優秀黨員關於講道德有品行發言稿（通用22篇）

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇1

黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關係到黨在羣眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員幹部。

一、講黨性，要內修品德昇華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓羣眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔幹部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可週圍羣眾卻看得一清二楚，它不僅關係着幹部的個人形象，而且關係着黨在羣眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮鬥、家庭和睦等這些點點滴滴規範約束自己，嚴格要求自己，不斷昇華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業

古人説“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇2

俗話説，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來説，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裏如一，做老實人、説老實話、幹老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要説老實話。説老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱着對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得羣眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處着手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，説到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇3

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員幹部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員幹部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現着一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射着黨員幹部的工作、學習和生活作風，也反映着世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志説，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員幹部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德範疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員幹部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為羣眾的獻身精神，更是一名優秀黨員幹部最具感染力的人格形象。“舟必漏而後入水，土必濕而後生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢於擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民羣眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真幹實幹苦幹，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公僕心，以公僕之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。“齊家”是一名黨員幹部必須具備的基本素養，良好家風是抵禦貪腐的無形“防火牆”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇4

為深入開展“兩學一做”教育實踐活動，學習貫徹縣委書記譚潤洪同志在全縣領導幹部會議上的講話精神，有序推進下半年共青團工作，近日，團縣委召開“講道德、有品行” 討論會暨學習縣委書記譚潤洪同志講話座談會，團縣委機關幹部、基層團幹部代表等20餘人參加。

會議首先由團縣委書記郭力穎同志作了以“做一個講道德、有品行的青年幹部”為主題的專題講課。他重點闡述了“講道德、有品行”的時代意義，分享了習關於“四個底線”的論述以及幹部選拔對“德”的有關要求，還生動地講述了“我們身邊的好人”何新建的感人事蹟，並鼓舞全縣廣大基層團幹部要做到正直、嚴謹、忠誠、善良，努力成為一個德才兼備的合格黨員。與會的基層團幹們代表也紛紛發言，表示要向道德模範學習，加強自身道德修養，做一名四有四講的優秀青年幹部。

會上，郭力穎還結合團中央改革方案的有關要求，向大家傳達了縣委書記譚潤洪同志在全縣領導幹部會議上的講話精神，要求全縣廣大團幹部要深刻領會“六大意識、八項要求”的內涵，並以“六大意識、八項要求”為指導，堅定理想信念，加強政治學習，做好本職工作，全面健康成長，共同推進攸縣團青工作邁上新台階、實現新發展。

此外，會議還總結了前一階段共青團工作的亮點及存在問題，對下階段的預防青少年違法犯罪工作、青少年法制宣傳、團統等工作進行了安排部署。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇5

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話説，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來説，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裏如一，做老實人、説老實話、幹老實事。

一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要説老實話。説老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱着對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得羣眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處着手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，説到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇6

20xx年初，中央提出要在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，各黨組織和廣大黨員要學習黨章黨規，認真學習的系列重要講話精神，始終在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。共產黨員要堅持以知促行，做“四講四有”的合格黨員。

中共中央辦公廳印發的《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》指出，要着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

引導黨員強化政治意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。

堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。

踐行黨的宗旨，保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯繫羣眾，全心全意為人民服務。

加強黨性鍛鍊和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線。

始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻衝得上去，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標中奮發有為、建功立業。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇7

黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關係到黨在羣眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員幹部。

一、講黨性，要內修品德昇華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓羣眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔幹部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可週圍羣眾卻看得一清二楚，它不僅關係着幹部的個人形象，而且關係着黨在羣眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮鬥、家庭和睦等這些點點滴滴規範約束自己，嚴格要求自己，不斷昇華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業

古人説“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇8

自“兩學一做”學習教育開展以來，我對於自己入黨初衷進行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心，爭做合格黨員。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動，通過大家集體討論，各抒己見表達自己對於黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認識到自己與優秀黨員的要求還有很大差距，認識到黨的培養和羣眾的期盼時刻都是一種鞭策，黨性修養，黨性鍛鍊，是一輩子的事情，只有起點，沒有終點。

講道德有品行，我以為僅僅就是我們在日常生活中經常看到贍養老人父母，關愛老弱病殘。然而這僅僅只是講道德的一個方面，對於一個黨員，要明大德，守公德，嚴私德。明大德對於共產黨員來説，是講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對黨就要知恩感恩報恩。守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓，共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話説：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社會公德和職業道德，私德包括家庭美德和個人品德。然而我起先認識的道德只是個人私德的一個方面，作為一名黨員，講道德包括政治品德、社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。道德包含着品行，道德和品行經常聯在一起，因為人的行為受思想的支配，有什麼樣的道德標準就會產生什麼樣的品行。

雖然一直以來，我個人認為自己的道德水平還挺高的，但是通過全所組織的專題討論，作為一名黨員民警，我深刻的認識到，自己在講道德有品行方面還存在巨大的差距，結合近年來的工作實際情況，現將自己在講道德有品行方面存在的差距進行簡單的梳理。

明“大德”不足。政治品德嚴重不足，雖然入黨已有4年之久，教育學習，理論培訓，畢業考試，我一樣也未落下，但是政治理論學習僅僅是機械的應付考試，未完整的閲讀理解黨章，明確黨員義務;未深刻感悟黨一路走來的艱辛歷程;沒有革命先烈以及老黨員那種為黨和人民犧牲一切的崇高信仰;同時在新時期，關注習的系列講話，領悟黨的先進政策不夠，從前連新聞聯播都不關注的我，隨着教育活動的深入，深深感受到作為黨員民警，與時俱進是各項工作的基礎。在改革創新面前，作為黨員民警，未能在自己的工作範圍內創新工作方式方法，便捷羣眾服務，提高自己的執法水平，鍛鍊自身修養，未能用自己的行動提高自己的政治道德水平，提高個人自身修養。。

守“公德”不嚴。公德是包括社會公德和職業道德，社會公德是在日常生活中，我們應該尊守的約定俗成的行為準則，回顧過往的自己，也曾因為趕時間，闖過紅燈，忽略斑馬線，心存僥倖上班晚一點，下班早一點。接待羣眾也忽視了自己應該擁有的熱情態度，解決問題也有得過且過疲於應付的狀態。當然還有一些行為也許自己就是説服了道德的底線，做了一些應該受到道德譴責的行為，當然如果被發現，我會説我還年輕，我的錯誤可以被原諒，但是作為一名黨員需要嚴格用一個黨員的標準要求自己，時刻提升自己，讓自己成為一名典範，成為榜樣。

通過“兩學一做”學習教育，通過學習習講話，反思自己當初入黨的決心，觀看的為國家堅持奉獻的奧運人物郎平，比對比對身邊時刻想着為老百姓辦事的小村幹部，我自愧不如，入黨4年來，工作3年來，我缺乏該有的進步，對於自己當初入黨的心願欠賬太多，我還需要在工作中、生活中深下功夫，提高個人的道德品行修養。

勤學習。學無止境，活到老學到老，這是亙古不變的真理。學習黨的政策，關注共產黨員微信公眾號，學習先進典型，收看新聞聯播，關注國家大政方針，學習法律法規，提升執法辦案水平。當然還要學習身邊的榜樣，學習他們先進的工作方式方法，學習他們為羣眾辦事的態度，學習他們堅守黨性的原則。

要慎獨。個人的行為關鍵靠自律，在別人看得見的地方，別人看不見的地方，都要做得好。比如，當遇到紅燈，又恰逢有車有人時，堅決做到不闖紅燈，在沒車沒人時，也不貪圖近路直接過馬路，嚴格遵守交通規則。把遵守規則的意識植生在自己的內心中。作到即使個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，也要堅持“慎獨”，不做任何壞事，不做任何不道德的事。

慎交友，淨化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環境的影響。作為一名黨員幹部我要學會慎重交友，淨化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交;淨化生活圈，管好自己的家人。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇9

懷着對黨的好乾部、人民的好公僕、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地瞭解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻淨化和洗禮。聯繫正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員幹部要堅持做到“四講四有”。

講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫幹啥就幹啥，幹一行愛一行，幹一行鑽一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員幹部特別是領導幹部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做羣眾的貼心人，始終保持公僕情懷，真誠對待羣眾，真心服務羣眾。焦裕祿“心裏裝着全體人民、唯獨沒有他自己”， 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典範，根本原因就在於他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在於他視人民羣眾為衣食父母、誠心誠意當人民公僕。廣大黨員幹部特別是領導幹部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心裏始終裝着老百姓，把羣眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想羣眾之所想，急羣眾之所急，幫羣眾之所需，認真解決民生問題，努力把為羣眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規矩，有紀律，規範行為。沒有規矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，並立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，並親自起草了《幹部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還着重強調不準強迫命令，不準向羣眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽牆時，感慨地説，“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待羣眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，乾乾淨淨做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失範的領導幹部不可能有威信，也不可能在羣眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守着艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑藉着這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員幹部特別是領導幹部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表裏如一。

講奉獻，有作為，做事業上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇於挑起重擔，勇於克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地説：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛鍊人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這裏。焦裕祿正是靠着這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恆的歷史豐碑。黨員幹部特別是領導幹部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的幹事熱情和敢於擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱鉅、不怕矛盾複雜、不怕環境艱苦，敢於挑起重擔、敢於克難制勝、敢於以勇闖關，保持幹事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻衝得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶着執著信念學，帶着實踐要求學，甘於做羣眾的學生，堅持做到問計於民、問需於民、問策於民，勇於到困難最多、問題最複雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通羣眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修説過，聖賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員幹部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規範自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力幹好本職工作，像焦裕祿那樣苦幹、實幹、巧幹、帶頭幹、拼命幹，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇10

日前，中央組織部印發了《關於在幹部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助幹部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的“總開關”。理想信念是一個人的人生奮鬥目標，精神支柱，是共產黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業的動力。共產黨人的理想信念就是建設社會主義，實現共產主義。保持正確的理想信念能給人前進方向，奮鬥目標，執着的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業和人民的根本利益聯繫在一起。面對國內外的各種挑戰和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蜕化變質，經濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，有的共產黨人，不注意學習，放鬆了世界觀的改造，思想落後於形勢，就會喪失共產黨員的先進性。堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、幹大業，不為個人名利所左右。

在新的歷史時期，我黨面臨着許多新變化，國際環境面臨世界多極化和經濟全球化趨勢;深化改革發展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務艱鉅;黨內面臨着提高領導執政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下，加強理想信念教育有着極其重要深遠意義和現實意義。當前，加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經受住風浪的考驗，振奮革命精神，發揚光榮傳統，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，在實際工作中踐行共產黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云：“德乃才之帥。”講道德，重品行是衡量和選拔幹部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。領導職位唯有德者居之，領導幹部必須有德。隨着改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，黨員幹部尤其是一些領導幹部從道德品行滑坡開始，一步步蜕化變質，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑑，後事之師，加強幹部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產黨員幹部，就要以共產黨人的道德標準，啟發黨悟，淨化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎。

共產黨人崇高的道德情操和本質是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質內容大公無私，先人後己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮鬥，廉潔奉公，開拓進取，嚴守紀律等。“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產黨員幹部，就要以共產黨人的品行標準，嚴於律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。幹部要認真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節面前把持住自己。當前，一些黨員和領導幹部栽大跟頭，就是因為在小節上放鬆了對自己的要求。此外，幹部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，習在安徽代表團參加審議時提出，各級領導幹部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實，做人要實。“三嚴三實”從黨性修養、道德情操、自律自省等多方面對黨員幹部提出了加強自身修養的要求。因此，恪守“三嚴三實”並使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養的教育，才能使“三嚴三實”落到實處，推動科學發展，解決實際問題，給人民羣眾帶來實惠。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇11

曾指出，黨員幹部必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。這更加要求黨員幹部必須做到慎獨慎微，自省自律，不斷提高道德修養水平。

一是要慎獨。一般來説，在別人看得見的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修養的關鍵在於別人看不見的地方，也要言行一致，始終如一的做好。當有人監督時，我們必然不會違規，但如果沒人監管時呢?如何能夠做到堅持原則遵規守紀?楊震暮夜卻金是慎獨的典範，即便四下無人，仍不降低自身的道德操守，我市國土整治項目管理雖有完善的制度體系，但參與人員複雜，人員素質參差不齊，有施工單位為獲得利益最大化，千方百計拉攏關係，以便在項目管理中給予關照。他們的殷勤不是因為我們有過人的人格魅力，更多的是看中我們手中的權力，希望我們放棄自己的原則，幫他們取得豐厚的利益回報，但古人云“若要人不知，除非己莫為”，一旦東窗事發，將後悔莫急，所以我們必須在個人獨立工作、無人監督時，嚴守規矩，做到堅守原則，不行錯、不逾矩。

二是要慎微。同志強調，於細微處見精神，於細微處見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放鬆了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，這樣的例子並不鮮見。國土整治項目涉及資金量大、範圍廣、監管任務重，很多人想用小恩小惠來換取巨大的經濟利益，這時，我們若不保持清醒的頭腦，工作上不謹小慎微，抑或我們生活上的小事小節不注意，被居心叵測之人利用，最後不但無法建成羣眾滿意工程，更無法保證項目資金安全，屆時悔之晚矣。所以對於黨員幹部來講，小事當慎，小節當拘，是必須時刻謹記的金玉良言。

三是要自省。要經常反躬自省。一旦發現自己在細微處有鬆懈，就要及時提醒自己、砥礪自己，拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸，更要做到聞過則喜， “吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考當天任務是否完成、説話做事是否得當、在小事小節上是否嚴格要求、哪些方面需要改進或提高，這不僅總結了工作經驗，提升了自身工作能力，同時也能自省自警、潔身自好，存正祛邪，修身養德，增強防腐拒變的 “免疫力”。

四是要自律。就是要管住自己的慾望，慾望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。曾講：“一名領導幹部的蜕化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。如果領導幹部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。整治局接觸的施工單位多、服務對象多，面對各種誘惑也多，我們時刻提醒自己要有自律意識，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗話説“吃人嘴軟、拿人手短”，不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去，只有保持清醒的頭腦，塑造高尚的道德情操，才能抵制各種誘惑，才能按照土地整治相關制度及規定來管理項目的變更、工程質量和計量驗收，才能確實打造土地整治項目成為質量過硬的優質工程、惠民工程，維護羣眾利益。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇12

曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人説：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、幹部無疑應該比普通羣眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要着力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，羣眾才認可，黨員德行高尚，才能成為羣眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示範作用，真正成為影響帶動身邊羣眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共築中國夢的強大力量。

一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，幹部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模範行為和高尚人格感召羣眾、帶動羣眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起” 上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員幹部也不可能不犯錯，但是要善於從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從羣眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民羣眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員幹部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

        幹部講道德有品行做追求高尚情操的黨員發言稿篇3

信念不是一種物質，它是屬於精神層面的範疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設放在首位，尊崇黨章、遵守黨規，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，進一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。

一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產黨員最基本的政治要求，是我們入黨誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務。共產黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇於同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆譭黨的言論等行為作鬥爭，做中國共產黨事業的忠誠信仰者和堅定捍衞者。選擇了共產黨，就要選擇“為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現中華民族偉大復興的力量所在、希望所在，也是共產黨人崇高人生價值的集中體現、是共產黨員必備的優秀品質。共產黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執政必為民。黨章明確規定：“黨除了工人階級和最廣大人民羣眾的利益，沒有自己特殊的利益。”共產黨員在任何時候都要把羣眾利益放在第一位，同羣眾同甘共苦，保持最密切的聯繫，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，絕不允許任何黨員脱離羣眾、凌駕於羣眾之上。四要愛他人。共產黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關愛他人，發揮共產黨員在弘揚社會正能量中的示範引導作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵，戰爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模範王福昌，一個享受副軍職待遇的離休幹部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關注地震災區、關心老家國小教學條件、助力航天事業、支援西部建設、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設。”他説:“黨和人民對我的關心愛護，現在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產黨人的信仰，看到一個共產黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀着的道德榮光。

“幹”字為要，以身作則投身道德實踐

一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現實中、具體化到實踐中，需要共產黨員立足本職崗位，幹一行愛一行，踏踏實實工作，紮紮實實盡責，以更高的覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務大軍中的一員，必須時刻心繫羣眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與羣眾心連心，想羣眾之所想，急羣眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權力來源於人民，意味着職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執政為民的忠誠公僕。三要在謀發展促發展中做好表率。“十三五”時期，我國經濟社會發展處於大有可為的重要戰略機遇期。加快推動振興發展大業，是每一名共產黨員的必擔之責。大力弘揚實幹精神，在中華民族偉大復興的征程中建功立業，是時代賦予共產黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重託。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇13

“兩學一做”學習教育，是深化黨內教育的一次重要實踐，是思想建黨的重要抓手，是加強黨內作風建設、推進全面從嚴治黨不斷深入的重要部署，是加快建設“經濟強市、美麗邢台”的重要保證。

一、領導表率示範，政治任務有保證

組織部作為市委的主要職能部門，為黨內教育、黨的建設、從嚴治黨提供堅強的組織保障是其職責所在。組織部成立了全市學習教育領導小組，下設辦公室，統籌全市的“兩學一做”學習教育開展，組織了全市“兩學一做”學習教育動員會，動員會別開生面，社會輿論良好。為推進活動紮實開展，要以領導系列講話來指導 “兩學一做”，鑄造工匠精神做實“兩學一做”，運用先進典型引領“兩學一做”。作為領導幹部，要帶頭加強對黨章黨規的學習，帶頭加強對系列講話的學習，帶頭撰寫體會文章，帶頭組織專題研討，帶頭髮言交流、帶頭講黨課，帶頭開展好組織生活。

二、豐富學習路徑，夯實學習基礎

持續深入學習。一日不書，百事荒蕪。要把“學習黨章黨規、學習系列講話，做合格黨員”當成組工幹部必修課、常修課、永修課，必須時時抓緊、事事抓好。圍繞“兩學一做”學習教育要求，及時準備“兩學一做”學習資料包，加深黨員幹部對“兩學一做”學習教育精髓的理解與把握。

帶着問題學習。最得要領的學習是帶着問題學，最有成效的學習也是帶着問題學。在認真深入學習黨章黨規，學習系列重要講話同時，要帶着對我市經濟社會發展的重大問題進行學習，進行思考。要聯繫組織工作中的重點核心任務進行學習，聯繫工作中存在的突出問題、疑難問題、敏感問題進行學習，聯繫組工幹部的思想學習作風等思想動向、工作方向和作風形象進行學習、進行思考。帶着問題學習，要抓住用好“兩學一做”學習教育重要契機，提升解決問題的理論水平和實踐能力，防止就學習而學習、空對空兩張皮。

聯繫實際學習。結合“兩學一做”學習教育，對擺在當前的急難核心工作，開展了專題研討，對開展情況、存在問題、政策解讀等進行討論。舉辦“兩學一做”微課堂，製作“兩學一做”公開欄，大力宣傳“兩學一做”學習教育重大意義、內涵要求，大力宣揚玉蘭精神、李保國同志先進典型，展示組織工作的亮點，把追求“精益求精注重細節追求極致”的工匠精神溶入到“兩學一做”學習教育中去，確保取得實實在在的成效。

三、實踐見真知，鍛造“四鐵”隊伍

打牢學習基礎，方有踐行之效。在“兩學一做” 學習教育活動中，通過紮實有效地學習黨的路線方針政策決議，學習系列重要講話，增強黨性，保持黨員先進性、純潔性，用馬克思主義立場觀點方法武裝頭腦，增強履職踐行本領。成功組織三場“解放思想論壇”，圓滿完成人大政協兩會選舉，成功組織市級領導幹部和市直各部門主要負責人學習黨的xx屆五中全會、省委八屆十二次全會和市委八屆八次全會精神專題研討班，召開全市“兩學一做”動員會和李保國同志先進事蹟報告會，組織幹部拓展培訓和體驗式培訓，選派20xx多名精兵強將幫扶隊員到村精準對接，得到領導和基層羣眾的廣泛好評。

通過開展“兩學一做”學習教育，進一步增強廣大黨員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，鍛造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的過硬隊伍，真正做到講政治有信念、講規矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為，為建設“經濟強市、美麗邢台”提供堅強組織保障和智力支撐。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇14

黨中央要求通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現了黨章對共產黨員的要求，是新形勢下合格黨員的主要標誌和顯著特徵。

“兩學一做”是新形勢下黨的建設的“細胞工程”，目的在於推動全面從嚴治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來

黨員素質和作用如何，直接關係黨的肌體是否健康和執政基礎是否穩固。同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，可以説就是黨的建設的“細胞工程”。

世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮台，都與其肌體“病變”有關。最典型的是蘇聯共產黨。蘇聯解體的教訓之一，就是黨的基層細胞壞死了，失去功能了。其實，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的，列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質量、發揮基層黨員作用有過許多論述，並作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員的數量，而注意提高黨員質量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員，以便把這種‘混進黨來的人’驅除出去，只讓有覺悟的真正忠於共產主義的人留在黨內。”正因如此，布爾什維克黨的戰鬥力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建設的輝煌成就。遺憾的是，蘇共這種治黨理念和舉措後來沒有堅持下去，甚至改弦易轍，黨員數量雖多了但質量下降了，結果出現了“20萬黨員時建國、200萬黨員時衞國、20xx萬黨員時卻亡國”的現象。

我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織。這樣一個大黨，要始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，成為世界上最強大的一個政黨，必須堅持全面從嚴治黨，必須教育管理好黨員，使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來。特別是當前我們黨帶領人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，正在協調推進“四個全面”戰略佈局，更需要充分發揮每個黨員的先鋒模範作用，充分發揮每個基層黨組織的戰鬥堡壘作用。黨的以來，黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重大部署。從制定實施八項規定入手，出重拳下猛藥、治積弊整頑疾，特別是以縣處級以上領導幹部為主開展黨的羣眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育，取得顯著成效，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振。

同時也要清醒看到，嚴肅黨內政治生活、發揚黨的優良傳統和作風的任務還很重，嚴明黨的紀律和規矩、營造良好政治生態的任務還很重，加強黨員教育、建設幹部隊伍的任務還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估，更不能諱疾忌醫。比如，一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規矩意識缺失問題、道德品行不端問題，等等。凡此種種情況表明，全面從嚴治黨永遠在路上，不可能畢其功於一役，必須以嚴肅認真的態度、久久為功的韌勁堅持不懈地抓，把全面從嚴治黨的良好態勢鞏固發展下去，做到真管真嚴、長管長嚴。這次“兩學一做”學習教育，就是要推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經常性教育延伸，把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員。

“四講四有”強調的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責合格，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復優良的傳統和作風，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多麼偉大的力量!“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，就是做合格黨員。那麼，什麼是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”，共產黨員應該加強哪些方面的修煉?根據同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標誌和特質。

講政治、有信念，強調的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什麼就認真踐行什麼、黨中央禁止什麼就堅決反對什麼，做到令行禁止。

講規矩、有紀律，強調的是守紀合格，就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩。一個組織如果沒有紀律和規矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，講規矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志説，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯解體時説，蘇聯共產黨作為一個有着90多年曆史、連續執政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們説的規矩，既包括黨章黨紀國法、規章制度，又包括黨的優良傳統、政治要求和道德規範等。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，用紀律和規矩來規範和約束自己的言行。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇15

“講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。

“忠誠”是黨員幹部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠於黨、忠於國家、忠於人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員幹部最可貴的品行。指出：各級幹部必須把人民利益放在第一位。黨員幹部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到羣眾中去，要把羣眾的呼聲作為第一信號，把羣眾的需求作為第一任務，把羣眾的滿意作為第一標準，多為羣眾着想、多為羣眾辦事、多為羣眾謀利，始終同羣眾保持親密的“魚水”關係，讓為民成為自己最動人的品行。

“自律”是黨員幹部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員幹部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先幹一步，以實際行動為幹部羣眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

二、講道德、有品行是現實的需要

多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反覆提到講道德、有品行，做合格黨員。現在，黨內許多黨員幹部，特別是領導幹部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然嚴峻，作風問題也很突出。

一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗;同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子裏，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規範政府運作流程，讓每一個黨員領導幹部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。

二是個人道德修養墮落。整體上來説，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導幹部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高級領導幹部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是説，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤。就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有杆尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養、黨性修養的配合，恐怕也是不夠的。也就是説“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子裏，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人幹壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

當前，有些黨員幹部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，以來我們反覆強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導幹部的道德修養。

現在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣於做認真細緻的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷髮生。

制度要執行下去，除了靠制度自身的完善性、系統性之外，很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。

三、講道德與制度建設都要抓

我們不僅要強調道德修養，也要強調製度建設。對於古代儒家道德修養來説，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調製度建設，兩者缺一不可。

有人説，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。

提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

四、共產黨員要做到講道德、有品行的表率

1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對於中國共產黨員來説，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標尺。

(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，在市場經濟條件下，並不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要着力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。

(3)要做到心中有責。不能只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。

(4)要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關係;要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、乾乾淨淨做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關鍵要注意小節。一般來説，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調，於細微處見精神，於細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。領導幹部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導幹部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇16

大家好!

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什麼呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要説，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈裏生根，並在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、國小生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。

愛因斯坦曾説過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區別在於人有思想，有傳統的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富。

什麼樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家裏給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德„„曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十釐米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾説過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用於私慾，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人„„特別是年輕一代。在學校裏要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家裏要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規，樂於助人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚道德修養的中國人!

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇17

“兩學一做”學習教育目的就是要求我們堅持以“知”促“行”，做“四講四有”的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。講道德、有品行，看似“小”實則“大”要求我們明大德，看似“虛”實則“實”要求我們守公德，看似“易”實則“難”要求我們嚴私德。下面我就從三個方面談談我的想法，不妥之處請領導和同事批評指正。

一、歷史傳統、人民羣眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德、有品行

春秋時期，魯國的季康子向孔子請教關於政治的問題，孔子説：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”大意是説，為政必須心正，身正，德正，帶頭走正道，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠流長，有些已經成為跨越時空，超越地域，舉世公認的道德標準。

中國共產黨就是中華民族優秀文化的傳承者。這就要求我們黨員必須心正，身正，德正。如何做到，在河南考察時給出了答案。“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民羣眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。”這也就是要求我們從以下兩個方面明大德：

一是歷史傳統：中華民族傳統美德始終是我們賴以生存和發展的道德根基、思想基礎、精神支柱和動力源泉。他的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。我們要繼承和弘揚中華民族傳統美德，就必須使之隨着時代的發展而發展，應運而生就是社會主義核心價值觀，他植根於民族文化的沃土，是傳統美德的延續和昇華。

二是人民羣眾：人民羣眾要求我們黨員必須講道德有品行，不僅黨員個人要講道德有品行，還要將人民羣眾與道德建設聯繫起來，“把文件裏的核心價值觀建設和人民羣眾對道德的崇尚拉到現實中來”是我們亟待解決的命題。道德是什麼?彷彿離人民羣眾很遠，看得見、摸不着;其實從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈，再到寓於人民羣眾中敬業奉獻的時代精神中可以看到，人民羣眾就是培養人格魅力有着最豐富的土壤，道德就在我們身邊，道德就在人民羣眾中。

源遠流長的歷史傳統是講道德豐厚的底藴資源，人民羣眾對道義與責任的追求是講道德強大的力量源泉，明大德是我們黨的根基，講道德是社會的底色。倡導 “富強、民主、文明、和諧”的大德是優秀傳統的連續，是現實向理想發出的呼喚。國之大德，高屋建瓴，磅礴大氣，我們要從守大德、國家之道的角度講道德、有品行，為實現偉大復興的中國夢提供精神的支撐。

二、沁水發展，職業敏感要求我們從守公德、縣域發展的角度講道德、有品行

物質匱乏的時代，精神可以彌補物質的不足;物質豐裕的時代，精神能讓我們走得更高更遠。今日沁水走在資源型地區轉型跨越與五大理念全面發展的關鍵時期，日益發展起來的精神追求，富裕起來的價值取向，更加峻切地呈現在面前，縣委政府提出德行沁水創建正當其時。

我是土生土長的沁水人，雖然從小就在沁水長大，但對沁水特有的風景、風情和每天在這裏生活的人，並沒有太多的感觸，好像生活就應該是這樣，於是習以為常，沁水的好是好，沁水的不好似乎感覺也是好了。如今我是宣傳部的一員，站在創建德行沁水工作的風口浪尖，看到晉城的繁榮與輝煌，看到陽城的發展與創新，看到高平的浴火與重生，看到陵川的追趕與自強，周邊縣市的發展已光輝熠熠地樹立在眼前，心裏有些壓力，然而更多的是內心深處和縣委政府激盪的一個聲音!

天藍雲白，山青水綠，城美人靚，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水，也應該是人們眼中的沁水。然而，目前與之不和諧的是，亂扔垃圾、亂堆雜物、亂塗亂貼，不修邊幅、不講衞生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規、不愛護環境和公共設施、喧譁吵鬧等不講公德的現象經過文明縣城的創建有所改觀。但是，它就像大火燒過的小草春風吹又生，文明無小事。當我們大力推進德行沁水創建的時候，我們不能不為之擔憂蟄伏於我縣大街小巷、角角落落的種種醜陋現象，已到了非除不可、非治不行的地步。

沁水發展，職業敏感要求我們時不我待積極探索，把握道德建設的規律，創新載體形式，豐富提升內涵，加強分類指導，支持羣眾參與，引導人人講道德、尊道德、守道德，形成崇德向善、奮發向上的社會風尚。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，針對不同羣體，注重解決問題，大力實施居民素質提升、優秀文化傳承、網絡空間清朗、社會誠信建設、培樹沁水好人“五大行動”，在落細落小落實上下功夫。

喧囂社會，茫茫塵世，每個人都以獨立的個體存在着，同時又融入時代的洪流之中，社會堅守“自由、平等、公正、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關。其實縣域發展要求我們守的公德説到底就是要我們把看不見的德走向日常化、具體化、形象化、生活化，職業敏感要求我們講的道德，就是不僅自己要守德，更重要的是帶動和引導越來越多的人在意識形態的領域講大德，講公德。

三、家風家訓，個人追求要求我們從守私德、代際相傳的角度講道德、有品行

家庭是社會的基本細胞，家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。我出生、生長在一個紅色家庭，從老爺爺起就是黨員，就在為黨的事業貢獻自己的力量。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長，孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃 。在父母眼中，在家庭這個小細胞裏，我就是孩子，家風家訓的耳濡目染要求我講道德有品行，而要説起我的家風家訓那可要談談幾件事。

我家的老房子位於縣城北深溝口的路邊，20xx年縣裏開通了玉龍隧道，打通了橫亙在西關和北關之間的一道“門”，把城西的麻溝和城北的北深溝聯通起來，路的修通自然也帶來了經濟的發展，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入，雖然社區和城管在縣城總體規劃的依據下不讓私自翻建修建，多次到現場阻攔，但在我看來，這是個機會，我也應該重建我的老屋，於是迫不及待的在家裏和家長商量怎麼幹，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂，“咱們一家人都吃公家的飯、端着公家的碗，不能給政府添麻煩，咱們沒有到吃不起飯的地步，只要國家有規劃就不能違反政策，頂風而上”。簡單的一句話讓我明白了“扶正義，勿以惡小而為之，遇合理之事則從。”

還有一件事：我是標準85後，出生成長在改革開放年代，我們生長的社會，思想價值觀念日益多元多樣，拜金主義、個人主義、享樂主義等對我們都有影響，有一段時間我也受這些因素的影響，那個時候我常説：“我們一邊被人注目着，一邊被人鄙視，一邊任人寵溺，一邊任人聲討;我們這代人職業不穩定，掙錢少;住房超級貴，買不起;學用不符，有反差”。有一次，我正在家裏看兩會部長答記者問新聞直播，裏面提到新的養老金改革，我又提到上面的調調，家裏的長輩都在，他們聽了我的話後，嚴肅而又淡淡的説：“璐，你是黨員又在關鍵部門，遇到事情要擺脱你們這代人似乎都有的牢騷，從大德、公德、私德上考慮問題，要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，要同上級保持一致，你們這代人只會比我們這代人好，不會比我們這代人差，如果真的有一天真的影響到你們了，是國家有難，到時候你應該站出來!”突然我明白了“重道德修養、嚴情操品行;扶正義，斥邪惡”

家風家訓讓我成長了不少，從我的切實體悟中明白，我們要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德範疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。有人説一己之努力，不過是一滴水，但正是這一滴水能折射太陽的光輝，冰心曾言，創造新陸地的，往往不是滾滾的波浪，而是它底下細小的泥沙。正是如此，無數民眾的道德水準，源於無數的家風家訓，家風家訓能帶動個人追求，能夯實社會的道德根基，能築起高聳的道德大廈。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇18

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。以學促做、知行合一，做合格共產黨員，是“兩學一做”學習教育的着眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規範，弄清楚該做什麼、不該做什麼，能做什麼、不能做什麼，這是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。紮實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂鬥爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期並存，改革發展穩定任務艱鉅繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘鍊黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂鬥爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的乾淨人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模範遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視羣眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民羣眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近羣眾，行動上走近羣眾，工作上服務羣眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇於創新、勤奮工作、幹事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模範;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得紮實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

      講道德有品行發言稿範文篇4

近期，行裏組織合規學習，在學習活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業道德誠信、合規操作意識和監督防範意識有了更深一層的認識。現就此學習活動的心得總結出幾點體會，也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。

一、愛崗敬業、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業是各行各業中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來説，一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發展的保障，也是我行存在和發展的必需。要發展，要在這個競爭激烈的金融業中不斷強大，立於不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行築路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業的人，是職業道德對我們最引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。

作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難於為人民服務，就談不上自己的事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有個人事業的發展，也就失去了人身存在的社會價值。我現在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業，也是我唯一的職業，自我參加工作以來，我一直從事這項職業，也一直熱愛這個職業，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業的。只有愛崗敬業才是我為人民服務的精神的具體體現。講求職業道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是説話算數，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。所以通過對這次的學習，使我更深地瞭解到作為一個郵儲銀行築路人的根本、為人、言行和責任，就是自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規範去要求自己，努力工作，才能使自己立於不敗之地。

二、加強業務知識學習、提升合規操作意識。沒有規矩何成方圓，身為網點一線員工，切實提高業務素質和風險防範能力，全面加強櫃面營銷和櫃枱服務，是我們臨櫃人員最為實際的工作任務。作為臨櫃人員，我深知臨櫃工作的重要性，因為它是顧客直接瞭解我行窗口，起着溝通顧客與銀行的橋樑作用。因此，在臨櫃工作中，我始終堅持要做一個有心人。虛心學習業務，用心鍛鍊技能，耐心辦理業務，熱心對待客户。在銀行業競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優質服務才能為我行爭取更多的客户，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客户和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強合規操作意識，並不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規章制度在束縛着我們業務的辦理，在制約着我們的業務發展，細細想來，其實不然，各項規章制度的建立，不是憑空想象出來產物，而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的，只有按照各項規章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客户的權益能力。我們的各項規章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執行，如果沒有櫃員大意未臨時簽退系統、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規行為也就不能得逞。管中窺豹，時見一斑，規章制度的執行，不是某一人來執行的，而是要一個集體相互制約、監督來實施的。

三、增強規章制度的執行與監督防範案件意識。銀行號稱三鐵：鐵製度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規章制度的執行與否，取決於廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業之大忌，車行千里始有道，對於規章制度的執行，就一線櫃員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業務，認真審核每張票據，監督授權業務的合法合規，嚴格執行業務操作系統安全防範，抵制各種違規作業等等，做好相互制約，相互監督，不能礙於同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。堅持至始至終地按規章辦事。如此以來，我們的制度才得於實施，我們的資金安全防範才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統發生的經濟案件，不僅干擾破壞了經濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。採取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防範金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調業務工作的重要性，忽視了幹部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業務工作的關係，限於既要進行正面教育，又要堅持經常性的案例警示教育，使幹部職工加固思想防線，經常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的羣眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規章制度，嚴格內部管理，是預防經濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據我們一線櫃員工作的特點，組織學習，通過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防範與監督是預防經濟案件的重要環節，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可採取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發現和糾正工作中的偏差。對業務工作的各個環節進行有效的內控與制約。

通過這一輪合規學習，我的責任心更強了，並且相信大家都跟我一樣，認清了產生風險往往是因為人的態度，人的責任心。這次合規學習的契機,我們一起弘揚合規文化，不越合規底線，推動業務健康發展。同時，我們的態度，我們的責任心責任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇19

同學們，記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

我們播下一個動作，便會收穫一個習慣;播下一個習慣，便會收穫一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養成文明習慣，做文明學生，管住自己的口，不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾;管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到昇華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景;捐款箱前一條條長長的隊伍;醫護人員精心照料災區病人…… 總有一股暖流湧入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災難無情人有情，道德的力量無窮盡。

可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠遭受道德的譴責。

同學們，現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，做一個有道德的人。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇20

尊敬的各位領導、各位評委老師

大家好

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園裏，給小朋友繫鞋帶;在家裏，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園裏，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……

這就是道德的舉動。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。

20__年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動着共和國的每一根神經!“災難無情人有情”，解放軍向四川挺進，醫療隊向四川挺進，志願者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮，9200元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當遊戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎麼啦?學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們温馨的避風港;我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚!

道德，有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經説過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。

比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行為，播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇21

開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，學要學到位;關鍵在做，做要具體化。

以學促做，知行合一，做合格的共產黨員，是這次學習教育的着眼點、落腳點。合格黨員的標準是原則的，也是具體的。延安時期，我們黨就曾提出“良好的共產黨員”的“六條標準”;改革開放之初，鄧小平同志概括了合格黨員應該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標準是什麼?那就是“四講四有”：講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。在學習教育中，每一個黨員、幹部都要以此衡量自己、檢視自己，樹立共產黨員先鋒形象。

知行合一做合格黨員

知是行之始，行是知之成。開展“兩學一做”學習教育，基礎在“學”，關鍵在“做”。做合格的共產黨員，是學習教育的着眼點、落腳點。要銘記黨章黨規、深入學習系列講話，學用結合，以知促行、知行合一，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

黨員是黨的肌體的細胞。黨員合格，黨的組織才堅強有力，黨才能永葆生機與活力。合格黨員的標準是具體的、明確的，新形勢下，要着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。全面從嚴治黨永遠在路上，“做合格的黨員”是每個黨員都要面對和認真回答的終身課題。通過“兩學一做”學習教育，以“四講四有”來衡量自己、檢視自己、激勵自己、提高自己，立起黨員合格的標杆，樹好黨員先鋒的形象。

通過自身努力和組織的嚴格教育，真正使講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的標準。成為每一名黨員的標尺和銘牌。

優秀黨員關於講道德有品行發言稿 篇22

中央辦公廳印發的《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，着眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

中國有着悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學説中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這裏的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是 “道德修養”的“道”;二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這裏遵守這個行為準則，明天在那裏就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那麼，要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現。

從這點上我們能看出，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束。《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是説，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對於道來説，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡乾點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，於是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優點，而這優點可能是偽裝的優點。《大學》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”也就是説，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在於外在如何，而在於要誠於中，內心要有道，這樣才能形於外。

中國儒家傳統對道德的修養有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不幹壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外幹什麼都可以;中國不一樣，中國強調個人的行為規範不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人;西方強調不要讓人幹壞事，中國強調讓大家都成為聖人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區別主要在於量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養的一個特點。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾説過：“養心莫善於寡慾。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”。可以看出，用一個詞來歸納儒家道德修養的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什麼是對，什麼是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現這種儒家傳統。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他説：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是説，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨後王密説：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又説：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽後非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎麼能説沒有人知道呢?這就體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。