金錢觀的演講2023（精選4篇）

金錢觀的演講2023 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

從傳説的故事與新聞媒體的報道來看：人們用錢去幹很多傷天害理的事，是事實;近年來，法律嚴了，也不敢幹了，但用錢走關係，走後門，在社會掀起一股腐敗之風，這也是事實;現在還有也不揹着法律幹壞事，也不送禮走後門了，改為一味的用不法手段掙錢——卻也是事實。

於是便也人盛慨：“錢真不是個好東西，有錢是一種錯。”

如果單據這一點來論的話，錢真的不是一個好東西。先前“幹壞事”，後來“送禮”，再到後來“不法掙錢”，都從沒有幹過好事。假如這真是一種“錯”，那麼只能説是“人錯”而不是“錢錯”了。

從上古時期，人們便用貝殼等做錢來進行貿易，而人類社會卻沒有“日見其衰落”，而是“日見其繁盛”了，這不是錢的作用?中國古代皇帝為了表現自己的權威，在北京用錢築造了一個宏偉的紫禁城，這個被人們評價為“獨一無二”的驕傲，難道不是金錢的作用?長江經常發生洪災，兩岸人民生命財產受到威脅，中國政府正是下撥財產，也就是用錢創造了目前世界上最大的三峽大壩，這不是錢的作用?

三毛説過：“世界上所有的悲劇都與錢有關。”這對嗎?汶川大地震，雪災，醉酒駕車撞人……這些又有哪些與錢關呢?人們貪財，所做出的“豆腐渣”工程出了人命，你們都怪是金錢讓這個社會充滿銅臭味，而又有誰瞭解這是人的慾望惹的禍，而不是錢呢?錢只是一個工具，而那些人們所謂的“錯”是利用工具的人，而不是錢。

我們自古以來就有用錢做好事，用錢救濟別人，用錢做慈善的種.種行為，被人欣賞，被人詠頌，而他們所迸發出的人性光芒，雖然不是因為錢，但是錢會讓這種光芒更加明亮。

中國以前是曾被人不起，被人欺負，但現在呢?中國已躋身進了世界大國的行列之中。試問中國富了，中國強了的原因是什麼?是中國人民富了，人民有錢了，促使國家富，家強了。人民的生活水平日益提高，不是錢的作用?中國國力顯著提高，不是錢的作用?這難道又是錢的錯?

錢包鼓了，房子大了。這是錢錯?錢包鼓了，衣服亮了，這是錢的錯?錢包鼓了，生活美了，這是錢的錯?

“君子愛錢取之有道”錯不在錢而在人呀!

金錢觀的演講2023 篇2

培根在哲學隨筆中對金錢有過這樣的論述：“金錢之於德行不啻輜重之於軍隊。”輜重雖不可少，但有的時候去會貽誤戰機。財富有時會成為前行的工具，但有的時候會變為德行的包袱，因而，如何對待金錢，也成都為人生必修的課題。

面對金錢，需取之有道，古代詩人的虛構中，財神普路託斯受宙斯派遣時總是磨蹭不決，但受冥王調派時去跑得飛快，此寓意為，不義之財來得雖快，卻可以埋下惡果。生財之道確是不少，但當金錢觀被種在貪婪的土地上，從而佔據了整個貪慾心靈。因而取之無道的錢財被視作惡財實則恰如其分。

面對金錢，需用之有度。晉石崇，王愷比富有，5尺高的珊瑚樹砸碎也不屑一顧，北魏元雍，元琛比富，竟然用錢槽餵馬。而待金錢揮霍一空的時候，他們的人生之災也如洪流一般不斷氾濫而來。智者的財富觀乃取之有道，更應用之有度，因此，西塞羅當年替波斯圖穆辯護時説道：“他追求的金錢不是為了滿足貪婪之心，而是為了得至到行善的資。”誠然若能使錢財兼濟天下，則其境地較之取之有道則更為高尚。

面對金錢，應施之有樂，兼濟天下固然乃上乘德行，但若是為了求名抑或是消災減難，為擺闊炫耀等，則其心靈也不可否認地停在山巔，施之有樂的目的意在善而非在榮耀。茅盾辭世前將他的二十五萬元稿酬捐作長篇小説獎金，用以發展祖國的文學事業。這比起一世虛名抑或是一生被敬仰來看，則更為高尚。

面對金錢，就遺之有慰。後漢疏廣乃是朝中飽學之士，辭官返鄉之後，他將朝庭送與的薪俸都盡情花用。好友勸其多為子孫留財產，他卻認為給予子孫過多的財產，會使他們怠惰，況且富者易招人怨。誠然，棄世時遺產於子適度為佳，徜若嗣子年少，缺乏見識，家業過大無疑是一懈惰的誘餌。賢而財多，則損其志，愚而財多，則益其過。疏廣東省能終享天年而逝，子孫亦平安一生，此為可最好的佐證。

當然，物質財富雖易得，但精神財富卻無法用金錢來換取。金錢在下確的態度下是奴僕，但在不義的驅使下，它會成為你一生的主人。

金錢觀的演講2023 篇3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

現代社會經濟日益發達，我們的生活也更加富足，社會上道德淪喪，風氣敗壞的各種事件也大都因為金錢而愈演愈烈。他們為了金錢丟掉誠信和自尊，且沒有絲毫愧疚，相反我認為這些被丟掉的才是比金錢更重要的東西。

比金錢更重要的是誠信。誠信是我們做人最基本的標誌，沒有誠信便寸步難行，試想一下，當我們每個人都逐漸習慣用謊言與人交往、溝通，那人與人之間就只剩下物質的聯繫而毫無感情可言。亞伯拉罕·林肯曾經是一位極有聲望的大律師，有一位腰纏萬貫的富豪拜訪他並用重金聘請他為自己打官司。當林肯得知富豪是為了陷害惹他人才打官司後，他斷然拒絕了，並説：“當我站在法庭上因為金錢而説謊的時候，我會對自己説：“林肯，你在説謊，丟掉誠信的同時你已經丟掉人格，失去了作為人的資格。在林肯面前，再多的金錢也無法換取作為人的資格，把我們這要更加維護自己的人格，誠信做人。

比金錢更重要的是自尊。自尊是我們做任何事都不能丟失的寶貴品質。可是前段時間的一則消息卻讓人大吃一驚：某事的一高級官員在擔任職務期間，多次接受鉅額賄賂，置百姓於水深火熱之中而不顧，即使入獄後也未曾如實交代贓款地點。他的內心早已被自己無休止的貪婪佔據，眼睛也被短暫的利益給矇蔽，就連他的自尊也蕩然無存。這樣的他完全沒有想過自己的家人朋友，只被金錢驅使行事，最終釀成的後果也必須由他自己承擔。落得這田地只因他沒有意識到自尊的重要性而誤入歧途。

面對金錢，我們應當以正確的態度去面對，君子愛財，取之有道。蘋果公司的總裁喬布斯曾經因家庭貧窮而輟學，可他並沒有因此而誤入歧途，反而更加努力為生活奮鬥，最終靠自己贏得財富，走到現在這個位置，他沒有為金錢而亂了心態，丟掉做人的誠信和自尊，因而成為真正的贏家，這樣的財富才是真正的財富。

作為中學生，生活在這個物慾橫流的社會裏，我們更要對金錢有所瞭解，別犯糊塗而丟了真正的自己。

金錢觀的演講2023 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

有人説;“學會花錢比學會賺錢重要。”的確，學會善用金錢很重要。在這方面，名人邵逸夫是個很好的代表人物。他是個富有的人，這不僅僅體現在金錢上，更是體現在他的精神上。他很會善用金錢，他把那些金錢用在一個個渴望讀書的孩子身上，他用金錢實現了那些孩子的夢想，也實現了他的人生價值。

俗話説：錢不是萬能，但沒錢卻萬萬不能。在現實生活中，我們的確需要金錢的保障，對於大部分人來説，金錢是飯，是衣，是車，是房……金錢可以滿足他們最基本的物質需求，可以讓他們過上舒適的生活。

但是這些金錢是要靠自己的辛勤勞動合法獲得的。對待金錢，我們應適當追求，不可過度沉迷，以至於拋棄了道德底線。

我曾在電視上看到三兄妹在父親遺產分配上產生矛盾對薄公堂，完全不顧往昔的兄妹之情，他們這種把金錢看得比親情重的思想行為，着實令人心寒。但在社會上這種現象比比皆是。

面對金錢不斷深入社會生活的現象，我們更需要正確對待金錢，在金錢面前我們要守住道德底線。君子愛財，取之有道，用什麼手段賺錢比賺多少錢更重要。金錢是萬惡與慈善的標本，那麼身為21世世紀接班人的你是願意當腐臭的標本，還是願意當流芳的標本呢?