適合班級上演講的演講稿簡短（精選3篇）

適合班級上演講的演講稿簡短 篇1

煤炭，墨金，幾億年來埋藏於三晉大地之下，藴含着巨大的能量，黑色的金子滾滾流出，終於在近幾十年來撐起了山西經濟的命脈。

但是隨着煤炭的大量開採，地下的空洞也越來越多。望蒼天，灰濛濛不見天日;看大地，光禿禿鳥獸無蹤;河流乾涸，水位下降，空氣污濁，古蹟受損;呼吸道疾病蔓延：雖然煤炭開採伴隨着巨大的財富，但是一樁樁一件件的事件，又怎能不讓每一個三晉兒女心痛如絞?

然而，最令人痛心的，無疑是礦難。小礦難幾難斷絕，大礦難時有發生，三年來，山西換了三位省長，而有關新省長上任最大的新聞是“省長哭了”。為那死去的礦工，也為這多難的山西。小時候第一次看見礦工，他們坐在礦車上，我竟沒認出來，黑黢黢泛着流光的炭隱着同樣黑黢黢卻乾枯龜裂糊滿煤灰的皮膚，只有一點白牙若隱若現。搏命的行當，沉重的苦難，卻繫着全家人的生計，孩子的學費，老人的醫藥費。他們，這些搏命的人，又能説些什麼呢?而全省大大小小多少煤礦，又有多少礦工能不抱僥倖心理抵擋暴利的誘惑?出事賠錢，可萬一不出事呢?甚至官商勾結，欺上瞞下，這種事也怕見得不少了。

晉之殤，傷斷腸。

然而礦藏終究是有限的。加上不合理發掘，現在恐怕已經支撐不了多久了。而內蒙、雲南又發現了特大煤礦，逐漸轉移着山西作為能源大省的優勢。就像是被大灰狼追着的兔子，即使跑得再快，也總會有跑到河邊無路可退的一天。

沒有了煤，我們還有什麼?

晉之商，可有一些就在我們不能再依靠能源之後，撐住山西的經濟?

揚吾所長，避吾所短。餘秋雨在《抱愧山西》中詳盡敍述了晉商之興、晉商之盛，從此全國一發不可收地掀起了晉商熱。那確實是傳奇。不過百年之後，大院猶在。山西能否締造新的傳奇?山西不靠海，不臨水，外貿方面先天不足。但正值國家擴大內需之際，也許正是我們發展的良機。“五千年中國看山西”，如果我們能營造一個良好的環境，那麼，旅遊業必將成為新的支柱產業。是啊，兔子不會游泳，但是學會打洞，依然能夠成功地從惡狼之口逃生。

中國三十年，舉世矚目。山西呢?乃至中部六省呢該當如何呢?這隻兔子是否能夠學會新的技能絕處逢生呢?

望山西不再哭泣，望山西重塑輝煌。

適合班級上演講的演講稿簡短 篇2

值此光輝的“五四”青年節和紀念五四運動90週年之際，我代表中心學校，向全校青年朋友們表示節日的祝賀!向共青團幹部和青年工作者致以節日的問候!今天，我們以飽滿的熱情歡聚一堂，共慶中國共產主義青年團86週年，我們以高度的政治熱情迎來了此次盛會，在此，我謹代表共青團XX中學團總支部對前來參加本次大會的各位領導表示熱烈的歡迎並致於崇高的敬意。對熱心支持本次活動的各級領導及為本次大會付出辛勤汗水的老師們、同志們表示衷心的感謝，並對新加入共青團組織的32位青年朋友表示熱烈的祝賀。

朋友們!不知你們想過沒有，為什麼我們總要讚美5月的燦爛?歌唱5月的輝煌?為什麼關於5月的詩、5月的歌是那麼多?那是5月的鮮花特別芬芳，5月的陽光分外明媚。那是因為有我們五四的精神，現在，我才真正領悟到：人們如此深情地讚美和歌唱5月，那是歌唱我們的成果，讚美我們青年一代所創造的幸福和神聖。

帶着渴望，帶着一份期盼;懷着激情，懷着敬意，讓我們重新回到90年前的今天，21世紀是個偉大的世紀。這個世紀的序幕剛剛拉開，開創新紀元的歷史事件接踵而來。1920xx年的辛亥革命，1920xx年的俄國十月革命，是1920xx年五四運動的重要背景。五四運動不僅凝聚起近代中國思想變革的風雲，而且醖釀着更大跨度的歷史變革，是民主主義革命史上的里程碑。

五四運動是一場偉大的愛國運動，又是一場偉大的思想解放運動。它所提出的“外爭國權，內懲國賊”的口號，它所進行的反對帝國主義、反對封建主義的鬥爭，是中華民族的一次大覺醒;五四運動提倡新文化，反對舊文化，提倡科學民主，反對迷信專制，對於馬克思主義在中國的傳播，對於中國共產黨的誕生，起到了重要的推動作用。隨着時間的推移，五四運動對於中國歷史進程的影響，日久彌大。紀念五四運動，弘揚五四傳統，把五四精神注入到今天的改革開放和社會主義現代化建設事業中，使之發揚光大，具有重要意義。弘揚五四傳統，就是要更高地舉起愛國和進步的旗幟。實現國家富強，擺脱愚昧貧窮，使中華民族自立於世界民族之林，是幾代中國人前赴後繼為之奮鬥的理想。中國人民從來沒有像今天這樣揚眉吐氣，這樣對於未來和前途充滿信心。這是中國人民在新的歷史條件下書寫的最壯麗的愛國主義篇章。我們今天講愛國，講進步，就是要奮發圖強，艱苦奮鬥。由此看來，我們將肩負着歷史所賦於我們的神聖使命。近年來，我們並沒有辜負上級領導對我們的殷切希望，進一步加強了團的自身建設，積極開展素質教育，在五四期間，舉行了演講比賽，班際籃球賽，乒乓球比賽，上午的歌詠比賽，下午的撥河比賽，出版了一系列的板報宣傳“五四”精神。使我校的青年朋友們增強了人生觀、世界觀、價值觀的認識，充分發揮團員的聰明才智，煥發了青春熱情，敢於創新，敢於拼搏，開展“舉團旗、學團章、唱團歌、戴團徽、過團日、交團費”等有教育的活動。在學習生活中做出了可喜可賀的成績，促進了共青團事業的新發展，也湧現出了一批像龔玉泉、藍淑明、陳東梅、賴思敏等先進的集體與個人，發揮了共青團組織的優勢，開避多種途徑，推動在校的青年優秀人才向更廣闊領域施展才華，幫助他們樹立崇高理想和堅定信念。

青年朋友們，90年過去了，我們進入了一個新的世紀。由五四運動開啟的“振興中華”的偉大事業，已經匯成波瀾壯闊的滾滾洪流，沒有任何力量和困難可以阻擋我們前進的步伐。讓我們高舉鄧小平理論的偉大旗幟，緊密地團結在上級領導周圍，

為把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀而努力奮鬥!整整90個春秋過去了，但我們依然不能不頻頻回首，因為當時那場震驚中外的五四運動，匯合了一代青年、一個民族的思索，一個民族的吶喊和人們的激情。我們將在以後的學習生活中，充分利用有利時機，抓住新機遇，研究新情況，創造新載體，廣泛開展同學們喜愛的、生動活潑、健康有益的文化活動，以豐富多彩的文化活動陶冶青年情操，提高同學們的精神境界。

同學們，我們面臨着社會主義物質文明和精神文明建設新的歷史時期，面臨着率先基本實現社會主義現代，面臨着20xx年奧運會在舉辦，因此，擺在我們面前的任務是艱鉅的，回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠，站在這充滿希望和令人嚮往的新世紀的起跑線上的我們：有許多光榮而又艱鉅的任務等待着我們去創造，去奮鬥。“五四”的歷史經驗告訴我們：只有不甘落後，奮起拼搏，才能振興中華;“五四”的精神告訴我們：只有用自已的雙手，才能建設美好的新生活!我們將在鎮政府和學校領導，團組織的共同帶領下，以新的姿態，新的行動，為我校推行素質教育做出無愧於時代，無愧於青春，無愧於人民的貢獻，我衷心祝願：我們將與全體同學一道，緊密團結，並肩協作，為我校樹起一面鮮豔的旗幟建功立業，再創輝煌。

最後，祝各位領導身體健康，家庭幸福，青年朋友們學習進步，節日快樂、快樂成長。我的講話完畢，謝謝大家。

適合班級上演講的演講稿簡短 篇3

要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

人總要有執着處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。這裏面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎麼打也打不出痕跡來。於是，人的精神也就變得異常強韌。

這種強韌是極難征服的。譬如説攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統治者，卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經充填了無數知識分子的頭腦，“揚州十日”也好，抗日時日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續千載的奧祕之一。

佛家説，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小説家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，後經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事?神福克納的經歷，或許能説明這一點。

當然，充實不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實的心靈，任憑風吹浪打，也能閒庭信步。

世界不是唯美的，所以我們才會有淚水;世界不是全惡的，所以我們才會有微笑。我們用淚水詮釋蹉跎，用微笑迎接成就。我們構造着一個大同世界，或許並不完美，或許充滿缺憾，但我們終究離不開這賴以生存的母體。人是改造者，是改造世界的上帝。不管是孔子的“人之初，性本善?，還是荀子的”人之初，性本惡”，世界的命運在人類手中，人類的命運也在人類手中。人口爆炸，環境污染，糧食問題……總之，世界因人而改變了。世界可以創造人，也一定可以毀滅人。

我們有責任、有義務去善待世人，善待世界。雖然，付出並不代表着回報，但每個人的一份付出加起來就是一個清明的世界。有一句話是這樣説：要想除掉曠野裏的雜蠟，方法只有一種，那就是在上面種莊稼;同樣，要想讓靈魂潔淨，惟一的方法就是用美佔據它。我們將它擴展到世界的範疇裏，就變成了：要想讓世界清明寧靜，惟一的方法就是用愛去佔據靈性的空間，讓醜惡無處容身。