偉人的演講稿（精選5篇）

偉人的演講稿 篇1

各位領導、各位嘉賓、老師們、同學們：

每年到了炎炎夏日的時候，我的內心總是充滿熱情，期待與大家見面。

這一刻，你們肯定鬆了一口氣，那些苦苦温習的漫漫長夜，已經過去了。

紅日的光華，照亮前路，你們就如年輕的鳳凰，有勁的翅膀已經準備好高飛，應戰人生。

我和校董們，很高興能與你們分享這快樂時刻。昨天晚上有一位同學對我説，以你們的語言，要表達衷心的祝賀，就是：同學們，你們太牛了!

感恩，藴含特強的感染力，是一股悦己達人的正能量。推己及人的態度，是一股為自己充電，成就他人，造就自己的超能量。

一念的同理心，有無可量度的威力，我認為它是世界上最值得投資的貯備貨幣，它的規模，它的流通，它的價值，在人心之中是實在、充實而絕對的。

年輕的同學們，你可能覺得這是老生常談，知易行難。其實，你不在乎它，才是一個關鍵失誤。

今天，世人要求成功者交出的成績表，不但要對經濟有所掌握，還要對環境保護有所承擔，對人類生活有所貢獻，三重底線的要求已是最基本要求。如果你想成為明天的領袖，世人對你的氣節和能力要求，基準將更高。具有同理心的儲備，才知道自己是一個求存者，還是一個求成者。

在求存者眼裏，一切都是謎。但求成者卻不同，即使置身於熙熙攘攘的世態中，依然懂得解碼的方法。

求成者的內心有所追求，對自己的定位明確，他們願意為改善今天，不斷尋找方案：他們精明，但沒有一大堆主觀的標籤;他們負責任的心態，為了貢獻明天，拒絕接受不認真、僵化，把一切弄複雜的做事方法。

求成者有縱橫合一的真功夫，他們的思維系統，是非線性的，不怕擁抱新知識、新領域，看不見的聯繫，是他們創新的樂園。使命感令他們知謙卑，而不妄自菲薄：瀟灑勤奮工作，愛思考探索，樂在其中。

最重要的是，求成者以仁能善斷、仁能善擇去定義自己的一生。我們要把這種態度元素，像編寫智能系統內核一樣，內置在人生當中，不斷升級、不斷優化，令湧現的機遇、洞見的昇華，做人處世節奏的掌握，匯合運行自如，有效作出的判斷、的選擇，打造自己的運氣，建立充滿光芒的人生。

大家都知道汕頭大學和以色列理工學院合辦一所新大學，(搜索微信公眾號投黑馬專注於文創領域的眾籌平台)今天我借用猶太長老一個古老的命題：我不為己，誰人為我，但我只為己，那我又是誰?只有求成者對這個問題，有真正的答案。

各位親愛的同學、我相信你們，一定會選擇做一個求成者，我對你們充滿信心，我知道你們願意在責任的路上，活出成功、豐盛、快樂和充滿尊嚴的人生。

今天你們以汕大為榮，明天汕大必以你們為榮，謝謝!

偉人的演講稿 篇2

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。

老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力於寫作，為人們創造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻還遠遠不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現在的作家分工越來越細，詩人就是詩人，小説家就是小説家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單絃，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調，等等等等。基本可以這樣説，只要文學形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們如此尊敬，也就不足為奇了。

作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學形式，那個作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。

一個才華橫溢，愛好廣泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛交朋友，熱情好客;他樂觀開朗，語言風趣;他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來不單調，每天都有客人登門拜訪。而不管來者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點就可以看出老舍人格的偉大。看看當今社會，“勢利眼“遍地都是，見到高官，就巴結討好，奉承獻媚;見到貧民，便狗仗人勢，蠻橫霸道。哪裏還都能找到像老舍這樣的人?

我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》。可能很多人還不明白，我為什麼要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論後有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。

老舍永遠是中國的傳奇。

謝謝大家!

偉人的演講稿 篇3

親愛的同學們，敬愛的老師們：

今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學就會問，我們組為什麼會選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請看ppt。

是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對象和信仰的精神旗幟。可能看到這裏亦或是聽到這裏，同學們會很困惑，今天不是講關於信仰的嗎?為什麼談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會產生這種困惑。那麼下面就由我來講講原因。

再説沒説清楚原因之前我想問一問同學們，你們是怎麼理解信仰二字的。從哲學的依據理解，信仰是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對於信仰的不同選擇體現了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質上來説的，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區別與其他政黨的根本。對信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個有信仰的人，一個一生跟隨中國共產黨的人。正是他對信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風貌。所以今天我想和大家談談他從一個無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領導者的過程。

同學們，我們常常説了解一個人就是了解他的出生和生活，下面就請大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學習的艱辛，到後來的“三起三落”的低潮，再到後來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實的關於信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到後來選擇了做一名中國共產黨人的人生信仰，是他不斷學習馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設者到後來的下台，我相信他的內心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者説是一個有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個永遠忠誠，永遠堅守，永遠相信中國共產黨的一個真真正正的中國共產黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創了改革開放的新天地，創新性的提出了一國兩制的治國方略。

所以在這裏我想説我們一定要有克服困難的決心在堅持信仰的道路中，只有這樣你才不會迷失方向。作為社會主義接班人的我們的個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不於國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經典語錄和對他的評價，以及我們組從中得到啟發。

最後，我想和大家説，信仰不是一個空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個人的人生觀，價值觀以及世界觀的體現。這裏我們談論的我們心中的偉人--鄧小平，他的身上就體現和傳達了這些關於信仰的內涵。在這裏就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!

謝謝大家我的演講結束了。

偉人的演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》。回首解放前的中國，是充滿着艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領袖——毛主席。

毛澤東，這位中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。創造了我們輝煌的中國，或許許多人會説，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業和經濟發展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大進程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話説的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該説：瑕不掩玉。

如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井岡山上休養生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍於我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多麼的理所當然。

而他在文學尤其是詩詞方面的成就更是空前絕後。我曾跟友人説，毛澤東是中國古典詩詞的最後一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭説筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然後超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業與人生。一個企業，一個國家又何嘗不是如此呢?

謝謝大家!

偉人的演講稿 篇5

公元前215年，羅馬將領馬塞拉斯率領大軍，乘坐戰艦來到了歷史名城敍拉古城下，馬塞拉斯以為小小的敍拉古城會不攻自破，聽到羅馬大軍的顯赫名聲，城裏的人還不開城投降?然而，問答羅馬軍隊的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭。　　

羅馬人的小盾牌抵擋不住數不清的大大小小的石頭，他們被打得喪魂落魄，爭相逃命。突然，從城牆上伸出了無數巨大的起重機式的機械巨手，它們分別抓住羅馬人的戰船，把船吊在半空中搖來晃去，最後甩在海邊的巖石上，或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥倖沒有受傷，但驚恐萬分，完全失去了剛來時的驕傲和狂妄，變得不知所借。最後只好下令撤退，把船開到安全地帶。羅馬軍隊死傷無數，被敍拉古人打得暈頭轉向。　　

可是，敵人在哪裏呢?他們連影子也找不到。馬塞拉斯最後感慨萬千地對身邊的士兵説：“怎麼樣?在這位幾何學‘百手巨人’面前，我們只得放棄作戰。他拿我們的戰船當遊戲扔着玩。在一剎那間，他向我們投射了這麼多鏢、箭和石塊，他難道不比神話裏的百手巨人還厲害嗎?”馬塞拉斯説的“百手巨人”是誰呢?原來，當時所有受過教育的人都知道，在敍拉古城裏住着一位人間奇才阿基米德。年過古稀的阿基米德是一位聞名於世的大科學家。　　

在保衞敍拉古城時，他動用了槓桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開動那些投射鏢箭和石彈的機器，而且還利用風力和水力，利用有關平衡和重心的知識、曲線的知識和遠距離使用作用力的知識等。難怪馬塞拉斯不費勁地就找到了自己慘敗的原因。當天晚上，馬塞拉斯連夜逼近城牆。他以為阿斯米德的機器無法發揮作用了。　　

不料，阿斯米德早準備好了投石機之類的短距離器械，再次逼退了羅馬軍隊的進攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變，一看到城牆上出現木樑或繩子，就抱頭鼠竄，驚叫着跑開：“阿基米德來了。”阿基米德出生在敍拉古的貴族家庭，父親是位天文學家。在父親的影響下，阿斯米德從小熱愛學習，善於思考，喜歡辯論。長大後飄洋過海到埃及的山歷山大里亞求學。他向當時著名的科學家歐幾里德的學生柯農學習哲學、數學、天文學、物理學等知識，最後通古博今，掌握了豐富的希臘文化遺產。　　

回到敍拉古後，他堅持和亞歷山大里亞的學者們保持聯繫，交流科學研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時的嚴謹性，但他的才智和成就卻遠遠高於歐幾里德。他把數學研究和力學、機械學緊緊地聯在一起，用數學研究力學和其它實際問題。保護敍拉古戰役中的機械巨手和投石機等就是最生動的一個例子，有力地證明了“知識就是力量”的.真理。在亞歷山大里亞求學期間，他經常到尼羅河畔散步，在久旱不雨的季節，他看到農人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來澆地，他便創造了一種螺旋提水器，通過螺桿的旋轉把水從河裏取上來，省了農人很大力氣。它不僅沿用到今天，而且也是當代用於水中和空中的一切螺旋推進器的原始雛形。