誠實守信演講主題範文3篇

一個人無論成就多大的事業，誠信永遠是第一位的，因為誠信是社交中最起碼的素質要求，是個人品行的基本涵養。現在就來看看本站小編為你整理的誠實守信演講主題範文，歡迎閲讀。

誠實守信演講主題範文　篇【1】

風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，説出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經説過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白説“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子説“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰説“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身於世無它不可的境界。

誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裏留下了不光彩的一筆，豈不可惜

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所説：“索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊樑，“山無脊樑，要塌方;虎無脊樑，莫稱王;人無脊樑，別做人，做個飯袋，裝米糧。”“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!

也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中採取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那麼我想試問，你將會拿着通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧着那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之後再墮落，如同吸食着毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想着最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢?到了最後你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍裏扮演着那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最後你只會在親人的失望，老師的歎息，同學的歧視下慢慢逝去。

試問：你甘心願意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗後的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會説“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

誠實守信演講主題範文　篇【2】

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!

如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

誠實守信演講主題範文　篇【3】

誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表裏如一，做老實人，説老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閲歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閲歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕着祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。

學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負着建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底藴，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。

誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。因此儘管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑着一份執著，靠着一份不輟，攜着一份堅強，我們追求着一份美好的信仰，尋覓着永恆的美德，追求着一種有血有肉的人格魅力――誠信。

誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信着張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由於種種原因迷失在“利”的旋渦裏，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中，並沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演着自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處於市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果説社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，羣體關係會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關係對我們今後的發展有不可估量的幫助。 誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待.