五月演講稿（通用18篇）

五月演講稿 篇1

老師們，同學們：

大家好!今天我演講的題目是：校內安全，從我做起

説起安全這個詞，相信大家並不陌生。這兩個字已經在父母口中被提及了無數次，每天，當我們出門上學前，父母都不忘叮囑一聲注意安全!;當我們與夥伴一起外出遊玩時，父母也不忘叮囑一句注意

安全!學校召開運動會，當我們將在賽場上揮汗拼搏之際，父母還是會告訴你注意安全!。可是，在我們厭煩這些嘮叨的同時又做了些

什麼呢?我們每天仍在擁擠的樓梯上推推攘攘，在狹窄的樓道里你追我趕，在人羣密集的隊伍中打打鬧鬧校園裏時時處處存在着安全隱患，為了我們大家在校園的學習生活安樂無憂，請允許我發出以下倡議：

1.不隨意攀爬窗户與圍欄;

2.在教學樓裏遵守秩序，不追逐打鬧，輕聲，慢步，靠右行

3.上下樓梯莫心急。不要一次跨越幾級台階，另外，上下樓梯不要擁擠，避免發生踩踏事故;

4.校園大掃除時要小心。尤其是擦玻璃的同學要注意了，千萬不要進行玩笑似的冒險，做出一些危險動作;

5.不要向窗外丟棄廢物。如果樓下有人競購，很容易發生意外傷害;

6.保管好自己的現金和貴重物品，離開教室時要關好門窗、熄滅燈火;

7.離校外出時一定要向班主任或帶班老師請假，留下通信地址;

8.園內乾草樹木較多，嚴禁在校園內及校園周邊玩火;

9.有序參加活動，不擁擠，不打鬧，防止運動器械傷人以及不小心導致的運動傷害。

對我們來説，生命是最寶貴，也是最重要的。無論我們做什麼事情，都應該牢記安全第一的原則。只有我們的人身安全得到保障，我們才能安心地在學校學習知識，豐富我們的生命。所以，同學們，請從現在開始，呵護我們的生命之花，使它綻放出最絢麗的色彩!

五月演講稿 篇2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

同學們，你們知道今天是什麼日子嗎?

“五一”國際勞動節起源於美國。1886年5月1日，美國工人舉行大罷工，要求改善勞動條件，實行每天八小時工作制。工人們團結戰鬥，奪得了罷工的勝利。人們為了紀念這次勝利，就把這一天定為國際勞動節，全世界的勞動者從此有了自己的節日。

現在，勞動者已經成為我們國家的主人，勞動條件極大改善，因此每年的“五一”國際勞動節，成為讚美勞動者、歌頌勞動的節日。

我們現在還是小學生，紀念“五一”國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅實的基礎。知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能夠為祖國、為人民作出更多的貢獻。

其次，我們應該從小養成愛勞動的好習慣。在家裏，自己的衣服自己穿，自己的牀鋪自己折，自己的書包自己理;在學校，積極打掃衞生，時刻保持環境的整潔;在社會上，積極參加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。

第三，我們要珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費每一粒米、每一滴水、每一分錢。第四，我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。

我們的幸福生活來源於父母的日夜操勞，來源於老師的辛勤工作，來源於全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬!向他們問候!祝他們“勞動節”快樂!

我的講話完了，謝謝大家!

五月演講稿 篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

早上好!

昨天是我國的傳統節日端午節。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。

端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?

第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。

第二，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。

第三，端午節是體育節。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。

第四，端午節是美食節。早在晉代，粽子就被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷着敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

五月演講稿 篇4

敬愛的老師們，親愛的同學們：大家好!

今天我講話的內容是《勞動最光榮》。一個國家的興旺，更離不開全國人民的辛勤勞動;一個地方面貌的改變，離不開一羣人的辛勤勞動;一個家庭的幸福離不開一家人的辛勤勞動。我們的校園衞生質量的提高，也離不開大家的辛勤勞動。這麼幹淨的校園壞境，都是我們值日生用汗水換來的。

馬克思説：“勞動最光榮!”勞動值得我們每一個人去熱愛，去歌頌，去尊重; 因為工人的勞動，我們住進了寬敞明亮的宿舍樓房;

因為公交司機的勞動，我們享受着便利快捷的交通;因為售貨員的勞動，我們感受着舒適輕鬆的購物環境; 因為老師的勞動，我們學習着滌盪心靈的文化知識。

從此時起，做一個熱愛勞動的人，讓我們用熱情灌注每一次實踐，讓我們用激情創造勞動的輝煌，讓我們用珍惜呵護每一份勞動成果。

原來生活可以更美的。

五月演講稿 篇5

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前__年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽!

五月演講稿 篇6

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《勞動最光榮》。

人生伴隨着勞動，勞動豐富了人生。

勞動，是歷練人生的最好課堂。人的一生其實就是一個辛勤勞動，不斷積累的過程。知識的豐富，才能的提高，素質的增強，閲歷的豐厚，財富的獲取，都是通過勞動和積累完成的。崇尚勞動，熱愛勞動，學會勞動，勤於勞動，是做人的本分，也是人生的必需。

只有付出艱辛的勞動，知識才會不斷豐富，能力才會不斷提高，素質才會不斷增強，人格才會不斷完美，精神才會不斷充實。雖然勞動不是生命樂章中最激越的鼓點，但它是人生旋律中一個不可或缺的節拍。人生的奮鬥輝映着生命的光芒，因為有了勞動，我們才能體會到生活的歡愉，因為有了勞動，我們才有了無止境的奮鬥和拼搏。把勞動當成一種享受，一種狀態，需要一種境界，需要一種胸懷，更需要一種毅力。

人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。勞動，是創造品質，錘鍊意志的最好磨刀石。“不經一番風雨，怎麼見彩虹。”勞動如同登山，只有昂起堅強的頭顱，邁開堅定的步伐，才能面對前面的崎嶇山道，迎難而上不退縮，才能正視生活中的各種困難和不幸。

勞動，是通向成功的獨木橋。儘管勞動是艱辛的，但勞動不是一籃空懸的水，不是一池荒蕪的田，更不是一條斷裂的鏈，而是一條奔流不息的河流，一座開滿鮮花的園圃，一座連接彼岸的橋樑。只要付出艱辛的勞動，就會於曲折走向坦途，於疾苦中感悟快樂，於艱難中獲得成功。

熱愛勞動的人是生活中最亮麗，最值得敬仰的人。讓我們在勞動中歷練人生，在勞動中感受快樂，在勞動中獲取財富，在勞動中走向成功!人生因勞動而美麗。

五月演講稿 篇7

各位師生：

大家好！

今年的6月7日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中！

五月演講稿 篇8

親愛的老師、同學們：

大家好！

端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於這個古老的節日有許多美麗的傳説，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵佔，心如刀割，但他始終不忍捨棄自己的祖國，無奈之下在農曆的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔他。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據説魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開闢出了一片成長的沃土。今天的我們無需用捨棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展，為和諧社會的建設貢獻力量……

今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎？

棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嚐美味粽子的同時，重温屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！

謝謝大家！

五月演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

大家好！

多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領下，一起走進端午節……

“小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計劃的目的地進發，這便是端午人們的一個習俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風景線。

走進端午節，踏青遊玩，折下樹枝，憧憬希望。

“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。”端午，賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨着一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺着，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡繹不絕，一浪賽過一浪。

走進端午節，龍舟越過，團結一心，齊心協力。

“四時花競巧，九子粽爭新。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中，略帶着些微微的清香。我也動起手來，開始包粽子，將對屈原那深深的敬意凝住其中，彷彿屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現在我的眼前，隨之咕咚一身，帶着無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節，各家都會包粽子，空氣中粽香不曾散去。

走進端午節，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。

走進端午節，領略傳統文化別樣的內涵，感受傳統節日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。

謝謝大家！

五月演講稿 篇10

五月是快樂的，她總是在護士的歌聲中穿行;五月是愜意的，她總是在護士的足跡中溜躂;五月是無私的，她的心總是和護士的心貼得很近。在護士的眼中粉色的五月是最美麗的。

天使，是美的象徵，我們渴望成為真的天使，不僅僅是因為她的美麗，而是因為她能給人們帶來美好幸福的生活。護士，這個平凡的職業，之所以被人們稱為白衣天使，不僅僅因為她們身着美麗的白衣，還因為她們憑着“燃燒自己，照亮別人”的堅韌信念，像春風，拂去人們的疾苦;用熱血，温暖寒冷的心腹;用愛的絲線，縫合病人身心的創傷……我們目睹過無數悲歡離合的場景，感受過患者信任的目光，也遭遇過“秀才遇見兵，有理講不清”的尷尬場面……但是我們無怨無悔!一名真正的好護士不僅是技術上的頂尖人才，而且是最有愛心、最有耐心的。這愛心和耐心是上帝賜給天使的翅膀，是天使帶給病人的禮物。

奉上愛心一片，獻出真情滿懷，患者痊癒後的笑臉和真誠的感謝，是對我們最好的褒獎。青春在病牀邊悄悄逝去，理想在現實中熠熠閃光。把微笑寫在臉上把辛酸埋在心底把燕尾頂在髮梢把聖潔掛在胸襟。我們戴的燕尾帽啊，雖然沒有皇冠的高貴典雅，也沒有博士帽的瀟灑榮光，卻閃耀她聖潔的風采。有人説我們是沒有翅膀的天使，因為我們用愛心和微笑去撫平病人所受的痛苦，有人説我們雖然沒有美麗的容顏，但是我們有一顆温柔善良的心，我們從來都不認為自己是天使，因為這些都是我們應該做的工作。我們是平凡普通的一名護士，我們將會用我們的愛心，真心，同情心，細心，關心，耐心來對待每一位病人，讓他們感到不是親人勝似親人的温暖。

在我們科室經常都會遇到術後病人，因絕對卧牀、進食不多和運動減少，幾天也未解大便，口服通便藥及開塞露塞肛處理也仍然無效,只有為病人灌腸了，甚至有時連灌腸也沒效，這時也會馬上戴上手套，用手一點一點，為病人摳出乾結的大便，減輕病人的痛苦。面對病人及家屬的感謝,我們卻説沒什麼,這是我們應該做的。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現着人間最美好的真情。

面對渴求的目光，我們義無反顧;面對一慣的平凡，我們從容不迫;面對神聖的職責，我們兢兢業業;面對時代的召喚，我們一往無前。我們的雙臂撐起的是希望的藍天，我們的雙手，托起的是明天的太陽。

若有人問我：“世界上誰最美”?我會自信地回答：“是我們護士”。護理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，卻寫滿了簡單而又平凡的愛，打針、發藥、鋪牀、輸液，我們在苦中呵護着生命;交班、接班、白天、黑夜，我們在累中把握着生命的輪迴。在很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。護士的一言一行,一舉一動,都直接關係到病人的健康。南丁格爾説過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙願意工作的手”。我們應該努力學習塑造新形象的護士,讓病人得到更全面、更整體、更系統化的服務。以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為病人服務是我們的宗旨。

我們是生命的捍衞者，我們是健康的守護神。我們一定要儘自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。

五月演講稿 篇11

親愛的老師、同學們：

大家好！

今天是農曆五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢？

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。

第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！今年的端午節，你打算好了嗎？

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

謝謝大家！

五月演講稿 篇12

各位老師、同學們：

大家好!

農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。端午節的由來與傳説很多，主要有：紀念屈原説、紀念伍子胥説和紀念曹娥説;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原説：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

五月演講稿 篇13

站在四月的嫩綠上，我在觀望五月，五月正扇動着翅膀，她的笑聲正翻山越嶺悄悄地進入杏園、梨園、桃園、城市與村莊，原來五月已經與大自然中耀眼的輝煌緊緊地連在一起了。

數着四月的故事，我在想着五月的輝煌，五月與四月一樣有鳥、有花、有蛙鳴、有嫩綠，但五月與四月不一樣的是五月更喜氣，因為五月裏有護士最神聖的天堂。在這個天堂裏，我們會用心情去裝扮，我們可以盡情地訴説盡情地歌唱，盡情地歡笑盡情地幻想。

看：5·12護士節正以嶄新的姿態從春天迷人的風景中向我們走來，粉紅了歲月，嫩綠了枝葉，鮮活了五月，笑醉了季節。

粉紅色的五月在護士的眼中最美麗，因為五月能給護士帶來太多的欣慰，五月是快樂的，她總是在護士的歌聲中穿行;五月是愜意的，她總是在護士的足跡中溜躂;五月是無私的，她的心總是與護士的心貼得很近。五月裏印有護士温存幸福、盪漾笑意的温泉，五月為護士帶來了自豪。

喜歡五月，五月裏有醉人的歌能讓護士的心靈更亮;喜歡五月，五月裏有迷人的風景春花嫩綠能柔軟人的心房;喜歡五月，五月能讓我們的思想插上翅膀;喜歡五月，五月有一扇能永遠為護士治療心疾的心靈之窗。

我愛在五月裏製造一個天堂，讓我們的護士暫時忘記苦、累積存的心傷，丟開身邊惱人的繁重事務，摔開人事改革後帶來的負面影響，什麼醫生高高在上，護士在臨牀喝的是酸辣湯。我要在天堂里布滿鮮花與水果，把mp3與flash動畫聯串在天堂的每一個角落，邀請護士把自己的肉體建在靈魂之上。我沒有神筆，但是我們都有一扇閃亮明淨的心窗，我們沒有值得自豪的業跡，但我們有激情可以把我們的節日燃得更亮。我要用五月最美的韻律為一線護士彈出生命中最美妙的樂章。

穿行在五月，浪漫的五月會敲醒你內心的慾望。五月能渙散你的心神，五月裏我有好多的故事要對你講，護士的真情能使病弱者強大，病患者找回自信，晚期癌症患者看到光明，能喚醒那些目光呆滯，蓬頭垢面，喜怒無常、瘋瘋癲癲的精神病人……

護士是用心來護理患者，用愛來支撐病人。在五月，我會把靈魂放在天堂。

我欲借來五月的智慧，期待着!精彩的文字能為我們的節日披上盛裝;五月贈給我豪爽，期待着!我們用笑臉迎來更加燦爛的曙光;我欲借來百靈鳥的歌喉，期待着!護士的讚歌能在五月的上空飄蕩;我欲借來春天的嬌豔，期待着!明媚的春天能夠美麗護士灰暗的心房;我在五月裏思考，站在護士節的前沿微笑，祈禱着!在這一年裏，我們所有的護士姐妹們生活温馨，工作順利，找到幸福，步入喜悦的殿堂，能夠為失去健康的人們送上蒸蒸日上的健康!

我是一名護士，我要在五月裏歌唱，歌唱五月，五月的花被嫩綠陪襯得更豔，五月的鳥總是滿面紅光，五月裏能聽到更美妙的讚美護士的樂章，那些爭着在天空中飛旋的鳥兒，她們歡快的舞蹈能朗潤五月的陽光。歌頌護士，勤勤懇懇、任勞任怨年復一年，日復一日工作在臨牀一線，不怕苦、不怕髒、不言累，用真誠與愛心給患者一份真愛，送親人一份安慰，為社會帶來一份寧靜與和諧。

我是一名護士，我自豪;我是一名護士，我要在五月裏歌唱

五月演講稿 篇14

尊敬的領導、親愛的姐妹們：

大家好!

自從南丁格爾那盞小馬燈照亮無數傷殘戰士生命的那一克起，便有無數巾幗志士受到那生命光輝的感召，紛紛放棄優越的生活來到各個需要幫助的人們身邊，承擔起守護健康守護生命的神聖使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美髮揮到了極至，一如春風吹遍世界的每個角落。

我們的職業是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行們才清楚這天使背後的苦和累。工作對我們的要求是苛刻的。白大褂一穿，什麼情緒和煩惱都得拋得遠遠的。在醫院消毒水的氣味中，我們走過了清純的少女時代;從血淋淋的傷口邊我們走過了炙熱的青春年華;在白色的氛圍中送走了無數個寧靜的夜晚;在愛人的期待和孩子的埋怨中把自己奉獻給了一個個傷痛病人。眾所周知我們的工作辛苦，沒有固頂的節假日;沒有固頂休息時間。工作瑣碎，責任重大。有的護士還需要跟麻風患者、精神病患者、傳染病患者打交道。我們默默無聞的付出了很多。然而我們卻經常遇到委屈和誤解。但我們無怨無悔。因為我們深知服務對象是一個個需要人幫助和同情、在病痛中苦苦掙扎的病人。

“醫生的嘴護士的腿”，不説別的，就是一個晚上，上急診班的夜班護士全部走下來的就有四五十里路。腿都跑腫了。也許您不相信，但是請您看看護士姐妹們小腿上那盤曲的靜脈曲張，您就明白了。在急診科曾有一件這樣真實的事情：下午快下班了，幾聲長笛送來了十幾名乘坐小公共汽車出車禍的外傷病人。白班的護士都主動地留了下來，有條不紊地進行着搶救。直到晚上十點才回家。當餓着肚子拖着疲憊身體的小王問：“護士長，我們忙乎了一大頓卻遭來一頓臭罵，那個醉漢還差點打着您!古詩詞大全”護士長卻大度地説：“那對小夫妻新婚燕兒，丈夫看到心愛的妻子傷得那麼重，心裏太焦急，加上又喝了酒。咱們就不要和他計較了。”象五一這樣的長假，大家都留戀在如畫的山水和濃濃的親情中時，我們的急診科卻經常發生着這樣的事情。

記得有一件事情我終生都難忘。當時，我為一名氣管切開的患者做處置時。他氣管套管裏不時噴出的血濺了我一身一臉，空氣中瀰漫着臭味和血腥味。我真有點支撐不住的感覺，可是我忽然間看到，不能開口説話的病人做了一個動作，一個我終生都難忘的動作――病人費力地合攏手指做成作揖狀，眼睛緊盯着我，滿是無聲的感激。那一刻，我被病人感動了，被我的工作感動了，感到這點委屈真的不算什麼!

俗話説“三分治療七分護理”，護理工作在整個醫療過程中佔有舉足輕重的地位。曾經有一個小腦萎縮的病人，病人原來是一位英語老師，但他連續説三個字都不行。這樣的病人單純依靠醫療手段是不行的。我們就着重從心理因素是與他溝通，病人果然取得了較好的療效。出院後為感謝我寄來了書法作品。我裱好後，拍成照片給他寄回去。讓他真心感到護士對他康復的良好祝願。一直到現在，病人都跟我保持聯繫，逢年過節都不忘給我寄一張賀卡。

您知道在英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像嗎?“燃燒自己照亮別人”，南丁格爾是英雄，是我們護士的驕傲。每一位真正的護士都是天使。我們的職業是這個社會不可缺少的職業，但又不是一種簡單的職業。在我們每個人的一生中誰都無法拒絕天使，從您出生到您的生命完結，幾乎每個人的生命都和護士有關。當生命悄悄來到每個人的身邊，與病魔抗爭和搏鬥是，與生命同行的是護士。我們是普通的女性，在家裏是女兒、20xx網名大全妻子、母親，我們又不是普通的女性，是這個城市時刻與生命同行的人。我們是護士，從開始喊護士小姐到阿姨到已是祖母級別的主任護師，我們坦然接受的稱呼是“護士!”。

踏着春天的腳步，“5，12”護士節又來了。我的心情格外激動，我將繼續與病人的生命同行，讓病人因我的處置而減少痛苦，因我的健康指導而有所收穫，因我的安慰而樹立信心。我找到了自己的價值，我體會到了平凡中的偉大，選擇了護士這一行，我無怨無悔!

各位親愛的朋友，請看一看那連綿起伏深遠的山，看一看那洶湧澎湃寬廣的海，那就是我，是我們，是護士，是白衣天使的心!

五月演講稿 篇15

老師們，同學們：早上好!

老師們、同學們：

大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

今天是x月x日。再過九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。

端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力迴天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這古老的傳説已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，説據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，你一定會説：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衞端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人説：“我們要以實際行動來堅決捍衞這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人説：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以説給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衞祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝!

五月演講稿 篇16

親愛的老師、同學們：

大家好！

今天是農曆五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢？

第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。

第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

謝謝大家！

五月演講稿 篇17

各位師生：

大家好!

今年的__月__日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

謝謝大家!

五月演講稿 篇18

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天是__月__日。再過四天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話要説。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽説屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

也許，這古老的傳説已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，去年的這個時候，有一篇報道讓中國人震驚了!20__年5月6日報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，説據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看家提出申請，你一定會説：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衞端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人説：“我們要以實際行動來堅決捍衞這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人説：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人説：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以説是從外部刺激了我們的'神經。也可以説給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衞祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。有關部門正在加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。兩會期間，人大代表提交了將清明節、端午節、中秋節納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，本文來自本站，更多精品免費文章請登陸查看申報和立法只是一種外在的行動模式。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，並不能保證老百姓從此以後就真的會很重視對民族傳統文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。比如端午節，它的真實內容和真正內涵，並不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。翻開歷史書、民俗書學一學，才發現這才是原汁原味的端午節。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。

讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

我的演講到此結束，謝謝大家!