廣東陽江遊覽導遊詞

陽江，廣東省省轄市，是1988年2月經國務院批准設立的地級市，位於廣東省西南沿海，緊鄰珠三角，扼粵西要衝。東與江門恩平市、江門台山市交界，北同雲浮羅定市、雲浮市新興縣及茂名信宜市接壤，西接茂名高州市、茂名電白區，南臨南海。享有地方立法權。下面是本站小編為大家整理的廣東陽江遊覽導遊詞，希望對大家有用。

廣東陽江遊覽導遊詞

在祖國的南海之濱有一地形，地貌像一個反“馬蹄”形狀的地理單元，這就是粵西的陽江市

陽江古稱高涼。這裏緊靠珠三角核心區，扼粵西要衝。8005.2平方公里的土地面積，背山面海。得天獨厚的港口、土地、旅遊等資源優越，順暢便捷的交通區位，豐富多樣的海洋資源，鍾靈毓秀的山山水水，獨樹一幟的工業觀光，宜居休閒的生態環境，成就了這座美麗濱海城市的後發魅力。

近年來，隨着陽江全力推進“以海興市、綠色發展”山海聯動發展戰略，以打造“國際知名休閒旅遊度假勝地”為目標，主打“浪漫銀灘、宋船古韻、温泉之鄉、水墨陽江、休閒綠城”的旅遊品牌，陽江有如深山裏飛出的金鳳凰，這片古老的土地正在吸引着越來越多人的目光，散發出越來越迷人的獨特魅力。

1、水是生命之源。幾乎所有的人類文明，都孕育於江河。美麗而古樸的漠陽江，孕育了獨具魅力的漠陽文化

發源於廣東雲浮市西南大雲霧山南側的漠陽江，全長199公里，像一條墨綠色的綢帶，盤旋延綿貫穿陽江境內的陽春、陽東、江城3個縣級市(區)，在陽東區北津港注入南海。漠陽江流域面積6042平方公里，其西面和北面有一系列東北—西南走向的山脈阻擋，形成了一個相對封閉的地理環境。每年來自海洋的季風和颱風在山地前緣產生大量降雨，致使漠陽江流量豐沛，成為廣東省徑流係數最大的河流。

漠陽江流域屬亞熱帶季風氣候區，光照時間長，氣候温和。遠古的時候，這裏就居住着俚人、僚人、瑤人和疍人等古越人。古越語中，“牛”為“莫”，“羊”為“陽”，“莫陽”就是牛羊的意思，説明古代的漠陽江流域水豐草肥、物種豐富，是牛羊聚居的地方。當18020xx年前北京的山頂洞人燧石取火，燃起神州大地第一把火炬之後，約在14920xx年前，漠陽江流域原始人類也住進了現陽春市陂面鎮獨石仔的洞穴裏，他們也學會了人工取火技術，懂得了享用熟食，告別了茹毛飲血的時代。

我們的祖先一路走來，腳下的這片土地，也逐漸統合到華夏文明的大版圖中，於是有了20xx多年的歷史沿革。秦統一中國後，馬鞭所及之處，皆推行郡縣制，漠陽江流域則隸屬南海郡。公元前120xx年，漢朝廷設了合浦郡高涼縣，治所在今陽東區大八鎮古城。隋煬帝大業二年(公元620xx年)，把安寧縣、高涼縣各分出部分地方合成一個新縣——陽江縣，並在陽春郡中設陽春縣，陽江縣、陽春縣從此得名。“兩陽”分分合合，1988年，從江門市劃分出來，合建為地級建制陽江市。

我對母親河漠陽江的瞭解，最早來自於篇幅有限的鄉土教材和非常零散的歷史資料。參加工作之後，因業務的便利，方才真正比較全面地感知這條傳導獨特文化情愫的河流。一次調研水務工作，懷着景仰之情，我們一行人坐着中巴車奔赴到雲霧山的半山腰處，然後換乘越野車爬越近半個小時的崎嶇山路，再步行穿越一段灌木叢生的小道，終於來到了漠陽江的源頭——雲霧山脈的大風岰與五點梅峯山間峽谷。但見那山澗水從山坑處潺潺流出，涓涓細流，清澈見底。我禁不住在溪流邊彎下腰，啜了一口泉水，頓覺清爽甘甜，直透肺腑。我們興趣盎然地跟蹤溪水蜿蜒繞山而行，溪水流至開闊處才匯聚成河流。同行的水利部門專家向我們介紹説，漠陽江源頭水穿越玉溪三洞、凌霄巖，再穿越美麗的春灣、春城，一路南下，過崗美雙捷，穿越江城，浩浩蕩蕩奔流至南海……

2、陽江的地理空間組合佳巧天成。由北向南傾斜的漠陽江流域，上游地貌以山地為主，自然風光奇麗;出海口處河牀寬闊，水平勢緩，阡陌交錯，一派“魚米之鄉”景象

陽江的地理空間組合佳巧天成。地勢由北向南傾斜的漠陽江流域，上游地貌以山地為主，河谷狹窄，溪流眾多，比降大，水流急，自然風光奇麗。走進這片水墨般的土地，滿眼皆是原始古樸的風貌，藍天、江湖、森林、草地，珍稀動植物遍佈其間，生物多樣性特徵顯著，這裏有野生植物650多種、野生動物100多種，其中有不少是珍稀物種，如杜鵑紅山茶、豬血木等就是國家一級保護植物。中游為狹長的河谷盆地和小平原，是發育得很好的典型的喀斯特地貌，石山簇擁，林洞互襯，湖山相映，被譽為“百里畫廊”，是廣東的“小桂林”。這裏處處田園牧歌，小橋流水，地形地貌多有相似。“白雲生處是我家”，走過一山又一山，山還似那座山，水還似那道水，就連朝晚守望着這片故土的主人，都有走錯路認錯家門的時候。這裏的凌霄巖洞是國家地質公園，其喀斯特地貌勝景，極盡鬼斧神工之妙，被譽為“南國第一洞府”。漠陽江與蟠龍河匯合處，北岸有一安謐山城。因古人習慣於把水的北邊稱之為“陽”，取“漠水之陽，四季如春” 之意，故稱其為“陽春”。玲瓏秀美的春城，如小家碧玉，從空中鳥瞰，宛若一盆放大了的盆景。水的柔媚，石的奇絕，疊加成了這座山城的韻味和氣質。陽春人尤其以質樸和工匠精神見長，古木根雕、根書根藝、竹藤木器，獨具匠心。百姓們對孔雀石、黃蠟石費心費力的精美打扮，為陽春贏得了“中國孔雀石之鄉”的美譽。精耕細作，陽春更有“春砂仁之鄉”“馬水桔之鄉”之稱。

順江而下，從漠陽江中下游至出海口兩岸沿海，盡是肥沃的沖積平原。據考究，漠陽江流域系冷暖氣流交接靜止地。廣東海岸帶，以陽江為界，其北基本上為上升海岸，以南基本為下降海岸。陽江在兩者交會點上，海岸以下沉為主，故形成不少優良的港灣。另外，珠江水體出珠江口以後，受地球旋轉慣性的影響，西南流到漠陽江口附近，就不再前行。豐沛的漠陽江水與珠江水交匯，水體性質差異顯著，吸引各種魚類彙集，陽江沿海靠珠江西岸邊緣地帶形成著名的漁場。漠陽江出海口處，河牀寬闊，水平勢緩，阡陌交錯。兩岸的魚圍區、蝦圍區密佈，黃鬃鵝、青頭鴨成羣，一派“魚米之鄉”的景象映入眼簾。

得益於水網地帶經濟發達，陽江還是廣東省四大傳統手工業基地之一，陽江的五金刀剪製作歷史悠久，工藝精湛，產量佔全國總產量七成以上，出口佔全國八成，產品不僅供銷國內，更遠銷國外。陽江漆器製作始於明末清初，已有300多年的歷史，與小刀、豆豉並稱“陽江三寶”。

3、從歷史上看，陽江古代已經成為海上航行補給、海防基地。優越的地理環境和物質稟賦，為漠陽江人的發展與文明創造提供了穩定的自然環境和豐富的物質條件

從歷史上看，陽江古代已經成為海上航行補給、海防基地。北宋文學家、地理學家樂史所著《太平寰宇記》載，南恩州“既當五州之要路，由是頗有廣陵(今江蘇揚州)、會稽(今浙江紹興)賈人船循海東南而至，故吳越所產之物不乏於斯”。南恩州有海島名羅洲，亦即溽州，為南海航線上重要寄碇之處。“中國最美十大海島”之一的海陵島，在南宋最後一個皇帝趙昺投海自盡前，一直稱為溽洲或螺洲。溽洲以東的航線尚可沿海岸而行，以西則直放大洋。據北宋地理學家朱彧《萍洲可談》卷二稱：“廣州自小海至溽洲七百里，溽洲有望舶巡檢司，謂之一望，稍北又有第二、第三望，過溽洲則滄溟矣。商舶去時少需以訣，然後解去，謂之放洋;還至溽洲，帽相應賀，寨兵有酒肉之饋，並防護赴廣州。”這些文字，清楚説明宋代陽江多處為海上絲綢之路所經之所，是重要的海上交通貿易地點。明代陽江繼續作為海防重地，發生過多起抗擊倭寇的戰役。鴉片戰爭之後，英國政府在租佔香港島之後，曾向中國政府提出強租海陵島，因陽江民眾堅決舉行罷課罷市等抗爭而未能得逞。孫中山先生也在《建國方略》中提出開發海陵島作為商埠的構想。近年來，沉寂海底800多年的“南海Ⅰ號”大宋商船被打撈出水，進一步證實了歷史文獻記載陽江海上貿易繁華的可信度。

陽江歷史上也是西江出海口之一，即西江支流新興江通過低矮的分水嶺，連接漠陽江再入南海，故陽江歷史上行政長期歸入肇慶府。據測量，新興河頭與陽春黃泥灣兩河分水嶺之間，相距僅18公里，歷代都有人建議在此開鑿一條運河。清初屈大均在《廣東新語·水語》中提過，民國時期還做過測量。陽江籍中山大學地理科學與規劃學院教授司徒尚紀已向省政府重提此事，希望藉此開闢西江新航道，激活北津港，改善生態環境。如獲成功，昔日漠陽江上波光粼粼、艄公號動、船來船往，漠陽江岸邊青紗薄霧、瓊樓玉廓、燈火璀璨的願景必將再現。

一方水土養一方人。地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎,也是人類意識或精神產生的前提。陽江資源稟賦得天獨厚，山、海、泉、湖、林、洞遍佈全市，除了巖溶地貌千姿百態，地熱資源眾多，如春都温泉、合山温泉、新洲沸泉、陽西鹹水礦温泉等深受遊人喜愛外，濱海旅遊資源也十分豐富，擁有26處異彩紛呈可供開發的優質海灘，被評為“中國十大寶島”的海陵島天生麗質、海風漫卷，以陽光、沙灘、海浪、海港、AAAAA旅遊景區大角灣和“南海Ⅰ號”聞名於世，還有陽東東平的珍珠灣、陽西沙扒的月亮灣，沙灘資源十分優良，一灘一景，各具特色。

陽江的人文、歷史精華景觀也為數不少，有始建於唐開元年間(713—741)的石覺寺，有始建於宋朝的北山北塔，有粵西佛教禪宗文化第一寺大垌山淨業寺，有南宋英雄太傅張世傑墓廟，有市民喜愛的新景觀鴛鴦湖景區、金山植物公園、陽江森林公園、冼夫人紀念館等等。

換而言之，優越的地理環境和物質稟賦，為漠陽江人的發展與文明創造提供了穩定的自然環境和豐富的物質條件。

4、壯麗的山河，秀美的景色，對漠陽江人文化心理及審美趣味產生了深遠影響

漠陽文化古樸深厚、豁達包容、奮發自強。孕育了漠陽文化的漠陽江，滋養了一代又一代漠陽兒女。這裏人文薈萃，交相輝映，被隋文帝冊封為譙國夫人的冼夫人就是一位傑出代表。這位奇女子一生致力於國家的統一和民族的團結，保證了社會的和平穩定，促進了嶺南地區的經濟發展，她以國為重、以民為本的家國情懷代代相傳。一代“嶺南畫派”國畫大師關山月，每次作畫落款時，都要題上“漠陽關山月”幾個字，以表達他對故土的摯戀之情。他於1959年與傅抱石合作的畫作，毛澤東主席親為題句：“江山如此多嬌。”這幅懸掛在人民大會堂的巨幅山水畫，讓漠陽兒女倍感自豪。此外，書聯家教育家鄧琳、南國詩人阮退之、辛亥革命志士李萁、著名語言學家黃伯榮、著名油畫家蘇天賜、著名書法家黃雲、新四軍軍歌曲作者何士德、中國科學院院士曾慶存、著名學者書畫家陳醉……他們都出生於陽江這片熱土，受到漠陽文化的薰陶和浸潤。

陽江秀美的山水風光，獨特的人文氣息，也引發不少過往文人墨客的興致，不少人留下了膾炙人口的詩聯。明代著名戲曲作家湯顯祖作客陽江時，留下了“峯如眉黛翠如環，破鏡迷離煙霧間。昨夜雙魚何處所，戙船多在海陵山”等詩句。1958年陶鑄同志在考察海陵島時，寫下了“帝子南來竟不回，海陵荒冢對斜暉。濤聲漫訴興亡恨，風嘯空增洋海威。且喜望天勤水利，更驚窮垌養魚肥。千斤畝產期明日，一道長堤接翠微”的豪邁詩篇。

陽江是書畫工藝文化之鄉。截至目前，擁有國家級“非遺”名錄1個(漆器髹飾技藝)、省級名錄11個、市級名錄14個，有省級“非遺”傳承人17位、市級傳承人21位;有國家級書法家23人、省級書法家206人、市級書法家近500人;國家級美術家8人、省級美術家45人、市級美術家457人;省級以上作家28人、市級作家185人。在陽江，博物館、書畫館、奇石館、音樂館、詩歌館比比皆是，男女老少舞文弄墨，或畫或書，或彈或唱，自以為樂，時時處處讓人感受到濃濃的文化氣息。

陽江是詩詞之市，楹聯之市。陽江的詩詞、楹聯，很有地方特色。在這片土地上，受傳統文化的影響，普通民眾大多喜歡吟詩作對，民間賽詩賽聯蔚然成風，逢年過節作詩賦聯添樂更是必不可少。

5、漠陽江兩岸的勞動人民，在長期的生產生活中，形成了自己獨特的語言以及多姿多彩的民俗風情

“陽江話是全世界最難懂最難學的一種語言。”初到陽江的人都有這種感覺。為什麼陽江話處在被周邊強勢的粵語(白話)、客家話(話)、閩南話(海話)、北方話(普通話)的語羣中，依然能自成體系而不被同化呢?學界有多種不同的觀點，比較流行的説法是，在古代，陽江大地上聚居着俚、僚、瑤、疍等多種民族，他們都有自己的語言。冼夫人與漢人馮寶結婚，平定嶺南，至其孫子越國公馮盎在陽江逝世的110多年裏，冼馮族系一直是陽江的統治力量，因此，作為冼氏家族和馮氏家族兩家混合而成的獨特方言，也就成了地方的“通行語言”，一直流傳下來。

近年來，來自澳門的大學者黃鏡峯、劉月蓮夫婦，在經過對大量史料、族譜、田野考察等進行比較研究以後，得出另一種説法，認為陽江話就是當時南宋王朝的“官話”。他倆分析認為，“崖山之戰”是南宋軍的佯敗，是為了保存實力的“瞞天過海”之舉，當時與元兵決戰的只不過是南宋的老弱殘兵，其實主力早就疏散隱藏到漠陽江流域各地，如趙匡義的後裔就藏到了今天的陽東新洲北桂村，張世傑的親族則改姓“曾”，就近疏散到白沙一帶。實際上，一個南宋小朝廷一直還在陽江存在了至少70—80年。陽江東北西三面是大山，南面是大海。這天然的屏障，把陽江緊密封閉住，那時交通不發達，這裏幾乎成了世外桃源。特別是在這塊土地上，由於地理和氣候的關係，礦產資源豐富，農林漁牧發達，儘可自給自足。在當時，南宋小朝廷為了能殘存下去，通過層層偽裝和封鎖，很少與外界接觸。因此，陽江話在這塊封閉的土地上能夠頑強地保留下來。

多姿多彩的民俗風情，更是陽江一筆豐厚的無形文化遺產。在漠陽江中上游的高流河畔，農曆五月初四日，一年一度的“高流圩”日，引得八方來客到此選購竹器及工藝品。九月初九日重陽節，地點在陂面的一年一度的“重陽圩”相當熱鬧，成為一個頗有名氣的中草藥藥材市場。每年端午節前後，陽江舉行的逆水龍舟競賽，給觀賞的羣眾帶來無盡的歡樂。陽江登高放風箏已有悠久的歷史，“南有陽江，北有濰坊”，素來享有“中國風箏之鄉”的盛譽。陽江風箏種類繁多，製作工藝考究，其中又以“靈芝”風箏、“百足”風箏最具特色。如今，可容納30多萬名觀眾的“南國風箏競賽場”已成為一道亮麗的風景。此外，陽江的南海開漁節、南國書香節、旅遊文化節、美食節、荔枝節、蓮藕節、山歌節、鹹水歌節、神水節和刀剪博覽會都辦得有聲有色。

陽江的特色食品也不少，很受歡迎。山裏有崗美臘鴨、春灣香芋、春灣板栗、三甲切粉、八甲嘜菜、馬水甜桔、圭崗氹仔魚、大八益智果、田畔黃牛肉、紅豐菠蘿蜜、新洲臘肉、北桂紅薯、東平藕、平堤蔗、上洋西瓜、上洋荔枝、新圩芙筍、溪頭五彩薯等。海邊有“一夜埕”鹹魚、蓋蘇文鹹魚、東平魚翅、東平雞腳螺和將軍帽、尖山蟹、程村蠔、儒洞魚、沙扒墨魚餅等。陽江的幾種美食更讓人嘴饞——當清晨第一縷陽光灑向漠陽大地時，茶館或小店門“吱呀”一聲打開，招牌小食豬腸碌、仔、狗脷仔、芋頭糕，香噴噴的，會讓早起的人們垂涎三尺。

6、一部漠陽江的歷史，也是漠陽江人民抗擊澇災和風災、生生不息的奮鬥史

值得一提的是，流量大但四季分配極不均勻的漠陽江，一年中常有兩次主要洪峯出現，夏季6至7月有一次外，9月再出現一次。秋季易遭8～9級颱風直接襲擊，如正值海水大潮期，江水受頂託難於下泄，洪澇災害頻發。於是，一部漠陽江的歷史，也是漠陽江人民抗擊澇災和風災、生生不息的奮鬥史。

據史料記載，1458年(明天順二年)至1949年，陽江共發生重大洪澇災害24次。1620xx年(明萬曆四十八年)，縣誌記載：“四月大水，暴雨迎潮，水深八尺，西門外旦場、華濠一帶，民房崩陷者七百餘家，白沙頂、麻布演、津頭朗等村廬舍淹沒殆盡。”1920xx年7月14日漠陽江出現的特大洪水，俗稱“大潦王”，漠陽江兩岸一片汪洋，房屋崩塌甚多，農田失收，災後求乞者眾。

新中國成立後，歷史翻開了新的頁面，人民政府大興水利建設，興建防風、防洪、防旱工程5000多項。其中大型水庫2座，即大河水庫和東湖水庫;中型水庫11座，小型水庫202座。興建大中型引水工程包括雙捷攔河壩、紅江攔河壩、西山陂和響水陂等，還建有電排灌站和涵閘工程一批。這些工程，對防風、防洪、防澇、灌溉發揮了巨大作用。

近年來，陽江推進跨越發展戰略，在推動經濟社會和民生事業快速發展的同時，各項基礎設施建設不斷改善。便捷的海陸空交通，特別是即將建成的港珠澳大橋和即將開通的深茂鐵路、汕湛高速公路，使城市的區位優勢日益凸顯、空間佈局更趨科學。這座城市的主政者們，堅持以人為本的理念，積極推進公共文化建設，一大批諸如體育館、圖書館、文化館和各種藝術中心應運而生，文化服務的水平和效率也得到迅速提升，文化演出、文化展覽、美術展覽、文化沙龍、茶藝沙龍、讀書節等各類文化活動逐年增多，“陽江論壇”“陽江文化大講壇”“厚德善行講堂”“陽江好人”評選等主題活動豐富多彩。名山古村、名人故居、九街十二巷傳統風貌街區、民俗風情館、特色商品小街，吸引市民和遊客前來觀光消費。

7、越來越多的交流使百姓的文化生活多了許多選擇，漠陽文化漸漸變得多面玲瓏，顯得傳統又新潮

漠陽江人歷來有熱愛家鄉的優良傳統。關山月、蘇天賜、黃雲、黃伯榮等一批大師級人物，生前念念不忘家鄉建設，一有空就回來講學，獎掖家鄉後人不遺餘力。如關山月耳提面命，為家鄉帶出了陳章績、關偉、陳碧山等一批著名畫家;黃伯榮則在幾十年的現代漢語教學與研究過程中，始終不忘收集鄉土素材，系統研究家鄉語言，他的地方方言研究力作《陽江方言研究》，即將被整理出版。

因工作之緣故，我曾專門研究過李萁、李伯振父子的生平事蹟。當我參觀李萁的故居時, 看到一座破落的普通民居，回顧他為民族獨立和國家富強而捨己忘家，總是深深感到敬佩。當我駐足於合山李伯振墓前,內心總有一番感懷。李伯振作為民國時期“兩陽”的縣長，為“兩陽”近現代社會和城市的塑造以及發展奠定了重要的基礎。他一生廉潔奉公、勤政愛民、重教興學，以至年僅46歲就過勞而死。我驚喜地發現一個現象，也就是陽江相對集中地在20世紀30—50年代，有一大批人才考入中國著名的高等學府而嶄露頭角並終有大成，這或許與李伯振在家鄉大興尊師重教之風有關。他親赴廣州省立第一中學邀請林振環回家鄉任縣立中學校長，挑選後來成為著名醫學專家的李煥燊等一批新式人才赴德國、法國留學的佳話，至今仍在陽江廣泛流傳。是的，像李伯振這樣的一大批鄉賢，他們的業績和德行與日月同輝，影響深遠，他們的人格力量正化作我們漠陽人建設美好家園的強大精神動力。

徘徊江邊，凝望挾裹風風雨雨，日夜不息奔流至海的滔滔漠陽江，不由得心生萬千感慨。處古越之地經歷過千百年歷史洗禮的漠陽文化，伴隨着改革開放的腳步，不得不面對與外來文化的交匯與碰撞。越來越多的交流使百姓的文化生活多了許多選擇，漠陽文化漸漸變得多面玲瓏，顯得傳統又新潮。相信經過吸收和沉澱，厚重而多彩的漠陽文化一定會以她強大的生命力和包容性，煥發出地方文化自信的勃勃生機!