實。

還在等什麼?每個人從現在做起，從小事做起吧!

關於做一個有道德的人演講稿 篇5

道德是一雙手，能推開封鎖的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，孕育着無數純潔的心靈;道德是一雙帶給我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個有道德的人很難。而我卻認為只要做每一件事都去想一想是否符合社會公德?是否符合中小學生守則?是否符合人民的利益?就能做一個有道德的人。道德就會伴隨在你我的身邊。

春天來臨，文明之花笑臉相迎。秋天收穫，文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那麼必能讓我們的學校穿上一件件乾淨整潔的衣裳。作為人民播種者的我們應該跟着時代的腳步，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態，草兒一樣頑強，去追尋我們金色的理想，人人爭做一個有道德的人。

我清清楚楚的記得有一次，上了仁川至磐安的公交汽車，迅速找了一個位置坐了下來。不一會兒，一位顫顫巍巍的老奶奶也上了車。這時車上已經坐滿了人，根本沒有一個空位。此時，我心想到底該不該把這個坐位讓給老奶奶坐呢?假如讓位了，我就得站一段好長的路程。説不定，別人還會説我搶他的風頭。要是不讓位，等一下老奶奶摔倒了怎麼辦呢?看了看胸前的紅領巾，想到自己是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶説：“老奶奶，您來坐吧。”她聽了，便感激地説：“太謝謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，説：“不用謝，”這時我看到車上的人都向我投來讚許的目光。做一個有道德人就要從身邊的小事做起，就要從每一件事做起。

在家做個好孩子，在校做個好學生，在外做一個好公民，這才是做一個有道德的人。同學們，我們是新時代的少年，是祖國未來的花朵，是建設祖國未來的主力軍。我們是有責任心的新一代，責任，是一種幸福，一份力量;責任，是一種行動，所以，我們要對社會盡責，做一個合格的好公民;做一個有孝心的好孩子;做一個優秀的好學生。

我自信我在家是一個好孩子。當媽媽生病的時候，我會熱情的給她送上一杯熱茶;當媽媽燒菜的時候，我會給他當助手;當奶奶買菜的時候，我會幫她照看小妹妹，當爺爺腰痠背痛的時候，我會給他捶捶背……因此，在家我是爸爸媽媽貼心的小棉襖，是爺爺奶奶的乖兒子。做一個有道德的人，就要從今天做起，從這些小事做起。

同學們，讓我們攜起手來共同做一個有道德的人。同學們，讓我們小手牽大手，共同為社會和諧出一份力。同學們，做一個有道德的人是我們的責任。

關於做一個有道德的人演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

每年的3月都是學習雷鋒活動月，無論是哪個行業都要掀起向雷鋒同志學習的熱潮，作為一名中學生我永遠會記起雷鋒叔叔説的這麼一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守着你生活的崗位……

今天，我們的生活水平提高了，更應該學雷鋒，更應該大力弘揚雷鋒精神，並把它持續不斷的學下去，雖然現在和過去不同了，社會經濟得到了大力發展，但我們還是要牢牢記住：雷鋒精神無疑是崇高的，但它不是高不可攀的，只要努力去踐行，還是能做到的。

雷鋒在他的日記中寫道：“我要做一個有利於人民，有利於國家的人。如果説這是傻子，那我是甘心願意做這樣的傻子。”今天重讀《雷鋒日記》，重温他那心向着黨，向着人民，向着國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻的啟示和教益。

其實在我們的日常生活中，很多事情是可以做到的。如：當你看見一個國小生跌倒，你可以主動幫他扶起;當你看見校園裏有果皮紙屑，你可以主動撿起扔到垃圾桶;當你乘車看到老人沒座位時，你可以主動讓位給老人;當你過渡船看見有人站在船頭時，你可以及時勸阻他站到船艙裏來;當你看到有困難的學生輟學時，你能獻出你力所能及的捐款愛心;當你在校園裏看見有人浪費糧食時，你能勸阻他要愛惜糧食;當你做了一件好事時，你可以做一個無名小英雄……

為此作為新時代的中學生，只要我們平時以雷鋒精神來約束自己，從小事做起，從我做起，持之以恆。相信我們可以做雷鋒精神的繼承人，可以大大提高我們思想道德境界，從而提升我們的整體素質!

關於做一個有道德的人演講稿 篇7

親愛的老師和同學們：你們好，我是三(2)班的，

今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒閤眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這麼一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……

道德有時是渺小的，多做一個動作，多説一句話，你就已經獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

我的演講完了，謝謝大家!

關於做一個有道德的人演講稿 篇8

道德似人的外衣，道德似人的靈魂，只有做一個有道德的人，才是一個有靈魂的人。記得意大利詩人但丁曾經説過：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難用與知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到道德的重要性，道德無處不在。在學校要做一個好學生，在家中，要做一個好兒女，在社會，要做一個好公民。着都是道德的體現。讓我們從現在做起，從我做起，從點滴小事做起，從身邊的一件件、一張張做起。真正做一個有道德的人。

記得有一次。我從仁川乘公交車回家，因為那天是集市，車上座無虛席。這時，上來了一位年邁的老爺爺，他白髮蒼蒼，手裏還提着沉甸甸的菜。頓時，我心裏暗暗的想，如果我有一個座位，一定會讓給他座。這時，車上的廣播裏響起來了：請你為你身邊老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座。話音剛落，一位大姐姐立刻站了出來。喊着老大爺“你來我這個位座吧。”可是，天不順人意，那位姐姐又坐下説：“你急什麼，我這還沒到呢，剛才腳抽筋了，起來活動活動筋骨。”我頓時為那位大爺寒心了，那位大爺一定很尷尬吧，想着想着，一位大哥哥站了出來，扶着老爺爺，坐到他的位子上。此時，全車上的人都看着那位哥哥，都豎起了大拇指，讚揚他。這時那位姐姐羞愧的低下了頭。芸芸眾生，人人都應時時懷着一顆關愛他人的心，這就是一種道德。道德無處不在，在生活中我們一定要做一個有道德的人。

道德無處不在，在家中在家中要做一個乖孩子;在學校，要做一個好學生;在社會上，要做一位好公民。道德就在我們身邊，觸手可得!古往今來、滄海桑田，雖然時光在流逝，歲月在穿梭，但是爭做一個有道德的人，永遠不會過時。同學們，讓我們從今天開始，從小事開始，人人爭做一個有道德的人。

關於做一個有道德的人演講稿 篇9

只要播下一個動作，就能收穫一個習慣;只要播下一個好習慣，就能收穫一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個重要位置，我們時時刻刻與道德打交道，每個人千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息。讓我們從現在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養成良好的道德習慣，做一個有道德的好學生。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳着成千上萬個感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。

齧指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親説：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”。

鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

這兩個故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實，道德文明離我們很近，比如：關上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個人心裏萌發。

道德匯成一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們要做一個有道德的人，做一個真正有道德的中國人。

關於做一個有道德的人演講稿 篇10

各位領導，各位同志:

法官，共和國的衞士，一個神聖而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法幹警，在新的歷史起點上，我也時刻在心裏提醒自己：要執法為民、公正執法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀政法幹警。

在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業油然產生了幾多神聖，幾多嚮往。當我成為一名法學的卑微朝聖者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身着黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現，這正如一位哲人説的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業道德基本準則》的要求，體現了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經説過一句話：法官是一個由特殊材料製成的人所從事的職業。

在新的歷史起點上，市場經濟不斷髮展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽醜惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負着人民重託，代表着國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視着我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那麼法律就會失去權威，失去力量;如果我們人民法官都貪贓枉法，那麼就會使天平失衡，____蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以説，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友們，我們法官的職責重大呀!

可喜的是，我們_區人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，湧現出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執法，贏得了人民羣眾的讚譽。

“天下興亡多少事，自身____遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，____乃社會主義大業的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除____，無以立國;一個政黨，不除____，無以立信。人民痛恨____，渴望廉政，黨和政府懲治____，順乎民意，深得民心。在這場反____鬥爭中，我們作為一名肩負執法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡____，警惕____，拒絕____，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃____，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色!

新的挑戰，新的機遇，新的任務。面對挑戰，我們激流勇進;面對機遇，我們只爭朝夕;面對任務，我們責無旁貸!

我們的審判權來源於國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠於職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神聖的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風!法官的上帝只有一個，那就是神聖的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務於人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神聖母親，奉於靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。

聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程!

關於做一個有道德的人演講稿 篇11

道德，是一首歌，一首悠揚動聽又永遠唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠也寫不完的詩;道德，是一項財富，一項永遠用不完的財富。道德是中華民族優秀的傳統美德，道德是一種力量，是一種在困難時能讓你戰勝困難的力量。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。

做一個有道德的人就要從養成好習慣開始。養成好的習慣就要從現在做起、從身邊的小事做起。在家裏我們要做個好女兒，在學校要做個好學生，在社會上要做個好公民。

在學校做個好學生就要從尊重老師做起。縱觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會上作出了巨大的貢獻，成了偉人。偉大的領袖毛澤東主席就是我們應該學習的好榜樣。作為新中國的領袖，毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。

毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師，當教過他的徐特立老師60生辰時，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中説：“您是我20xx年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”毛澤東主席就是這樣尊敬老師的，他永遠是我們尊重老師的好榜樣。

毛澤東主席是我們學習的好榜樣，科學巨人居里夫人也是我們學習的典範。1932年，華沙鐳學研究院舉行落成典禮，鐳的發明者居里夫人被簇擁到主席台上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人羣中看到什麼，她匆匆忙忙的離開了主席台，走到一位白髮蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白髮蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼裏，儘管她已取得多麼值得驕傲的成就，但她永遠記住教過自己的老師，因為是老師在她的心靈裏播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學們，我們應該學一學居里夫人和毛澤東尊重老師的典範，似老師如自己的父母，在校永遠做一個尊敬老師的好學生。

做一個有道德的人，首先要從關心人、尊重人開始，要時時刻刻抱着“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個好兒女、在校是個好學生、在社會是個好公民，要真真正正做個有道德的人。

關於做一個有道德的人演講稿 篇12

各位領導、各位評委、同志們：

大家好!

前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裏一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。

回到家裏，女兒又纏着我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裏很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念着你拍一我拍一，“八榮八恥”要牢記……“你拍九，我拍九，法律法規要遵守”……

我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裏到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。

大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脱口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能説：“我相信法院會為我主持公道”……

如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。

我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來説，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!

關於做一個有道德的人演講稿 篇13

各位領導，同道們：

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。

“法律”可以説是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。

古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”

遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。

這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!

總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。

謝謝大家!

關於做一個有道德的人演講稿 篇14

道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維繫現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行為習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之，造成的後果是不堪設想的。 記得一位名人曾説：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

就比如説吧：“許多同學都喜歡吃零食，並把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃乾淨”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一週、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的後果。 反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事並不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恆。我相信社會一定會變得更潔淨，更文明。這就是以善小而為之的好處。

所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。

要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那麼就請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰; 管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆; 管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。

親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴着我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。

關於做一個有道德的人演講稿 篇15

大家好!

只有做一個有道德的人，才能走向成功的道路;只有做一個有道德的人，才是完美的人;只有做一個有道德的人，才能是健康的人。有句俗話説得好：“正直是道德之本。”是啊，沒有了道德哪會正直呢?讓我們一起做一個有道德的人吧!

在校做一個好學生。

做一個好學生，説説非常的容易，但是要真正做一個好學生是非常艱難的。為什麼加上一個好字，就會如此的艱難呢?

在一個風和日麗的下午，兩位同桌的學生都在聽老師上課，課的內容是，要在學校爭做一個有道德的好學生，於是這兩個學生就很和氣。但朝夕相處不到幾天的時間就發生了爭吵，這難道是一個有道德的好學生嗎。今天又有兩個學生，同樣也是同桌，都是男的。他們在水槽洗頭時發生了爭吵，各用各的洗髮水潑對方的臉，你們看這樣的倆個學生能算是好學生嗎!在校做個好學生就要尊敬老師、團結同學、助人為樂、認真學習。

在社會做個好公民。

先問大家一個小問題：如果有一個老人摔倒在地上，你會主動把他扶起來嗎?答案不，你會這樣做呢。

我很自信，因為我在社會上是個好公民，我一定會把他扶起來。在公共汽車上，我會主動給孕婦、老奶奶、老爺爺讓位。在街道上我從不亂丟瓜果皮屑;在商場門口，主動給那些乞討的人一些零用錢。我是一個很有愛心的人。我更是一個遵守公共秩序的好孩子。我只是一個花園中的一朵鮮豔的小紅花，我只是一羣人海之中的好學生，我只是大海中的小水滴。我希望同學們都來做個好學生、好公民。

道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能點燃希望之燈的火;道德是燈，能照亮人生之路的燈;道德是路，能引導人們走向成功的路。道德能夠買下全部的金。讓我們的地球多一個有道德的好少年吧!