七年級語文課演講稿（通用3篇）

七年級語文課演講稿 篇1

這個問題不止一次次的困擾着我，令我一次次的問自己，沉默它是金嗎?而我也一直在尋找着那個屬於我自己的答案。

——題記

我是個雙子座，擁有着雙子典型的性格——雙重性格。有時候我喜歡一個人靜靜的思索，思索着某些事，某些人，還有自己的人生，甚至思索這個世界。可有時候我卻會耐不住那安靜的氛圍，非得鬧出一些熱鬧的事來，喜歡和身邊的人鬥嘴，喜歡反駁別人對我的批評，就算他們批評的是對的，我嘴上也不會那麼輕易的承認，但心裏卻早就接受了他們正確的批評。或許就是因為這種性格，導致小時候的我總會遭受別人不同的看法，那些大人説我內向，膽子小。而在玩伴的心中卻是個截然不同的我，在他們眼中我是個很會説的人，也很會做些令人不敢想象的事，可在他們心中我都有個共同的特點，那就是脾氣好，不會那麼容易生氣。

長大後，生活中許多事不再像小時候一樣了，許多的事得自己去處理，也有許多的事由不得我。首先是一個人際關係吧，對於自己身邊的朋友，不再像小時候那樣了，雖然仍舊在一起，可心裏卻有了一定的隔膜。就像剛開始我還沒有自己的房間一樣，大家住一起，沒什麼祕密可以藏的住，可後來我有了一個屬於自己的房間，多多少少藏了些祕密，慢慢的我有了一個屬於自己的世界，藏下里許多屬於自己的祕密，並沉浸在自己的世界裏。或許你會説我沉浸在自己的世界裏不是會變的很自私自利，可結果卻不然，我沉浸在自己的世界裏，只是選擇沉默一樣，不願意多説些什麼。

選擇了沉默，就相當於內向。因為沉默，我慢慢的發現我新的朋友很少很少，就算有也不是那種特要好的，只是見了會互相微笑的那種;因為沉默，新的老師很難理解我，不適應我的教學方式頻繁發生在我身上;因為沉默，學習下降，家人總是誤解我;因為沉默，我錯過了很多人很多機會。後來，我擺脱了沉默，開始了雙子另一個的性格，我變的開朗，變的能説會道，朋友多了，老師找到了適合這個時候的我的教學方式，家人不再一味的誤解我，因為我解釋過了。本以為我找到了一個正確的處事待人的方法，但慢慢的，我又出了一個新問題。

放棄了沉默，就相當於解釋，而解釋有時候卻會被認為是掩飾。因為解釋，有許多的朋友不再信任我，老師和家人也如此，他們不信我被他們誤解，或説他們不願承認他們誤解了我吧。漸漸的，我回到了沉默，可很多時候沉默不是承認我有錯，只是不想再去解釋什麼了，因為人很累，心也更累。

如今我學會了沉默，可沉默不再代表着內向，我仍舊開朗，仍舊能説會道。只是知道了什麼時候該沉默，什麼時候不該沉默而已。對於一些誤解的事，只要自己問心無愧，解釋過一次就可以了，不必非得解釋的明明白白，或許有時候你認為你解釋的夠清楚了，可別人卻以為你那麼拼命的去解釋，是為了掩飾什麼，到頭來還是一場空。倒不如自己無所謂些，那些不懂自己的人，讓他們不懂去，而那些真正懂我們的人，真正對我們自己重要的人，什麼誤解，解釋一次就可以了，因為他們會懂。

如今我懂得了沉默是什麼：沉默它一面是金，一面是毒，當你正確的使用它時它會讓你發光，可不正確使用時它會讓你失去很多。至於怎樣正確使用，方法是隻要你做到問心無愧了，使用它自然會是正確的。

七年級語文課演講稿 篇2

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，並且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。

唐代韓愈通過《馬説》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人(守門人)辭焉。

在《馬説》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所説：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感歎道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感歎：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。

同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!

七年級語文課演講稿 篇3

緩緩登上台階，陽光從頭頂略過。四周的樹以不再那樣綠，那樣密。黃頁漸漸飄落，有一股悲傷從心而生。

我在登一座山，一座即將充滿死亡氣息與悲傷的山。在這裏，有着我童年最美，最天真的回憶。我愛登山，我的童年夥伴愛登山，我的父母也愛登山。我們總是一起嘻嘻哈哈的攀爬着，只不過那時的台階並沒有如此潔白，如此寬敞。黃泥抹在在台階上，只是當時幼稚的我並沒有體會到那石板所鋪的陸路的艱難，快樂總是洋溢在心中。當那小巧的步伐踏上那頂端時，心中所擁有的也只是那一份興奮之情罷了，那是一種勝利的號召。

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”我已無法懷着兒時的童趣笑着向山上走去。不久之後，這不再是一座山，一座碧綠的山，一座充滿生命力的山。螞蟻搬家了，鳥兒飛走了，我的回憶，我那童年的笑聲也將無情的被抹殺了。取而代之的是陰森的，令人厭惡的墓地，死氣將驅趕這裏的生氣。陽光不再是那樣的燦爛，充滿朝氣。骨骸將取而代之，成為這裏的主人。

登上山頂，已無法找回心中那份興奮之情了。山下，一排排大樹在早已倒下，即使是這“鎮山之主”也將無法倖免。人們手中的電鋸從大樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，它的年輪記載着它的生命歷程。它在山的最高處，他所經受的挫折，是山上其他任何一棵樹都無法比擬的。但是，它不但沒有倒下。反之，它成為了山上最綠，最茂盛，最年老的樹。它將自己的經歷告訴了每一棵樹。只要你勇敢你將感受到那“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

望着這一圈圈的年輪，我不禁在心中默唸道：“我想你已經化成天使，張開雙翅是哭着離開的，有太多的不捨，難以形容，都匯聚成陰暗了。我想你已經化成天使，張開雙翅，是笑着離開的，你知道自己並沒有死，相信你的靈魂已化成新生命去接受新的挑戰。”他雖然不會説話，卻依舊是我的夥伴，我兒時的夥伴，相信他一定會再次創造出那令人嚮往的一邊綠。

電鋸刺耳的聲音映入我的耳簾，我知道，這聲音是生命的屠殺者它將無情地切入大樹的踝骨，吞噬他們的生命。回首，一排排搖搖欲墜的身影在我眼下晃盪，望着天空上飄過的那片片白雲，心情是那樣異樣。我曾聽一位孩子説過“如果愛就請深深愛。”這句話是那麼的刺激我的大腦。

世間，有多少人呼籲着“拯救綠色”。世間，有多少人呼籲着“愛護綠色”。又有多少人付出過行動呢?人們真的愛自然嗎?難道當你們看到自然步步走向毀滅時，你們的內心毫無感觸嗎?如果愛就請深深愛，看着人們那充滿金錢與利益的眼神，聽着那電鋸刺耳的聲音，你們應該儘自己最大的努力去阻止，而不是坐以待斃。多一個人就多一份力量，多一份力量就多一份信念。人們不能因自己的一己之私，而毀壞這新球上美麗的綠。樹有生命，山也有生命，我們需要的是那“如果愛就請深深愛”的精神，我們不需要因此付出生命，但也應該盡我們最大的一份力。道道河流可聚成大海，縷縷微風可攏成颱風，絲絲吸光可點亮希望。

我們以綠色為生命之本，綠色也因我們點綴世界。但陽關穿過那層層樹叢照耀大地之時，那就是我們微笑之時。

向山下走去，綠色的生命不但在周圍消逝，相信有一天綠色將與我為伴，為我而歌，為我而舞!