共同語言及其文化傳揚演講發言

父親撿到了一個破收音機，要我每天準時跟它學習國語。他説，中國人一定要會説中國話

主持人，各位女士、先生，下午好！

今天文化講壇這個主題很了不起，也相當大，所以我決定用我自身的經歷對它做一點小小的詮釋。

我出生在。1945年抗日戰爭勝利，那年我7歲，我父親是鄉下的一個木匠，他從來沒有上過學。當時他撿到一個破收音機，想方設法修好以後，立即要我每天準時跟它學習國語。我父親説：“中國人一定要會説中國話。”“語言和國家民族是共同體”的概念，從小就牢記在我的腦海中。

我從小接受了完整的漢語教育，等於接受過中華文化的洗禮，對於國家的分分合合，我相信終極的統一隻是一個時間的問題。這就是為什麼我到留學，唸完了書以後，跟我先生在1966年選擇回到大陸。我相信有一天會“經過北京回到”。不巧的是，1966年爆發文化大革命，我們呆了七年多才離開。其間讓我最傷心的就是看到中華文化被“革”掉了很多。

舉兩個例子。一個是我先生在文化大革命後期到蘇北平原勞動。有一天夕陽西下，看到平原上火紅的太陽，我先生就指着太陽對一個扛鋤頭的同事説：“這個太陽真像的煎蛋。”那位同事肚子也很餓，説，“這叫荷包蛋，我可以一口吃一個。”結果有人去彙報，不久這位同事就被隔離審查，最大的罪狀就是“一口吞日”。 我先生也受到連累，整天寫檢查，整整三個月不能回南京。寫了三個月交代為什麼把偉大的太陽比作美帝國主義的煎蛋，而不是阿爾巴尼亞或者前蘇聯的煎蛋。三個月之後他回到家裏，我看到他嚇了一跳，瘦得像一根木棍。從此以後我們家儘量不吃煎蛋。

當年我是在結婚的，但是我那時一直想回中國，所以堅持不生孩子。我不希望我的小孩生下來是公民，我希望他生下來一睜開眼就看到中國的藍天大地，是個百分之百的“國貨”。 孩子還沒生下來，不知道是男是女，我先生姓段，我們就給孩子起好了名字，叫“段煉”。因為北京的街上每天早上都有人高喊：“鍛鍊身體，保衞祖國！”

1973年底，我們全家移民到加拿大，那時候我就寫了小説《尹縣長》，是反映文化大革命的小説和散文，後來被歸為傷痕文學。再後來我們移居到，正是中國開始改革開放之際，覺得太好了，就把寫作的重點轉移到了新一代華人的生活和奮鬥上，後來也涉及海峽兩岸，都是對現實生活的反映。

老一代的在美華人被稱為“三把刀”：菜刀、剪刀、剃頭刀。後來我就不再寫這“三把刀”了，而是寫在奮鬥的新一代華人高級知識分子，這些都是對現實生活的反映。因為我堅持中文寫作，所以我一直感覺自己生活在中華文化的圈子裏，悠遊自在。同時我也一直以傳承中華文化為己任。我們很關心中國發生的變化，在海外大力推廣中文教育、創辦僑報，都是這種關心與熱愛的表現。我在舊金山辦過《遠東時報》，宣傳兩岸“三通”。很多華僑都心繫中國，“愛我中華”，當然不是指那個香煙。 尤其是愛中華傳統文化。海外華人作家普遍都有這種認識，大家雖然分散於五大洲，但是都有相聚取暖、互相鼓勵的渴望。所以在上世紀八十年代，推舉我創立了“海外華文女作家協會”。在座的戴小華女士是第三屆會長，在馬來西亞召開過盛大的年會。

中華文化不是一朝一夕積澱而成的，也不是説破就能破的

有一本書叫《1995閏八月》，曾經在暢銷。很多人相信就在那一年的那一個月兩岸就要打起來了，海外華人都非常擔心。我在那一年趕回，從此就多了一個促進兩岸和平的願望。

兩岸分隔一個甲子，但大部分時間，很多人都以傳承併發揚中華文化為己任。我們提倡忠孝仁愛的儒家思想，我們年年都祭孔，我國小的時候還到台北去跳過八佾舞。

曾經是“亞洲四小龍”之首，全球半導體產業的龍頭，到今天還是最熱心公益的地區之一。可是這幾年出現了危機，因為有一股分離的意識攪亂了。先是李登輝12年執政，用“戒急用忍”走“隱性xx”路線。接着是xx8年執政推行“去中國化”路線，譬如把方言閩南語改稱“台語”以取代國語，甚至説英文也是一種國語，拒絕使用漢語拼音而自創拼音符號，等等。像我們這些反對的人都被貼上不愛的標籤，會受到口誅筆伐。

凡此種種，都攪亂了幾百年來使用華文、漢語因而完整傳承的中華文化傳統，具體表現為：不僅使得的經濟在滑坡，而且使得的大學生缺乏自信，也缺乏國際觀，缺乏比較遠大的人生目標。在1960年代，青年學生就自發組織過“中國青年自覺運動”。但是後來呢？很多學生不會去想“我們中國人”這5個字，產生了民族認同的危機。

然而中華文化不是一朝一夕積澱而成的，也不是説破就能破的。有部分偏激的“xx”人士為了求分離，不擇手段地篡改語言、捏造歷史來否認祖宗。比如前兩年有人聽説我們要到西安橋山祭拜黃帝陵，“xx”人士就很不以為然，説我們的祖先不是黃帝。我問那是誰啊？他們説是蚩尤。 但是，廣大的人民還是以“龍的傳人”、炎黃後裔自居的。XX年3月，山東文友邀請我去參加清明節黃帝陵祭奠，海內外華人文藝人士集文成書，並在橋山種植一棵“中華世紀柏”，象徵新世紀中華民族再次騰飛。我被額外要求貢獻一包的土，以便與黃河、長江的水一同滋養這棵柏樹。

我個人因為工作的關係不能去參加盛典，但的土是不能缺少的。哪裏最能代表？我一問朋友，眾口一聲：“阿里山！”誰帶我上山？誰最近要飛往中國大陸？我僅僅打了一通電話，所有這些問題都得以解決。熱情可以想見。有兩位朋友輪流開車帶我去阿里山，當天鏟回一包土。然後交給一個素不相識的人，那天他正好要飛上海。他到了上海後再將土快遞到山東，再轉到西安，如期在清明節，合着長江、黃河的水，種了這棵柏樹。

今年7月我有幸到了橋山，找到了這棵生機旺盛的柏樹，覺得它長得特別翠綠，因為它下面有的一包土。 小小一包土，那可是人不忘中華始祖的象徵！

文化軟實力是一個強國更重要的力量，有文化產業行銷世界，中國人才更有話語權

我很想強調：有共同語言才能保存並傳承族羣的歷史和文化，加速兩岸的統一。

我很高興中國大陸改革開放日漸深入，經濟又翻了幾番，而且以中華文化為傲，在海外廣建孔子學院推廣漢語。像解放日報報業集團一連四年都舉辦這樣的文化講壇，我非常感動，這也是我們傳揚文化很好的象徵。

這幾年人十分關注漢字的前途。漢字富於象形和音聲之美，全球獨一無二。簡體字確實是比較容易書寫，但有些失去了文字之美，也不利於保存古典文集，有些字因簡化過度已經衍生困擾。有人以為電腦轉換可以解決一切難題，但未必如此。比如，今年7月我和畫家劉國鬆去陝西開會，他的名字“國鬆”被寫成了“國鬆”，那是“肉鬆”的“鬆”,（全場大笑）尷尬可以想見。還有已經過世的蕭乾，他之前來我家就跟我講，我這名字一簡化就變成了“蕭幹”， 將來墳墓上就寫這兩個字，他説，陳若曦，我死不瞑目。

其實，我自己也喜歡簡體字的方便，我想是不是可以對簡體字做些更合理的修改，做到在文化傳承與發揚之間有脈絡可循。

上個世紀80年代我訪問韓國，滿街看不到一個漢字，但是這幾年他們又恢復漢字了。他們還從中華文化裏面汲取養分，比如一部《大長今》，看點就是漢醫、漢藥，結果風靡了全球華人。我希望我們共同努力來保護中華文化。

讓我最後再強調一句：經濟好，科技發達，樓比高，橋比長，這些都是好事，但文化軟實力是一個強國更重要的力量。有文化產業行銷世界，中國人才更有話語權。謝謝！