關於真理的演講稿

真相，永遠只有一個。真理，卻可以有無數個。下面是本站小編為你整理的幾篇關於真理的演講稿，希望能幫到你喲。

關於真理的演講稿篇一

同學們，老師們：

大家好!

真理也許浩淼遙遠，但“恍兮惚兮，其中有象。”老子的一針見血給了追求的人們希望。王小波曾説，“和任何話語相比，飢餓都是更大的真理。”真理樸素，需要的只是我們堅定的腳步。

英國才子蕭伯納説過：“人生是不斷變化的，一個階段的終點，也是下一階段的起點。”我們會無數次走在更替終點與起點的界石，無論已經走過多少荊棘與坎坷，面前卻總是茫茫白霧，總有新的絆石。我們得不斷走出自己的“路”。在總有坎坷的事實下，在千軍萬馬過獨木橋般的競爭下，你認為你的路又在哪裏?也許有人寧願相信天才的存在，而厭倦了無休止的題目與課程。但即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。道爾頓認為的天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。

寓言中有三隻鳥，都有着投入天空的夢想，它們飛着。一者沉醉於藍色的天空，忘記了目的，停在那兒，成為了麻雀;一者滿足於休息於雲間，忘記了初衷，留在那裏，成了飛鷹一者堅守着飛翔，衝向夢想，成為了鳳凰。我們都有自己心向的真理，自然也有努力的理由，只是“善始者實繁，克終者蓋寡”。有人厭了，忘記亦或放棄了;有人累了，只想稍加休息，卻都不知不覺地失去了堅持的意志……鳳凰超越了生死，只在堅守着，哪怕愚公移山似的勤奮。

又如司馬遷，“悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑”，他承受着。解脱倒似生命之輕，放棄追尋，只需如西楚霸王釋然引劍，但除一道血痕，什麼也沒抓住。但是司馬先生有自己眼中的真理：成一家之言。活着，就要為自己的人生畫上重抹!這抹顏色將留至後世，超越個人。

我們追尋的真理，也許是美夢，也許是諾言，也許是數字，也許是文字……這隻有自己知道，自己追尋。生命是可愛的，為着追求光和熱，有人寧願捨棄自己的生命。寒冷的、寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。有人回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。他們，勤奮過，追尋過，堅持着，握住了哪怕一點點的光亮，挽住了陌路卻永恆的風景，用真理留下了存在的痕跡。

期會考如期而至，你認為你的路在哪兒呢?請確定你的目標，合理安排好時間，制定複習計劃，付諸努力!

最後預祝同學們在即將到來的期會考試中取得好成績。

謝謝大家!

關於真理的演講稿篇二

真理不但沒有國界的分別，更沒有民族、宗教、門派、階級、男女、老幼的分別。

“人有生老病死苦”，這句話是真理。因為中國人有“生老病死苦”，外國人也有;宗教中人有，普通百姓也有;所以説“生老病死苦”是所有人的真理。既然是所有人的真理，又何必非要把真理劃為某個門派或某個宗教的專利呢?

難道外國人説“人有生老病死苦”就不是真理，非得中國人説才是真理?別的宗教説“人有生老病死苦”就不是真理，非得佛教説才是真理?出家人説“人有生老病死苦”才是真理，白衣人説就不是真理?小孩子説“人有生老病死苦”就不是真理，非得老年人説才是真理?社會名人説“人有生老病死苦”才是真理，普通民眾説“人有生老病死苦”就不是真理?

某些不明真理的和尚、喇嘛、法師，終日裏亂傳佛法，哄騙愚人不説，還竟然肆意詆譭誹謗其它宗教，認為只有他們講的才是真理，別的宗教，別的人，講得都是“相似法”，都是“魔説”。這些假僧道看似是在弘揚佛法，維護佛教，其實是在褻瀆真理，破壞社會和諧，製造宗教矛盾!

本人沒有皈依過任何宗教組織，也沒有加入任何宗教組織。但是，任何宗教説的真理我都相信。我不管這個人是古人，還是今人;不管這個人是宗教人士，還是普通百姓，只要他講理論是真理，能夠利益眾生，我就大力的歌頌他，弘揚他。

有人對我説，北海老人，濟公活佛是一貫道的祖師。我只知道北海老人著的《理數合解》，濟公活佛解的《金剛經》是通俗易懂的真理性著作，至於北海老人，濟公活佛是不是一貫道的祖師我無從考證，也不想考證。我只知道，真理無國界，真理沒有門派。一貫道還説黃帝是他們的祖師呢，問題是黃帝成立過一貫道組織嗎?過去的一些鏢局把關公當成他們的祖師，問題是關雲長開過鏢局嗎?

我一講儒教的理，人們就説我是儒家;我一講道教的理，人們就説我是道家;我一講佛教的理，人們就説我是佛家;我要是都講講，人們就説我是“雜家”;假如我講講女人的理，是不是我就成女人家了呢?

無論是什麼宗教，什麼黨派，什麼階級，什麼組織，什麼人物，只要他講的是真理，我都接受。我不會因為形式上的不同，主觀分別和牴觸真理性的理論。

當初宗教形式的成立，是為了使更多的人認識和接受宗教真理，而不是為了宗教形式本身。可是到了後來，一些宗教極端者為了維護宗教的形式，不惜葬送宗教真理，埋沒自己的天良。世間的各種宗教矛盾，乃至由宗教引發的戰爭，不都是由宗教形式產生的嗎?不同只能導致和加劇不同的矛盾，共同才能夠化解一切的不同。各種宗教的形式是不同的，但宗教的真理是共同的。宗教形式，只會導致宗教間矛盾的產生;宗教真理，則能夠化解一切不同的矛盾。因此，世人無論信仰何種宗教，人們唯有放下各自狹隘的宗教形式，維護共同的真理，才能夠從根本上化解一切的宗教矛盾。

當今，宗教之間都存在矛盾衝突，宗教內部都不團結，還指望宗教能夠使世界實現永久的和平?在法會上裝模作樣的誦唱一番，祈禱一番，走走形式罷了。

宗教的真理永遠是先進的，宗教的形式永遠是落後的。宗教的真理是平等和諧的，宗教的形式是狹隘片面的。人類社會要想達到真正的和諧，是要闡明宇宙人生的真理，而不是極力樹立和發展各種宗教形式。

關於真理的演講稿篇三

1840年時中國近代史的開端，是屈辱史的開始，是考驗中華民族的開幕，中華上下五千年輝煌的文化，從未間斷，一直延續。好像在這裏跌落懸崖，國粹文化遭到外國濺踏。

我相信每個中華兒女在讀這段歷史時，你們有無限的遐想，有無窮的傷感，每當看到外國列強殘害中國人民，壓迫中國百姓時，我相信你們的心在痛，在流血。

1840年，英國汗顏發動侵略中國的鴉片戰爭，強迫清政府簽訂南京條約，割讓香港島給英國，並賠款2100萬銀元，由此中國社會性質由封建社會變成半殖民地半封建社會，當你們看到中國社會性質由此大大的改，我相信你們的心在痛，在流血。

1858-1881年，沙俄強迫清政府搶訂一系列不平等條約，共侵佔中國領土150萬平方公里，相當於1/9箇中國，當你們看到中國領土大量流失，我相信你們的心在痛，在流血。

1860年，英法發動第二次鴉片戰爭，強迫清政府簽訂《北京台條約》割讓澳船等地給英國，並向英法兩國各賠款800萬兩白銀，外國軍艦直入中國內河，更可恨，他們無情毀滅皇家林苑——《圓明園》，當你們看到這種現象，你們的心在痛，在流血。

1895年，日本發動侵華戰爭，強迫清政府簽訂《馬關條約》割讓台灣島給日本，並賠款2億白銀，外加山東贖遼費3000萬兩，當你們得知中國的白銀大量外流，我相信你們的心在痛，在流血。;

更可恨是列強不僅侵佔中國領土，劃分勢力範圍，而且屠殺中國百姓，武力干涉內政，甲午中日戰爭中，1894年11月，日本攻佔旅順，製造旅順大屠殺慘案，四天內殺2萬百姓，四天殺2萬百姓，這什麼概念，1920xx年8月，八國侵佔北京時，僅莊王府一處燒死和殺死義和團團民和百姓1700多人，同年，沙俄入侵中國東北，製造江東六十屯慘案，沙俄軍警燒光中國百姓的村莊，殺死中國百姓，或驅入黑龍江活活的淹死，你們知道嗎?這什麼滋味，是活活被窒息而死，這些歷史慘象歷歷在目，輕輕地閉上眼睛，我們的心不由顫動，因為我們的心在痛，在流血。

這段慘絕人寰的歷史是誰造成的呢?是中華兒女的智慧出了問題呢?還是中華文化的錯呢?不，不是!是當時軟弱愚昧的政府造成的，是當時的政治、經濟、軍事落後造成的，因此我們要思索，一個國家落後就要捱打，弱國無外交。

自1949年，新中國成立，中國也漸漸的強大起來，我們能與很多國家抗衡、制約。我也相信你們對列強的恨遠遠超出我的想象，但我們能以牙還牙，以其人之道還治其人之身嗎?日本在中國製造南京大屠我們也要在日本製造東京大屠殺嗎?英國在中國走私鴉片，難道我們也要在英國買賣毒品嗎?這種做法、想法顯然不理智。

我們要加強綜合國力的提高，加大科技水平的提高，我們要以合法的手段來制約他們，來懲罰他們，這前進的道路是曲折，但我們要有自信，因此，我送大家一句話“雄關漫道真如海，而今漫步從頭躍，從頭躍”。