崇尚文明演講稿3篇

優秀的演講稿是演講成功的重要因素之一,古詩詞以其獨特的魅力,能很好地為演講增色增彩。本站小編根據整理了崇尚文明演講稿3篇，供你參考。

崇尚文明演講稿篇1

親愛的朋友們：

當您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時候，當您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候，當您抱着孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候，當您到一個陌生的單位辦事，工作人員主動指引科室，併為您倒上一杯熱茶的時候，您是不是懷揣一份感動?您是不是體味了人世間的温暖，你是不是感觸了文明的力量?請問大家是不是?

是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象徵。“己所不欲，勿施於人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人後己，助人為樂;送人玫瑰，手有餘香。”這是中華民族千年不朽的古訓，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準則。這準則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展着博愛的輝光，象大海的航標，導引着人生道德的航船，象噴薄東昇的旭日，普照着和諧社會的萬里江山。

然而，在現實生活中，卻有那麼一小部分人，堅守人不為己，天誅地滅的所謂準則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長，不睦同事;在內，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當了整個社會樂章裏不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來説，近年的城市面貌發生了天翻地覆的變化，靚麗的樓羣，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當地居民由衷震撼，讓多少外來遊子流連忘返。隨着城市化進程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那麼一小部分人，不珍惜他人的勞動成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那裏我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規則，或在公共場所大聲喧譁，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無法無天。朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧喀左的有益活動中，對這些醜惡現象，我們就應施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復燃，以確保我縣各項文明成果發揚光大，錦上添花。大家説對不對?

謝謝大家的同感。就我們每個公民來説，我們自己還要認真想一想，縣裏的要求我都做到了嗎?我關心父母，孝敬公婆了嗎?我説話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家説一句話，那就是：崇尚文明，從我做起! 謝謝大家!

崇尚文明演講稿篇2

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和-諧社會

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記得中央電視台的一個公益廣告嗎 一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。説她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;説她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;説她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間裏，利用業餘時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了 ”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界佔居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悦、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

崇尚文明演講稿篇3

尊敬各位領導、各位同事：

大家，下午好!

今天我有幸站在這裏，與大家共同交流“道德”這個話題，首先要感謝局(公司)領導給我這次展示自我的機會，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來聆聽。今天與大家交流的題目是《加強道德建設崇尚文明風尚》。

一、什麼是道德

什麼是道德呢，德是指內心的情感或者信念，用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、温良、恭敬、謙讓等。道家認為，所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。

根據現代社會的實際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個並列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現。道與德組合到一起，意義上就發生了變化。道字變成動詞後，德就由道來決定的了。有道產生的德，演化成了道德。現在人們把道德的意思着重地表現在德字上。意思就是，人們只究其結果不問過程，不論你以什麼道，只要能產生好的德果，人們都是樂意的，接受的。當然(在學術方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。

二、道德的含義

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。

這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

損人利己、損公肥私破壞和諧發展，是不講道德;平等互利、誠信互助實現和諧發展，是一般道德;助人為樂、奉公為樂促進和諧發展，是高尚道德;捨己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峯，是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀存在的事實，高尚道德階級佔統治地位的社會，自然是高度和諧發展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。

三、道德建設的重要意義

隨着社會的飛速發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脱屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示着自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!

社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。

四、道德在現實社會中的具體表現

1、德以善為基。如果一個人在生活中處處藏於貪念、自私、防備、報復之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒有的人，那從何談德。我對德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽説過嗎)，縣建築公司曉墅工程隊退休。73歲的她，頭戴“巾幗志願者”小紅帽，肩背環保袋，每天早上5點鐘準時出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣後所得全部捐給社區“愛心基金”，用於文體隊伍採購服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業。花20xx多元買了一台離子飲水機送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時間捐款20xx元。舟曲發生泥石流災害時，她又捐了1000元。向困難學生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動不便的街坊老人、出車禍的志願者等無微不至。這難倒不是我們學習的崇高品質嗎。

2、善以孝為先。如果一個人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人説得好：“百善孝為先”。説到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來這裏上過課，想必大家還記得吧。她自與我結婚後，對我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會按時給她零花錢，逢年過節都會給她買新衣服。經常給母親洗洗頭髮，剪剪頭髮。工作之餘還會陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時還叮囑母親什麼時候想回家先打個電話再來接。每次遇到鄉鄰都會受到讚美，美霞都會開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。

美霞不但對父母孝順，還更關愛社會公益。第一次參加社會公益活動是在孝豐北街社區組織的一次敬老活動，活動當晚，美霞就把白天的活動情況和自己的親身感受與我進行了交流，我非常贊同妻子的想法，並表態：“如果人手不夠，只要我有時間，一定和你們一起去的。” 我在黨員承諾書上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以後，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理髮、剪頭髮，刮鬍子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮鬍子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習慣、一份責任。

汶川地震發生的第二天，美霞第一時間來到社區黨支部為災區捐款300元，在社區組織大型抗震救災活動開始後，又帶領店裏員工前來捐款，並表示如果需要獻血她第一個報名，之後美霞又上交特殊黨費300元。去年美霞被評為市優秀共產黨員得到了20xx元獎金，在第一時間捐助出來，並結對了20名國小生，資助他們參加小記者活動。美霞經常説，只要哪裏需要我，我就會到哪裏去。

小孝孝親，大孝孝國。美霞用實際行動詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅持更是印正了美霞助人為樂的高尚美德。

3、孝以禮為首。如果一個人在生活中，連最起碼的禮貌都沒有的話，那也不會有什麼孝心。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細心照料，四處求醫。他大愛深遠，當父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村幹部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛心基金”，並捐出1萬元作為首筆啟動資金。對公司職員孝老愛親高看一等，安排特殊看老假，發放孝老金，還提前預付兩個月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋着孝老愛親的真諦。

20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態廣場表彰的安吉縣第二屆“十大道德模範稱號”人物的事蹟。還有我們煙草行業的“最美浙煙人”，資助貧困學生的眾多例子，足於讓我們感動，感受到中國古老道德文化在傳承、在延續。這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。

正如劉志局長所説的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首。”這三句話看起來簡單，現實中卻不是那麼容易做到。我堅信，通過這次活動，從我做起，從現在做起，讓我們共同攜手，爭做助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親的道德模範，做一名中國美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團隊。

在這次道德交流即將結束之時，聲明一下，本文盡限個人觀點，由於時間緊迫，準備不夠充分，如有不對之處，請各位賜教，最後我送大家三句話：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去做人的真諦。

謝謝大家!