金融系統清正廉潔演講稿（通用5篇）

金融系統清正廉潔演講稿 篇1

廉潔是中華民族優秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處於打擊犯罪、保障人權、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個人選擇當與時代之召喚緊密結合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。

基於這種認識，我們能夠將檢察機關的廉政制度化為個人自覺的行動;基於這種認識，我們能夠在外出辦案時儘量不給地方添麻煩;基於這種認識，我們能夠耐心細緻地接待羣眾來訪，通過釋法説理積極化解社會矛盾;基於這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據，並在必要的時候加班加點保證案件如期辦理;基於這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基於這種認識，我們於處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返於規範和事實之間。

記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官説，“共產黨戰勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了幹部隊伍的清正廉潔，經受住了執政考驗，贏得廣大人民羣眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產黨人解放思想、實事求是、鋭意進取、開拓創新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮湧動、萬象更新，經濟社會迅猛發展，人民生活安居樂業，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經濟大背景下，我們面臨着比前人更為複雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規範自己，築牢思想防線，成功抵制了市場經濟負面因素的侵蝕。但也有少數黨員理想滑坡、信念動搖、紀律鬆弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。

作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所繫，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動於微利所誘、目不眩於五色之惑”，真正築起拒腐防變的思想防線。結合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：

其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，並不僅僅意味着既往的靜態性存在，它更意味着後人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方誌敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的讚歌和宣言書。七十餘年後的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道：“我從事革命鬥爭，已經十餘年了。在這長期的奮鬥中，我一向是過着樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之於革命事業。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇蹟，或認為誇張;而矜持不苟，捨己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純淨如露珠、質樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。

其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之後的毅然奮起，有失誤之後的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，後人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰場，多少先烈為追求民族獨立，歷經苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業默默奉獻。忘記歷史就意味着背叛，憶苦思甜方能珍惜現在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。雖然與很多行業相比，我們在物質條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落後地區相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什麼，我們一直在反思我們能為國家做些什麼、能為社會貢獻什麼。

其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠。“躁極則昏，靜極則明”。心態寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現一個人穩健持重的處事風格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁複雜的事物中辨明真偽，選擇方向;才能在複雜多變的社會中保持淡定，經住誘惑;才能少説多做不張揚、埋頭苦幹不浮躁、

艱苦奮鬥不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源於心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨着和建築老闆交往的增多,看着他們一擲千金的作風,我的內心逐漸失去了平衡。我心想,這些老闆的文化程度都不高,不是國小就是國中畢業,憑什麼他們就那麼有錢?而我做了那麼多事情,經濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態是事業成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，並樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數年後(公元1120xx年)才遇皇帝大赦內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現了一位老者雖歷經坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數更高。

其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間;失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養性、提升境界，歷經磨難而不衰的中華文明，藴涵着豐富而寶貴的思想文化遺產，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神;艱難困苦，玉汝於成的頑強意志;捨生取義，視死如歸的英雄氣概;海納百川，虛懷若谷的博大胸懷;修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識;革故鼎新，自強不息的執着追求。通過閲讀我們從中能獲得精神鼓舞，昇華思想境界，陶冶道德情操，完善優良品格，培養浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有鋭氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風雲之色”，提高履職盡責能力。

其五、廉潔自律要求我們鋭意進取，敬業奉獻。有什麼樣的追求，就有什麼樣的精神狀態。現實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時衝擊着我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能鋭意進取，積極謀求一方發展、專注個人能力素質提高，精神世界就會充實，精神狀態就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有餘，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持鋭意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些乾淨利索;少一些飯局牌局，多一些學習求知;少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮鬥;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何幹事;少一些誇誇其談，多一些求真務實。總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節，本卧薪嚐膽之精神，做奮發有為之事業。“內省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態度;廉潔是艱苦奮鬥、鋭意進取的拼搏精神;廉潔是勤儉節約、健康環保的時代風尚;廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養，錘鍊思想作風，培養浩然正氣，提升道德境界，奮發進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環境貢獻力量。

金融系統清正廉潔演講稿 篇2

我是三年前進入地税的，那時候我就已經有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關於廉政的文章,卻是在進入地税之後才常常跳進我腦海裏，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重

視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他説，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會乾涸，他告誡官員們，要老老實實地守着自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，並且延續了二百多年。

我想，這“俸祿”在現在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有後顧之憂。

隨着税齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那麼簡單呢?公務員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財的自豪和成就感，不是同樣應該堅守和珍惜嗎?

守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現;從現實角度來説，則是個人心態的樹立和調整。對此，我國曆史上的儒道釋三家均有着精闢的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無慾無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重後果。從“歷數前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學到很多修身養性、束縛私慾的道理和方法。

從個人，讓我進一步聯想到我所在的集體。近幾年來，在極其複雜的社會經濟環境中，我們地税全體幹部抵制住了形形色色的誘惑，經受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對於我們這樣敏感的一個執法部門而言，顯得尤其珍貴。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、願抓廉政、會抓廉政的堅強的領導班子。區局黨組領導班子始終把廉政建設放在重要位置上。幹部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層幹部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領導班子抓管理的重要突破口和先導。

言教不如身教，身教勝於言教。在我們領導班子首先“從我做起”的帶動下，我們全系統的廉政建設工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學習參觀都有了明確的規定，建立起一套規範的誡勉教育和監督防範機制;學習廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監獄接受警示教育，寫廉政學習心得，教育的形式不斷創新，學習內容不斷深化;每年與幹部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業户簽訂《税企廉政公約》，從一年一次的紀律學習教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化着地税人廉潔從税鄭重的宣言。

金融系統清正廉潔演講稿 篇3

清正廉潔，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度;簡單地説，廉潔就是説我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

講到廉潔，大多數職工會説跟自己沒多大關係，要腐敗當然是有權力才有機會，自己僅僅是普通職工，當然沒有腐敗的土壤和條件，也就沒有腐(推薦訪問範文網：)敗可能，因而認為講廉潔，談廉政應該是領導幹部的事，於是事不關己，高高掛起;或者泰然處之，漠不關心。然而，我們黨的事業就像一棵參天大樹，我們每一個基層工作人員正是大樹扎入土壤裏的根系，雖然我們每個人的工作各有不同、職位各有高低、權力各有大小，也許我們永遠不會成長為那強壯的樹幹或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴於每一根最基礎的根系。作為電力企業的員工，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業，勤奮工作，恪盡職守，因為我們是國有企業，每個員工都或多或少掌握着國有資產，或大或小都有一定的權力，因此，講黨的事業，講廉政建設，與我們每一個人，每一名員工都不無干系。廉政建設就在我們身邊!反腐倡廉與我們每個人都息息相關!做好反腐倡廉工作我們義不容辭，責無旁貸。

當今社會經濟浪潮風起雲湧，各種利益誘惑不斷交織，一些人原本清晰的廉恥觀模糊了，原本堅定的思想開始動搖了。特別是在多元價值觀的衝擊下，真善美與假醜惡甚至被無端地顛倒過來。於是腐敗案例、不正之風紛紛出現，一系列連鎖反應隨之引發，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍佈許多角落，扭曲着人的心靈。像“三玩市長”雷淵利、“五毒書記”張二江、“貪官總司令”劉方仁等一批貪官的卑劣行徑，人們還記憶猶新，當他們的案子塵埃落定後，留給人們的思考是多麼沉重!當一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，當反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時候，這無不訴説着反貪工作的嚴峻形勢，反映出人們對清正廉潔的真情呼喚!

有一個人由於船難，獨自在救生艇上漂泊了二十多天，靠着雨水和飛魚艱苦地維持生命。獲救之後，別人問他內心的感受為何? “我只要有足夠的食物能填飽肚子，有充足的水可以解渴，我這一輩子就心滿意足了。” 默想，在最艱難的情況下，任何一丁點的東西都會讓我們覺得心滿意足。是否我們已失去當初單純的心? 以致慾望不能獲得滿足，反而造成無窮的苦惱。

腐敗猛於虎。這已是全黨、全國、全社會的共識。多次強調，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是全面構建和諧社會的重要保證。構建和諧社會的大廈，離不開我們每個部門、每個行業、每個公民的共同努力。

我們應該堅持從自身做起，從小事做起，從細節做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奮的精神、以務實的態度、以廉潔的作風，積極投身到時代的浪潮中，在平凡的工作崗位上認真踐行華能建設“紅、綠、藍”三色公司的理念，深入貫徹落實科學發展觀，堅持兩個文明一起發展，兩個效益同步提高，通過抓安全、夯基礎、抓改革、促發展、抓管理、上水平、抓文明、樹形象，走上了一條文明發展、科學發展、和諧發展之路。齊心協力共同建設為中國特色社會主義服務的“紅色”公司，建設注重科技、保護環境的“綠色”公司，建設為中國特色社會主義服務的“紅色”公司。

古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”朋友們，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精神、以務實的態度、以廉潔的作風，積極投身到時代的浪潮中，共創燦爛的明天、譜寫輝煌的人生!

金融系統清正廉潔演講稿 篇4

尊敬的各位領導、各位評委、同志們：

大家上午好!

今天，我演講的題目是“廉潔過好每一天，堅定走好人生路”。

昨天，在網上查找資料時，我看到一篇關於黨風廉政建設的文章，文章的作者將貪官的褪變概括為“四步曲”：第一步是常在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走，哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋，那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳，乾脆洗洗澡。這“四步曲”非常形象的道出了一個人由廉到貪的褪變過程。是啊，人生在世，最關鍵的是把握好“第一步”，把“第一步”作為“每一步”來堅持，把“每一步”化作“第一步”來堅守，只有這樣，才能永葆清正廉潔，走好人生這條路。

在這裏，我想用三句話來表達我的觀點，第一句話就是：是非自有公論，清正廉潔是我們必須堅守的人生準則。

縱觀古今歷史長河之中，始終堅守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人，比比皆是，燦若星斗，古有“一塵不染兩袖清風”的于謙、“罷官抗逆顯於後世”的海瑞、“拒禮為開廉潔風”的包拯;今有“人民的好公僕”孔繁森，“百姓的好書記”樑雨潤，“當代的女包公”任長霞，等等。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗，做官清清白白，做人坦坦蕩蕩，做事公公正正。他們的名字被深深的鐫刻在歷史發展的豐碑上，為世人傳頌、百世流芳。

反觀那些邁出“第二步”甚至踏出“第四步”而徇私舞弊、貪贓枉法的也大有人在，卻被世人唾棄、遺臭萬年。清朝第一大貪官和珅求學時非常刻苦，精通滿、漢、蒙、藏四種語言。在最初為官時，他一心報效國家，26歲就任管庫大臣，得到乾隆賞識。此後兩年間，他清廉為官，勤奮好學，先後升任御前侍衞、户部侍郎等職，直到升任總管內務府大臣。但是，在查處完大學士兼雲貴總督李侍堯貪污案之後，他私吞李家財產，邁出了人生褪變的“第一步”，後來又逐步開始貪污受賄、廣結黨羽，成為清朝第一大貪官，最終落得個獄中自盡的悲慘結局。

我想説的第二句話就是：善惡自在人心，清正廉潔是我們生活幸福的基本要求。

在我局組織的“為民、務實、清廉”主題實踐教育活動中，一名幹部在心得體會中這樣寫到：“警衞局風清氣正，人心思進，能夠在警衞部隊工作，我感到無比榮幸。雖然，我們的日子過得緊點，買不起大房子，開不起豪華車，也穿不起名貴衣服，但是工作有奔頭，家庭很幸福，心裏很踏實。”看到這段話，我不禁想起了我的一個鄰居張伯伯。他曾經有一個幸福的家庭，膝下有一兒一女，雖然前幾年生活比較清貧，但他們家每天都能夠傳出歡聲笑語，其樂融融。後來隨着職務的升遷，他慢慢放鬆了對自己的要求，熱衷於迎來送往，熱衷於吃喝玩樂，熱衷於構建升官發財的“關係網”和“朋友圈”，發展到後來，更是不惜貪污受賄、挪用公款，直到東窗事發鋃鐺入獄。他的妻子受不了沉重打擊，患上了精神病，在一次車禍中喪生。後來，他的女兒也得了重病，因為沒有錢醫治，僅僅13歲就離開了人世。一個原本無比幸福的家庭毀於一旦，令人扼腕歎息。所以，清正廉潔就是温情，它藴含在夫妻脈脈含情的話語中;清正廉潔就是歡樂，它釋放在兒女嬉笑開心的打鬧中;清正廉潔就是安慰，它體現在父母健康安詳的微笑中;清正廉潔就是幸福，它融入在每一個和諧美滿的家庭之中。

我想説的第三句話就是：付出自有回報，清正廉潔是我們凝神聚力的力量源泉。

近年來，河北警衞局一直把健康發展和可持續發展作為永恆的追求，取得了讓人矚目的成就。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，究其原因，正是黨風廉政建設為我們的發展保了駕，護了航，才讓我們“吏不敢慢、民不敢欺”。黨的十八大對建設廉潔政治提出了“幹部清正、政府清廉、政治清明”的三大任務，也在十八屆中紀委二次全會上更是表明了“要堅持老虎、蒼蠅一起打”的堅定決心。新的形勢為我們提出了新的挑戰，新的任務為我們界定了新的標準，我們每一名警衞幹部，都要以守住“第一步”、保持清正廉潔為己任，不因為自己是一名普通黨員而置身事外;不因為自己身在普通崗位而不聞不問;不因為自己無官無職而冷眼旁觀，要始終將廉潔奉公放在事關生死的高度來重視，要始終把廉潔奉公當做第一工作標準來執行，要始終堅持遵守制度、警示教育、接受監督三管其下，切實守好“第一步”，永葆一名警衞幹部的忠誠本色。

親愛的戰友們，時光不能倒流，步步都是關鍵。人生沒有草稿，篇篇都是正文。

讓我們從自身做起，從點滴做起，從現在做起，以清正廉潔走好人生的每一步，為推動河北警衞工作和部隊建設的創新發展貢獻一份力量，讓青春的血液在拼搏中熊熊燃燒，讓青春的足跡在人生的道路上閃閃發亮，讓青春的記憶在如歌的歲月中迎風飛揚!

最後，我想用一首小詩來結束我的演講：

警衞官兵忠於黨，

清廉在心日月長。

履職盡責顯本色。

浩然正氣譜華章。

謝謝大家!

金融系統清正廉潔演講稿 篇5

我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加裏寧説的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建築起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育着每一位學子的心靈，他擔負着教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任，清正廉潔演講稿。教師不能簡單地理解為一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對着各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞;批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷;盡心盡力地説教，有時換來的是學生和家長的不諒解……

中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那麼多人不願踏入業，有那麼多人進來又出去了，演講稿《清正廉潔演講稿》。我們該理解他們。

但是繼續工作於這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛並快樂着的境界，否則只會讓自己更苦。

如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悦也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子説過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那羣充滿求知慾的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮鬥的理想。

也許有人嗤鼻而笑，再怎麼用心，這些學生幾年以後是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那麼多，有必要在乎那麼多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那麼一切都是值得的。

學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我並不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮鬥。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關係到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

“學為人師，行為世範”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民羣眾學習敬仰的典範。

教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。