2023廉潔演講稿（精選23篇）

2023廉潔演講稿 篇1

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好!今天我演講的題目是《愛“廉”説》。

俗話説“蘿蔔青菜，各有所愛”，這話不假。回顧歷史，我國北宋名士周敦頤鍾愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環望現代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有餘香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象徵。

“竹衰不變節，花落有餘香”。遙想昔年，包拯不畏權貴，執法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衞法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉;于謙為官一任，造福一方，調任後只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數十年，卻一生清貧，家無餘資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恆的豐碑!

“青山高而望遠，白雲深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被慾望矇蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為 “公僕”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰於“蟻穴”，教訓是慘痛的。作為共產黨員，我們要抵得住誘惑，經得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的主題!

試問什麼是“廉”?

你説，廉是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

他説，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、築牢拒腐防變的思想道德防線，發揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神聖職責，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現、維護和發展最廣大人民的根本利益。

而我要説，“廉”是一種境界。

先説我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規”，即：晚輩不準丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要説出與總理的關係，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照。總理去世後，既無碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公僕之心”鑄造了一個大寫的 “廉”!

再説威名赫赫的王震將軍。20世紀50年代，他擔任鐵道兵司令員和農墾部部長，卻經常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立後直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服。可是，就是這麼節儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設，又把節約的上萬元捐贈給了中國中國小幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!

還有我們敬愛的總理。XX年5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災情發生後僅一小時，温總理就飛往受災第一線，安撫羣眾，積極備戰，為災區送去了黨中央的支持，送去了關愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標準卻比普通羣眾還低!總理下基層吃飯有“三標準”，一是不讓任何人陪吃;二是隻吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉調研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當地領導迎送於交界處，三是不接受土特產品等禮品。……而最讓人感動的是，作為一個大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整XX年!10 年啊!這是什麼樣的概念?!臧克家説過，“有的人，俯下身子給人民當牛馬，人民永遠記住他!”是啊，温總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心裏裝着每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!

……

對於 “廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發展，條件怎樣優越，“反腐倡廉，節儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發揚下去。説過，“領導幹部要進一步增強節儉意識，始終發揮艱苦奮鬥的精神。”所以，對於我們特別是領導幹部來説，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應體現在紮實的工作作風上，體現在身體力行的實踐中。同志們，“未出土時先有節，縱凌雲處也無心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個共產黨員應當遵循的理念!

“天下興亡，匹夫有責”。構建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他!俗話説，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴於律己，以過硬的素質、優良的作風和奮發有為的精神狀態，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!!

謝謝大家!

2023廉潔演講稿 篇2

大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

首先請允許我談談“廉潔”這個詞。《楚辭-招魂》中説“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批註：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什麼?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不貪污腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。

歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們讚歎不已。1838年11月，林則徐肩負着禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發。在當時腐敗的清王朝，京官外出，皆是前呼後擁，威風八面的，到一站停一站，接受賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發了大財。林則徐十分痛恨這種腐敗現象。為了防止沿途各地官員按老習慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席;不準饋贈禮物;不準驚動百姓;不準送錢給隨從人員。後來，他在途中發現有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，於是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經之地，才沒有出現鋪張浪費行為。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優秀共產黨員，人民的好公僕孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮?他的錢用到哪裏去了?是的，孔繁森本不該這麼窮，只是面對生活還不富裕的人民羣眾，他自願降低了自己的生活水平，他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。孔繁森為了黨的事業兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養和人格力量在人們心目中構築起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

有一句名言説: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪慾而喪失理智失去節制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業和名聲,這些人在生命終結時會説: “我後悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,並在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結時會説: “我無愧無心!”

常思貪慾之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉化為行動了嗎?從國內很多腐敗案件來看，一些人昨天還在台上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進事蹟材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現實中絕妙的諷刺!這幾年，作風整頓、先進性教育、治理商業賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之於眾，受賄金錢數額之巨大，牽涉人數之眾多，振聾發聵，令人目瞪口呆，歎為觀止!他們也最終獲得了他們應得的結果。按理説，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴後繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經常反躬自省，忘記了經常修為政之德，忘記了經常懷律己之心，忘記了經常思貪慾之害?

人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們人生前行的路!

2023廉潔演講稿 篇3

尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：

大家好!

我是來自xx部門的，我今天演講的題目是：眾手築起“廉潔牆”

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒;粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”當我們吟誦這首着名的《石灰吟》時，無不被明代民族英雄于謙的一身正氣、滿腔忠誠所震撼和感動。乾乾淨淨幹事，清清白白做人，是一個人一輩子要維護的尊嚴和骨氣，也是一個企業健康和諧發展的精神基礎。在我們公司，向來將廉潔誠信、依法經營、以人為本、跨越發展作為第一要務，同時也作為全體員工的行為準則。無論走在公司的哪個部門、哪個崗位，我們都不難發現“文明守法，誠信務實;高效有序，科學規範;敬業愛崗，團結拼搏;自律自強，廉潔公正”的三十二字《員工守則》。這三十二個字，既是醒目的“提示牌”，更是銘記在每位員工心中的“防火牆”。上至領導，下至員工，每一天，每一時，每一刻，廉潔自律的“弦”都繃得緊緊的。唯其如此，公司的發展才如此的大氣和強勢;唯其如此，各個部門才充滿了朝氣和活力;唯其如此，每一位員工都如此的堅定和燦爛。為了教育和培養員工的“廉潔、忠誠、創造、奉獻”意識，公司未雨綢繆、運籌帷幄，做出了一系列有力的舉措，使廉潔教育滲透進公司管理的方方面面。無論是《公司員工行為規範》，還是《公司員工作紀律》，都將廉潔自律建設作為重要內容加以規範;無論是公司每年專門召開的廉政工作會，還是在其他公開舉行的會議上，公司領導總是親自出席、諄諄教誨，大力倡導廉政建設，形成自上而下抓“廉建”的管理格局。為了落實管理責任，公司黨委每年都要與各項目部簽訂《黨風廉政建設責任書》，將任務分解到位，將責任落實到人，將監管貫徹始終。

如今，公司廉政建設形成了網格狀格局，縱向到底，橫向到邊，人人都處於廉政建設的管理體系之中，為建設忠誠團結的員工隊伍奠定了堅強基礎。正所謂“千里之行，始於足下”，作為每一名有責任心、有使命感、有進取心的員工，都面臨着不容迴避的選擇：是選擇崗位建功、無私奉獻;還是選擇得過且過、沾沾自喜;是選擇主動擔當、勇挑大樑，還是選擇左右觀望、得過且過;是選擇高風亮節、一身正氣，還是選擇火中取栗、沆瀣一氣。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾説，“生存還是死亡，這是一個問題”。

作為公司員工，我們必須清楚地回答：“我們應該愛崗敬業、潔身自好，而不是爭名奪利、營蠅苟狗!”我們應該清楚地認識到，廉政建設，人人有責!我們只有時時清理自己的思想，使自己的一言一行、一舉一動，都是為着公司的利益、為着客户的需求、為着發展的大局，才能夠在任何時候，都堅持“廉潔自律”、“忠誠無私”，也才能夠在任何時候，把“反腐倡廉”進行到底!大家知道，一個人的力量是有限的，但當所有人都行動起來的時候，力量卻是無窮的!公司的發展需要每一個員工的參與和努力，“誠實守約、廉潔從業”建設，亦需要所有員工的參與和努力。“一滴水，折射的是太陽的光輝”，當許多水滴彙集起來的時候，就是滔滔洪流，浩浩蕩蕩。在我們身邊，不乏為了公司發展而鞠躬盡瘁、竭盡心力的老員工，也不乏為了公司的發展而奉獻青春、開拓創新的新員工，無論在哪個崗位上，大家都是在為了同一個目標而努力，那就是使公司在未來的市場競爭中始終處於不敗之地，為當地經濟社會發展做出更大的貢獻。南宋詩人朱熹有詩云：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來”!在公司鋭意創新、務求發展的新階段，我們每一位員工只有全面而準確地貫徹落實科學發展觀，嚴格而堅決地執行公司的規章制度，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起，才能找準自己的座標，在平凡而又不平凡的崗位上做出應有的貢獻。只要人人行動起來，眾志成城，公司的廉政建設一定會結出豐碩的果實。

我的演講結束，謝謝大家。

2023廉潔演講稿 篇4

廉潔既是一種品德，更是一種能力。尤其是在新的歷史條件下，對於黨員領導幹部來説，如果不能做到廉潔奉公，就失去了堅持立黨為公、執政為民能力的基礎;不能經受住拒腐防變的考驗，就失去了提高執政能力的保證。因此，我們必須從保持黨的先進性的高度，從提高黨的執政能力的高度，深刻認識堅持廉潔勤政的極端重要性，更加自覺地提高廉潔能力。

廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力。首先是認識能力。認識是實踐的先導，提高對廉潔的認識能力是提高廉潔能力的基礎。廉潔能力的提高，首先在於認識能力的提高。第二是實踐能力。作為一名黨員幹部，不但要培養自己的廉潔認識能力，更要培養自己的廉潔實踐能力，提高“管住自己”的自制能力，有了這種能力，才會真正把廉潔的要求變成自覺行動，才能耐得住清貧、抗得住*、守得住小節，堂堂正正做人、公公正正用權、紮紮實實幹事。第三是自律能力。自律能力，是從認識和實踐能力中昇華成的自我約束能力。自律是有意識的、自覺的行為。這種自律能力，需要黨員幹部根據法律法規以及社會要求，通過自我教育、自我約束、自我修養、自我監督，規範自己的行為，樹立良好的形象，自覺做到常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。

廉潔是領導幹部綜合能力得以充分發揮的基礎和保證。廉潔是一種道德信用，具有強大的感召力和凝聚力。古人説得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。”只有嚴於律己，廉潔自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和號召力。廉潔奉公的幹部，會受到百姓敬重。如果損人利己、損公肥私，與人民羣眾離心離德，最後，只能遭到廣大人民羣眾的反對和唾棄，成為孤家寡人，更談不上有任何能力與才能。廉潔是一種施政品德，是黨員幹部綜合能力得以充分發揮的基礎和保證。只有清正廉潔，為官者才能正常發揮自己的工作才能。對於黨員領導幹部來説，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔能力不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領導幹部綜合能力得以充分發揮的重要基礎。領導幹部只有廉潔自律，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展能力和才華的機會和舞台。

廉潔不僅是領導幹部個人的必備能力，而且是我們黨執政能力的重要組成部分。廉潔是對執政黨及其每個黨員幹部的起碼要求。保持廉潔，不僅是領導幹部提高拒腐防變能力的內在要求，也是我們黨提高拒腐防變能力的前提和保證。xx大以來，黨更是把黨風廉政建設、提高拒腐防變能力，提到了一個新的高度加以認識，在《*中央關於加強黨的執政能力建設的決定》中指出：“黨風廉政建設和反*鬥爭關係黨的生死存亡。黨越是長期執政，反腐倡廉的任務越艱鉅，越要堅定不移地反對*，越要提高拒腐防變的能力。”因此，我們必須從提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位、完成黨的執政使命的戰略高度，深刻認識提高廉潔自律能力、提高拒腐防變能力的極端重要性，從提高廉潔自律能力做起，努力完成“兩大歷史性課題”，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。

2023廉潔演講稿 篇5

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好!今天我演講的題目是《愛“廉”説》。

俗話説“蘿蔔青菜，各有所愛”，這話不假。回顧歷史，我國北宋名士周敦頤鍾愛蓮花，曾揮毫寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環望現代世界，無論中西，世人多愛玫瑰，且美其名曰“贈人玫瑰，手有餘香”;我卻偏愛竹子，因為它不媚權貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象徵。

“竹衰不變節，花落有餘香”。遙想昔年，包拯不畏權貴，執法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衞法律尊嚴，使國家機器得以正常運轉;于謙為官一任，造福一方，調任後只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”;于成龍為官數十年，卻一生清貧，家無餘資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛民的長卷上譜寫了一個個動人的音符;他們有竹的堅忍，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恆的豐碑!

“青山高而望遠，白雲深而路遙”。時代的車輪滾滾向前，在社會急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被慾望矇蔽了雙眼，忘記了自已肩負的責任與使命，喪失了作為 “公僕”應有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅守啊!千里之堤，潰於“蟻穴”，教訓是慘痛的。作為共產黨員，我們要抵得住誘惑，經得起考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。因為，無論歷史如何變遷、時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的主題!

試問什麼是“廉”?

你説，廉是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

他説，“廉”是一種追求。只有不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、築牢拒腐防變的思想道德防線，發揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神聖職責，營造好公平正義、清明廉潔的社會氛圍，更好地實現、維護和發展最廣大人民的根本利益。

而我要説，“廉”是一種境界。

先説我們親愛的周恩來總理。他曾訂立了“十條家規”，即：晚輩不準丟下工作專程來看望他;來者一律住招待所;一律到食堂排隊買飯菜;看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的汽車;凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;生活要艱苦樸素;不要説出與總理的關係，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對親屬的要求，更是嚴格自律的真實寫照。總理去世後，既無碑也無傳，連骨灰都撒向祖國大地，只留下5100元存款。他沒有遺產嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無私奉獻!一個堂堂大國的總理用感天動地的“公僕之心”鑄造了一個大寫的 “廉”!

再説威名赫赫的王震將軍。20世紀50年代，他擔任鐵道兵司令員和農墾部部長，卻經常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒有穿過皮鞋。新中國成立後直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過七、八套衣服。可是，就是這麼節儉的人，卻把幾千元錢捐贈給湖南瀏陽搞建設，又把節約的上萬元捐贈給了中國中國小幼兒教師獎勵基金會，可謂大愛無言!

還有我們敬愛的温總理。2019年5月12日，一場突如其來的大地震顛覆了汶川!災情發生後僅一小時，温總理就飛往受災第一線，安撫羣眾，積極備戰，為災區送去了黨中央的支持，送去了關愛，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點點!與超負荷的工作強度相比，總理的生活標準卻比普通羣眾還低!總理下基層吃飯有“三標準”，一是不讓任何人陪吃;二是隻吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉調研時，還嚴格踐行“三個不”，一是不用警車開路，二是不需當地領導迎送於交界處，三是不接受土特產品等禮品。……而最讓人感動的是，作為一個大國總理，他的一件羽絨服竟穿了整整2019年!10 年啊!這是什麼樣的概念?!臧克家説過，“有的人，俯下身子給人民當牛馬，人民永遠記住他!”是啊，温總理就是這樣的人，他清廉又愛民，心裏裝着每一個普通的老百姓，卻唯獨沒有他自己。試問有這樣的好總理，又有哪一個國人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!

……

對於 “廉”的含義，可能每個人有不同的理解。但萬流歸一，無論時代如何發展，條件怎樣優越，“反腐倡廉，節儉戒奢”的精神都不應該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發揚下去。主席説過，“領導幹部要進一步增強節儉意識，始終發揮艱苦奮鬥的精神。”所以，對於我們特別是領導幹部來説，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡單的口號，而應體現在紮實的工作作風上，體現在身體力行的實踐中。同志們，“未出土時先有節，縱凌雲處也無心”，這是竹的呼喚，也是是我們每一個共產黨員應當遵循的理念!

“天下興亡，匹夫有責”。構建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他!俗話説，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細土可以積成高山。團結就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴於律己，以過硬的素質、優良的作風和奮發有為的精神狀態，投身到反腐倡廉的第一線，一起營造更加美好的明天!!

謝謝大家!

2023廉潔演講稿 篇6

廉潔就如同蓮藕，雖置身於淤泥，卻能出淤泥而不染，開出聖潔的蓮花。以史為鏡，縱觀我國曆史多少朝代更迭，人物沉浮，廉潔與否早已成為評價個人品質的道德標準，決定國家、社會成敗的基本法則。而當今，我們每個人在現實環境中都面臨着很多的考驗和*，抵禦這些考驗和*的法寶只有一個，就是堅定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標和精神動力，就能排除雜念，用心專一，面對*站得穩、立得住，潔身自好，在關鍵時刻經得起考驗，保持住氣節和操守，就能為了事業而藐視並戰勝各種困難，堅定地朝目標邁進，即使再苦再累，也甘之如飴，義無反顧。

在江蘇沭陽，有一支清正廉潔的客户經理隊伍，他們不畏嚴寒酷暑，克服風雪雨露，每天穿過大街小巷，越過田野村落，猶如一個個播撒温暖的人間天使，給每一位客户送去陽光、雨露，他們懷揣一顆感恩的心，精心澆灌着一株株蓮(廉)花。

“重責任、嚴紀律、講奉獻”的主旋律早已深入到他們的工作之中，在沭陽客户經理隊伍中流行着這樣一句話：懂得付出，勿求回報。

記得在去年的9月30日，市場經理董迎江正在走訪市場時，收到了客户湯天中發來的一條短信：“董經理，你好!非常感謝你!我家商店升級了，沒有你的督促和指導，就不會有今天的級別，為了表示謝意，明天中午請您喝酒，敬請光顧!”。

看完信息後，董經理毫不猶豫地回絕了客户的吃請。但他心頭卻也感慨萬千!該客户以往捲煙供應檔次一直很低，一向存有不滿情緒。而且客户性格孤傲，屬於較難服務的類型，但董經理每次走訪客户時，總是耐心的與其溝通，向其説明捲煙供應等級提升的條件，並針對性的指導、幫助客户提高經營能力，協助做好新上市捲煙的品牌培育，促進客户提高銷售水平。功夫不負有心人，在9月份新的季度維護中，該客户連升兩級，特別高興，所以在第一時間發來了感謝短信息。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得與失、廉與貪之間，廉潔它就是一種責任，也是一種操守，是組織的紀律，也是個人的品質。

10月15日上午，一位叫劉立平的捲煙零售户來到公司客户經理辦公區，緊緊握着客户經理孫穎花的手連聲道謝，感謝她拾金不昧。

原來，幾天前的一天上午11點左右，孫經理結束了市場走訪，在回城的途中，無意中發現路邊有一張存摺，撿起一看，裏邊還夾帶着1400元現金。她心裏想：“這錢不知是誰丟的，失主肯定很着急。當她仔細打量這張存摺時，發現帳户的姓名是劉立平，難道是湯澗鎮雙窯村客户劉立平的嗎?抱着試試看的心理，她立刻撥通了客户的電話：“劉大姐，您丟了什麼東西嗎?”電話那頭立即傳出非常着急的聲音：“是啊，我剛才帶着存摺和1400元現金去存煙款，到銀行才發現存摺和錢都不見了，怎麼也找不到，我現在快急死了。”客户經理孫穎花説：“劉大姐，您別急，您的存摺被我在路邊撿到了，我現在給您送過去。”客户驚喜地説：“啊，真的太感謝了，本來我已經不抱什麼希望了，沒想到還能找到，謝謝、謝謝!”俗話説：“千錘百煉始成鋼，大浪淘沙始見金。”

沭陽客户經理隊伍始終堅持“客户利益無小事”的思想，他們時時提醒自己作為一名煙草人，心裏要時時刻刻裝着一顆為客户服務的心，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔從業、樂於奉獻，積極發揮無私奉獻，勤政廉政的優良傳統，為實現廉政建設和諧發展的良好局面而努力。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

就讓我們用心共唱一首廉潔之歌吧!

2023廉潔演講稿 篇7

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好!

我是來自一名公務員，我今天演講的題目是《勤小物、治其微》。 這個題目源自《資治通鑑》的 “治其微，則用力寡而功多;救其著，則力竭而不能及也。”意思是改正小錯雖用力小功效卻大;挽救大害，往往用盡全力而不能成功。抓細節，勤小物，是古人的經驗。“夫君子能勤小物，故無大患。”今天的反腐倡廉工作，更要從細微之處做起，在邊緣之處防範。

近年來的許多腐敗案件表明，有些問題一開始似乎並不嚴重，後來日積月累，量變到質變，問題大了，就難以挽救了。有些領導幹部認為，自己辛辛苦苦幹工作，收一點拿一點、撈一點佔一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節，無傷大雅。一些同志正是在這種小節無害的心理驅使下，漸漸放鬆自我約束，滋長了放任心理，最後越陷越深，難以自拔，結果是“小節”不保，大節難守。許多事實證明小節並非無害，而是一切大害的開始。現實生活中，有個大家都不陌生的詞叫“小意思”，細數歷年來落馬的官員，哪一個不是從一手接過“小意思”開始而一步步走入了“大腐敗”呢。 江西省原副省長鬍長清，第一次受賄僅是兩支鋼筆，第二次就接受老闆的宴請，進一步發展到收受錢財、美女，再後來發展為主動索賄，慾壑難填，最終自食苦果，被送上了斷頭台。還有原“河北第一祕”、河北省國税局局長李真的第一次收禮，也僅僅是收了一條中華牌香煙和一把刮鬍刀。反腐倡廉演講稿他在獄中反思自己墮落過程時也曾深有感觸地説，“第一次揹着上級收這些禮物時還有一點擔心和不安，可第二次收到錢物時，這些擔心和不安就消失了。”從一條中華牌香煙和一把刮鬍刀到1084萬元，相差雖大，但正是從收了第一次的“小意思”開始，小恩小惠、小利小巧，打開了慾望的閘門、捲進了誘惑的洪流，最終迷失了人生的方向，喪失了黨性的大節。

從小到大，由少到多是事物發展的一般規律。人生是由許多小事構成的，追求每一件小事的完美，積累起來就是人生的完美。河南省省委書記盧展工同志在鹿邑縣懷六村村委會調研的時候，難耐的暑熱使盧書記的額頭不時淌下層層汗珠，村支書趕緊抱來一摞摺疊紙扇給盧書記及其隨行人員使用。盧書記微微皺眉“村子裏沒有多少辦公經費，還是把這些扇子收起來吧。”邊説，邊將扇子收攏起來，放到了一旁。 或許，在有的人看來，相比於全國每年用於公款吃喝的“三費”資金接近萬億而言，幾把摺疊紙扇根本就微不足道，盧書記謝絕用村裏的紙扇，未免太過矯情。然而我認為這正是“一草一木曉百姓利益、一言一行彰黨之宗旨”的生動寫照。歷史上享有“江南第一清官”的張伯行有詩云：“一絲一粒，我之名節;一釐一毫，民之脂膏，寬一分，民受益不止一分;取一文，己為人不值一文”。當代人也常説，細節決定成敗。如果我們不省小過、不守小節、不拒小利，就意味着已經模糊了貪與廉的界限，已經混淆了是與非的觀念，已經站在了危險的邊緣。

小到個人，中到集體，大到政府，反腐拒腐都應體現“勤小物、治其微”的精神。香港由30多年前的“貪污之城”變為現如今的“廉潔之都”，其廉政公署的兩句口號最能體現香港當局反腐肅貪的堅定性和徹底性，一句是“貪一塊錢也不行”， 因為“大貪小貪都是貪”，本質上都與廉潔相對立。另一句口號是“零容忍度”，這更是從法律制裁上呼應了上句，有了這樣近乎苛刻的制度，才能不給任何形式的貪污腐敗行為留下生存的空間!

2023廉潔演講稿 篇8

尊敬的各位領導、老師：

教育事業是一份葉的事業，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名國小教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕鬆的工作。"教書育人，為人師表"是教師最起碼的職業道德。教書是為了更好的育人，那麼，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢?這就要求老師們要做到：

首先，用自己的愛心去感化學生，使學生能具備同樣的愛心回報社會。愛學生才能教育好學生。教師要從心底裏去愛學生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學生視為自己的*。愛學生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞台。使他們在學習中健全人格，養成良好的品質。

其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學生模仿學習的對象，教師的一言一行會對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有薰陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。所謂"己不正焉能正人".一身執教，持儉守節，是我們終生要達到的目標。"捧着一顆心來，不帶半根草去"教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。

我們要始終保持廉潔從教的作風，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為",這是為師立教之根本。

孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去!

謝謝大家!

2023廉潔演講稿 篇9

尊敬的各位領導、同志們：

大家好!我演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。

眾所周知，監獄作為國家的刑罰執行機關，是社會主義法制建設的重要機構，我們作為肩負執法重任的監獄人民警察，代表國家對罪犯行使刑罰執行權，從某種程度上講，也是中國民主與法制形象的一個重要代言人。我們在特殊的環境裏，執行着特殊使命，特殊的使命賦予我們特殊的責任。同樣的制度，同樣的環境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之後，往往聽到的卻是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》;而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學習、加班加點，有的人選擇文武並舉、張弛有道。而有的人選擇騰雲駕霧，杯盆狼籍，更有的人選擇出線越位，腐化墮落。

如今，經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現實背景下，市局開展了這次演講比賽。演講比賽的舉行，猶如久旱中的甘露，讓我們在重温那些廉正楷模的先進事蹟、感受心靈震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健!

身為監獄人民警察，在履行對罪犯教育職責的同時，在罪犯敏感問題上也擁有一定的權利。少數幹警在與社會上高收入、高消費羣體對比時，不自覺地就在思想上解除了武裝，利用手中的權利換取自己的私慾。據統計，我們監獄自成立以來因索要好處就有8名同志受到處分的。分析絕大多數幹警的違紀的原因，主要是思想模糊，麻痺大意，在接受錢物，接受吃請的問題存在認識上的誤區，等到案發後，才知道害怕，後悔。

從事紀檢工作8年來，我懂得“懲其未犯，防其示然”的道理，更知道及時給幹警提醒，把好乾警違紀的第一道防線，是多麼的重要。因此，我們出台了遼寧省監獄內，首個“罪犯刑滿釋放前談話制度”。記得在一次釋放前談話中，罪犯李某對我説，剛入監時由於身體不太好，不能幹重體力活，監區一名幹警説，要想不外役就得拿點好處。於是李某在家屬接見時，讓自己的母親從清原帶來了200斤大米，送到了該幹警的家中。聽完李某的講述，我先是對罪犯表示謙意，向其解釋是我們的工作沒有做到位，在細小環節上疏於了監督。隨後，我找到了這名幹警，在與其核對此事的真偽後，我對他説： 200斤大米值不了多少錢，但是，貪污受賄，多和少，沒有區別，大和小，沒有不同。小的幹多了就變成大的了。今天你能收大米，明天你就能收現金。時間長了，你還有什麼是不敢收，不敢要的?聽了我的一番話，這名幹警感到十分的慚愧，一再表示下不為例。並主動將200斤大米按市價折成了300元現金，委託我將錢轉交給李某。在對李某進行回訪時，我將300元現金交到了李某的手中。李某在感激之餘，打消了上訪告狀的念頭。而那名幹警通過這件事後，再也沒有發生過收受、索要等方面的問題。

作為監獄人民警察，要做到廉潔自律，首先是心，心要清靜。“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益 ”!

其次是手，手得乾淨。俗話説：“金錢面前莫伸手，伸手必被抓!”面對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人。

我們身處監獄基層，監獄的騰飛與發展，離不開我們的勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業。因此，如何更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一名監獄警察需要真心面對的問題，也是我們每一名基層幹警需要認真思考的問題。

我們是年輕的監獄人民警察，是新時代的執法者，我們頭頂着警徽、擔負着人民重託，代表着國家尊嚴，是反腐倡廉的排頭兵。如果我們不能清正廉潔，那麼法律就會失去權威，失去力量;如果我們都貪贓枉法，那麼就會使腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象。

對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環境，我們任重而道遠。如果説，過去的成績歸功於我們有一支廉潔從業、樂於奉獻的監獄警察隊伍的話。那麼，創建部級現代化文明監獄的繁重任務，更加需要我們發揚無私奉獻的精神和勤政廉政的優良傳統。

親愛的戰友們，讓我們藉着廉政文化建設年這股東風，用心去唱響廉政之歌，為實現監獄經濟轉型與黨風廉政建設同步的發展而更加努力奮鬥!

2023廉潔演講稿 篇10

尊敬的領導各位觀眾：

大家好!我演講的題目是：《颳起廉政之風》。

勤儉愛民是為廉政，行無傾邪是為正直。古往今來有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔,不貪污，不損公肥私，誠信，正直。廉與蓮同音，取其近義：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖!

縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。當今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時，更要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。

2600多年前的春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕説：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什麼不接受呢?”子罕説：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那麼我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”儘管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那

混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴於律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍„„他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響着一代又一代的後人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

古人唱罷，今人登場。在新時期有執法如山的任長霞，更有愛民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮?他的錢用到哪裏去了?問的好!他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹立一座廉潔正直的豐碑!

韓愈説的好：“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。”

偉大領袖毛主席曾經教育黨的幹部們説道：威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。面對形形色色的誘惑，首先，心要清淨，其次手要乾淨。所謂“仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實事。是從政者不朽的追求， 廉政是一個剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿;廉政是一個乾淨的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉政是一個堅強的詞，泰山壓頂不彎腰，黑雲壓城城不摧;廉政是一個崇高的詞，志行高遠，落實點滴;廉政是一個神聖的詞，普世的價值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊!

天行健，君子以自強不息，地勢坤，廉政者以厚德載物!

有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人説，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。作為一名教育工作者除了要具備基本的道德素養外，還應具備高尚的職業道德，忠誠於人民的教育事業，做到依法執教，嚴謹治教愛崗敬業廉潔從教。

廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑑當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。要有堅定的信念與決心，擋住今天的誘惑，共同去擁抱明天的幸福!

謝謝大家，我的演講結束了。

2023廉潔演講稿 篇11

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好!

我演講的題目是“平凡崗位也須清正廉潔”。

又到冬天了，這是一個寒冷的季節，百花凋謝，冷風拂面，隨着幾天前的幾場秋雨，真正感受到了冬的氣息，但冬天到了，春天還會遠嗎?嗎?。如果説腐敗像冬日的陰霾籠罩着人們的視線，渾濁了人們的思想，但三治三提活動讓我們加深對職業操守的認識，檢察人員職業操守的核心就是清廉。讓堅守職業操守像春的清風吹徹我們的心靈。

在新世紀，檢察隊伍中，湧現出許多人民滿意，清正廉潔的好檢察官，無一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象為人民服務所敬重，他們代表了檢察隊伍的主流。當我們被這些優秀檢察官身上所體現出的崇高的人格魅力所深深震撼同時，我們也遺憾地看到，在金錢的侵蝕下，在私慾的誘惑下，一些意志薄弱的檢察官見利而忘義，背棄了檢察官的執業準則，辜負了黨和人民的重託，最終倒在了糖衣炮彈之下。

我們要正確認識和處理“為誰掌權，為誰執法，為誰服務”的根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構築起抵禦各種腐蝕的思想道德防線。

恪守檢德，促進清廉，要樹立正確的價值觀。深刻理解“為誰執法、靠誰執法、怎樣執法”的本質內涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀;牢固樹立立檢為公，執法為民的宗旨意識，恪盡職守，公正廉潔的工作態度，始終保持謙虛謹慎，不驕不躁的優良作風，確立積極的人生評價，切實做到公正廉潔執法。

恪守檢德，促進清廉，要提高自身的職業道德修養。檢察官的職業決定了檢察官要有高於一般行業的道德準則。他既要模範遵守法律和社會公德，又要忠於職業操守。一名檢察人員必須時刻以檢察官職業道德準則為參照，修身養性，淡泊名利，無私奉獻，以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬，引導社會價值取向，以公正的執法去獲取法律的公信力，構建安定有序的社會秩序。

恪守檢德，促進清廉，要加強自律。一名檢察官要抵得住誘惑，守得住清貧，時刻做到“慎言、慎行、慎獨”，既要嚴格遵守司法禮儀，也要規制八小時以外的活動，約束自己的行為。檢察官的舞台不在觥籌交錯的酒桌上，也不在高談闊論的喧囂中，檢察官的舞台只在平凡的崗位上，只在莊嚴的法庭上，只在高懸的國徽之下。

通過我成為一名檢察人員這兩年的點點滴滴讓我深刻地感受到：我們的黨和政府就像一棵參天大樹，而我們每一個檢察院幹警正是大樹扎入土壤裏的根系，雖然我們每個人的工作各有不同，職位各有高低，權力各有大小，也許我們永遠不會成長為那強壯的樹幹或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴於每一根最基礎的根系。因此，讓我們從小事做起，從細節做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作崗位上堅守自己的職業操守，清正廉潔，勤政為民，匯集點點滴滴的奉獻，為了把我們腳下這片土地建設的更加美麗富饒奮鬥不息!

謝謝大家!

2023廉潔演講稿 篇12

大家好!今天，我演講的題目是《與廉正相約......》。

相約是個浪漫的字眼。風與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什麼?

還記得在初為人師的日子裏，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業而困惑。是啊，在一擲千金的大款羣體中見不到教師的身影;在衣着光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止;工人工作三班倒，教師工作連三班;農民三季忙，教師忙四季......

教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講台上教書育人，講台下為人師表，誨人不倦。"這--就是教師的"勤";"捧着一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統清廉務實的大環境下，我們的老師始終甘守清貧，樂於奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區的胡安梅老師。

廉正需要操守。只有甘於清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講台上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家裏的"遺產"是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講台。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水塗黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的佔70%，她也因此被鄉里評為優秀教師。 從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉為公辦教師。同年，火地溝教學點併到桃園溝村國小，她隨之調任校長。不管職位有什麼變化，她獻身鄉村教育的決心始終沒變。

廉正需要操守。只有甘於清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提着禮物帶着紅包，領着孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，並誠懇地對他説，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心。 廉正需要心境。平穩的心態，平和的心境，才能體現一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衞這個職業的聖潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵着我們這些後來人，這些同行們。讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止於功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆，廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑着對教育事業矢志不渝的愛，温暖着每一個孩子。

蓮，因潔而尊;人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來;我們，雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負着人間的希望，書寫着精彩而清苦的教育人生。

2023廉潔演講稿 篇13

各位領導、各位評委、朋友們：

大家好!

我叫，很高興能夠在這秋高氣爽的季節裏和大家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

遊路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恆的民族靈魂，他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊樑。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。

古時如春秋時宋國執政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西鬱林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉温臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節操。

滔滔的黃河奔湧不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條，清清白白做人，明明白白當官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好乾部孔繁森，人民的好公僕、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚着任長霞、龍清秀等一個個優秀的黨員幹部在清政廉政的道路上前仆後繼，他們嚴於律己的崇高品德影響着一代又一代的後人。

“無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣;無慾則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大幹部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員幹部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風範，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在於我們自己的選擇。願每一位領導幹部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

2023廉潔演講稿 篇14

古人將修身、治國、平天下作為為官、立身、安民之準則，認為“身正而後天下平，世必大治”，今天，我將從恪己修身，廉潔從業這個角度來談談一個白雲人心目中的“廉潔”，我演講的題目是《恪己修身，廉潔從業》。

眾所周知，和諧與發展已成為當今時代的兩大主題。而廉潔從業則是構建和諧和持續發展的基礎。翻開歷史的畫卷，細數那些清正廉潔的故事，有多少事蹟被永遠傳唱，有多少務實為民的清官被百姓頌揚。“以廉為寶”拒收美玉的宋國司城子罕，嚴於律己、一身清廉的諸葛孔明，“兩袖清風”為官清正的明朝大吏于謙，還有那一心為民、清正廉潔的包拯、海瑞的故事更是歷久彌新，千古傳唱。

情為民所繫，權為民所用，利為民所謀。這是對黨員幹部的要求。當今天時代，亦湧現出了一個個全心全意為人民的好乾部、好同志受到的人民愛戴。

“立黨為公，執政為民”的公安幹警任長霞，用自己短暫的一生譜寫出一曲曲治安為民，清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時代人民公安的頌歌。“人民的好公僕”孔繁森同志，恪盡職守，嚴於律己，成為共和國清廉為官的典範。正因為有了千千萬萬像任長霞、孔繁森這樣全心全意為人民的好乾部，我的倒黨和國家，才翻越了一道又一道難關，戰勝了一個又一個困難。

然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：中石化陳同海案以及河南省交通廳曾錦城、張昆桐、石發亮、董永安四任廳長貪腐案相繼浮出水面，一樁樁醜聞被披露，一個個貪官紛紛落馬，我們在拍手稱快的同時，也深刻的反省了自己的一言一行。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”我們白雲紙業，崗位眾多，工作環境紛繁複雜，特別是一些對外業務崗位，要接觸方方面面的人，名、利的誘惑在所難免，是貪污腐化、墮落蜕變呢，還是經受住考驗，以國家，企業，員工的利益為重呢?我想恪己修身，方能沉着應對，廉潔從業，方可出淤泥而不染。

以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨趣高雅的人;從小事做起、防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;做一個清正廉潔，工作清新、生活簡樸，一心為公的人。

同事們、朋友們讓我們從自身出發，“恪己修身，廉潔從業”，以更加務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到白雲紙業的發展建設中，共創一個廉潔高效的白雲。

同志們，朋友們，讓我們攜手奮進，共同努力吧!謝謝!

2023廉潔演講稿 篇15

尊敬的評委老師，親愛的同學們：

大家好!

我們都知道，廉潔就是清廉，清白之意，是我們中華民族的傳統美德。我們應該懂得“廉潔”就是勤儉節約，潔身自好，自律自強，更應該弘揚“敬廉崇潔”的精神。在我的心中，廉潔就是一朵美麗的花。今天，我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》。

翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古以來長開不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執法如山的高尚品質，深受人民的崇敬與讚揚;人民公僕孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風，贏得了廣大羣眾的讚譽;我們的好警察任長霞，工作中始終堅持無私無畏，甘於奉獻，在百姓心中樹立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務實為民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘為廉潔奉獻終生，既留下了廉潔正直，勤政為民的美名，也留下了 “兩袖清風”“高風亮節”的高尚品德。正因為如此，他們受到了百姓的崇敬和愛戴。是 他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌豔和幽香。是的，無論歷史如何變遷，時代怎樣發展，廉潔，永遠是社會的呼喚，人民的期盼。

廉潔之花不僅開在我們的歷史長河中，當今的黨政領導中，更開在我們美麗的校園中。

中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神聖而光榮的，擔負着培育下一代的艱鉅任務。作為教師的我們，更應廉潔自律，淡泊名利，讓廉潔之花綻滿校園。因為教師是人類靈魂的工程師，古老的智慧從我們口中延續，教師是太陽底下最光榮的職業，現代的文明從文明手中升起。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這就是教師獻身精神的生動寫照。

陶行知的“捧着一顆心來，不帶半根草去”時刻鞭策着我們廉潔從教，廉潔從教就是斯是陋室，惟吾德馨的豪邁;就是淡泊名利，不圖回報的淡然;就是一支粉筆，兩袖清風，三尺講台的超脱;就是兢兢業業，任勞任怨的無私奉獻。你瞧!老年教師額頭的皺紋是披星戴月的印記，他們送走了多少個明月，又迎來了多少個晨曦。劉全喜老師近花甲，卻還在一線忘我的工作，不但勇挑重擔，而且成績名列前茅。你聽，中年教師那沙啞的嗓音，陪伴着多少孩子，走向一個個碩果累累的秋季。身患疾病的小芳老師硬是堅持為學生上課，直到暈倒在講台上，才去醫院做手術。

像這樣廉潔從教，無私奉獻的教師數不勝數!多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。作為教師，雖然只有一疊本子，卻能把學生知識的長城壘起;雖然只有一支筆，卻能糾正學生迷途中的過錯;雖然只有一張辦公桌，卻是播種陽光的開闊地。小小的黑板檫去落後，愚昧和貧窮，短短的教鞭驅逐着庸俗，自私與醜惡，十公分的粉筆卻敲開了科學的殿堂，描繪了人生的意義。啊!教師，我們平凡，但我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻託舉着明天的太陽。

“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬”。我將時時刻刻提醒自己以廉潔奉獻的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛心如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。既然選擇了教師，我們義無反顧，風雨兼程，在教育這片沃土上，辛勤耕耘，為學生播撒愛的陽光雨露。做一名廉潔的施教者讓廉潔之花綻滿園!親愛的朋友們，快快行動起來吧，讓廉潔花在我們心中生根，發芽，讓廉潔花永遠盛開在美麗的校園中，綻放在和諧的社會中，怒放在有着五千年燦爛文化的文明古國中!

我的演講完了，謝謝大家!

2023廉潔演講稿 篇16

大家好!今天我演講的題目是：《廉潔，一種高尚的生活方式》。

首先請允許我談談“廉潔”這個詞。《楚辭-招魂》中説“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，王逸批註：“不受曰廉，不污曰潔”。 廉潔是什麼?廉潔是秉公辦事，不徇私情;廉潔是不謀私利，清白做人;廉潔是不損公肥私，不腐化。廉潔是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。

歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪、腐猖獗之時，則國勢衰微。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。憶往昔，鐵面無私的包青天，剛正不阿的徐悲鴻，兩袖清風的于謙;看今朝，淡泊名利的馬祖光，執法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，他們都是我們敬仰的廉潔楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉政永遠是時代的呼喚，廉政永遠是人民的期盼。

“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐將個人生死禍福置之度外的愛國情懷讓人肅然起敬，他的廉潔更是讓人們讚歎不已。1838年11月，林則徐肩負着禁煙重任，作為欽差大臣，離開京城，向廣東進發。在當時腐朽的清王朝，京官外出，皆是前呼後擁，威風八面的，到一站停一站，接賄賂饋贈，盡情作威作福，狠撈一把，許多京官因此發了大財。林則徐十分痛恨這種腐朽現象。為了防止沿途各地官員按老習慣辦事，臨行前便明令通知各地的州縣長官必須“四不”：即不準大辦酒席;不準饋贈禮物;不準驚動百姓;不準送錢給隨從人員。後來，他在途中發現有的地方為了迎接他，費了不少人力物力財力去翻修房子，於是他又補充了一條：不住豪華房子。正因這“五不”，正因為他的廉潔，林則徐所經之地，才沒有出現鋪張浪費行為。

歷史的車輪把我們載到今天，眾所周知的優秀共產黨員，人民的好公僕孔繁森，更是兩袖清風，一心為民。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮?他的錢用到哪裏去了?是的，孔繁森本不該這麼窮，只是面對生活還不富裕的人民羣眾，他自願降低了自己的生活水平，他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜拿血去賣來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。孔繁森為了黨的事業兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。孔繁森以他的黨性修養和人格力量在人們心目中構築起一座豐碑，一座廉潔正直的豐碑。

有一句名言説: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪慾而喪失理智失去節制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業和名聲,這些人在生命終結時會説: “我後悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,並在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人在生命終結時會説: “我無愧無心!”

常思貪慾之害，常懷律己之心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉化為行動了嗎?從國內很多腐朽案件來看，一些人昨天還在台上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報先進事蹟材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現實中絕妙的諷刺!這幾年，作風整頓、先進性教育、治理商業賄賂、效能建設、榮譽觀教育等活動一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐朽的決心和力量，一件件大案要案公之於眾，被賄賂金錢數額之巨大，牽涉人數之眾多，振聾發聵，令人目瞪口呆，歎為觀止!他們也最終獲得了他們應得的結果。按理説，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省，引以為戒，事實相反，一些人“前赴後繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認為，他們丟掉了那個最重要的“常”字，忘記了經常反躬自省，忘記了經常修為政之德，忘記了經常懷律己之心，忘記了經常思貪慾之害?

人生最寶貴的資源，不是金錢，也不是權力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，守住廉潔的一方精神家園，讓廉潔成為一種高尚的生活方式。為國家留下安寧，為百姓留下口碑，為家庭留下幸福，為自己留下清白。讓我們手捧廉政的陽光，用它照亮我們人生前行的路!

2023廉潔演講稿 篇17

各位領導，同道們：

今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。

“法律”可以説是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”

遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!

總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。

2023廉潔演講稿 篇18

尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：

大家好!我是月亮之上，在這綠意濃濃、繁花似錦的季節，在這和諧之花如火如荼開放的時節，能夠有幸與大家相聚一堂，吐心聲，暢談理想，我感到非常激動。我今天演講的題目是《以廉潔之心，奏和諧之曲》!(激昂、稍停頓)

(以輕鬆的語氣開頭)我們先哲早就提出了“天下大同”的和諧理念，而孔子更是主張“和而不同”的多元和諧，老子則尤其注重了“天人合一”人與自然的和諧，這種和諧的文化精神被很好地繼承下來。對於社會而言，文化精神是靈魂;對於時代而言，文化精神是風骨;對於文明而言，文化精神則是其精髓;而對於機關單位，文化則是安身立命之本，在央行走過的風雨歷程中，我們的“以人為本，廉潔奉公”的管理理念，艱苦奮鬥的奉獻精神，以及人水和諧的思想”無不體現了我局與時俱進，講究自然和諧的文化精神內涵。

一直以來，我就對周敦頤的《愛蓮説》欣賞倍至，尤其喜歡那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，每每細細品位，總覺得意境悠遠，回味無窮……(舒緩一些)是的，荷花是清廉品格的象徵。今天，在中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，在全社會大力弘揚“以廉為榮，以貪為恥”的濃濃氛圍中，我們更應該習染荷花潔身自好的品質，追求自己清正廉潔的風骨!(語氣堅定)

(崇敬的語氣，語速要慢一些)提到清廉，人們很容易想到兩袖清風的包拯，想到誓言“要留清白在人間”的于謙，想到一生簡樸，令人敬仰的周(激昂的，略快的語速)有人形容，清廉是一顆鬆，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;還有人形容，清廉是苦藤上結出的果，別人看起來很苦，但她卻心裏很甜。而我則願意把清廉比作西西弗斯推石上山的神話，需要人們不斷加強自身修養，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實現人類靈魂的完美與昇華!(層層遞進，語調逐步提高)

太陽因選擇輝煌而燃燒，高山因為選擇堅毅而偉岸，我們因選擇夢想而執着，因選擇精采而奉獻!朋友們，願我們用自己的真情奉獻，奏響和諧的悠揚韻律;用閃亮的青春，譜寫央行事業的絢麗華章!

2023廉潔演講稿 篇19

一名大學生必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對於我們在校的不止中學生乃至大學生都很重要。

廉潔，作為一個社會永恆的價值追求，它表現出個人的社會道德。而一個廉潔的人應該具備，不貪污，不行賄受賄，不奢侈消費，不利用權利為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。而我們做為一箇中學生，離那些肯定是很遠的。但我們可以做的事也很多。比如不包庇同學。不和同學們攀比。這些都可以讓我們養成廉潔的品性

自古以有廉潔之句，屈原説“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。”孝文帝也有“時貴連接，賤貪污。”等令人深深體會的名言。而現代社會廉潔的社會有助與形成良好的社會風氣，促進社會和-諧與經濟發展的良性循環，反之，腐-敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。

個體廉潔的價值追求，從人類個體來説，廉潔也是建立在人們人生觀、道德觀之上的社會、人生趨向。為此有以下的要求。第一，廉潔是人類生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目標之一，幸福生活不僅要有豐富的物質保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉潔是人的主體性發展的要求，人的駐地性就是人在同客體的互相作用中表現出來的能動性、創造性和自主性，在人的主體性現實過程中，不論是認識自我價值、追求個性發展，還是承擔社會責任，人都要積極、主動地對自己提出更高的要求;第三，廉潔是個人利益與社會利益的統一，亞里士多德説：“那些被稱讚的或可貴的品質就是德性。”美國當代著名的力學家弗蘭克納説：“德性是一個人所具有的或力求具有的心靈的氣質、習慣、品質或品行。”綜上所述，從社會發展趨勢來説，廉潔是人類個體的價值追求。但是，在市場話進程中重物質輕精神的趨向誘-惑着一些人偏離廉潔的航道。為了爭取更多的人具備廉潔的品性，有必要藉助修身的方法，提高自己的品性。我想我們現在做的這些一定會讓我們不會腐-敗。因為勢必我們會是廉潔的一員

認識到廉潔之後，知道了廉潔的重要性，就應該進行修身的了

所謂的修身就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、剋制自己內心的各種非道德的慾望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。孟子説：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以，有艱難困苦的的考驗之下，人們才能提高自己的修養，修煉成“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，成為道德完美的君子。

修身是社會廉潔的基礎，一個社會不能把實現社會廉潔的希望完全寄託在個人的修身上，而必須把重點放在加強防貪、肅貪的制度建設上。修身是根本性的防貪手段，修身是成本較低的防貪途徑，修身是形成全社會廉潔氛圍的措施。

2023廉潔演講稿 篇20

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用説，大家肯定都會選後者吧。

同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!

其實在校園裏處處可見關於廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就准許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾説過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?

一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園裏有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢?像之前説的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不説，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨着暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！

2023廉潔演講稿 篇21

廉潔是中華民族優秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處於打擊犯罪、保障人權、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個人選擇當與時代之召喚緊密結合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。

基於這種認識，我們能夠將檢察機關的廉政制度化為個人自覺的行動;基於這種認識，我們能夠在外出辦案時儘量不給地方添麻煩;基於這種認識，我們能夠耐心細緻地接待羣眾來訪，通過釋法説理積極化解社會矛盾;基於這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據，並在必要的時候加班加點保證案件如期辦理;基於這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基於這種認識，我們於處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返於規範和事實之間。

記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官説，“共產黨戰勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了幹部隊伍的清正廉潔，經受住了執政考驗，贏得廣大人民羣眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產黨人解放思想、實事求是、鋭意進取、開拓創新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮湧動、萬象更新，經濟社會迅猛發展，人民生活安居樂業，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經濟大背景下，我們面臨着比前人更為複雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規範自己，築牢思想防線，成功抵制了市場經濟負面因素的侵蝕。但也有少數黨員理想滑坡、信念動搖、紀律鬆弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。

作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所繫，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動於微利所誘、目不眩於五色之惑”，真正築起拒腐防變的思想防線。結合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：

其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，並不僅僅意味着既往的靜態性存在，它更意味着後人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方誌敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的讚歌和宣言書。七十餘年後的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道：“我從事革命鬥爭，已經十餘年了。在這長期的奮鬥中，我一向是過着樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之於革命事業。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇蹟，或認為誇張;而矜持不苟，捨己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純淨如露珠、質樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。

其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之後的毅然奮起，有失誤之後的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，後人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰場，多少先烈為追求民族獨立，歷經苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業默默奉獻。忘記歷史就意味着背叛，憶苦思甜方能珍惜現在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。雖然與很多行業相比，我們在物質條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落後地區相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什麼，我們一直在反思我們能為國家做些什麼、能為社會貢獻什麼。

其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠。“躁極則昏，靜極則明”。心態寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現一個人穩健持重的處事風格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁複雜的事物中辨明真偽，選擇方向;才能在複雜多變的社會中保持淡定，經住誘惑;才能少説多做不張揚、埋頭苦幹不浮躁、

艱苦奮鬥不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源於心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨着和建築老闆交往的增多,看着他們一擲千金的作風,我的內心逐漸失去了平衡。我心想,這些老闆的文化程度都不高,不是國小就是國中畢業,憑什麼他們就那麼有錢?而我做了那麼多事情,經濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態是事業成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，並樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數年後(公元1120xx年)才遇皇帝大赦內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現了一位老者雖歷經坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數更高。

其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間;失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養性、提升境界，歷經磨難而不衰的中華文明，藴涵着豐富而寶貴的思想文化遺產，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神;艱難困苦，玉汝於成的頑強意志;捨生取義，視死如歸的英雄氣概;海納百川，虛懷若谷的博大胸懷;修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識;革故鼎新，自強不息的執着追求。通過閲讀我們從中能獲得精神鼓舞，昇華思想境界，陶冶道德情操，完善優良品格，培養浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有鋭氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風雲之色”，提高履職盡責能力。

其五、廉潔自律要求我們鋭意進取，敬業奉獻。有什麼樣的追求，就有什麼樣的精神狀態。現實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時衝擊着我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能鋭意進取，積極謀求一方發展、專注個人能力素質提高，精神世界就會充實，精神狀態就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有餘，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持鋭意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些乾淨利索;少一些飯局牌局，多一些學習求知;少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮鬥;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何幹事;少一些誇誇其談，多一些求真務實。總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節，本卧薪嚐膽之精神，做奮發有為之事業。“內省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態度;廉潔是艱苦奮鬥、鋭意進取的拼搏精神;廉潔是勤儉節約、健康環保的時代風尚;廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養，錘鍊思想作風，培養浩然正氣，提升道德境界，奮發進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環境貢獻力量。

2023廉潔演講稿 篇22

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

中國人民的出色兒子周恩來是中國共產黨人的傑出代表。他幾十年如一日，廉潔自律，鞠躬盡瘁，把自己的一生都獻給了人民的解放和復興事業，堪稱萬事楷模。今天，我懷着對周恩來的無比愛戴與崇敬之情來緬懷這位時代的偉人。讓我來發揚周恩來熱愛國家，與國家同悲共苦“為中華之崛起而讀書”的精神。

周恩來出生在一個腐朽沒落的封建王朝末期，中國人民在水深火熱之中的苦苦掙扎的一幕幕慘景深深地刺痛了少年周恩來的心，他暗暗發憤讀書。在一次校長召集的週會上，校長向大家提出了一個嚴肅的問題：“你們為什麼而讀書?”答案五花八門，有的説為了“名利”;有的説為了“金錢”;還有的説為了“父母”。可年僅十二歲的周恩來朗聲説道：“我們為中華之崛起而讀書。”

周恩來是這樣説的，也是這樣做的。他因領導學生運動被捕，在鐵窗中，他孜孜不倦地學習《卡爾。馬克思傳》;在法國勤工儉學期間，他半工半讀，研讀“人間的萬象真理”;在漫漫長征路上，在延安的土窯洞中，在重慶的閣樓中，他都是手不釋卷地讀啊，寫啊，甚至在他重病纏身的日子裏，躺在病牀上的他也沒有中止過學習。“為中華之崛起而讀書”正是在這種理想和責任的鼓舞、鞭策下，敬愛的周恩來總理為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和人民的幸福貢獻了自己的畢生精力。

回憶了周恩來的故事，我不禁想起了自己，因為我並不是為中華之崛起而讀書啊!我是家裏的掌上明珠，衣來伸手飯來張口。一直是為了金錢和父母而讀書，每次考試前都要定個讓父母心悦的目標，然後在讓他們給我獎勵。而我一般是發發仙才考到的，因為我並沒有為中華之崛起而讀書啊!我以往上課玩玩筆，跟同桌講講話，在老師背後做小動作尋刺激，做一些並不光明正大的事情，其實我並不是一個好學生，我的讀書目的也並不明確。做作業時也是邊玩邊寫。日本的高達我也經常買，日本可是與中國反目成仇的啊!在與周恩來同志的少年時期一比較，我簡直是個賣國賊。

現在我要為中國之崛起而讀書。做一個真正的中國人。我要抵制日貨。

在這裏我呼籲大家做一個像周恩來同志一樣的真正中國人。“少年強則中國強”我們是祖國的花朵，我們要從現在做起，努力學習，回報祖國，爭做出色的少先隊員，為中國之崛起而讀書!

2023廉潔演講稿 篇23

廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權謀私……這是中華民族的傳統美德的重要組成部分，是我們國家倡導的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模範”。

五千年輝煌的歷史，廉潔永遠是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打着每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終於跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……

“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當年，作為官場老將，他精明能幹，他明於治亂，他善長言辭。但“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身於魚腹，以示不願蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀着一顆不屈的心!

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循着“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民羣眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風的情懷在意氣中風發，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

“一絲一粒，我之名節;一釐一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫下了這一幅對聯貼於衙門。他一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

“只要我當，會議廳就不準裝修。”顫動着氣息的生靈，從沉睡中甦醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春!你可知曉——當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻着“艱苦樸素”四個大字的木屏風。這正是周恩來身體力行的工作作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊樑——默默地服務祖國，做到廉潔自律，為中華民族後代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來説，廉潔根本就不算什麼，只是嘴邊説説而已，何必當真，那他們就是惡魔，被自己的私慾所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔.法國巴爾扎克曾説過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足於社會。羣眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園裏學習的學生更搭不上邊，談這些有什麼用呢?其實不然，廉潔，不僅是當權者的事，我們這些學生，更應該注重培養廉潔教育。 廉潔建設，是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現象滋生蔓延的系統工程，廉潔建設，又是構建社會主義和諧社會，培養社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀的大學生，是構建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當今反腐倡廉建設的成效，乃至若干年後我國的社會廉潔風氣。

作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，自覺培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!