學校文明演講稿（精選8篇）

學校文明演講稿（精選8篇）

學校文明演講稿 篇1

朋友們：

讀過美國著名作家歐?亨利小説《最後一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最後一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓着這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小説時，少年不識愁滋味，對主人公那彷彿病態的痴語我並不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建築被人們廣為崇尚的這天，重讀小説《最後一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。

就在歐?亨利自我的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓嗎?著名總統羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鍾，從這點小小的總統私人利益出發，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多隻鹿於是生物爆炸一般，呈幾何級數迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，彷彿只在轉眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最後剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生説過，杯具是把完美的東西毀滅給人看。

在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囱，不分晝夜地噴吐着氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果説那一幕還有點不一樣的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結果，出現果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也明白，芒果是公認的“水果之王”，那麼何以會出現上面那樣的狀況呢?――因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!

綠色是和平和生命的象徵。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰區那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧裏，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維繫裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產力水平低下，社會發育程度不高，邊民的農事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合夥買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，之後才發現，在他們的生活裏，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態系統有着永遠擺脱不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣温，以及過量紫外線的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?

綠色鋭減，吞噬綠色的，正是人類自我，是人類發展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開採。人類對綠色的無盡索取仍在威脅着生態平衡，破壞着生態的結構。據保守統計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“温室效應”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再説那令我們痛心的去年在華夏大地發生長江、鬆嫩大災了吧，也不必説我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發可怕的生態危機，而一旦它的爆發起出了人類控制的極限，其後果不堪想象。那時，我們都會明白，最後一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。

我們欣喜地看到，可持續發展戰略已經納入了我目的政府行為，我國已頒佈了10多部環境保護法，200多項環境標準，綠化財政，正威為人們的自覺意識，“天人合一”。更是我們千年的願望，我想我們就應叫響這樣一個口號：綠色就是生產力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之幹兮現象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最後一片葉子嗎，那麼，我要説的是，你還是去問問我們的《國歌》裏，為什麼至今還要唱“中華民族到了位危險的時候”這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，但是，常言説的好，人無遠慮，必有近憂，居安思危，要防患於朱然。我們怎樣能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當初呢?

聰明的作家歐?亨利是以其“歐?亨利式的結尾”著稱於世的，那最後一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創造出另一個歐?享利式的結尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選取，人類既已覺臣，就會在危機面前用心行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衞綠色，保護我們共有的家圈。

應對現實，我們迎接挑戰，展望未來，我們充滿信心

學校文明演講稿 篇2

構建文明校園是時代發展的必然。黨的xx屆四中全會提出“文明社會”這個新概念，並將文明社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建文明校園同時也是教育規律的體現。 文明校園並非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩定局面”，而是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。文明校園的構建基於協調和默 何謂文明校園?文明校園是一種以和衷共濟、內和外順，協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明發展的教育合力，是以學生髮展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

黨在xx大中提出把構建社會主義文明社會作為黨執政的重要目標，一個國家需要文明，一個社會需要文明，一個校園同時也需要文明。

然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建文明校園的進程。 這些不文明現象在許多大學校園裏都存在。例如，課桌牆壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧譁打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

三、如何構建文明校園

文明校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。儘自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊聖地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發泄私憤、表達下流、氾濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現這種不文明現象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機，營造文明的師生關係。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內喧譁吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎麼樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建文明的校園，要從文明的宿舍開始。

5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以説是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路。”所以，請大家以後“手下留情，腳下留青”。創建充滿生機的綠色校園

建設文明大學校園是一個不斷優化學生成才環境、培養新型合格人才的過程。文明大學校園的創建從根本是説要“通過深化改革、創新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協調、文明相處的校園氛圍”

首先，貫徹科學發展觀，創新辦學理念。

辦學理念是學校文化的靈魂，是構建文明大學校園的關鍵環節，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明大學校園就會失去應有的精神支柱。為此，應積極創新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應時代發展要求的成份，充實一些具有現代氣息的新思想和新觀念，結合曲靖師範學院的目標定位，要切實貫徹科學發展觀，牢固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發展的根本，把培養學生作為學校一切工作的出發點和歸宿，尊重學生學習的主體性，重視學生的個體需要，讓培養“個性特徵鮮明而全面發展的人才”成為全校幹部和教職員工普遍認同的基本價值理念。

其次，完善規章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序的前提條件，是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師範學院成立以來，先後建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、後勤管理的系列規章制度，為學校的建設和發展提供了有力的支撐，為校園平安文明提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定併發揮作用的，是一定文化過程的產物。隨着形勢的發展變化，需要對其中的一些規章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執行情況的檢查力度，定期對重要決策的執行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教育各個子系統或要素全面、協調、自由、充分發展，良性互動。

再次，建設優良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。

良好的校風、教風和學風是文明大學校園的重要內容，是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發揮領導幹部的垂範作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風;要以強化師德師風為先導，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業、樂於奉獻、嚴謹治學、從嚴執教的教學風氣;要加強學生教育管理，引導學生養成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鑽研、勇於進取、開拓創新的習慣和風氣。

最後，加強大學文化建設，彰顯學校的特色魅力。

校園文化的發展和繁榮是文明大學校園的一個重要特徵，對於促進文明大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建築特色、校園綠化美化程度、教學科研設備水平，也包括濃厚的學術氛圍、優質的教育質量、豐富的文化生活、文明的人際關係、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向。曲靖師範學院要圍繞把校園建設成“先進文化的窗口。

學校文明演講稿 篇3

老師們、同學們：

大家好!今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨着社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

記得一位名人曾説過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現着一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。説到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她説：“你不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切，然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。

我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裏，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢着文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

學校文明演講稿 篇4

尊敬的：

同學們，當你們迎着朝陽踏進校園，一定希望展現在自己面前的是清潔的環境、明亮的教室;一定希望與自己相處的是文明守紀、團結友愛的同學;一定希望自己能在美麗的校園裏健康、快樂的學習。

賞心悦目的環境可以使人心曠神怡，奮發圖強的氛圍可以催人奮進，和諧的校園環境能塑造人的心靈和培養高尚的人格，我們需要和諧的校園，我們呼喚和諧的環境。

然而，在我們美麗的校園，還存在一些不和諧的音符、不文明的現象、不安全的行為，如在我們的校園裏，有時可以看到同學們隨意亂扔的塑料瓶、食品袋等。每天同學們辛勤地清掃乾淨後，總有些不自覺的同學又把這些東西隨手亂丟。課間有的同學大聲喧譁吵鬧，上下樓梯推搡擁擠。這些，都跟我們和諧的校園是極不相稱的。它不僅影響了一個人的道德修養，而且破壞了和諧的校園環境。因此，和諧、文明的校園需要我們每一個同學去創造，需要大家用自己的一言一行來構建。

我們的校園這麼大，同學之間難免有磕磕碰碰的時候，這時就需要有一顆寬容之心。讓她澆熄怒火化解矛盾，讓她播散善良。正如雨果所説：“世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”同學們，只要我們多一份關愛，少一些爭執;多一份真情，少一些矛盾，我們就會生活在和諧融洽的環境中。

文明和諧的校園，就是當老師和同學們從你身邊經過時，你點頭致以微笑與問候;當你與老師和同學相處時，多一點寬容和理解;文明和諧的校園，就是當你走進教室時，把關着的門輕輕地推開;當你看見校園內發生違紀行為時，你一聲禮貌的勸阻;文明和諧的校園，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起;當你在用餐、用水、用電時，少一些浪費，多一點節約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節，就是構成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它唯一需要的，就是你要有心。

你們身邊的許多同學為大家做出了榜樣，多少次，他們隨手撿起地上的紙屑;多少次，他們清掃身邊的垃圾;多少次，他們拭去牆上的印跡，使校園變得更加靚麗多姿!

同學們，我們要知道“順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去一塊污漬，淨化的是自己的靈魂。”

同學們，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芳芬而美麗，我們的校園因文明而進步，讓我們攜起手來，從現在做起，從我做起，規範言行舉止，養成文明習慣，為創建文明、和諧的校園一展風采。

謝謝同學們!

學校文明演講稿 篇5

親愛的老師們、同學們：

大家早上好!很榮幸我能代表5班全體同學做國旗下講話。

今天我要講的題目是“讓文明之花開滿校園”。我先來給大家講一個故事：不久前，我曾看到這樣一則報道，新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語，大多是用英語書寫。

但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，新到新加坡考察的一位校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。”葉聖陶先生説：“教育是什麼?往簡單的説，就是培養習慣。”愛因斯坦也有言：“如果一個人忘掉他在學校所學到的每一樣東西，那麼留下來的就是教育。”學校作為一個公共場合，一個社會的縮影，沒有一個整潔清爽的校園環境，其育人功效一定會大打折扣。而好的校園環境，必須靠着老師的教育和同學們的共同努力才能達成。走進校園，到處乾乾淨淨，看不到一片紙屑，一個包裝袋，愉悦眼球，快樂心情。這本身就是一種無聲的教育。同學們，我們擁有自己的尊嚴，而在這個過程之中，教育無處不在。“不隨手亂扔垃圾”成了必然選擇，不僅只是口號，更是目標，需要我們持之以恆為之奮鬥。

不知大家是否記得，幾年前，中央電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。然而，今年的國慶節升旗現場的垃圾量明顯減少，遊客不但主動將垃圾扔進果皮箱，有的還自備垃圾袋，幾乎是“人走地淨”。

同學們，校園是我們學習、生活的場所，我們在這裏學習、暢談、播種、收穫每一天。和諧、温馨、美麗的校園是我們的家。優美的環境，讓我們懂得珍惜，學會愛護;優美的環境，讓我們知書達理，更加文明;優美的環境，讓我們學習進步;優美的環境，讓我們學會謙讓，學會做人。我們在這裏沐浴陽光，汲取營養。但我們的校園還存在着一些不盡人意的地方，比如在我們的校園裏，有的地方還散落着同學隨意亂扔的紙屑、塑料瓶、零食袋子等等。每天在同學們辛勤地清掃乾淨後，總有一些不自覺的同學又把這些垃圾隨手亂丟。所有的這些，都跟我們潔淨的校園是極不相稱的。我相信，沒有哪一位同學喜歡在一個垃圾遍地的環境中學習、生活。

今後，我們可以從身邊的小事做起，做到以愛護校園環境為己任，自覺維護校園的清潔衞生，認真做好值日衞生工作。做到不亂扔垃圾，垃圾丟入垃圾桶，並提醒亂扔垃圾的同學，做到看到地面上有紙屑主動揀起來，教室垃圾桶滿了主動倒掉。

同學們，讓我們立即行動起來，從不亂扔垃圾做起，自覺增強保護校園環境意識，做校園環境衞生的小衞士，做文明好學生。

我的演講到此結束，謝謝大家!

學校文明演講稿 篇6

我看過這樣一段話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於錢袋;但如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

我國素有”文明古國，禮儀之邦“的美譽，中華文明經過了五千年的悠悠歷史，舉世矚目。連續幾天來我閲讀了許多關於文明美德的書籍和事件，讓我感動，更讓我成長。

轟動全國的小悦悦事件觸動了每個人的心靈深處，2次碾扎，18個路人的冷漠對待讓我們心寒，但是人間總是有愛的，拾荒阿婆的善行讓我們知道世間還是有愛的，人間還有真情在。

小悦悦的事件發生後，引發了無數人的思考與感悟，眾多的人在電視上、網絡上發表了自己的看法和想法，眾説紛紜，還有”彭宇案“和”許雲鶴案“，讓更多的人深思。是啊，我們不得不深思啊，文明美德不是我中華民族應該世代傳承的嗎?”不以善小而不為，不以惡小而為之“，這不是蜀王劉備對我們的教誨嗎?

傳承文明，踐行美德，實現中華民族興盛而偉大不衰，這是我們的責任和使命!

20xx年5月12日，一場毀滅性的災難降臨四川，在突如其來的災難中，9歲半的林浩在自救後，又把一個昏迷的同學背出廢墟;15歲的雷楚年在地震發生時不是想着往外逃生，而是衝進教室救出7名同學;13歲的小女孩何翠青本已走出宿舍，卻又返回宿舍搖醒10多名還在午休的同學，自己卻被壓在廢墟下50個小時，她憑着巨大的慾望和驚人的毅力最終獲救;張家春老師用魁梧的身軀頂住門框，讓40幾個孩子從他的雙臂下穿過，逃過了死亡的厄運，然而這位年僅29歲的羌族漢子，用生命築起了愛的豐碑……

在生死關頭，我看到勇敢無私、英勇獻身的不朽之魂，看到了捨己為人的壯舉，還有拾荒阿婆這樣的善行，她不畏懼世人的誤解，她也不畏懼別人的誣陷……這些令人潸然淚下的事實，是他們用生命和行動詮釋了世間有愛，人間有情!

學校文明演講稿 篇7

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

文明禮儀，像一縷陽光，温暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。

中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。透過學習《禮儀之美》，我深深明白，一個微笑，一句問候，一個動作，都能夠體現一個人的修養。見到老師，主動向老師問好;進別人房裏前，先敲門;坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我養成了好的習慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我説：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進了垃圾桶。此後，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶裏。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我學會了講文明，懂禮儀。古人説，“不學禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家裏來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之後，我們學習了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動、大方地向別人打招呼;而且，家裏來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都誇我是個講文明、懂事的好孩子。

文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅僅要懂得在家裏的禮儀，還要懂得在學校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規則，要樂於助人，要尊老愛幼，要勤儉節約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。

最後，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

學校文明演講稿 篇8

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧