鄉鎮幹部堅持根本宗旨勇於擔當作為主題發言稿（精選3篇）

鄉鎮幹部堅持根本宗旨勇於擔當作為主題發言稿 篇1

中國共產黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務作為根本宗旨，把維護各民族利益作為黨的一切活動的出發點和落腳點。黨的以來，黨中央國務院採取的一系列新舉措充分體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。黨的羣眾路線教育實踐活動內涵豐富，博大精深，更是將全黨的目光聚焦到作風建設上，從八項規定，到反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的“四風”，再到重拳反腐敗，把為民務實清廉的價值追求深深植根於全黨同志的思想和行動中，使全黨同志牢記並恪守全心全意為人民服務的根本宗旨。

一、黨的根本宗旨的形成發展

為人民服務的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業時的考慮》一文中就提到了“那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利後強調，布爾什維克黨人時刻把人民的利益放在首位，並在《黨的組織和黨的文學》一文中指出，無產階級文學不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發愁的‘一萬個上層分子’服務，而為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務，並努力把“大家為一人，一人為大家”的準則滲透到羣眾的意識中去。馬列主義為我黨把為人民服務納入黨的宗旨，提供了理論依據。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實際相結合，把“為絕大多數人謀利益”概括為“為人民服務”，把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，並將這一宗旨鄭重地寫進《中國共產黨章程》，這是一次漫長的歷史選擇。

1945年，中共第七次代表大會在延安召開，毛澤東在大會上作了《論聯合政府》的政治報告，指出我們共產黨人區別於其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民羣眾取得最密切的聯繫。進一步提出了“全心全意為人民服務”的思想。並把“全心全意為人民服務”作為黨的宗旨寫進了黨章“總綱”和“黨員應盡的義務”，以後的歷次黨代會都把“全心全意為人民服務”作為我們黨的宗旨寫進黨章，這標誌着中國共產黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個有利於”，強調如果哪個黨的組織嚴重脱離羣眾而不能堅決改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三個代表”，提出的“以人為本”，提出的“羣眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務注入新的時代內容，都豐富和發展了黨的宗旨的深刻內涵。

這就是我們黨根本宗旨的發展歷程，可以説，正是因為我們黨堅守着這個根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國，才能確立社會主義制度，才能成功地進行改革開放的偉大實踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是衡量一名共產黨員是否合格的根本標尺。當前，在我們黨卻出現了一些根本宗旨淡化的現象，根本宗旨為什麼會淡化，兩個字，變了，什麼變了?一個最根本的變化，黨情變了，黨的xx大早就提出“從領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為領導人民掌握全國政權並長期執政的黨。從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。”這段話告訴我們，從革命黨到執政黨，從計劃經濟到市場經濟，黨的歷史方位變了。執政前，黨離開人民就不能生存，許多老一輩革命家對黨與羣眾的這種血肉聯繫認識尤為深刻。執政以後，個別領導幹部被權力腐蝕，特別是在市場經濟浪潮的衝擊下，一些領導幹部的羣眾觀念越來越淡薄，有的領導幹部甚至由人民公僕變成了人民老爺。同羣眾的關係從“魚水關係”變成“油水關係”，甚至“水火關係”、“火柴關係”。事實上，我們許多同志確實已經沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飈之問”。

耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長，在他的回憶錄裏，很少講他的赫赫戰功，卻説了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀前戰鬥過的隴東某縣。就在抵達慶陽縣的當天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來了一大批告狀的老百姓，訴説他們對縣鄉幹部的不滿，怎麼勸説也不肯離開。耿飈感到震動，也深為痛心。在離開慶陽的最後一天，耿飈接見了縣裏主要領導同志，到場的還有甘肅省的負責人。耿飈沒有批評也沒有責備，只是講了一件真實往事。50年前，耿飆任副旅長的129師385旅就駐紮在這裏，有一個戰士侵犯了當地羣眾的利益，而且還很嚴重，旅部決定按紀律槍斃他。老百姓知道後，也是黑壓壓來了一大羣人，齊刷刷下跪為這個違紀的戰士求情。往事説完後，耿飆十分激動，大聲地問道：“現在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎?!”耿飆一問驚人，全場鴉雀無聲。“耿飈之問”告訴我們每一名黨員，現在的百姓對於我們的黨，對於我們的領導幹部是“四看四不看”，不看歷史看現實，不看政績看敗績，不看宣言看行動，不看中央看地方。

三、堅持執政為民乃公僕本色

有人説“耿飈之問”問得好，振聾發聵、令人警醒，在於把戰爭時期軍民的魚水關係與如今官民水火不相容的差距揭示了出來;用事實闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰脱離了人民，必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝，失民之心者敗;得民之心者榮，失民之心者辱”這個被歷史反覆驗證的教訓。民為國之本，國以民而存。所以，我們的領導幹部要堅守根本宗旨，立黨為公，執政為民，做一名人民滿意公僕。

堅守理想信念，追求宗旨意識。理想信念是人們對未來的嚮往和追求，是人們政治信仰和世界觀的根本體現，是中國共產黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優勢。曾説過：理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。並指出，理想信念就是人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現在一些領導幹部不信馬列信風水，不信蒼生信鬼神，這些迷信背後其根源就在於理想信念不堅定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意識的淡化。那麼，我們黨員幹部應該信仰什麼?有人説信仰馬克思主義太虛，信共產主義太遠，只有信真金白銀最真。我們黨員幹部應該信人民，我們黨執掌政權並將長期執政，説到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們，那麼，最終導致的後果將是國將不國，黨將不黨，我們的黨員幹部應該信仰人民，全心全意為人民服務。

堅持羣眾路線，踐行宗旨意識。什麼是羣眾路線?羣眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，我們黨的羣眾路線是：一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，堅持羣眾路線和全心全意為人民服務，就是一個硬幣有二面，其最終的目的都是“服務”，為人民辦實事，辦好事。那麼，誰是羣眾?人民在哪裏?對於國家工作人員來説，自己直接的工作對象就是人民羣眾，對於領導幹部來説，自己的下屬是人民羣眾，對於我們自己來説，自己也是人民羣眾。山西平遙古城縣衙大堂正門有副楹聯：“得一官不榮失一官不辱莫説一官無用地方全靠一官，吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，雖年代久遠，但道理依然深刻適用。我們來自人民、植根人民，不是遊離羣眾之外的另類。時刻牢記“自己也是人民”。堅守宗旨意識，堅持執政為民，就是要對人民有感情、有熱情、有激情，在人民最盼的地方贏民心，在人民最急的地方見真情，在人民最怨的地方改作風，我們只有把人民放在心上，人民才能讓我們坐在台上。

鄉鎮幹部堅持根本宗旨勇於擔當作為主題發言稿 篇2

“堅持根本宗旨，發揮黨員作用”專題學習討論活動既是黨組織安排的規定動作，也是普通黨員的自覺性行動。作為一名黨員，要時刻牢記黨員身份，緊記本職工作責任，不畏困難，勇於擔當，無私奉獻，踐行為人民服務的根本宗旨。

全鎮所有黨員幹部要對照“四講四有”合格黨員標準嚴格要求自己，牢記根本宗旨，發揮黨員作用，着力提升黨羣幹羣關係，以“四體現”踐行“兩學一做”學習教育。

一要在謀篇佈局中體現根本宗旨。始終把為人民謀福祉作為所有工作的出發點，在謀篇佈局時充分考慮羣眾需求，尊重羣眾意願，迴應羣眾關切;

二要在統籌推進中體現根本宗旨。堅持“兩手抓、兩手都要硬”，拉高工作標杆，高起點謀篇佈局，當前要緊抓災後恢復重建，狠抓扶貧攻堅、美麗鄉村建設、民生工程等重點項目建設，紮實推進全鎮中心工作有序有力開展並取得實效;

三要在勤政廉政中體現根本宗旨。作為黨員幹部，尤其是領導幹部，在工作中要率先垂範，切實做到勤政為民、廉政辦事，勇於擔當，不忘初心;

四要在建功見效中體現根本宗旨。要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以羣眾的需求作為工作的落腳點，多想羣眾之所想，多解羣眾之所盼，以實績體現幹事成效，共建羅嶺美好未來。

鄉鎮幹部堅持根本宗旨勇於擔當作為主題發言稿 篇3

艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然鬥爭環境異常艱苦，物質條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥，我們黨戰勝了無數艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。

加強學習，不斷增強發揚艱苦奮鬥精神的自覺性。能不能保持和發揚艱苦奮鬥精神，説到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學習，必然導致世界觀、人生觀和價值觀發生蜕變，導致權力觀和利益觀發生扭曲。這是一些黨員幹部走上違紀違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時説：“我不學習，迷失了政治方向，由於學得少、學不進，頭腦空虛，思想貧乏;對共產主義遠大理想，對為什麼入黨，入黨幹什麼，當官做什麼，身後留什麼，沒有真正弄明白，為什麼而奮鬥，只是紙上談兵。”在當今社會各種思潮相互激盪的複雜情況下，我們每一位黨員幹部特別是領導幹部要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想、科學發展觀及黨紀法規，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅定理想信念，增強全心全意為人民服務宗旨觀念，並通過違紀違法典型案例的警示教育，進一步充分認識新的歷史條件下發揚艱苦奮鬥精神的重大意義，尤其是要認識到不僅要在羣眾生活還不富裕的情況下艱苦奮鬥，即使將來經濟發展了，羣眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮鬥的作風。艱苦奮鬥不只是物質生活的節儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺地加強思想道德修養，正確對待權力、地位和自身利益，增強拒腐防變和抵禦不良風氣的能力，始終保持共產黨人的高風亮節。

要堅持勤儉節約的原則，努力做到吃苦在前，享受在後。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在後，是每個黨員幹部必須具備的品德修養和行為準則。人的一生有長有短，人生的價值在於對社會的奉獻，作為一名黨員幹部，黨和人民在賦予自己權力的同時，也給予了我們相應的待遇，誠然，這個待遇不算高，但與當前國家的經濟水平和人民生活狀況來看，已經不低了;同改革開放前相比，同貧困地區和城市下崗職工比較，應該説很好了。捫心自問，應該知足了。但是，在一些黨員幹部身上卻存在着一種驕奢之風，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。作為一名黨員幹部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心繫百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”。強調指出：“各級領導幹部應該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數領導幹部工資收入並不高，比較清苦，但必須堅持‘吃苦在前、享受在後’的原則。你是領導幹部，就應該有這種覺悟和奉獻精神，不能想着在工資收入之外再去撈點外快，賺點什麼好處。如果領導幹部整天都想着自己先富起來，那就不對了，而且很危險。一旦產生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權力去搞以權謀私、權錢交易，必將損害國家和人民的利益….”。黨員幹部應該樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應時刻想到還沒有富裕起來的地區和羣眾，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設上，造福一方，做人民羣眾根本利益的忠實代表。把精力用在事業上，在帶領羣眾艱苦奮鬥中，時刻把羣眾的冷暖放在心上，解決好羣眾生產生活的困難，激發廣大羣眾的熱情，堅持不懈地艱苦創業。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場比闊氣、鋪張浪費的現象發生。在個人問題上，吃苦在前，享受在後，清正廉潔，無私奉獻。

黨員幹部要反對享樂主義，帶頭廉潔自律。黨員幹部的作風如何，具有重要的導向作用。黨員幹部以身作則、廉潔自律，不僅本人在羣眾中威信高，而且也可以把本單位風氣帶好;反之，黨員幹部追求享樂，不僅本人喪失了羣眾威信，而且還可能帶壞一批幹部，帶壞本單位的風氣。 堅持艱苦奮鬥，反對享樂主義，必須嚴格自律、自重、自省、自警，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。一名黨員幹部，行“儉”還是行“奢”，關鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員幹部在改革開放和現代化建設的實踐中，要不斷加強科學理論的學習，下功夫改造主觀世界，堅定自己的信仰，錘鍊自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節不保、大節難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅持以清養廉，以儉養德，潔身自好。要經常審視自己，艱苦奮鬥作風哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規定，哪些執行了，哪些沒有執行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統籌兼顧逐步解決的積極創造條件解決，讓羣眾見到加強和改進黨的作風建設的實效。