國小生演講稿精彩4分鐘（精選3篇）

小學生演講稿精彩4分鐘 篇1

各位年輕的朋友：

大家好!

如果有人問你：什麼是精彩?你會怎樣回答?戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

記得走進大學的第一天，輔導員就告訴們，老狼校園民謠裏輕鬆自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬於這一代人的精彩。

為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向着目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳説中的火鳳凰，它迎着太陽飛翔，為的就是將自己的身體點燃，因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因為奮鬥拼搏的過程無比精彩!

為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔裏輕鬆自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話説"機遇留給有所準備的人"，那麼，年青的朋友們，讓早早準備。

為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾説，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。

永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現在開始，讓活得精彩!

謝謝大家!

國小生演講稿精彩4分鐘5

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我演講的題目是《好習慣伴我成長》。

有一個哲學家説過：美德大多存在於良好的習慣中。喜讀書是一種好習慣，愛運動是一種好習慣。尊敬師長，遵守公德也是一種好習慣。

托爾斯泰六七歲開始，就養成了寫日記的好習慣;後來他還培養了收集名言警句的習慣;把自己關在書屋裏，終日與書為伴，專心讀書是他一生都在堅持的習慣。豐富的積累，成就了他的世界名着：《戰爭與和平》。

每天放學回家，我首先會靜靜地坐在桌前，拿出課本温習當天的課程，那一幕幕就像電影一樣，在我腦海中拂過。然後，我會一絲不苟、認認真真地寫作業。最後，我還會把第二天老師要講內容預習一遍。温習、作業、預習，這個習慣從小至今我堅持了五年。

英國大文豪莎士比亞曾説：“不良的習慣會隨時阻礙自己走向成名、獲利和享樂的路上去。”良好的習慣陪我快樂學習，健康成長。温故而知新，學而時習之的習慣讓我時間更加富裕，學習更加輕鬆，心情也更加不亦樂乎!

兩年前，我喜愛上了竹笛。開始幾個禮拜，我連最基本的“多來米發”都吹不出。笛子發出“呼呼呼”的難聽枯燥的鼾聲，令我沮喪。媽媽對我説：“萬事開頭難，堅持，才能改善。”於是我就每天堅持練習，時間再緊，遊戲再好玩，我都要擠出時間，摸一會，吹一會，琢磨一會。功夫不負有心人，我的笛聲越來越動聽，我能吹出小橋流水，也能奏出萬馬奔騰。今年我順利通過了笛子八級專業考試。在暑假“華夏藝術風采”活動中，榮獲了金獎。艾迪生説：“天才等於1%的天賦加上99%的汗水。”我想説，習慣是咬緊牙關堅持出來的;習慣就是這99%的汗水。

習慣成自然!當您沒有好習慣時，請用一個好習慣去征服這個壞習慣。當您有好習慣的時候，那就堅持下去，讓它為自然。

與其説態度決定人生，不如説好習慣造就好人生。

謝謝大吉!

國小生演講稿精彩4分鐘 篇2

在藍點黯淡的星空中，一顆璀璨的流星劃過了。

諸葛亮少時飽學，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格張揚。他自二十七歲走出隆中輔佐劉備，五十四歲在五丈原病逝，恰好半生操勞。他以“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，效忠蜀漢到生命的最後一息，不折不扣地實踐了自己的諾言。他公忠體國的精神，“雖九死其猶未悔”，贏得了世世代代的廣泛稱頌。其實，他也並非完人。

其一，慮多決少。諸葛亮北伐，前後六次，五次進攻，一次防守。後以失敗而告終，並非意外。因為戰爭是政治、經濟、軍力的綜合較量，但又不能以強弱之勢論成敗。曹、孫、劉三方面最初都是以弱勝強、力挫羣雄，力爭得三分之勢。諸葛亮北伐仍有一線的希望。這希望就在第一次出師，曹魏關中空虛，“朝野恐懼”，隴右三郡叛魏應亮。假若諸葛亮採納魏延之策，第一次直指長安，一舉奄有關中，則天下震動，中原人士旋踵而歸，吳人拼力北進，強弱之勢不是不可以易位的。只可惜諸葛亮過於謹慎，不敢用奇，喪失了這一取勝的機會。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，斯固悲哉!

其二，懷才而誤人誤己。諸葛亮誤用馬謖，遷就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、楊儀不相能，諸葛亮未能調和。關羽驕恣，諸葛亮不能喻以大義;對於魏延，他不採用魏延的好計策，不讓他參加行動，理由是魏延腦後有反骨。其實魏延真的很有才能，而且對蜀國絕無異心，後來卻被諸葛亮逼得反蜀。諸葛亮的後半生，心力交瘁，更重要的是，他忽視了對人才的培養與發展。在《出師表》中推薦的人才全都為追隨他的荊土人士，大多為二流賢才，不能不説氣度有些褊狹。對於人才缺乏的蜀國，此舉更是雪上加霜。

再鋒利的寶劍也會用鈍，重劍往往無鋒啊。

其三，文人價值的缺乏與錯位。諸葛亮可以説是一個文人——出生於名士之家，受到較好的人文薰陶，所以在亂世中並沒有很大的政治野心，“淡泊”、“寧靜”，無論出山前後都沒有稱王稱霸的志圖。況且他還從水鏡先生那裏學得滿腹經綸，對於天下的形勢有了深刻的瞭解，所謂旁觀者清。既然就這麼回事，便可以坐看天下紛爭，推演消長之勢，做出一個“天下之事，分久必合，合久必分”的結論。

作為一個文人，諸葛亮的悟性是極高的。倘若他以這份悟性，去參悟天機，解讀人倫，恐怕是可以與莊周同樂，共孔丘並聖，甚至為集大成者。然而他卻偏要去學什麼“經世改用”之學，可謂暴殄天物，捨本逐末。他偏要跑到劉備那裏，將一番見識如此如此這番這番，去做了一個軍師。他六次北伐就是一個很好的例證。諸葛亮的後半生，心力交瘁，但他仍執著北伐，連年作戰，勞師遠征，消耗了國內大量的人力物力財力，結果抱憾終生。這就證明了諸葛亮之才，“於治戒為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，他真可謂“識治之良才、管、肖之亞匹”，而“應變將略，非其所長”。他的此種行為都不符合他的文人理念，但他除此之外無路可走。他被“才”俘虜了，成為一個“才”的載體，而失去了文人自身。文人作為社會的一部分，擁有相當的才學，卻找不到自己的價值所在。所以，有的人便把施展才華作為目的，漸漸失去自我，為才所誤。

把與世無爭詮釋為逐鹿羣雄，一開始就註定了以落塵為歸宿;背棄了與青山綠水的約定就註定了在硝煙和濺血中殞身;算盡了星辰，竟忘卻了自己仍是誤入塵世的沙彌。

馬蹄已遠去，而今只有這卧龍冢依然年輕。你，寂寞嗎?你，後悔嗎?

國小生演講稿精彩4分鐘 篇3

各位同學 各位老師，大家下午好!

今天我們隆重舉行開學典禮，歡迎新生入學。首先，我謹代表_大學_學院全體師生，向所有 新生的到來表示最真誠和最熱烈的歡迎!

同學們，從你們報到那天起，你們就正式成為我們_學院的一員，成為我們_學院這個命運共同體的一部分了 ，我認為這是你們的榮耀!也是我們的驕傲!

為什麼説是你們的榮耀?這是因為我們_學院是國內一般高校 中建立最早的_學院。_學院的前身政治學系是 1960 年成立的，1963 年按照周恩來總理指示，改名為國際政治學系。 1996-1998 年，_大學原來的國際政治學系 _鑽研所和亞非鑽研所通過合併調整，組成此刻 的_大學_學院。自成立以來，在 學校的大力支持下，在 全體師生的不懈努力下，最終把_學院辦成我國培養國際問題的教學與鑽研，以及外交與涉外工作專門人才最重要的基地之一。

今天的_學院不僅擁有 一組現代化的科研教學樓，而且有 一批在 國內外學術和政策鑽研屆享有 很高聲譽的老師，他們在 各自的學術領域裏多有 建樹，在 國內外關於國際問題和 中國對外政策的討論 中不斷髮出理性和務實的聲音，並通過各種渠道對國家外交政策的制定發揮自己積極和建設性的影響。與此同時，我們的畢業生源源不斷地走向世界，在 不同的崗位上 為各自國家的發展，外交和對外交流做出自己的貢獻。我相信，在 大家的共同努力下，我們一定能夠我們把學院建設成世界上 最好的_學院!

為什麼你們是我們的驕傲?這是因為你們是你們這一代最傑出的代表，尖子 中的尖子。在 中國的教育體系 中，考上 北大需要多年艱苦的努力?你知我知!你們經受住了 考驗，所以你們個個都是好樣的。我們感謝你們選擇_學院，我們為有 你們這樣的學生感到驕傲和自豪!

去年開學典禮上 ，我對同學們説，到_學院不僅要 學習專業知識，更要學會如何做人，學會做個有 愛心 有 能力 守規矩和有 抱負的人。今天我想説，無論做學問還是做人都需要樹立正確的是非觀。

所謂是非觀，我個人理解，就是判斷事情好壞對錯的標準。有 的情況下，做出這種比較簡單。比如説，張三欺負李四，是張三不對還是李四不對?小王上 課考試作弊，是對還是錯?

小李申請出國 學習時刻意編造了 他參加社會活動的經歷，是對還是錯?但在 其他一些情況下問題就不那麼簡單了 ，比如説，剛才説到的張三 小王和小李，假如他們是你的朋友，特殊是你的親人，你的兄弟姐妹或男女朋友，你是不是還認為他們錯了 ?你家跟李四家鬧矛盾，李四家有 理，你到底應該向着自己家這邊説話，還是向着李四家説話?北大做錯了 事，作為北大人，你應該幫助北大掩蓋，還是應該批評北大?領導提出個錯誤的觀點，你是應該順着領導説，還是逆着領導説?政府做錯了 事情，百姓應該怎麼辦?比如説美國政府打越南，很多人認為美國政府做錯了 ，他們選擇抗議，他們到底是對了 還是錯了 ?

大家可能就會説，這的確難辦。這就是問題所在 !為什麼難辦?為什麼我們在 這些問題上 會很糾結?説到底，就是因為在 這些問題上 ，我們面臨價值上 的衝突。事情本身的曲直和對朋友 對家庭 對單位甚至對政府的忠誠發生了 衝突。

那麼，面對這類問題應該怎麼辦?我以為還是應該回歸問題的本質，那就是我們首先要考慮事情本身的曲直，其次才是你對朋友 對家庭和對政府的忠誠。假如不講是非曲直，盲目維護朋友 家庭 單位和政府錯誤的做法，到頭來只會害了 你的朋友 家庭 單位和政府，因為他們假如做錯了 不改的話，只會沿着錯誤的道路上 越走越遠，造成的損失只會越來越大。

下一個問題是什麼應該是我們判斷是非曲直的標準?我覺得至少應該包括以下四個方面：一是與人為善;二是己所不欲 勿施於人;三是遵紀守法;四是合情合理。

所謂與人為善，就是善待他人，這裏包括家人，也包括外人，外人不只是國人，也應包括外國人。善待家人比較簡單做到，但要做到善待所有 人，就不那麼簡單了 。所以古人云，真正的仁善要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。善待他人指的主要是要尊重他人，任何人都有 做人的尊嚴和權利，對他人是否尊重?是否尊重他們的合法權益?這是個是非問題。所以，能不能做到與人為善應該是 3 我們判斷某種的行為和做法的一個是非標準。

所謂“己所不欲 勿施於人”，就是不要對別人做自己不期望別人對自己做的事情。根據這條標準，無論是背後説別人的壞話，還是編故事傷害他人名譽，還是由於種族 性別 年齡 地域等原因歧視他人，都是不對和不應該的，為什麼?原因很簡單，因為你也不期望別人這樣對待你。所以，己所不欲 勿施於人也是我們判斷某種行為或做法的是非標準。

所謂遵紀守法，就是要守規矩。一般情況下，規矩的制定是為了 保護大家的利益的。如那些涉及同學上 課 考試 寫論文方面的規矩和制定，制定這些規矩和制度目的是為了 同學們能夠有 一個良好和公平的 學習環境，作為學生和老師遵守這些規矩和制度是天經地義的。有 人會問，假如規矩不合理怎麼辦?還要遵守它嗎?碰到這種情況，最好的辦法是通過合法的渠道推動這個規矩的修改，而不是簡單拒絕執行它。所以，在 一般情況下，守不守規矩也是判斷某種行為和做法的是非標準。

所謂合情合理，就是做得事情要適度，到大家都能夠接受的程度。比如對上 課遲到的處罰，遲到一次對當事人進行適度批評甚至扣上 幾分都應該是合情合理的，但遲到一次就不讓通過這門課可能就有 點不近情理了 。對待家人和同學，偶然耍個小脾氣，可能是情理之 中，大家可以理解，但老耍脾氣，就不近情理了 ，即使是愛你的家人和同學也很難忍受。所以，待人處世是否合情合理也是判斷某種行為和做法的是非標準。

是非問題涵蓋方方面面，上 面提到的四個標準可能是掛一漏萬，主要期望引起大家對這個問題的思量。

也許有 人會問，怎麼今天想起談是非問題了 ?之所以這樣做是因為是非觀問題此刻 的確成了 一個問題了 。由於種.種原因，社會上 呈現了 不少是非混亂，道德淪喪的事情。小到對老人不敬 對朋友不誠，大到製假販假，騙人訛人，而且不以為恥，還以為榮，甚至還有 人為之堂而皇之地辯護和正名。比如説，_給 中國曾造成巨大的災難，這一點很多人有 慘痛經歷， 中央也有 明確決議。但就是有 人罔顧事實，試圖為_翻案!這不得不引起我們的關注。

同學們，作為北大人和國關人，你們是國家未來的棟樑，將引領你們的國家和世界前進的方向，我真誠的期望，你們在 _學院，不僅要 學習專業知識，也要樹立正確的是非觀，因為惟獨 你們學會明辨是非，作為老師的我們才真正履行了 我們的責任，作為學生的你們才有 可能完成歷史賦予你們的使命。

上 面的看法是個人一點心得，不見得都對，僅供大家參考。最後，祝大家在 _學院的 學習順利 身體健康 生活愉快!謝謝!